離相寂滅分第十四
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爾時須菩提。
聞說是經。
深解義趣。
涕淚悲泣。
而白佛言。
希有世尊。
佛說如是甚深經典。
我從昔來所得慧眼。
未曾得聞如是之經。
【陳雄曰】深解義趣者。
須菩提心悟真空無相義趣也。
涕淚悲泣者。
傷我值遇之晚。
不獲早覺悟也。
【顔丙曰】深解者。
大徹大悟也。
【李文會曰】須菩提聞說是經。
了悟人法二空。
即得中道之理。
歎其希有。
感極涕零也。
【傅大士頌曰】聞經深解義。
心中喜且悲。
昔除煩惱障。
今能離所知。
遍計于先了。
圓成證此時。
宿乘無礙慧。
方便勸人持。
【李文會曰】未嘗得聞者。
昔得慧眼。
于有見空。
今聞是經。
于空亦遣。
是了中道。
将欲起教以示未來也。
【川禅師雲】好笑當面諱了。
頌曰。
自小來來慣遠方。
幾回衡嶽渡潇湘。
一朝踏著家鄉路。
始覺途中日月長。
世尊。
若複有人。
得聞是經。
信心清淨。
即生實相。
當知是人。
成就第一希有功德。
【李文會曰】信心清淨者。
信本來心。
無法可得。
不起妄念。
心常空寂。
湛然清淨。
【傅大士雲】未有無心境。
曾無無境心。
境亡心自滅。
心滅境無侵。
經中稱實相。
語妙理能深。
證知唯有佛。
小聖讵能任。
【陳雄曰】性中具如來法身。
夫是之謂生實相。
圓覺經曰。
一切實相。
性清淨故。
悟理而至于證實相。
吾如夫成就法身功德。
莫能出乎其右者。
謂之第一希有。
信乎經以福兼德言者屢矣。
而此獨言功德不及福者。
是功成果滿之時。
則其福為不足道。
所以壇經有功德在法身中。
非在于福之句。
【顔丙曰】即生實相者。
即是悟自性也。
【李文會曰】即生實相者。
豁然了悟萬法。
由此淨心建立。
是名實相。
成就第一希有功德者。
迷即佛是衆生。
悟即衆生是佛。
佛佛道齊。
無法等比。
世尊。
是實相者。
即是非相。
是故如來說名實相。
【顔丙曰】佛雲實相無相。
所謂是實相者。
即是非相。
如太虛空。
無一形相。
若悟實相。
不可執著實相。
當如大士雲。
彼岸更求離。
但說假名。
實相本無可得。
【李文會曰】即是非相者。
實相無相。
故言為非。
不是無實相如龜毛兔角。
隻說龜無毛。
兔無角。
不說無龜毛兔角。
隻說實相無相。
不說無實相也。
【達摩曰】若解實相。
即見非相。
若了非相。
其色亦然。
當于色中不生色體。
于非相中不礙有也。
正猶水中鹽味。
色裡膠青。
決定是有。
不見其形。
此之謂也。
【傅大士雲】衆生與壽者。
蘊上立虛名。
如龜毛不實。
似兔角無形。
【川禅師雲】山河大地。
甚處得來。
頌曰。
遠觀山有色。
近聽水無聲。
春去花猶在。
人來鳥不驚。
頭頭皆顯露。
物物體元平。
如何言不會。
隻為太分明。
世尊。
我今得聞如是經典。
信解受持。
不足為難。
【王日休曰】信解者。
謂信其義而曉解也。
受持者。
謂能受其義而持守之也。
【陳雄曰】無狐疑心曰信。
曉了意義曰解。
欽承不忽曰受。
佩服不厭曰持。
【李文會曰】但止了悟人法二空。
心無取舍。
常令空寂。
是名信解受持。
如來慈悲方便。
化導迷人。
迷即佛是衆生。
悟即衆生是佛。
若能了悟。
萬事皆空。
以藥對病。
以悟對迷。
以善對惡。
以靜對動。
以慧對愚。
種種修行。
隻是對治。
莫作諸惡。
勉力為善。
依此修行。
縱橫自在。
又且何難。
【傅大士頌曰】空生聞妙理。
如蓬植在麻。
凡流信此法。
同火出蓮花。
恐人生斷見。
大聖預開遮。
如能離諸相。
定入法王家。
【川禅師曰】若不得後語。
前話也難圓。
頌曰。
難難。
難如平地上青天。
易易。
易似和衣一覺睡。
行船盡在把稍人。
誰道波濤從地起。
若當來世。
後五百歲。
其有衆生。
得聞是經。
信解受持。
是人即為第一希有。
【李文會曰】若人心常空寂。
湛然清淨。
不著諸相。
悟住無所住心。
了得無所得法。
是為第一希有。
【川禅師雲】行住坐卧。
著衣吃飯。
更有什麼事。
頌曰。
冰不熱。
火不寒。
土不濕。
水不幹。
金剛腳踏地。
旛竿頭指天。
若人信得及。
北鬥面南看。
何以故。
此人無我相。
無人相。
無衆生相。
無壽者相。
所以者何。
我相即是非相。
人相衆生相壽者相。
即是非相。
何以故。
離一切諸相。
即名諸佛。
【李文會曰】即是非相者。
前言無相。
即是滅色以明空義。
複言非相。
即是了悟我人衆生壽者四相。
本來不生。
故名實相。
離一切相。
即名諸佛者。
此謂悟實相者。
更無等比。
當知是人不著二邊。
不處中道。
一切無住。
即名為佛。
又雲離相清淨。
解悟三空。
契合實相。
究竟涅槃。
三空之義。
初即人空。
次即法空。
後即空空。
三世如來同證此理。
故名為佛。
【傅大士雲】空生聞妙理。
如蓬植在麻。
凡流信此法。
同火出蓮花。
恐人生斷見。
大聖預開遮。
如能離諸相。
定入法王家。
【川禅師雲】心不負人。
面無慚色。
頌曰。
舊竹新生□。
新花長舊枝。
雨催行客到。
風送片帆歸。
竹蜜不妨流水過。
山高豈礙白雲飛。
（善靜禅師雲。
竹蜜不妨流水過。
山高那阻野雲飛。
） 佛告須菩提。
如是如是。
【李文會曰】如是如是者。
佛以須菩提所解空義。
善契如來之法意也。
【陳雄曰】華嚴經雲。
離諸和合相。
是名無上覺。
佛以覺言。
外覺離一切有相。
内覺離一切空相。
于相而離相。
于空而離空。
得夫真空無相之妙。
所以名其為佛。
若
聞說是經。
深解義趣。
涕淚悲泣。
而白佛言。
希有世尊。
佛說如是甚深經典。
我從昔來所得慧眼。
未曾得聞如是之經。
【陳雄曰】深解義趣者。
須菩提心悟真空無相義趣也。
涕淚悲泣者。
傷我值遇之晚。
不獲早覺悟也。
【顔丙曰】深解者。
大徹大悟也。
【李文會曰】須菩提聞說是經。
了悟人法二空。
即得中道之理。
歎其希有。
感極涕零也。
【傅大士頌曰】聞經深解義。
心中喜且悲。
昔除煩惱障。
今能離所知。
遍計于先了。
圓成證此時。
宿乘無礙慧。
方便勸人持。
【李文會曰】未嘗得聞者。
昔得慧眼。
于有見空。
今聞是經。
于空亦遣。
是了中道。
将欲起教以示未來也。
【川禅師雲】好笑當面諱了。
頌曰。
自小來來慣遠方。
幾回衡嶽渡潇湘。
一朝踏著家鄉路。
始覺途中日月長。
世尊。
若複有人。
得聞是經。
信心清淨。
即生實相。
當知是人。
成就第一希有功德。
【李文會曰】信心清淨者。
信本來心。
無法可得。
不起妄念。
心常空寂。
湛然清淨。
【傅大士雲】未有無心境。
曾無無境心。
境亡心自滅。
心滅境無侵。
經中稱實相。
語妙理能深。
證知唯有佛。
小聖讵能任。
【陳雄曰】性中具如來法身。
夫是之謂生實相。
圓覺經曰。
一切實相。
性清淨故。
悟理而至于證實相。
吾如夫成就法身功德。
莫能出乎其右者。
謂之第一希有。
信乎經以福兼德言者屢矣。
而此獨言功德不及福者。
是功成果滿之時。
則其福為不足道。
所以壇經有功德在法身中。
非在于福之句。
【顔丙曰】即生實相者。
即是悟自性也。
【李文會曰】即生實相者。
豁然了悟萬法。
由此淨心建立。
是名實相。
成就第一希有功德者。
迷即佛是衆生。
悟即衆生是佛。
佛佛道齊。
無法等比。
世尊。
是實相者。
即是非相。
是故如來說名實相。
【顔丙曰】佛雲實相無相。
所謂是實相者。
即是非相。
如太虛空。
無一形相。
若悟實相。
不可執著實相。
當如大士雲。
彼岸更求離。
但說假名。
實相本無可得。
【李文會曰】即是非相者。
實相無相。
故言為非。
不是無實相如龜毛兔角。
隻說龜無毛。
兔無角。
不說無龜毛兔角。
隻說實相無相。
不說無實相也。
【達摩曰】若解實相。
即見非相。
若了非相。
其色亦然。
當于色中不生色體。
于非相中不礙有也。
正猶水中鹽味。
色裡膠青。
決定是有。
不見其形。
此之謂也。
【傅大士雲】衆生與壽者。
蘊上立虛名。
如龜毛不實。
似兔角無形。
【川禅師雲】山河大地。
甚處得來。
頌曰。
遠觀山有色。
近聽水無聲。
春去花猶在。
人來鳥不驚。
頭頭皆顯露。
物物體元平。
如何言不會。
隻為太分明。
世尊。
我今得聞如是經典。
信解受持。
不足為難。
【王日休曰】信解者。
謂信其義而曉解也。
受持者。
謂能受其義而持守之也。
【陳雄曰】無狐疑心曰信。
曉了意義曰解。
欽承不忽曰受。
佩服不厭曰持。
【李文會曰】但止了悟人法二空。
心無取舍。
常令空寂。
是名信解受持。
如來慈悲方便。
化導迷人。
迷即佛是衆生。
悟即衆生是佛。
若能了悟。
萬事皆空。
以藥對病。
以悟對迷。
以善對惡。
以靜對動。
以慧對愚。
種種修行。
隻是對治。
莫作諸惡。
勉力為善。
依此修行。
縱橫自在。
又且何難。
【傅大士頌曰】空生聞妙理。
如蓬植在麻。
凡流信此法。
同火出蓮花。
恐人生斷見。
大聖預開遮。
如能離諸相。
定入法王家。
【川禅師曰】若不得後語。
前話也難圓。
頌曰。
難難。
難如平地上青天。
易易。
易似和衣一覺睡。
行船盡在把稍人。
誰道波濤從地起。
若當來世。
後五百歲。
其有衆生。
得聞是經。
信解受持。
是人即為第一希有。
【李文會曰】若人心常空寂。
湛然清淨。
不著諸相。
悟住無所住心。
了得無所得法。
是為第一希有。
【川禅師雲】行住坐卧。
著衣吃飯。
更有什麼事。
頌曰。
冰不熱。
火不寒。
土不濕。
水不幹。
金剛腳踏地。
旛竿頭指天。
若人信得及。
北鬥面南看。
何以故。
此人無我相。
無人相。
無衆生相。
無壽者相。
所以者何。
我相即是非相。
人相衆生相壽者相。
即是非相。
何以故。
離一切諸相。
即名諸佛。
【李文會曰】即是非相者。
前言無相。
即是滅色以明空義。
複言非相。
即是了悟我人衆生壽者四相。
本來不生。
故名實相。
離一切相。
即名諸佛者。
此謂悟實相者。
更無等比。
當知是人不著二邊。
不處中道。
一切無住。
即名為佛。
又雲離相清淨。
解悟三空。
契合實相。
究竟涅槃。
三空之義。
初即人空。
次即法空。
後即空空。
三世如來同證此理。
故名為佛。
【傅大士雲】空生聞妙理。
如蓬植在麻。
凡流信此法。
同火出蓮花。
恐人生斷見。
大聖預開遮。
如能離諸相。
定入法王家。
【川禅師雲】心不負人。
面無慚色。
頌曰。
舊竹新生□。
新花長舊枝。
雨催行客到。
風送片帆歸。
竹蜜不妨流水過。
山高豈礙白雲飛。
（善靜禅師雲。
竹蜜不妨流水過。
山高那阻野雲飛。
） 佛告須菩提。
如是如是。
【李文會曰】如是如是者。
佛以須菩提所解空義。
善契如來之法意也。
【陳雄曰】華嚴經雲。
離諸和合相。
是名無上覺。
佛以覺言。
外覺離一切有相。
内覺離一切空相。
于相而離相。
于空而離空。
得夫真空無相之妙。
所以名其為佛。
若