妙法蓮華經法師功德品第十九

，悉于中現。

    若聲聞、辟支佛、菩薩、諸佛、說法，皆于身中現其色像。

    ’ 爾時世尊欲重宣此義，而說偈言： 若持法華者，其身甚清淨，如彼淨琉璃，衆生皆喜見， 又如淨明鏡，悉見諸色像，菩薩于淨身，皆見世所有， 唯獨自明了，餘人所不見。

    三千世界中、一切諸群萌， 天人阿修羅、地獄鬼畜生，如是諸色像，皆于身中現。

     諸天等宮殿，乃至于有頂，鐵圍及彌樓、摩诃彌樓山、 諸大海水等，皆于身中現。

    諸佛及聲聞、佛子菩薩等， 若獨若在衆，說法悉皆現。

    雖未得無漏　法性之妙身， 以清淨常體，一切于中現。

     ‘複次、常精進，若善男子、善女人，如來滅後、受持是經，若讀、若誦，若解說，若書寫，得千二百意功德。

    以是清淨意根，乃至聞一偈一句，通達無量無邊之義，解是義已，能演說一句一偈、至于一月、四月、乃至一歲，諸所說法，随其義趣，皆與實相不相違背。

    若說俗間經書、治世語言、資生業等，皆順正法。

    三千大千世界、六趣衆生，心之所行，心所動作，心所戲論，皆悉知之，雖未得無漏智慧，而其意根、清淨如此。

    是人有所思惟、籌量、言說，皆是佛法，無不真實，亦是先佛、經中所說。

    ’ 爾時世尊欲重宣此義，而說偈言： 是人意清淨，明利無濁穢，以此妙意根，知上中下法， 乃至聞一偈，通達無量義，次第如法說，月四月至歲。

     是世界内外、一切諸衆生，若天龍及人，夜叉鬼神等， 其在六趣中、所念若幹種，持法華之報，一時皆悉知。

     十方無數佛，百福莊嚴相，為衆生說法，悉聞能受持。

     思惟無量義，說法亦無量，終始不忘錯，以持法華故。

     悉知諸法相，随義識次第，達名字語言，如所知演說。

     此人有所說，皆是先佛法，以演此法故，于衆無所畏。

     持法華經者，意根淨若斯，雖未得無漏，先有如是相， 是人持此經，安住稀有地，為一切衆生、歡喜而愛敬。

     能以千萬種，　善巧之語言，分别而說法，持法華經故。