妙法蓮華經法師功德品第十九
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，如法而修行，聞香悉能知。
雖未得菩薩 無漏法生鼻，而是持經者，先得此鼻相。
‘複次、常精進，若善男子、善女人，受持是經，若讀、若誦、若解說，若書寫，得千二百舌功德。
若好、若醜，若美、不美，及諸苦澀物，在其舌根，皆變成上味，如天甘露，無不美者。
若以舌根、于大衆中有所演說，出深妙聲，能入其心，皆令歡喜快樂。
又諸天子、天女，釋梵諸天，聞是深妙音聲，有所演說、言論次第，皆悉來聽。
及諸龍、龍女，夜叉、夜叉女，乾闼婆、乾闼婆女，阿修羅、阿修羅女，迦樓羅、迦樓羅女，緊那羅、緊那羅女，摩侯羅伽、摩侯羅伽女，為聽法故，皆來親近、恭敬供養。
及比丘、比丘尼，優婆塞、優婆夷，國王、王子、群臣、眷屬，小轉輪王、大轉輪王、七寶千子内外眷屬，乘其宮殿，俱來聽法，以是菩薩善說法故。
婆羅門、居士、國内人民、盡其形壽，随侍供養。
又諸聲聞、辟支佛、菩薩、諸佛，常樂見之。
是人所在方面，諸佛皆向其處說法，悉能受持一切佛法，又能出于深妙法音。
’ 爾時世尊欲重宣此義，而說偈言： 是人舌根淨，終不受惡味，其有所食啖，悉皆成甘露。
以深淨妙聲，于大衆說法，以諸因緣喻、引導衆生心， 聞者皆歡喜，設諸上供養。
諸天龍夜叉、及阿修羅等， 皆以恭敬心，而共來聽法，是說法之人，若欲以妙音、 遍滿三千界，随意即能至。
大小轉輪王、及千子眷屬， 合掌恭敬心，常來聽受法。
諸天龍夜叉、羅刹毗舍阇， 亦以歡喜心，常樂來供養。
梵天王魔王，自在大自在， 如是諸天衆，常來至其所。
諸佛及弟子、聞其說法音， 常念而守護，或時為現身。
‘複次、常精進，若善男子、善女人，受持是經，若讀、若誦，若解說，若書寫，得八百身功德。
得清淨身、如淨琉璃，衆生喜見。
其身淨故，三千大千世界衆生，生時、死時，上下、好醜，生善處、惡處，悉于中現。
及鐵圍山、大鐵圍山、彌樓山、摩诃彌樓山、等諸山，及其中衆生，悉于中現。
下至阿鼻地獄、上至有頂，所有及衆生
雖未得菩薩 無漏法生鼻，而是持經者，先得此鼻相。
‘複次、常精進，若善男子、善女人，受持是經，若讀、若誦、若解說，若書寫，得千二百舌功德。
若好、若醜，若美、不美，及諸苦澀物，在其舌根，皆變成上味，如天甘露，無不美者。
若以舌根、于大衆中有所演說，出深妙聲，能入其心，皆令歡喜快樂。
又諸天子、天女，釋梵諸天，聞是深妙音聲，有所演說、言論次第，皆悉來聽。
及諸龍、龍女，夜叉、夜叉女，乾闼婆、乾闼婆女，阿修羅、阿修羅女，迦樓羅、迦樓羅女，緊那羅、緊那羅女，摩侯羅伽、摩侯羅伽女，為聽法故，皆來親近、恭敬供養。
及比丘、比丘尼，優婆塞、優婆夷，國王、王子、群臣、眷屬，小轉輪王、大轉輪王、七寶千子内外眷屬，乘其宮殿，俱來聽法，以是菩薩善說法故。
婆羅門、居士、國内人民、盡其形壽，随侍供養。
又諸聲聞、辟支佛、菩薩、諸佛，常樂見之。
是人所在方面，諸佛皆向其處說法，悉能受持一切佛法，又能出于深妙法音。
’ 爾時世尊欲重宣此義，而說偈言： 是人舌根淨，終不受惡味，其有所食啖，悉皆成甘露。
以深淨妙聲，于大衆說法，以諸因緣喻、引導衆生心， 聞者皆歡喜，設諸上供養。
諸天龍夜叉、及阿修羅等， 皆以恭敬心，而共來聽法，是說法之人，若欲以妙音、 遍滿三千界，随意即能至。
大小轉輪王、及千子眷屬， 合掌恭敬心，常來聽受法。
諸天龍夜叉、羅刹毗舍阇， 亦以歡喜心，常樂來供養。
梵天王魔王，自在大自在， 如是諸天衆，常來至其所。
諸佛及弟子、聞其說法音， 常念而守護，或時為現身。
‘複次、常精進，若善男子、善女人，受持是經，若讀、若誦，若解說，若書寫，得八百身功德。
得清淨身、如淨琉璃，衆生喜見。
其身淨故，三千大千世界衆生，生時、死時，上下、好醜，生善處、惡處，悉于中現。
及鐵圍山、大鐵圍山、彌樓山、摩诃彌樓山、等諸山，及其中衆生，悉于中現。
下至阿鼻地獄、上至有頂，所有及衆生
