妙法蓮華經從地湧出品第十五
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爾時他方國土諸來菩薩摩诃薩，過八恒河沙數，于大衆中起，合掌作禮、而白佛言：‘世尊，若聽我等、于佛滅後，在此娑婆世界，勤加精進，護持、讀誦、書寫、供養、是經典者，當于此土而廣說之。
’爾時佛告諸菩薩摩诃薩衆：‘止，善男子，不需汝等護持此經。
所以者何。
我娑婆世界、自有六萬恒河沙等菩薩摩诃薩，一一菩薩、各有六萬恒河沙眷屬，是諸人等，能于我滅後、護持讀誦廣說此經。
’ 佛說是時，娑婆世界三千大千國土，地皆震裂，而于其中，有無量千萬億菩薩摩诃薩、同時湧出。
是諸菩薩，身皆金色，三十二相，無量光明，先盡在此娑婆世界之下、此界虛空中住。
是諸菩薩、聞釋迦牟尼佛所說音聲，從下發來。
一一菩薩、皆是大衆唱導之首，各将六萬恒河沙眷屬，況将五萬、四萬、三萬、二萬、一萬、恒河沙等眷屬者，況複乃至一恒河沙、半恒河沙、四分之一、乃至千萬億那由他分之一，況複千萬億那由他眷屬，況複億萬眷屬，況複千萬、百萬、乃至一萬，況複一千、一百、乃至一十，況複将五、四、三、二、一、弟子者，況複單己、樂遠離行，如是等比、無量無邊，算數譬喻所不能知。
是諸菩薩從地出已，各詣虛空七寶妙塔多寶如來、釋迦牟尼佛、所，到已、向二世尊頭面禮足、及至諸寶樹下師子座上佛所、亦皆作禮，右繞三匝，合掌恭敬，以諸菩薩種種贊法、而以贊歎，住在一面，欣樂瞻仰于二世尊。
是諸菩薩摩诃薩，從初湧出，以諸菩薩種種贊法、而贊于佛，如是時間、經五十小劫。
是時釋迦牟尼佛默然而坐，及諸四衆、亦皆默然五十小劫，佛神力故，令諸大衆謂如半日。
爾時四衆亦以佛神力故，見諸菩薩、遍滿無量百千萬億國土虛空。
是菩薩衆中、有四導師，一、名上行，二、名無邊行，三、名淨行，四、名安立行，是四菩薩，于其衆中、最為上首唱導之師，在大衆前，各共合掌，觀釋迦牟尼佛、而問訊言：‘世尊，少病、少惱，安樂行否，所應度者，受教易否，不令世尊生疲勞耶？’ 爾時四大菩薩而說偈言： 世尊安樂，少病少惱，教化衆生，得無疲倦。
又諸衆生、受化易否，不令世尊， 生疲勞耶。
爾時世尊、于菩薩大衆中而作是言：‘如是、如是，諸善男子，如來安樂，少病、少惱，諸衆生等，易可化度，無有疲勞。
所以者何。
是諸衆生，世世已來、常受我化，亦于過去諸佛、恭敬尊重，種諸善根。
此諸衆生，始見我身，聞我所說，即皆信受、入如來慧。
除先修習、學小乘者，如是之人，我今亦令得聞是經，入于佛慧。
’爾時諸大菩薩而說偈言： 善哉善哉，大雄世尊，諸衆生等，易可化度。
能問諸佛，甚深智慧，聞已信行，我等随喜。
于時世尊贊歎上首諸大菩薩：‘善哉、善哉，善男子，汝等能于如來、發随喜心。
’爾時彌勒菩薩及八千恒河沙諸菩薩衆、皆作是念：‘我等從昔已來，不見不聞如是大菩薩摩诃薩衆、從地湧出，住世尊前，合掌、供養，問訊如來。
’ 時彌勒菩薩摩诃薩、知八千恒河沙諸菩薩等、心之所念，并欲自決所疑，合掌向佛，以偈問曰： 無量千萬億、大衆諸菩薩，昔所未曾見，願兩足尊說， 是從何所來，以何因緣集。
巨身大神通，智慧叵思議、 其志念堅固，有大忍辱力，衆生所樂見，為從何所來。
一一諸菩薩、所将諸眷屬，其數無有量，如恒河沙等。
或有大菩薩，将六萬恒沙，如是諸大衆，一心求佛道。
是諸大師等， 六萬恒河沙，俱來供養佛、及護持是經。
将五萬恒沙，其數過于是。
四萬及三萬、二萬至一萬、 一千一百等，乃至一恒沙、半及三四分、億萬分之一， 千萬那由他，萬億諸弟子，乃至于半億，其數複過上。
百萬至一萬、一千及一百、五十與一十、乃至三二一、 單己無眷屬，樂于獨處者，俱來至佛所，其數轉過上。
如是諸大衆，若人行籌數，過于恒沙劫，猶不能盡知。
是諸大威德、精進菩薩衆，誰為其說法，教化而成就。
從誰初發心，稱揚何佛法，受持行誰經，修習何佛道。
如是諸菩薩，神通大智力，四方地震裂，皆從中湧出。
世尊我昔來，未曾見是事，願說其所從，國土之名号。
我常遊諸國，未曾見是衆，我于此衆中、乃不識一人， 忽然從地出，願說其因緣。
今此之大會，無量百千億， 是諸菩薩等，皆欲知此事。
是諸菩薩衆、本末之因緣， 無量德世尊，惟願決衆疑。
爾時釋迦牟尼分身諸佛、從無量千萬億他方國土來者，在于八方諸寶樹下、師子座上，結跏趺坐。
其佛侍者，各各見
’爾時佛告諸菩薩摩诃薩衆：‘止，善男子，不需汝等護持此經。
所以者何。
我娑婆世界、自有六萬恒河沙等菩薩摩诃薩，一一菩薩、各有六萬恒河沙眷屬，是諸人等，能于我滅後、護持讀誦廣說此經。
’ 佛說是時，娑婆世界三千大千國土，地皆震裂，而于其中，有無量千萬億菩薩摩诃薩、同時湧出。
是諸菩薩，身皆金色，三十二相，無量光明，先盡在此娑婆世界之下、此界虛空中住。
是諸菩薩、聞釋迦牟尼佛所說音聲，從下發來。
一一菩薩、皆是大衆唱導之首，各将六萬恒河沙眷屬，況将五萬、四萬、三萬、二萬、一萬、恒河沙等眷屬者，況複乃至一恒河沙、半恒河沙、四分之一、乃至千萬億那由他分之一，況複千萬億那由他眷屬，況複億萬眷屬，況複千萬、百萬、乃至一萬，況複一千、一百、乃至一十，況複将五、四、三、二、一、弟子者，況複單己、樂遠離行，如是等比、無量無邊，算數譬喻所不能知。
是諸菩薩從地出已，各詣虛空七寶妙塔多寶如來、釋迦牟尼佛、所，到已、向二世尊頭面禮足、及至諸寶樹下師子座上佛所、亦皆作禮，右繞三匝，合掌恭敬，以諸菩薩種種贊法、而以贊歎，住在一面，欣樂瞻仰于二世尊。
是諸菩薩摩诃薩，從初湧出，以諸菩薩種種贊法、而贊于佛，如是時間、經五十小劫。
是時釋迦牟尼佛默然而坐，及諸四衆、亦皆默然五十小劫，佛神力故，令諸大衆謂如半日。
爾時四衆亦以佛神力故，見諸菩薩、遍滿無量百千萬億國土虛空。
是菩薩衆中、有四導師，一、名上行，二、名無邊行，三、名淨行，四、名安立行，是四菩薩，于其衆中、最為上首唱導之師，在大衆前，各共合掌，觀釋迦牟尼佛、而問訊言：‘世尊，少病、少惱，安樂行否，所應度者，受教易否，不令世尊生疲勞耶？’ 爾時四大菩薩而說偈言： 世尊安樂，少病少惱，教化衆生，得無疲倦。
又諸衆生、受化易否，不令世尊， 生疲勞耶。
爾時世尊、于菩薩大衆中而作是言：‘如是、如是，諸善男子，如來安樂，少病、少惱，諸衆生等，易可化度，無有疲勞。
所以者何。
是諸衆生，世世已來、常受我化，亦于過去諸佛、恭敬尊重，種諸善根。
此諸衆生，始見我身，聞我所說，即皆信受、入如來慧。
除先修習、學小乘者，如是之人，我今亦令得聞是經，入于佛慧。
’爾時諸大菩薩而說偈言： 善哉善哉，大雄世尊，諸衆生等，易可化度。
能問諸佛，甚深智慧，聞已信行，我等随喜。
于時世尊贊歎上首諸大菩薩：‘善哉、善哉，善男子，汝等能于如來、發随喜心。
’爾時彌勒菩薩及八千恒河沙諸菩薩衆、皆作是念：‘我等從昔已來，不見不聞如是大菩薩摩诃薩衆、從地湧出，住世尊前，合掌、供養，問訊如來。
’ 時彌勒菩薩摩诃薩、知八千恒河沙諸菩薩等、心之所念，并欲自決所疑，合掌向佛，以偈問曰： 無量千萬億、大衆諸菩薩，昔所未曾見，願兩足尊說， 是從何所來，以何因緣集。
巨身大神通，智慧叵思議、 其志念堅固，有大忍辱力，衆生所樂見，為從何所來。
一一諸菩薩、所将諸眷屬，其數無有量，如恒河沙等。
或有大菩薩，将六萬恒沙，如是諸大衆，一心求佛道。
是諸大師等， 六萬恒河沙，俱來供養佛、及護持是經。
将五萬恒沙，其數過于是。
四萬及三萬、二萬至一萬、 一千一百等，乃至一恒沙、半及三四分、億萬分之一， 千萬那由他，萬億諸弟子，乃至于半億，其數複過上。
百萬至一萬、一千及一百、五十與一十、乃至三二一、 單己無眷屬，樂于獨處者，俱來至佛所，其數轉過上。
如是諸大衆，若人行籌數，過于恒沙劫，猶不能盡知。
是諸大威德、精進菩薩衆，誰為其說法，教化而成就。
從誰初發心，稱揚何佛法，受持行誰經，修習何佛道。
如是諸菩薩，神通大智力，四方地震裂，皆從中湧出。
世尊我昔來，未曾見是事，願說其所從，國土之名号。
我常遊諸國，未曾見是衆，我于此衆中、乃不識一人， 忽然從地出，願說其因緣。
今此之大會，無量百千億， 是諸菩薩等，皆欲知此事。
是諸菩薩衆、本末之因緣， 無量德世尊，惟願決衆疑。
爾時釋迦牟尼分身諸佛、從無量千萬億他方國土來者，在于八方諸寶樹下、師子座上，結跏趺坐。
其佛侍者，各各見