妙法蓮華經從地湧出品第十五
關燈
小
中
大
是菩薩大衆，于三千大千世界、四方、從地湧出，住于虛空。
各白其佛言：‘世尊，此諸無量無邊阿僧隻菩薩大衆，從何所來？’爾時諸佛各告侍者：‘諸善男子，且待須臾，有菩薩摩诃薩、名曰彌勒，釋迦牟尼佛之所授記，次後作佛，已問斯事，佛今答之，汝等自當因是得聞。
’ 爾時釋迦牟尼佛告彌勒菩薩：‘善哉、善哉，阿逸多，乃能問佛如是大事。
汝等當共一心，被精進铠，發堅固意，如來今欲顯發宣示諸佛智慧，諸佛自在神通之力，諸佛師子奮迅之力，諸佛威猛大勢之力。
’ 爾時世尊欲重宣此義，而說偈言： 當精進一心，我欲說此事，勿得有疑悔，佛智叵思議。
汝今出信力，住于忍善中，昔所未聞法，今皆當得聞。
我今安慰汝，勿得懷疑懼，佛無不實語，智慧不可量。
所得第一法，甚深叵分别，如是今當說，汝等一心聽。
爾時世尊說此偈已，告彌勒菩薩：‘我今于此大衆、宣告汝等，阿逸多，是諸大菩薩摩诃薩，無量無數阿僧隻、從地湧出，汝等昔所未見者，我于是娑婆世界、得阿耨多羅三藐三菩提已，教化示導是諸菩薩，調伏其心，令發道意。
此諸菩薩，皆于是娑婆世界之下、此界虛空中住，于諸經典，讀誦通利，思惟分别、正憶念。
阿逸多，是諸善男子等，不樂在衆、多有所說，常樂靜處、勤行精進，未曾休息。
亦不依止人天而住。
常樂深智，無有障礙、亦常樂于諸佛之法，一心精進，求無上慧。
’ 爾時世尊欲重宣此義，而說偈言： 阿逸汝當知，是諸大菩薩，從無數劫來，修習佛智慧， 悉是我所化，令發大道心。
此等是我子，依止是世界， 常行頭陀事， 志樂于靜處，舍大衆愦鬧，不樂多所說。
如是諸子等，學習我道法，晝夜常精進，為求佛道故， 在娑婆世界、下方空中住，志念力堅固，常勤求智慧， 說種種妙法，其心無所畏。
我于伽耶城、菩提樹下坐， 得成最正覺，轉無上法輪。
爾乃教化之、令初發道心， 今皆住不退，悉當得成佛。
我今說實語，汝等一心信， 我從久遠來、教化是等衆。
爾時、彌勒菩薩摩诃薩、及無數諸菩薩等，心生疑惑，怪未曾有，而作是念：‘雲何世尊于少時間、教化如是無量無邊阿僧隻諸大菩薩，令住阿耨多羅三藐三菩提？’即白佛言：‘世尊，如來為太子時，出于釋宮，去伽耶城不遠，坐于道場，得成阿耨多羅三藐三菩提，從是已來，始過四十餘年，世尊，雲何于此少時、大作佛事，以佛勢力，以佛功德，教化如是無量大菩薩衆、當成阿耨多羅三藐三菩提？’ ‘世尊，此大菩薩衆，假使有人，于千萬億劫、數不能盡，不得其邊，斯等久遠已來，于無量無邊諸佛所、植諸善根，成就菩薩道，常修梵行。
世尊，如此之事，世所難信。
譬如有人、色美發黑，年二十五，指百歲人、言是我子，其百歲人，亦指年少，言是我父，生育我等，是事難信。
’ ‘佛亦如是，得道已來，其實未久，而此大衆諸菩薩等，已于無量千萬億劫，為佛道故，勤行精進，善入出住無量百千萬億三昧，得大神通，久修梵行，善能次第習諸善法，巧于問答，人中之寶，一切世間甚為稀有。
今日世尊方雲，得佛道時，初令發心，教化示導，令向阿耨多羅三藐三菩提，世尊得佛未久，乃能作此大功德事。
我等雖複信佛随宜所說，佛所出言、未曾虛妄，佛所知者，皆悉通達，然諸新發意菩薩，于佛滅後，若聞是語，或不信受、而起破法罪業因緣。
惟、然，世尊，願為解說，除我等疑，及未來世諸善男子、聞此事已，亦不生疑。
’ 爾時彌勒菩薩欲重宣此義，而說偈言： 佛昔從釋種、出家近伽耶，坐于菩提樹，爾來尚未久。
此諸佛子等，其數不可量，久已行佛道，住于神通力， 善學菩薩道，不染世間法，如蓮華在水，從地而湧出， 皆起恭敬心，住于世尊前。
是事難思議，雲何而可信， 佛得道甚近、所成就甚多，願為除衆疑，如實分别說。
譬如少壯人，年始二十五，示人百歲子，發白而面皺， 是等我所生，子亦說是父，父少而子老，舉世所不信。
世尊亦如是，得道來甚近。
是諸菩薩等，志固無怯弱， 從無量劫來、而行菩薩道，巧于難問答，其心無所畏， 忍辱心決定，端正有威德，十方佛所贊，善能分别說， 不樂在人衆，常好在禅定，為求佛道故，于下空中住。
我等從佛聞、于此事無疑，願佛為未來，演說令開解。
若有于此經、生疑不信者，即當堕惡道。
願今為解說， 是無量菩薩，雲何于少時、教化令發心，而住不退地。
各白其佛言：‘世尊，此諸無量無邊阿僧隻菩薩大衆，從何所來？’爾時諸佛各告侍者：‘諸善男子，且待須臾，有菩薩摩诃薩、名曰彌勒，釋迦牟尼佛之所授記，次後作佛，已問斯事，佛今答之，汝等自當因是得聞。
’ 爾時釋迦牟尼佛告彌勒菩薩：‘善哉、善哉，阿逸多，乃能問佛如是大事。
汝等當共一心，被精進铠，發堅固意，如來今欲顯發宣示諸佛智慧，諸佛自在神通之力，諸佛師子奮迅之力，諸佛威猛大勢之力。
’ 爾時世尊欲重宣此義，而說偈言： 當精進一心，我欲說此事，勿得有疑悔，佛智叵思議。
汝今出信力，住于忍善中，昔所未聞法，今皆當得聞。
我今安慰汝，勿得懷疑懼，佛無不實語，智慧不可量。
所得第一法，甚深叵分别，如是今當說，汝等一心聽。
爾時世尊說此偈已，告彌勒菩薩：‘我今于此大衆、宣告汝等，阿逸多，是諸大菩薩摩诃薩，無量無數阿僧隻、從地湧出，汝等昔所未見者，我于是娑婆世界、得阿耨多羅三藐三菩提已，教化示導是諸菩薩，調伏其心，令發道意。
此諸菩薩，皆于是娑婆世界之下、此界虛空中住，于諸經典，讀誦通利，思惟分别、正憶念。
阿逸多，是諸善男子等，不樂在衆、多有所說，常樂靜處、勤行精進，未曾休息。
亦不依止人天而住。
常樂深智，無有障礙、亦常樂于諸佛之法，一心精進，求無上慧。
’ 爾時世尊欲重宣此義，而說偈言： 阿逸汝當知，是諸大菩薩，從無數劫來，修習佛智慧， 悉是我所化，令發大道心。
此等是我子，依止是世界， 常行頭陀事， 志樂于靜處，舍大衆愦鬧，不樂多所說。
如是諸子等，學習我道法，晝夜常精進，為求佛道故， 在娑婆世界、下方空中住，志念力堅固，常勤求智慧， 說種種妙法，其心無所畏。
我于伽耶城、菩提樹下坐， 得成最正覺，轉無上法輪。
爾乃教化之、令初發道心， 今皆住不退，悉當得成佛。
我今說實語，汝等一心信， 我從久遠來、教化是等衆。
爾時、彌勒菩薩摩诃薩、及無數諸菩薩等，心生疑惑，怪未曾有，而作是念：‘雲何世尊于少時間、教化如是無量無邊阿僧隻諸大菩薩，令住阿耨多羅三藐三菩提？’即白佛言：‘世尊，如來為太子時，出于釋宮，去伽耶城不遠，坐于道場，得成阿耨多羅三藐三菩提，從是已來，始過四十餘年，世尊，雲何于此少時、大作佛事，以佛勢力，以佛功德，教化如是無量大菩薩衆、當成阿耨多羅三藐三菩提？’ ‘世尊，此大菩薩衆，假使有人，于千萬億劫、數不能盡，不得其邊，斯等久遠已來，于無量無邊諸佛所、植諸善根，成就菩薩道，常修梵行。
世尊，如此之事，世所難信。
譬如有人、色美發黑，年二十五，指百歲人、言是我子，其百歲人，亦指年少，言是我父，生育我等，是事難信。
’ ‘佛亦如是，得道已來，其實未久，而此大衆諸菩薩等，已于無量千萬億劫，為佛道故，勤行精進，善入出住無量百千萬億三昧，得大神通，久修梵行，善能次第習諸善法，巧于問答，人中之寶，一切世間甚為稀有。
今日世尊方雲，得佛道時，初令發心，教化示導，令向阿耨多羅三藐三菩提，世尊得佛未久，乃能作此大功德事。
我等雖複信佛随宜所說，佛所出言、未曾虛妄，佛所知者，皆悉通達，然諸新發意菩薩，于佛滅後，若聞是語，或不信受、而起破法罪業因緣。
惟、然，世尊，願為解說，除我等疑，及未來世諸善男子、聞此事已，亦不生疑。
’ 爾時彌勒菩薩欲重宣此義，而說偈言： 佛昔從釋種、出家近伽耶，坐于菩提樹，爾來尚未久。
此諸佛子等，其數不可量，久已行佛道，住于神通力， 善學菩薩道，不染世間法，如蓮華在水，從地而湧出， 皆起恭敬心，住于世尊前。
是事難思議，雲何而可信， 佛得道甚近、所成就甚多，願為除衆疑，如實分别說。
譬如少壯人，年始二十五，示人百歲子，發白而面皺， 是等我所生，子亦說是父，父少而子老，舉世所不信。
世尊亦如是，得道來甚近。
是諸菩薩等，志固無怯弱， 從無量劫來、而行菩薩道，巧于難問答，其心無所畏， 忍辱心決定，端正有威德，十方佛所贊，善能分别說， 不樂在人衆，常好在禅定，為求佛道故，于下空中住。
我等從佛聞、于此事無疑，願佛為未來，演說令開解。
若有于此經、生疑不信者，即當堕惡道。
願今為解說， 是無量菩薩，雲何于少時、教化令發心，而住不退地。