妙法蓮華經五百弟子受記品第八

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爾時富樓那彌多羅尼子、從佛聞是智慧方便、随宜說法,又聞授諸大弟子阿耨多羅三藐三菩提記,複聞宿世因緣之事,複聞諸佛有大自在神通之力,得未曾有,心淨踴躍。

    即從座起,到于佛前,頭面禮足,卻住一面,瞻仰尊顔、目不暫舍。

    而作是念:‘世尊甚奇特,所為稀有。

    随順世間若幹種性,以方便知見、而為說法,拔出衆生處處貪著。

    我等于佛功德,言不能宣,惟佛世尊能知我等深心本願。

    ’ 爾時佛告諸比丘:‘汝等見是富樓那彌多羅尼子否。

    我常稱其于說法人中、最為第一。

    亦常歎其種種功德,精勤護持,助宣我法,能于四衆、示教利喜,具足解釋佛之正法,而大饒益同梵行者。

    自舍如來,無能盡其言論之辯。

    ’ ‘汝等勿謂富樓那但能護持助宣我法,亦于過去九十億諸佛所、護持助宣佛之正法,于彼說法人中、亦最第一。

    又于諸佛所說空法,明了通達,得四無礙智,常能審谛清淨說法,無有疑惑,具足菩薩神通之力。

    随其壽命,常修梵行,彼佛世人、鹹皆謂之實是聲聞。

    而富樓那以斯方便,饒益無量百千衆生,又化無量阿僧隻人、令立阿耨多羅三藐三菩提。

    為淨佛土故,常作佛事,教化衆生。

    ’ ‘諸比丘,富樓那亦于七佛說法人中、而得第一,今于我所說法人中、亦為第一,于賢劫中當來諸佛、說法人中,亦複第一,而皆護持、助宣佛法。

    亦于未來、護持助宣無量無邊諸佛之法,教化饒益無量衆生,令立阿耨多羅三藐三菩提。

    為淨佛土故,常勤精進、教化衆生,漸漸具足菩薩之道。

    過無量阿僧隻劫,當于此土、得阿耨多羅三藐三菩提,号曰法明如來、應供、正遍知、明行足、善逝世間解、無上士、調禦丈夫、天人師、佛、世尊。

    ’ 其佛、以恒河沙等三千大千世界、為一佛土,七寶為地,地平如掌,無有山陵溪澗溝壑,七寶台觀、充滿其中,諸天宮殿,近處虛空,人天交接,兩得相見。

    無諸惡道,亦無女人,一切衆生,皆以化生,無有淫欲。

    得大神通,身出光明,飛行自在,志念堅固,精進智慧,普皆金色,三十二相、而自莊嚴。

    其國衆生,常以二食,一者、法喜食,二者、禅悅食。

    有無量阿僧隻千萬億那由他諸菩薩衆,得大神通、四無礙智,善能教化衆生之類。

    其聲聞衆、算數校計所不能知,皆得具足六通、三明、及八解脫。

    其佛國土、有如是等無量功德莊嚴成就。

    劫名寶明,國名善淨。

    其佛、壽命無量阿僧隻劫。

    法住甚久,佛滅度後,起七寶塔、遍滿其國。

     爾時世尊欲重宣此義,而說偈言: 諸比丘谛聽,佛子所行道,善學方便故,不可得思議。

     知衆樂小法、而畏于大智,是故諸菩薩,作聲聞緣覺, 以無數方便、化諸衆生類。

    自說是聲聞,去佛道甚遠, 度脫無量衆,皆悉得成就,雖小欲懈怠,漸當令作佛。

     内秘菩薩行,外現是聲聞,少欲厭生死,實自淨佛土。

     示衆有三毒,又現邪見相,我弟子如是, 方便度衆生。

     若我具足說、種種現化事,衆生聞是者,心則懷疑惑。

     今此富樓那,于昔千億佛、勤修所行道,宣護諸佛法。

     為求無上慧,而于諸佛所,現居弟子上。

    多聞有智慧, 所說無所畏,能令衆歡喜,未曾有疲倦,而以助佛事。

     已度大神通,具四無礙智,知諸根利鈍,常說清淨法, 演暢如是義,教諸千億衆,令住大乘法,而自淨佛土。

     未來亦供養、無量無數佛,護助宣正法,亦自淨佛土。

     常以諸方便,說法無所畏,度不可計衆、成就一切智。

     供養諸如來,護持法寶藏,其後得成佛,号名曰法明。

     其國名善淨,七寶所合成,劫名為寶明。

    菩薩衆甚多, 其數無量億,皆度大神通,威德力具足,充滿其國土。

     聲聞亦無數,三明八解脫,得四無礙智,以是等為僧。

     其國諸衆生,淫欲皆已斷,純一變化生,具相莊嚴身。

     法喜禅悅食