妙法蓮華經化城喻品第七
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佛故。
我等先世福，宮殿甚嚴飾，今以奉世尊，唯願哀納受。
爾時諸梵天王、偈贊佛已，各作是言：‘惟願世尊轉于法輪，度脫衆生，開涅盤道。
’時諸梵天王、一心同聲、而說偈言： 世雄兩足尊，惟願演說法，以大慈悲力、度苦惱衆生。
爾時大通智勝如來，默然許之。
又諸比丘，東南方五百萬億國土、諸大梵王，各自見宮殿光明照曜，昔所未有。
歡喜踴躍，生稀有心，即各相詣，共議此事。
時彼衆中、有一大梵天王，名曰大悲，為諸梵衆而說偈言： 是事何因緣、而現如此相，我等諸宮殿，光明昔未有。
為大德天生，為佛出世間，未曾見此相，當共一心求。
過千萬億土，尋光共推之，多是佛出世，度脫苦衆生。
爾時五百萬億諸梵天王、與宮殿俱，各以衣祴盛諸天華，共詣西北方、推尋是相。
見大通智勝如來、處于道場菩提樹下，坐師子座，諸天、龍王、乾闼婆、緊那羅、摩侯羅伽、人非人、等，恭敬圍繞，及見十六王子、請佛轉法輪。
時諸梵天王頭面禮佛，繞百千匝，即以天華而散佛上。
所散之華、如須彌山，并以供養佛菩提樹。
華供養已，各以宮殿奉上彼佛，而作是言：‘惟見哀愍，饒益我等，所獻宮殿，願垂納受。
’爾時諸梵天王、即于佛前，一心同聲、以偈頌曰： 聖主天中王，迦陵頻伽聲，哀愍衆生者，我等今敬禮。
世尊甚稀有，久遠乃一現，一百八十劫、空過無有佛， 三惡道充滿，諸天衆減少，今佛出于世，為衆生作眼， 世間所歸趨，救護于一切，為衆生之父，哀愍饒益者。
我等宿福慶，今得值世尊。
爾時諸梵天王、偈贊佛已，各作是言：‘惟願世尊哀愍一切，轉于法輪，度脫衆生。
’時諸梵天王、一心同聲、而說偈言： 大聖轉法輪，顯示諸法相，度苦惱衆生，令得大歡喜。
衆生聞此法，得道若生天，諸惡道減少，忍善者增益。
爾時大通智勝如來默然許之。
又、諸比丘，南方五百萬億國土、諸大梵王，各自見宮殿光明照曜，昔所未有。
歡喜踴躍，生稀有心，即各相詣，共議此事：‘以何因緣，我等宮殿有此光曜？’時彼衆中、有一大梵天王，名曰妙法，為諸梵衆、而說偈言： 我等諸宮殿，光明甚威曜，此非無因緣，是相宜求之。
過于百千劫，未曾見是相，為大德天生，為佛出世間。
爾時五百萬億諸梵天王、與宮殿俱，各以衣祴盛諸天華，共詣北方、推尋是相。
見大通智勝如來、處于道場菩提樹下，坐師子座，諸天、龍王、乾闼婆、緊那羅、摩侯羅伽、人非人、等，恭敬圍繞，及見十六王子請佛轉法輪。
時諸梵天王、頭面禮佛，繞百千匝，即以天華而散佛上。
所散之華、如須彌山，并以供養佛菩提樹。
華供養已，各以宮殿、奉上彼佛，而作是言：‘惟見哀愍、饒益我等，所獻宮殿，願垂納受。
’爾時諸梵天王，即于佛前、一心同聲、以偈頌曰： 世尊甚難見，破諸煩惱者，過百三十劫，今乃得一見。
諸饑渴衆生，以法雨充滿，昔所未曾睹、無量智慧者， 如優昙缽華，今日乃值遇。
我等諸宮殿，蒙光故嚴飾， 世尊大慈愍，惟願垂納受。
爾時諸梵天王、偈贊佛已，各作是言：‘惟願世尊轉于法輪，令一切世間、諸天、魔、梵、沙門、婆羅門，皆獲安隐、而得度脫。
’時諸梵天王，一心同聲、以偈頌曰： 惟願天人尊、轉無上法輪，擊于大法鼓，而吹大法螺， 普雨大法雨，度無量衆生。
我等鹹歸請，當演深遠音。
爾時大通智勝如來默然許之。
西南方、乃至下方，亦複如是。
爾時上方五百萬億國土、諸大梵王，皆悉自睹所止宮殿、光明威曜，昔所未有。
歡喜踴躍，生稀有心，即各相詣，共議此事：‘以何因緣，我等宮殿，有斯光明？’時彼衆中、有一大梵天王，名曰屍棄，為諸梵衆而說偈言： 今以何因緣，我等諸宮殿、威德光明曜，嚴飾未曾有。
如是之妙相，昔所未聞見，為大德天生，為佛出世間。
爾時五百萬億諸梵天王、與宮殿俱，各以衣祴盛諸天華，共詣下方、推尋是相。
見大通智勝如來、處于道場菩提樹下，坐師子座，諸天、龍王、乾闼婆、緊那羅、摩侯羅伽、人非人、等，恭敬圍繞，及見十六王子請佛轉法輪。
時諸梵天王頭面禮佛，繞百千匝，即以天華而散佛上。
所散之華、如須彌山，并以供養佛菩提樹。
華供養已，各以宮殿、奉上彼佛，而作是言：‘惟見哀愍、饒益我等，所獻宮殿，願垂納受。
’時諸梵天王，即于佛前、一心同聲、以偈頌曰： 善哉見諸佛，救世之聖尊，能于三界獄，勉出諸衆生。
普智天人尊，哀愍群萌類，能開甘露門，廣度于一切。
于昔無量劫，空過無有佛，世尊未出時，十方常暗冥， 三惡道增長，阿修羅亦盛，諸天衆轉減，死多堕惡道。
不從佛聞法，常行不善事，色力及智慧，斯等皆減少， 罪業因緣故，
我等先世福，宮殿甚嚴飾，今以奉世尊，唯願哀納受。
爾時諸梵天王、偈贊佛已，各作是言：‘惟願世尊轉于法輪，度脫衆生，開涅盤道。
’時諸梵天王、一心同聲、而說偈言： 世雄兩足尊，惟願演說法，以大慈悲力、度苦惱衆生。
爾時大通智勝如來，默然許之。
又諸比丘，東南方五百萬億國土、諸大梵王，各自見宮殿光明照曜，昔所未有。
歡喜踴躍，生稀有心，即各相詣，共議此事。
時彼衆中、有一大梵天王，名曰大悲，為諸梵衆而說偈言： 是事何因緣、而現如此相，我等諸宮殿，光明昔未有。
為大德天生，為佛出世間，未曾見此相，當共一心求。
過千萬億土，尋光共推之，多是佛出世，度脫苦衆生。
爾時五百萬億諸梵天王、與宮殿俱，各以衣祴盛諸天華，共詣西北方、推尋是相。
見大通智勝如來、處于道場菩提樹下，坐師子座，諸天、龍王、乾闼婆、緊那羅、摩侯羅伽、人非人、等，恭敬圍繞，及見十六王子、請佛轉法輪。
時諸梵天王頭面禮佛，繞百千匝，即以天華而散佛上。
所散之華、如須彌山，并以供養佛菩提樹。
華供養已，各以宮殿奉上彼佛，而作是言：‘惟見哀愍，饒益我等，所獻宮殿，願垂納受。
’爾時諸梵天王、即于佛前，一心同聲、以偈頌曰： 聖主天中王，迦陵頻伽聲，哀愍衆生者，我等今敬禮。
世尊甚稀有，久遠乃一現，一百八十劫、空過無有佛， 三惡道充滿，諸天衆減少，今佛出于世，為衆生作眼， 世間所歸趨，救護于一切，為衆生之父，哀愍饒益者。
我等宿福慶，今得值世尊。
爾時諸梵天王、偈贊佛已，各作是言：‘惟願世尊哀愍一切，轉于法輪，度脫衆生。
’時諸梵天王、一心同聲、而說偈言： 大聖轉法輪，顯示諸法相，度苦惱衆生，令得大歡喜。
衆生聞此法，得道若生天，諸惡道減少，忍善者增益。
爾時大通智勝如來默然許之。
又、諸比丘，南方五百萬億國土、諸大梵王，各自見宮殿光明照曜，昔所未有。
歡喜踴躍，生稀有心，即各相詣，共議此事：‘以何因緣，我等宮殿有此光曜？’時彼衆中、有一大梵天王，名曰妙法，為諸梵衆、而說偈言： 我等諸宮殿，光明甚威曜，此非無因緣，是相宜求之。
過于百千劫，未曾見是相，為大德天生，為佛出世間。
爾時五百萬億諸梵天王、與宮殿俱，各以衣祴盛諸天華，共詣北方、推尋是相。
見大通智勝如來、處于道場菩提樹下，坐師子座，諸天、龍王、乾闼婆、緊那羅、摩侯羅伽、人非人、等，恭敬圍繞，及見十六王子請佛轉法輪。
時諸梵天王、頭面禮佛，繞百千匝，即以天華而散佛上。
所散之華、如須彌山，并以供養佛菩提樹。
華供養已，各以宮殿、奉上彼佛，而作是言：‘惟見哀愍、饒益我等，所獻宮殿，願垂納受。
’爾時諸梵天王，即于佛前、一心同聲、以偈頌曰： 世尊甚難見，破諸煩惱者，過百三十劫，今乃得一見。
諸饑渴衆生，以法雨充滿，昔所未曾睹、無量智慧者， 如優昙缽華，今日乃值遇。
我等諸宮殿，蒙光故嚴飾， 世尊大慈愍，惟願垂納受。
爾時諸梵天王、偈贊佛已，各作是言：‘惟願世尊轉于法輪，令一切世間、諸天、魔、梵、沙門、婆羅門，皆獲安隐、而得度脫。
’時諸梵天王，一心同聲、以偈頌曰： 惟願天人尊、轉無上法輪，擊于大法鼓，而吹大法螺， 普雨大法雨，度無量衆生。
我等鹹歸請，當演深遠音。
爾時大通智勝如來默然許之。
西南方、乃至下方，亦複如是。
爾時上方五百萬億國土、諸大梵王，皆悉自睹所止宮殿、光明威曜，昔所未有。
歡喜踴躍，生稀有心，即各相詣，共議此事：‘以何因緣，我等宮殿，有斯光明？’時彼衆中、有一大梵天王，名曰屍棄，為諸梵衆而說偈言： 今以何因緣，我等諸宮殿、威德光明曜，嚴飾未曾有。
如是之妙相，昔所未聞見，為大德天生，為佛出世間。
爾時五百萬億諸梵天王、與宮殿俱，各以衣祴盛諸天華，共詣下方、推尋是相。
見大通智勝如來、處于道場菩提樹下，坐師子座，諸天、龍王、乾闼婆、緊那羅、摩侯羅伽、人非人、等，恭敬圍繞，及見十六王子請佛轉法輪。
時諸梵天王頭面禮佛，繞百千匝，即以天華而散佛上。
所散之華、如須彌山，并以供養佛菩提樹。
華供養已，各以宮殿、奉上彼佛，而作是言：‘惟見哀愍、饒益我等，所獻宮殿，願垂納受。
’時諸梵天王，即于佛前、一心同聲、以偈頌曰： 善哉見諸佛，救世之聖尊，能于三界獄，勉出諸衆生。
普智天人尊，哀愍群萌類，能開甘露門，廣度于一切。
于昔無量劫，空過無有佛，世尊未出時，十方常暗冥， 三惡道增長，阿修羅亦盛，諸天衆轉減，死多堕惡道。
不從佛聞法，常行不善事，色力及智慧，斯等皆減少， 罪業因緣故，