妙法蓮華經信解品第四
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爾時慧命須菩提、摩诃迦旃延、摩诃迦葉、摩诃目犍連，從佛所、聞未曾有法，世尊授舍利弗阿耨多羅三藐三菩提記，發稀有心，歡喜踴躍，即從座起，整衣服，偏袒右肩，右膝著地，一心合掌，屈躬恭敬，瞻仰尊顔、而白佛言：‘我等居僧之首，年并朽邁，自謂已得涅盤，無所堪任，不複進求阿耨多羅三藐三菩提。
世尊往昔說法既久，我時在座，身體疲懈，但念空、無相、無作，于菩薩法、遊戲神通，淨佛國土，成就衆生，心不喜樂。
所以者何。
世尊令我等出于三界，得涅盤證，又今我等年已朽邁，于佛教化菩薩阿耨多羅三藐三菩提、不生一念好樂之心。
我等今于佛前、聞授聲聞阿耨多羅三藐三菩提記，心甚歡喜，得未曾有，不謂于今，忽然得聞稀有之法，深自慶幸，獲大善利，無量珍寶、不求自得。
’ ‘世尊，我等今者樂說譬喻、以明斯義，譬若有人，年既幼稚，舍父逃逝，久住他國，或十、二十、至五十歲，年既長大，加複窮困，馳騁四方、以求衣食，漸漸遊行，遇向本國。
其父先來、求子不得，中止一城。
其家大富，财寶無量，金、銀、琉璃、珊瑚、琥珀、玻璃、珠、等，其諸倉庫，悉皆盈溢，多有僮仆、臣佐、吏民，象馬、車乘、牛羊、無數，出入息利，乃遍他國，商估賈客、亦甚衆多。
時貧窮子、遊諸聚落，經曆國邑，遂到其父所止之城。
父母念子，與子離别五十餘年，而未曾向人說如此事，但自思惟，心懷悔恨，自念老朽，多有财物，金銀、珍寶，倉庫盈溢，無有子息，一旦終沒，财物散失，無所委付，是以殷勤、每憶其子。
複作是念：“我若得子、委付财物，坦然快樂，無複憂慮。
”’ ‘世尊，爾時窮子、傭賃展轉、遇到父舍，住立門側。
遙見其父、踞師子床，寶幾承足，諸婆羅門、刹利、居士、皆恭敬圍繞，以真珠璎珞、價值千萬，莊嚴其身，吏民、僮仆，手執白拂，侍立左右。
覆以寶帳，垂諸華幡，香水灑地，散衆名華，羅列寶物，出内取與，有如是等種種嚴飾，威德特尊。
窮子見父有大力勢，即懷恐怖，悔來至此。
竊作是念：“此或是王、或是王等，非我傭力得物之處，不如往至貧裡，肆力有地，衣食易得，若久住此，或見逼迫，強使我作。
”作是念已，疾走而去。
’ ‘時富長者于師子座，見子便識，心大歡喜。
即作是念：“我财物庫藏、今有所付，我常思
世尊往昔說法既久，我時在座，身體疲懈，但念空、無相、無作，于菩薩法、遊戲神通，淨佛國土，成就衆生，心不喜樂。
所以者何。
世尊令我等出于三界，得涅盤證，又今我等年已朽邁，于佛教化菩薩阿耨多羅三藐三菩提、不生一念好樂之心。
我等今于佛前、聞授聲聞阿耨多羅三藐三菩提記，心甚歡喜，得未曾有，不謂于今，忽然得聞稀有之法，深自慶幸，獲大善利，無量珍寶、不求自得。
’ ‘世尊，我等今者樂說譬喻、以明斯義，譬若有人，年既幼稚，舍父逃逝，久住他國，或十、二十、至五十歲，年既長大，加複窮困，馳騁四方、以求衣食，漸漸遊行，遇向本國。
其父先來、求子不得，中止一城。
其家大富，财寶無量，金、銀、琉璃、珊瑚、琥珀、玻璃、珠、等，其諸倉庫，悉皆盈溢，多有僮仆、臣佐、吏民，象馬、車乘、牛羊、無數，出入息利，乃遍他國，商估賈客、亦甚衆多。
時貧窮子、遊諸聚落，經曆國邑，遂到其父所止之城。
父母念子，與子離别五十餘年，而未曾向人說如此事，但自思惟，心懷悔恨，自念老朽，多有财物，金銀、珍寶，倉庫盈溢，無有子息，一旦終沒，财物散失，無所委付，是以殷勤、每憶其子。
複作是念：“我若得子、委付财物，坦然快樂，無複憂慮。
”’ ‘世尊，爾時窮子、傭賃展轉、遇到父舍，住立門側。
遙見其父、踞師子床，寶幾承足，諸婆羅門、刹利、居士、皆恭敬圍繞，以真珠璎珞、價值千萬，莊嚴其身，吏民、僮仆，手執白拂，侍立左右。
覆以寶帳，垂諸華幡，香水灑地，散衆名華，羅列寶物，出内取與，有如是等種種嚴飾，威德特尊。
窮子見父有大力勢，即懷恐怖，悔來至此。
竊作是念：“此或是王、或是王等，非我傭力得物之處，不如往至貧裡，肆力有地，衣食易得，若久住此，或見逼迫，強使我作。
”作是念已，疾走而去。
’ ‘時富長者于師子座，見子便識，心大歡喜。
即作是念：“我财物庫藏、今有所付，我常思
