妙法蓮華經方便品第二
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智慧甚微妙，諸佛之所得。
無漏諸羅漢、及求涅盤者， 今皆堕疑網，佛何故說是。
其求緣覺者、比丘比丘尼、 諸天龍鬼神、及乾闼婆等，相視懷猶豫，瞻仰兩足尊， 是事為雲何，願佛為解說。
于諸聲聞衆，佛說我第一。
我今自于智、疑惑不能了，為是究竟法，為是所行道。
佛口所生子，合掌瞻仰待，願出微妙音，時為如實說。
諸天龍神等，其數如恒沙，求佛諸菩薩，大數有八萬， 又諸萬億國、轉輪聖王至，合掌以敬心，欲聞具足道。
爾時佛告舍利弗：‘止，止，不須複說。
若說是事，一切世間諸天、及人、皆當驚疑。
’舍利弗重白佛言：‘世尊，惟願說之，惟願說之。
所以者何。
是會無數百千萬億阿僧隻衆生，曾見諸佛，諸根猛利，智慧明了，聞佛所說，則能敬信。
’ 爾時舍利弗欲重宣此義，而說偈言： 法王無上尊，惟說願勿慮。
是會無量衆，有能敬信者。
佛複止舍利弗：‘若說是事，一切世間天、人、阿修羅、皆當驚疑，增上慢比丘、将墜于大坑。
’ 爾時世尊重說偈言： 止止不須說，我法妙難思，諸增上慢者，聞必不敬信。
爾時舍利弗重白佛言：‘世尊，惟願說之，惟願說之。
今此會中，如我等比、百千萬億，世世已曾從佛受化。
如此人等，必能敬信，長夜安隐，多所饒益。
’ 爾時舍利弗欲重宣此義，而說偈言： 無上兩足尊，願說第一法，我為佛長子，惟垂分别說。
是會無量衆，能敬信此法，佛已曾世世， 教化如是等， 皆一心合掌，欲聽受佛語。
我等千二百、及餘求佛者， 願為此衆故，惟垂分别說。
是等聞此法，則生大歡喜。
爾時世尊告舍利弗：‘汝已殷勤三請，豈得不說。
汝今谛聽，善思念之，吾當為汝分别解說。
’說此語時，會中有比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷、五千人等，即從座起，禮佛而退。
所以者何。
此輩罪根深重，及增上慢，未得謂得，未證謂證，有如此失，是以不住。
世尊默然而不制止。
爾時佛告舍利弗：‘我今此衆，無複枝葉，純有貞實。
舍利弗，如是增上慢人，退亦佳矣。
汝今善聽，當為汝說。
舍利弗言，唯、然，世尊，願樂欲聞。
’ 佛告舍利弗： ‘如是妙法，諸佛如來、時乃說之，如優昙缽華，時一現耳。
舍利弗，汝等當信佛之所說，言不虛妄。
舍利弗，諸佛随宜說法，意趣難解。
所以者何。
我以無數方便、種種因緣、譬喻言辭、演說諸法，是法、非思量分别之所能解，唯有諸佛乃能知之。
所以者何。
諸佛世尊唯以一大事因緣故、出現于世。
舍利弗，雲何名諸佛世尊唯以一大事因緣故、出現于世。
諸佛世尊欲令衆生開佛知見、使得清淨故，出現于世。
欲示衆生、佛之知見故，出現于世。
欲令衆生悟佛知見故，出現于世。
欲令衆生入佛知見道故，出現于世。
舍利弗，是為諸佛以一大事因緣故、出現于世。
’ 佛告舍利弗：‘諸佛如來但教化菩薩，諸有所作，常為一事，唯以佛之知見、示悟衆生。
舍利弗，如來但以一佛乘故，為衆生說法，無有餘乘，若二、若三。
舍利弗，一切十方諸佛，法亦如是。
’ ‘舍利弗，過去諸佛，以無量無數方便、種種因緣、譬喻言辭、而為衆生演說諸法，是法、皆為一佛乘故。
是諸衆生，從諸佛聞法，究竟皆得一切種智。
舍利弗，未來諸佛、當出于世，亦以無量無數方便、種種因緣、譬喻言辭、而
無漏諸羅漢、及求涅盤者， 今皆堕疑網，佛何故說是。
其求緣覺者、比丘比丘尼、 諸天龍鬼神、及乾闼婆等，相視懷猶豫，瞻仰兩足尊， 是事為雲何，願佛為解說。
于諸聲聞衆，佛說我第一。
我今自于智、疑惑不能了，為是究竟法，為是所行道。
佛口所生子，合掌瞻仰待，願出微妙音，時為如實說。
諸天龍神等，其數如恒沙，求佛諸菩薩，大數有八萬， 又諸萬億國、轉輪聖王至，合掌以敬心，欲聞具足道。
爾時佛告舍利弗：‘止，止，不須複說。
若說是事，一切世間諸天、及人、皆當驚疑。
’舍利弗重白佛言：‘世尊，惟願說之，惟願說之。
所以者何。
是會無數百千萬億阿僧隻衆生，曾見諸佛，諸根猛利，智慧明了，聞佛所說，則能敬信。
’ 爾時舍利弗欲重宣此義，而說偈言： 法王無上尊，惟說願勿慮。
是會無量衆，有能敬信者。
佛複止舍利弗：‘若說是事，一切世間天、人、阿修羅、皆當驚疑，增上慢比丘、将墜于大坑。
’ 爾時世尊重說偈言： 止止不須說，我法妙難思，諸增上慢者，聞必不敬信。
爾時舍利弗重白佛言：‘世尊，惟願說之，惟願說之。
今此會中，如我等比、百千萬億，世世已曾從佛受化。
如此人等，必能敬信，長夜安隐，多所饒益。
’ 爾時舍利弗欲重宣此義，而說偈言： 無上兩足尊，願說第一法，我為佛長子，惟垂分别說。
是會無量衆，能敬信此法，佛已曾世世， 教化如是等， 皆一心合掌，欲聽受佛語。
我等千二百、及餘求佛者， 願為此衆故，惟垂分别說。
是等聞此法，則生大歡喜。
爾時世尊告舍利弗：‘汝已殷勤三請，豈得不說。
汝今谛聽，善思念之，吾當為汝分别解說。
’說此語時，會中有比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷、五千人等，即從座起，禮佛而退。
所以者何。
此輩罪根深重，及增上慢，未得謂得，未證謂證，有如此失，是以不住。
世尊默然而不制止。
爾時佛告舍利弗：‘我今此衆，無複枝葉，純有貞實。
舍利弗，如是增上慢人，退亦佳矣。
汝今善聽，當為汝說。
舍利弗言，唯、然，世尊，願樂欲聞。
’ 佛告舍利弗： ‘如是妙法，諸佛如來、時乃說之，如優昙缽華，時一現耳。
舍利弗，汝等當信佛之所說，言不虛妄。
舍利弗，諸佛随宜說法，意趣難解。
所以者何。
我以無數方便、種種因緣、譬喻言辭、演說諸法，是法、非思量分别之所能解，唯有諸佛乃能知之。
所以者何。
諸佛世尊唯以一大事因緣故、出現于世。
舍利弗，雲何名諸佛世尊唯以一大事因緣故、出現于世。
諸佛世尊欲令衆生開佛知見、使得清淨故，出現于世。
欲示衆生、佛之知見故，出現于世。
欲令衆生悟佛知見故，出現于世。
欲令衆生入佛知見道故，出現于世。
舍利弗，是為諸佛以一大事因緣故、出現于世。
’ 佛告舍利弗：‘諸佛如來但教化菩薩，諸有所作，常為一事，唯以佛之知見、示悟衆生。
舍利弗，如來但以一佛乘故，為衆生說法，無有餘乘，若二、若三。
舍利弗，一切十方諸佛，法亦如是。
’ ‘舍利弗，過去諸佛，以無量無數方便、種種因緣、譬喻言辭、而為衆生演說諸法，是法、皆為一佛乘故。
是諸衆生，從諸佛聞法，究竟皆得一切種智。
舍利弗，未來諸佛、當出于世，亦以無量無數方便、種種因緣、譬喻言辭、而
