林間錄卷下
關燈
小
中
大
識盡時消息盡。
當人那辨濁中清。
而傳者作消不盡。
二宗兩偈甚微。
而一失其旨。
則為害甚大。
故不可不辨所言。
用了急須磨者。
船子曰直須藏身處沒蹤迹。
沒蹤迹處莫藏身是也。
喜識盡時消息盡。
當人那辨濁中清者。
達觀所謂偏正[牙-(必-心)+?]縱橫。
迢然忌十成。
龍門須要透。
鳥道不堪行。
石女霜中織。
泥牛火裡耕。
兩頭如脫得。
枯木一枝榮是也。
無盡居士嘗問予曰。
悟本大師作五位君臣偈。
其正中來曰。
但能莫觸當今諱。
也勝知朝斷舌才。
先德之意雖明妙挾。
然知朝斷舌。
必有本據。
而言前古無斷舌事。
矧又曰知朝。
尤無謂也。
将非後世傳錄之誤耶。
予曰。
舊本曰。
也勝前朝斷舌才。
意用隋賀若弼之父孰。
為宇文護所忌害之。
臨刑戒之曰。
吾以舌死。
引若弼舌以錐刺之出血。
使慎口。
隋興唐之前。
前朝刺舌。
非知朝明矣。
然斷舌．刺舌意則同耳。
無盡屬予記之。
道圓禅師。
南雄州人。
姓純至。
小遊方。
雖飽參而未大通透。
聞南禅師居黃蘗積翠庵。
往依之。
一日。
燕坐下闆。
聞兩僧舉百丈野狐因緣。
一僧曰。
隻如不昧因果。
也未脫得野狐身。
一僧應聲曰。
便是不落因果。
亦何曾堕野狐身耶。
圓悚然異其語。
不自覺其身之起意。
行上庵頭。
過澗。
忽大悟。
見南公。
叙其事未終。
涕交頤。
南公令就侍者榻熟寐。
忽起作偈曰。
不落不昧。
僧俗本無忌諱。
丈夫氣宇如王。
争受囊藏被蓋。
一條楖栗任縱橫。
野狐跳入金毛隊。
南公大笑。
久之。
又作風幡偈曰。
不是風兮不是幡。
白雲依舊覆青山。
年來老大渾無力。
偷得忙中些子閑。
予昔聞雲庵大稱賞之。
謂其機鋒不減英邵武。
雲庵化去。
偶檢故書。
見其手疏此二偈。
意若欲傳而未果者。
於是錄之。
或聞圓公住大庾雪峰寺。
皓月供奉問長沙岑禅師曰。
永嘉雲。
了即業障本來空。
未了應須償夙債。
隻如師子尊者．二祖大師為什麼亦償夙債。
長沙曰。
大德不識本來空。
曰。
如何是本來空。
長沙曰。
業障是。
又問曰。
如何是業障。
長沙曰。
本來空是。
乃有偈曰。
假有元非有。
假滅亦非無。
涅盤償債義。
一性更無殊。
龍勝中觀論曰。
業不從緣生。
不從非緣生。
是故則無有。
能起於業者。
無業無作者。
何有業生果。
若其無有果。
何有受業者。
問曰。
汝雖種種破業果報及起業者。
現見衆生作業．受果報。
是事雲何。
答曰。
如世尊神通。
所作變化人。
如是變化人。
複作變化人。
如初變化人。
是名為作者。
變化人所作。
是則名為業。
諸煩惱及業。
皆如幻與夢。
亦如炎與響。
以龍勝之意。
會長沙之言。
達無作妙旨。
遊此世界。
如夢中了了。
醉裡惺惺。
汾州無德禅師示徒多談洞山五位．臨濟三玄。
至作廣智歌明十五家宗風。
豈非視後進惰於參尋。
得少為足。
警之以徧參耶。
今有問知識者。
則答曰。
吾家自有本分事。
彼皆古人一期建立門庭言語耳。
何足究哉。
正如有不識字者。
執卷問屋愚子。
屋愚曰。
此墨填紙耳。
安用問我哉。
三尺童子莫不笑之。
昔有僧問雪峰和尚。
臨濟有四喝。
意旨如何。
雪峰曰。
我初發足。
便往河北。
不意中途大師化去。
因不及見之。
他家宗旨。
我所未知。
汝尋彼兒孫問之。
僧以問南院。
且言雪峰嘗遣之之意。
南院望雪峰再拜曰。
和尚真善知識。
嗚呼。
今譊譊語人如屋愚子者。
聞雪峰用處。
可不面熱汗下耶。
雲峰悅禅師見僧荷籠至。
則曰。
未也。
更三十年定乘馬行腳。
法雲秀禅師聞包腰至者。
色動顔面。
彼存心於叢林。
豈淺淺哉。
今少年苾刍見其畫像。
則指曰。
這不通方漢也。
死耶。
首楞嚴經曰。
一切世間。
生死相續。
生從順習。
死從流變。
臨命終時。
未舍暖觸。
一生善惡。
俱時頓現。
古釋至此多略之。
滋以為恨。
及讀寶積經。
有意釋此。
今系於其下曰。
善惡之業。
所自作時。
一生之中。
何不自見。
至舍壽時。
方始頓現者。
人生如夢。
方作夢時。
豈能自知是夢非夢。
要須覺時。
夢中之事。
了然自現。
不待尋繹。
亦複如是。
福嚴感禅師面目嚴冷。
孤硬秀出。
叢林時謂之感鐵面。
首衆僧於江州承天。
時佛印元禅師将遷居蕲州。
鬥方譽於郡守。
欲使嗣續之。
且召感語其事。
感曰。
某念不至此。
和尚終欲推出為衆粥飯主人共成叢席。
不敢忘德。
然若使嗣法。
則某自有師矣。
佛印心服之。
業已言之。
因成就不複易。
遂開法。
為黃龍之子。
道價重一時。
居常懸包倚杖於方丈。
不為宿夕計。
郡将已下皆信敬之。
有太守忘其姓名。
新下車以事臨之。
感笑作偈投郡庭。
不揖而去。
偈曰。
院是大宋國裡院。
州是大宋國裡州。
州中有院不容住。
何妨一缽五湖遊。
太守使人追之。
已渡江去矣。
餘杭政禅師住山。
标緻最高。
時蔣侍郎堂守錢塘。
與師為方外友。
師每來谒之。
則跨一黃牛。
以軍持挂角上。
市人争觀之。
師自若也。
至郡庭。
始下牛。
笑語終日而去。
一日。
蔣公留師曰。
适有過客。
明日府中當有會。
吾師固不飲。
能為我少留一日。
因欲清話。
師諾之。
蔣公喜甚。
明日使人要之。
留一偈而去矣。
曰。
昨日曾将今日期。
出門倚杖又思惟。
為僧隻合居嵓谷。
國士筵中甚不宜。
坐客皆仰其高韻。
又作山中偈曰。
橋上山萬層。
橋下水千裡。
唯有白鹭鹚。
見我常來此。
冬不擁爐。
以荻花作球。
納足於中。
客至共之。
清論無窮。
秀氣逼人。
秋夏好玩月。
盤膝大盆中。
浮於池上。
自旋其盆。
吟笑達旦。
率以為常。
九峰鑒韶禅師嘗客門下。
韶坦率垢污不事事。
每竊笑之。
一夕将卧。
師使人呼韶。
不得已颦頞而至。
師曰。
好月勞生擾擾。
能幾人暇與之對耶。
韶唯唯。
已而呼行者熟炙。
韶方饑。
意作藥石。
久之。
乃橘皮湯一杯。
靈源禅師為予曰。
有居士吳敦夫。
才敏。
銳意學道。
自以多見知識。
心地明淨。
偶閱鄧隐峰傳。
見其倒卓化去。
而衣亦順身不褪。
竊疑之曰。
彼化之異固莫測。
而衣亦随之。
何也。
以問晦堂老人。
晦堂曰。
汝今衣順垂于地。
複疑之乎。
曰。
無所疑也。
晦堂笑曰。
此既無疑。
則彼倒化。
衣亦順體。
何疑之有哉。
敦夫言下了解。
故其一時應機之辨。
如雷如霆。
開警昏蟄者多矣。
金剛經曰。
爾時慧命須菩提白佛言。
世尊。
頗有衆生於未來世聞說是法生信心不。
佛言。
須菩提。
彼非衆生。
非不衆生。
何以故。
須菩提。
衆生衆生者。
如來說非衆生。
是名衆生。
此義深渺。
從上聖賢語秘旨妙。
學者多聽瑩。
佛意卒不明。
獨定林老人解曰。
以慧命觀衆生。
如第五大。
如第六陰。
如第七情。
孰為衆生。
以衆生觀衆生。
然後妄見其為有。
則衆生非慧命者之衆生。
是衆生之衆生而已。
衆生衆生者。
即非衆生。
然是乃所謂衆生也。
則聞說是法。
苟能悟本性相。
何為不生信心。
以慧命觀衆生。
不見其為有。
則雲何度衆生耶。
曰衆生有衆生。
而衆生非有。
慧命無衆生。
而衆生非無。
以是義故。
度衆生。
大智禅師曰。
此事不是一切名目。
何以不以實語答耶。
曰。
若為雕琢得虛空為佛相貌。
若為說道虛空是青黃赤白。
如維摩雲。
法無有比。
無可喻故。
法身無為。
不堕諸數故。
故曰。
聖體無名不可說。
如實理空門難湊喻。
如太末蟲處處能泊。
唯不能泊火焰之上。
衆生亦爾。
處處能緣。
不能緣於般若之上。
每見學者多悞領其意。
謂衆生於般若不能參求耳。
非也。
此法非情識所到。
故三祖大師曰。
非思量處。
識情難測。
青龍道氤法師於金剛般若經深達妙旨。
嘗造疏疏此經。
精博淵微。
窮法體相。
諸師莫能望其藩垣。
唐明皇亦留意經義。
自注釋之。
至是人先世罪業應堕惡道。
以今世人輕賤故。
先世罪業則為消滅處。
不能自決其義。
以問氲氤。
對曰。
佛力法力。
三賢十聖亦不能測。
陛下曩於般若聞熏不一。
更沈注想。
自發現行。
明皇於是下筆不休。
其天縱神悟之辯。
一期應答。
掃滞惑於言下。
揭般若於現前。
豈意思義解之徒可同日而語哉。
雲門大師有時顧視僧曰。
鑒。
僧拟對之。
則曰。
咦。
後學錄其語為偈。
曰顧鑒頌。
德山圓明禅師。
雲門之高弟也。
删去顧字。
謂之抽顧頌。
因作偈通之。
又謂之擡箭商量。
偈曰。
相見不揚眉。
君東我亦西。
紅霞穿碧海。
白日繞須彌。
雲庵亦有偈曰。
雲門抽顧。
自有來由。
一點不到。
休休休休。
今禅者多漫汗之。
問其意旨。
則往往瞠目怒視。
曰。
此是道眼因緣也。
不亦悞哉。
又其室中語曰。
盡大地是法身。
枉作個佛法知見。
如今見拄杖但喚作拄杖。
見屋但喚作屋。
而校證者易之曰。
枉作個佛法中見。
又曰。
自小養一頭水牯牛。
拟向溪東放。
不免食他國王水草。
拟向溪西放。
不免食他國王水草。
不如随處納些子。
他總不妨。
今本乃曰。
他總不見。
如此之類甚衆。
然此二字雖細事。
其失先德妙旨。
不為不傷。
當有知者耳。
英邵武臨終安坐。
為門弟子說出家行腳之因竟。
乃曰。
吾即化。
骨石可藏於普會塔。
吾生平與大海衆居。
死不忍與之離。
非有他也。
古之聖賢。
莫不因叢林以折伏情見。
成辦道果。
今時衲子德薄垢重。
志願衰劣。
多生厭退。
是大可憫笑也。
師既化。
衆終不忍。
不得已投於水中。
故泐潭今無複有英禅師塔。
舜老夫天資英特。
飽叢林。
初。
自栖賢移居雲居。
授牒升座。
白衆曳杖而去。
暮年以身律衆尤謹嚴。
嘗少不安。
即白維那下涅盤堂。
病愈即入方丈。
惜其傷慈。
有所開示。
但曰。
本自無事。
從我何求。
南禅師時已居積翠。
聞之。
謂侍者曰。
老夫耄矣。
何不有事令無事。
無事令有事。
是謂淨佛國土。
成就衆生。
三祖大師作信心銘曰。
至道無難。
唯嫌揀擇。
但莫憎愛。
洞然明白。
毫厘有差。
天地懸隔。
故知古之得道者。
莫不一切仍舊。
有僧問永明和尚。
衆生與佛既曰同體。
何故苦樂有殊。
答曰。
諸佛悟達法性。
皆了自心源。
妄想不生。
不失正念。
我所心滅故。
不受生死。
即究竟常寂滅。
以寂滅故。
乃樂自歸。
一切衆生迷於真性。
不達本心。
種種妄想。
不得正念。
故即憎愛。
以憎愛故。
心器破壞。
即受生死。
諸苦自現。
欲知法要。
守心第一。
若一人不守真心得成佛。
無有是處。
悅禅師妙年奇逸。
氣壓諸方。
至雪窦。
時壯歲與之辨論。
雪窦常下之。
每會茶。
必令特榻於其中。
以尊異之。
於是悅首座之聲價照映東吳。
及悅公出世。
道大光耀。
有蘭上座者。
自雪窦法窟來。
悅公勘诘之。
大驚。
且譽於衆。
相從彌年而後去。
前輩之推毂後進。
其公如此。
初。
未嘗以雲門．臨濟二其心。
今則不然。
始以名位惑。
卒以宗黨膠固。
如裡巷無知之俗。
欲求古聖之道複興。
不亦難哉。
舜老夫初自洞山如武昌行乞。
先至一居士家。
居士高行。
為郡所敬。
意所與奪。
莫不從之。
故諸方乞士至。
必首谒之。
舜老夫方年少。
不知其飽參。
頗易之。
居士曰。
老漢有一問。
上人語相契則開疏。
如不契。
即請卻。
還新豐問。
古鏡已磨時如何。
對曰。
照天照地。
未磨時如何。
曰。
黑如漆。
居士曰。
卻請還山。
舜即馳歸。
舉似聰禅師。
聰為代語。
舜即趨問曰。
古鏡未磨時如何。
聰曰。
此去漢陽不遠。
磨後如何。
曰。
黃鶴樓前鹦鹉洲。
舜於言下大悟。
聰公機鋒不可觸。
真雲門之孫。
嘗自植松。
口誦金剛經不辍。
今洞山北嶺号金剛嶺。
松皆參天。
乃師手植也。
筠守許公式以詩贈曰。
語言全不滞。
高蹑祖師蹤。
夜坐連雲石。
春栽帶雨松鑒分。
金殿燭。
山答月樓鐘。
有問西來意。
虛堂對遠峰。
南禅師久依泐潭澄禅師。
澄已稱其悟解。
使分座說法。
南書記之名一時籍甚。
及其至慈明席下。
聞夜參。
氣已奪矣。
謀往咨詢。
三至寝堂三不進。
因慨然曰。
大丈夫有疑不斷。
欲何為乎。
即入室。
慈明呼左右使進榻且使坐。
南公曰。
某實有疑。
願投誠求決。
惟大慈悲故。
不惜法施。
慈明笑曰。
公已領衆行腳。
名傳諸方。
有未透處。
可以商略。
爾何必複入室耶。
南公再三懇求不已。
慈明曰。
雲門三頓棒因緣。
且道洞山當時實有吃棒分。
無吃棒分。
對曰。
實有吃棒分。
慈明曰。
書記解識止此。
老僧固可作汝師。
即遣禮拜。
南公平生所負至此伏膺。
予嘗聞靈源禅師曰。
昔晦堂老人親從積翠所聞。
因同舊說并錄於此。
福州善侍者。
慈明高弟。
當時龍象數道吾真．楊歧會。
然皆推服之。
嘗至金銮。
真點胸自負親見慈明。
天下莫有可意者。
善與語。
知其未徹。
笑之。
一日山行。
真舉論鋒發。
善取一瓦礫置石上。
曰。
若向者裡下得一轉語。
許你親見老師。
真左右視。
拟對之。
善喝曰。
伫思停機。
識情未透。
何曾夢見去。
真大愧悚。
且圖還霜華。
慈明見來。
曰。
本色行腳人。
必知時節。
有什麼忙事。
解夏未久。
早已至此。
對曰。
被善兄毒心。
終礙塞人。
故複來見和尚。
慈明曰。
如何是佛法大意。
對曰。
無雲生嶺上。
有月落波心。
慈明瞋目喝曰。
頭白齒豁猶作此等見解。
如何脫離生死。
真不敢仰視。
淚交頤。
久之。
進曰。
不知如何是佛法大意。
慈明曰。
無雲生嶺上。
有月落波心。
真大悟於言下。
真公爽氣逸出。
機辯迅捷。
叢林憚之。
開法於翠嵓。
嘗曰。
天下佛法如一隻舡。
大甯寬師兄坐頭。
南褊頭在其中。
可真把梢。
去東也由我。
去西也由我。
善公尋還七閩。
佯狂垢污。
世莫有識之者。
或聞晚住鳳林。
楊岐會禅師從慈明遊最久。
所至叢林。
師必作寺主。
慈明化去。
托迹九峰。
忽宜春移檄命居楊岐。
時長老勤公驚曰。
會監寺何曾參禅。
萬一受之。
恐失州郡之望。
私憂之。
會受請。
即升座。
機辨逸格。
一衆為傾。
下座。
勤前握其手曰。
且得個同參。
曰。
如何是同參底事。
勤曰。
楊歧牽犂。
九峰拽把。
曰。
正當與麼時。
楊歧在前耶。
九峰在前耶。
勤拟議。
會喝曰。
将謂同參。
卻不同參。
自是道價重諸方。
衲子過其門。
莫不伏膺。
嘗因雪示衆曰。
楊歧乍住屋壁踈。
滿床盡布雪真珠。
縮卻項。
暗嗟籲。
翻憶古人樹下居。
其活計風味類如此。
仰山和尚。
僧聞。
尋常和尚示人多作圓相畫作字。
意旨如何。
山曰。
此亦閑事。
汝若會。
不從外來。
不會亦不失。
吾今問汝。
汝參禅學道。
諸方老宿向汝身上指那個是汝佛性。
語底是耶。
默底是耶。
總是總不是耶。
若認語底是。
如盲摸着象耳．鼻．牙者。
若認默底是耶。
是無思無念。
如摸象尾者。
若取不語不默底是中道。
如摸象背者。
若道總是。
如摸象四足者
當人那辨濁中清。
而傳者作消不盡。
二宗兩偈甚微。
而一失其旨。
則為害甚大。
故不可不辨所言。
用了急須磨者。
船子曰直須藏身處沒蹤迹。
沒蹤迹處莫藏身是也。
喜識盡時消息盡。
當人那辨濁中清者。
達觀所謂偏正[牙-(必-心)+?]縱橫。
迢然忌十成。
龍門須要透。
鳥道不堪行。
石女霜中織。
泥牛火裡耕。
兩頭如脫得。
枯木一枝榮是也。
無盡居士嘗問予曰。
悟本大師作五位君臣偈。
其正中來曰。
但能莫觸當今諱。
也勝知朝斷舌才。
先德之意雖明妙挾。
然知朝斷舌。
必有本據。
而言前古無斷舌事。
矧又曰知朝。
尤無謂也。
将非後世傳錄之誤耶。
予曰。
舊本曰。
也勝前朝斷舌才。
意用隋賀若弼之父孰。
為宇文護所忌害之。
臨刑戒之曰。
吾以舌死。
引若弼舌以錐刺之出血。
使慎口。
隋興唐之前。
前朝刺舌。
非知朝明矣。
然斷舌．刺舌意則同耳。
無盡屬予記之。
道圓禅師。
南雄州人。
姓純至。
小遊方。
雖飽參而未大通透。
聞南禅師居黃蘗積翠庵。
往依之。
一日。
燕坐下闆。
聞兩僧舉百丈野狐因緣。
一僧曰。
隻如不昧因果。
也未脫得野狐身。
一僧應聲曰。
便是不落因果。
亦何曾堕野狐身耶。
圓悚然異其語。
不自覺其身之起意。
行上庵頭。
過澗。
忽大悟。
見南公。
叙其事未終。
涕交頤。
南公令就侍者榻熟寐。
忽起作偈曰。
不落不昧。
僧俗本無忌諱。
丈夫氣宇如王。
争受囊藏被蓋。
一條楖栗任縱橫。
野狐跳入金毛隊。
南公大笑。
久之。
又作風幡偈曰。
不是風兮不是幡。
白雲依舊覆青山。
年來老大渾無力。
偷得忙中些子閑。
予昔聞雲庵大稱賞之。
謂其機鋒不減英邵武。
雲庵化去。
偶檢故書。
見其手疏此二偈。
意若欲傳而未果者。
於是錄之。
或聞圓公住大庾雪峰寺。
皓月供奉問長沙岑禅師曰。
永嘉雲。
了即業障本來空。
未了應須償夙債。
隻如師子尊者．二祖大師為什麼亦償夙債。
長沙曰。
大德不識本來空。
曰。
如何是本來空。
長沙曰。
業障是。
又問曰。
如何是業障。
長沙曰。
本來空是。
乃有偈曰。
假有元非有。
假滅亦非無。
涅盤償債義。
一性更無殊。
龍勝中觀論曰。
業不從緣生。
不從非緣生。
是故則無有。
能起於業者。
無業無作者。
何有業生果。
若其無有果。
何有受業者。
問曰。
汝雖種種破業果報及起業者。
現見衆生作業．受果報。
是事雲何。
答曰。
如世尊神通。
所作變化人。
如是變化人。
複作變化人。
如初變化人。
是名為作者。
變化人所作。
是則名為業。
諸煩惱及業。
皆如幻與夢。
亦如炎與響。
以龍勝之意。
會長沙之言。
達無作妙旨。
遊此世界。
如夢中了了。
醉裡惺惺。
汾州無德禅師示徒多談洞山五位．臨濟三玄。
至作廣智歌明十五家宗風。
豈非視後進惰於參尋。
得少為足。
警之以徧參耶。
今有問知識者。
則答曰。
吾家自有本分事。
彼皆古人一期建立門庭言語耳。
何足究哉。
正如有不識字者。
執卷問屋愚子。
屋愚曰。
此墨填紙耳。
安用問我哉。
三尺童子莫不笑之。
昔有僧問雪峰和尚。
臨濟有四喝。
意旨如何。
雪峰曰。
我初發足。
便往河北。
不意中途大師化去。
因不及見之。
他家宗旨。
我所未知。
汝尋彼兒孫問之。
僧以問南院。
且言雪峰嘗遣之之意。
南院望雪峰再拜曰。
和尚真善知識。
嗚呼。
今譊譊語人如屋愚子者。
聞雪峰用處。
可不面熱汗下耶。
雲峰悅禅師見僧荷籠至。
則曰。
未也。
更三十年定乘馬行腳。
法雲秀禅師聞包腰至者。
色動顔面。
彼存心於叢林。
豈淺淺哉。
今少年苾刍見其畫像。
則指曰。
這不通方漢也。
死耶。
首楞嚴經曰。
一切世間。
生死相續。
生從順習。
死從流變。
臨命終時。
未舍暖觸。
一生善惡。
俱時頓現。
古釋至此多略之。
滋以為恨。
及讀寶積經。
有意釋此。
今系於其下曰。
善惡之業。
所自作時。
一生之中。
何不自見。
至舍壽時。
方始頓現者。
人生如夢。
方作夢時。
豈能自知是夢非夢。
要須覺時。
夢中之事。
了然自現。
不待尋繹。
亦複如是。
福嚴感禅師面目嚴冷。
孤硬秀出。
叢林時謂之感鐵面。
首衆僧於江州承天。
時佛印元禅師将遷居蕲州。
鬥方譽於郡守。
欲使嗣續之。
且召感語其事。
感曰。
某念不至此。
和尚終欲推出為衆粥飯主人共成叢席。
不敢忘德。
然若使嗣法。
則某自有師矣。
佛印心服之。
業已言之。
因成就不複易。
遂開法。
為黃龍之子。
道價重一時。
居常懸包倚杖於方丈。
不為宿夕計。
郡将已下皆信敬之。
有太守忘其姓名。
新下車以事臨之。
感笑作偈投郡庭。
不揖而去。
偈曰。
院是大宋國裡院。
州是大宋國裡州。
州中有院不容住。
何妨一缽五湖遊。
太守使人追之。
已渡江去矣。
餘杭政禅師住山。
标緻最高。
時蔣侍郎堂守錢塘。
與師為方外友。
師每來谒之。
則跨一黃牛。
以軍持挂角上。
市人争觀之。
師自若也。
至郡庭。
始下牛。
笑語終日而去。
一日。
蔣公留師曰。
适有過客。
明日府中當有會。
吾師固不飲。
能為我少留一日。
因欲清話。
師諾之。
蔣公喜甚。
明日使人要之。
留一偈而去矣。
曰。
昨日曾将今日期。
出門倚杖又思惟。
為僧隻合居嵓谷。
國士筵中甚不宜。
坐客皆仰其高韻。
又作山中偈曰。
橋上山萬層。
橋下水千裡。
唯有白鹭鹚。
見我常來此。
冬不擁爐。
以荻花作球。
納足於中。
客至共之。
清論無窮。
秀氣逼人。
秋夏好玩月。
盤膝大盆中。
浮於池上。
自旋其盆。
吟笑達旦。
率以為常。
九峰鑒韶禅師嘗客門下。
韶坦率垢污不事事。
每竊笑之。
一夕将卧。
師使人呼韶。
不得已颦頞而至。
師曰。
好月勞生擾擾。
能幾人暇與之對耶。
韶唯唯。
已而呼行者熟炙。
韶方饑。
意作藥石。
久之。
乃橘皮湯一杯。
靈源禅師為予曰。
有居士吳敦夫。
才敏。
銳意學道。
自以多見知識。
心地明淨。
偶閱鄧隐峰傳。
見其倒卓化去。
而衣亦順身不褪。
竊疑之曰。
彼化之異固莫測。
而衣亦随之。
何也。
以問晦堂老人。
晦堂曰。
汝今衣順垂于地。
複疑之乎。
曰。
無所疑也。
晦堂笑曰。
此既無疑。
則彼倒化。
衣亦順體。
何疑之有哉。
敦夫言下了解。
故其一時應機之辨。
如雷如霆。
開警昏蟄者多矣。
金剛經曰。
爾時慧命須菩提白佛言。
世尊。
頗有衆生於未來世聞說是法生信心不。
佛言。
須菩提。
彼非衆生。
非不衆生。
何以故。
須菩提。
衆生衆生者。
如來說非衆生。
是名衆生。
此義深渺。
從上聖賢語秘旨妙。
學者多聽瑩。
佛意卒不明。
獨定林老人解曰。
以慧命觀衆生。
如第五大。
如第六陰。
如第七情。
孰為衆生。
以衆生觀衆生。
然後妄見其為有。
則衆生非慧命者之衆生。
是衆生之衆生而已。
衆生衆生者。
即非衆生。
然是乃所謂衆生也。
則聞說是法。
苟能悟本性相。
何為不生信心。
以慧命觀衆生。
不見其為有。
則雲何度衆生耶。
曰衆生有衆生。
而衆生非有。
慧命無衆生。
而衆生非無。
以是義故。
度衆生。
大智禅師曰。
此事不是一切名目。
何以不以實語答耶。
曰。
若為雕琢得虛空為佛相貌。
若為說道虛空是青黃赤白。
如維摩雲。
法無有比。
無可喻故。
法身無為。
不堕諸數故。
故曰。
聖體無名不可說。
如實理空門難湊喻。
如太末蟲處處能泊。
唯不能泊火焰之上。
衆生亦爾。
處處能緣。
不能緣於般若之上。
每見學者多悞領其意。
謂衆生於般若不能參求耳。
非也。
此法非情識所到。
故三祖大師曰。
非思量處。
識情難測。
青龍道氤法師於金剛般若經深達妙旨。
嘗造疏疏此經。
精博淵微。
窮法體相。
諸師莫能望其藩垣。
唐明皇亦留意經義。
自注釋之。
至是人先世罪業應堕惡道。
以今世人輕賤故。
先世罪業則為消滅處。
不能自決其義。
以問氲氤。
對曰。
佛力法力。
三賢十聖亦不能測。
陛下曩於般若聞熏不一。
更沈注想。
自發現行。
明皇於是下筆不休。
其天縱神悟之辯。
一期應答。
掃滞惑於言下。
揭般若於現前。
豈意思義解之徒可同日而語哉。
雲門大師有時顧視僧曰。
鑒。
僧拟對之。
則曰。
咦。
後學錄其語為偈。
曰顧鑒頌。
德山圓明禅師。
雲門之高弟也。
删去顧字。
謂之抽顧頌。
因作偈通之。
又謂之擡箭商量。
偈曰。
相見不揚眉。
君東我亦西。
紅霞穿碧海。
白日繞須彌。
雲庵亦有偈曰。
雲門抽顧。
自有來由。
一點不到。
休休休休。
今禅者多漫汗之。
問其意旨。
則往往瞠目怒視。
曰。
此是道眼因緣也。
不亦悞哉。
又其室中語曰。
盡大地是法身。
枉作個佛法知見。
如今見拄杖但喚作拄杖。
見屋但喚作屋。
而校證者易之曰。
枉作個佛法中見。
又曰。
自小養一頭水牯牛。
拟向溪東放。
不免食他國王水草。
拟向溪西放。
不免食他國王水草。
不如随處納些子。
他總不妨。
今本乃曰。
他總不見。
如此之類甚衆。
然此二字雖細事。
其失先德妙旨。
不為不傷。
當有知者耳。
英邵武臨終安坐。
為門弟子說出家行腳之因竟。
乃曰。
吾即化。
骨石可藏於普會塔。
吾生平與大海衆居。
死不忍與之離。
非有他也。
古之聖賢。
莫不因叢林以折伏情見。
成辦道果。
今時衲子德薄垢重。
志願衰劣。
多生厭退。
是大可憫笑也。
師既化。
衆終不忍。
不得已投於水中。
故泐潭今無複有英禅師塔。
舜老夫天資英特。
飽叢林。
初。
自栖賢移居雲居。
授牒升座。
白衆曳杖而去。
暮年以身律衆尤謹嚴。
嘗少不安。
即白維那下涅盤堂。
病愈即入方丈。
惜其傷慈。
有所開示。
但曰。
本自無事。
從我何求。
南禅師時已居積翠。
聞之。
謂侍者曰。
老夫耄矣。
何不有事令無事。
無事令有事。
是謂淨佛國土。
成就衆生。
三祖大師作信心銘曰。
至道無難。
唯嫌揀擇。
但莫憎愛。
洞然明白。
毫厘有差。
天地懸隔。
故知古之得道者。
莫不一切仍舊。
有僧問永明和尚。
衆生與佛既曰同體。
何故苦樂有殊。
答曰。
諸佛悟達法性。
皆了自心源。
妄想不生。
不失正念。
我所心滅故。
不受生死。
即究竟常寂滅。
以寂滅故。
乃樂自歸。
一切衆生迷於真性。
不達本心。
種種妄想。
不得正念。
故即憎愛。
以憎愛故。
心器破壞。
即受生死。
諸苦自現。
欲知法要。
守心第一。
若一人不守真心得成佛。
無有是處。
悅禅師妙年奇逸。
氣壓諸方。
至雪窦。
時壯歲與之辨論。
雪窦常下之。
每會茶。
必令特榻於其中。
以尊異之。
於是悅首座之聲價照映東吳。
及悅公出世。
道大光耀。
有蘭上座者。
自雪窦法窟來。
悅公勘诘之。
大驚。
且譽於衆。
相從彌年而後去。
前輩之推毂後進。
其公如此。
初。
未嘗以雲門．臨濟二其心。
今則不然。
始以名位惑。
卒以宗黨膠固。
如裡巷無知之俗。
欲求古聖之道複興。
不亦難哉。
舜老夫初自洞山如武昌行乞。
先至一居士家。
居士高行。
為郡所敬。
意所與奪。
莫不從之。
故諸方乞士至。
必首谒之。
舜老夫方年少。
不知其飽參。
頗易之。
居士曰。
老漢有一問。
上人語相契則開疏。
如不契。
即請卻。
還新豐問。
古鏡已磨時如何。
對曰。
照天照地。
未磨時如何。
曰。
黑如漆。
居士曰。
卻請還山。
舜即馳歸。
舉似聰禅師。
聰為代語。
舜即趨問曰。
古鏡未磨時如何。
聰曰。
此去漢陽不遠。
磨後如何。
曰。
黃鶴樓前鹦鹉洲。
舜於言下大悟。
聰公機鋒不可觸。
真雲門之孫。
嘗自植松。
口誦金剛經不辍。
今洞山北嶺号金剛嶺。
松皆參天。
乃師手植也。
筠守許公式以詩贈曰。
語言全不滞。
高蹑祖師蹤。
夜坐連雲石。
春栽帶雨松鑒分。
金殿燭。
山答月樓鐘。
有問西來意。
虛堂對遠峰。
南禅師久依泐潭澄禅師。
澄已稱其悟解。
使分座說法。
南書記之名一時籍甚。
及其至慈明席下。
聞夜參。
氣已奪矣。
謀往咨詢。
三至寝堂三不進。
因慨然曰。
大丈夫有疑不斷。
欲何為乎。
即入室。
慈明呼左右使進榻且使坐。
南公曰。
某實有疑。
願投誠求決。
惟大慈悲故。
不惜法施。
慈明笑曰。
公已領衆行腳。
名傳諸方。
有未透處。
可以商略。
爾何必複入室耶。
南公再三懇求不已。
慈明曰。
雲門三頓棒因緣。
且道洞山當時實有吃棒分。
無吃棒分。
對曰。
實有吃棒分。
慈明曰。
書記解識止此。
老僧固可作汝師。
即遣禮拜。
南公平生所負至此伏膺。
予嘗聞靈源禅師曰。
昔晦堂老人親從積翠所聞。
因同舊說并錄於此。
福州善侍者。
慈明高弟。
當時龍象數道吾真．楊歧會。
然皆推服之。
嘗至金銮。
真點胸自負親見慈明。
天下莫有可意者。
善與語。
知其未徹。
笑之。
一日山行。
真舉論鋒發。
善取一瓦礫置石上。
曰。
若向者裡下得一轉語。
許你親見老師。
真左右視。
拟對之。
善喝曰。
伫思停機。
識情未透。
何曾夢見去。
真大愧悚。
且圖還霜華。
慈明見來。
曰。
本色行腳人。
必知時節。
有什麼忙事。
解夏未久。
早已至此。
對曰。
被善兄毒心。
終礙塞人。
故複來見和尚。
慈明曰。
如何是佛法大意。
對曰。
無雲生嶺上。
有月落波心。
慈明瞋目喝曰。
頭白齒豁猶作此等見解。
如何脫離生死。
真不敢仰視。
淚交頤。
久之。
進曰。
不知如何是佛法大意。
慈明曰。
無雲生嶺上。
有月落波心。
真大悟於言下。
真公爽氣逸出。
機辯迅捷。
叢林憚之。
開法於翠嵓。
嘗曰。
天下佛法如一隻舡。
大甯寬師兄坐頭。
南褊頭在其中。
可真把梢。
去東也由我。
去西也由我。
善公尋還七閩。
佯狂垢污。
世莫有識之者。
或聞晚住鳳林。
楊岐會禅師從慈明遊最久。
所至叢林。
師必作寺主。
慈明化去。
托迹九峰。
忽宜春移檄命居楊岐。
時長老勤公驚曰。
會監寺何曾參禅。
萬一受之。
恐失州郡之望。
私憂之。
會受請。
即升座。
機辨逸格。
一衆為傾。
下座。
勤前握其手曰。
且得個同參。
曰。
如何是同參底事。
勤曰。
楊歧牽犂。
九峰拽把。
曰。
正當與麼時。
楊歧在前耶。
九峰在前耶。
勤拟議。
會喝曰。
将謂同參。
卻不同參。
自是道價重諸方。
衲子過其門。
莫不伏膺。
嘗因雪示衆曰。
楊歧乍住屋壁踈。
滿床盡布雪真珠。
縮卻項。
暗嗟籲。
翻憶古人樹下居。
其活計風味類如此。
仰山和尚。
僧聞。
尋常和尚示人多作圓相畫作字。
意旨如何。
山曰。
此亦閑事。
汝若會。
不從外來。
不會亦不失。
吾今問汝。
汝參禅學道。
諸方老宿向汝身上指那個是汝佛性。
語底是耶。
默底是耶。
總是總不是耶。
若認語底是。
如盲摸着象耳．鼻．牙者。
若認默底是耶。
是無思無念。
如摸象尾者。
若取不語不默底是中道。
如摸象背者。
若道總是。
如摸象四足者
