卷十六
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青原下十世下雪窦顯禅師法嗣天衣義懷禅師越州天衣義懷禅師，永嘉樂清陳氏子也。
世以漁為業。
母夢星殒于屋，乃孕。
及産，尤多吉祥。
兒時坐船尾，父得魚付師貫之。
師不忍，乃私投江中。
父怒，笞之，師恬然如故。
長遊京師，依景德寺為童行。
天聖中，試經得度。
谒金銮善葉縣省，皆蒙印可。
遂由洛抵龍門，複至都下，欲繼宗風。
意有未決，忽遇言法華，拊師背曰：“雲門臨濟去！”及至姑蘇，禮明覺于翠峰。
覺問：“汝名甚麼？”曰： “義懷。
”覺曰：“何不名懷義？”曰：“當時緻得。
”覺曰：“誰為汝立名？”曰：“受戒來十年矣。
”覺曰： “汝行腳費卻多少草鞋？”曰：“和尚莫瞞人好！”覺曰：“我也沒量罪過，汝也沒量罪過。
你作麼生？”師無語。
覺打曰：“脫空謾語漢，出去！”入室次，覺曰：“恁麼也不得，不恁麼也不得，恁麼不恁麼總不得。
” 師拟議，覺又打出。
如是者數四。
尋為水頭，因汲水折擔，忽悟，作投機偈曰：“一二三四五六七，萬仞峰頭獨足立。
骊龍颔下奪明珠，一言勘破維摩诘。
”覺聞拊幾稱善。
後七坐道場，化行海内，嗣法者甚衆。
住後，僧問：“如何是佛？”師曰：“布發掩泥，橫身卧地。
”曰：“意旨如何？”師曰：“任是波旬也皺眉。
”曰： “恁麼則謝師指示。
”師曰：“西天此土。
”問：“學人上來，請師說法。
”師曰：“林間鳥噪，水底魚行。
”上堂： “須彌頂上，不扣金鐘。
畢缽岩中，無人聚會。
山僧倒騎佛殿，諸人反著草鞋，朝遊檀特，暮到羅浮。
拄杖針筒，自家收取。
”上堂：“衲僧橫說豎說，未知有頂門上眼。
”時有僧問：“如何是頂門上眼？”師曰： “衣穿瘦骨露，屋破看星眠。
”上堂，大衆集定，乃曰：“上來道個不審，能銷萬兩黃金。
下去道個珍重，亦銷得四天下供養。
若作佛法話會，滴水難消。
若作無事商量，眼中著屑。
且作麼生即是？”良久，曰：“還會麼？ 珍重！” 上堂：“夫為宗師，須是驅耕夫之牛，奪饑人之食，遇賤即貴，遇貴即賤。
驅耕夫之牛，令他苗稼豐登。
奪饑人之食，令他永絕饑渴。
遇賤即貴，握土成金。
遇貴即賤，變金成土。
老僧亦不驅耕夫之牛，亦不奪饑人之食。
何謂？耕夫之牛，我複何用？饑人之食，我複何餐？ 我也不握土成金，也不變金作土。
何也？金是金，土是土，玉是玉，石是石，僧是僧，俗是俗。
古今天地，古今日月，古今山河，古今人倫，雖然如此，打破大散關，幾個迷逢達磨？”上堂：“雁過長空，影沉寒水。
雁無遺蹤之意，水無留影之心。
若能如是，方解向異類中行。
不用續凫截鶴，夷嶽盈壑。
放行也百醜千拙，收來也攣攣拳拳。
用之，則敢與八大龍王鬥富。
不用，都來不直半分錢。
參！”上堂：“髑髅常幹世界，鼻孔摩觸家風。
芭蕉聞雷開，葵花随日轉。
諸仁者，芭蕉聞雷開，還有耳麼？ 葵花随日轉，還有眼麼？若也會得，西天即是此土。
若也不會，七九六十三，收。
”上堂： “靈源絕眹，普現色身。
法離斷常，有無堪示。
所以道，塵塵不見佛，刹刹不聞經。
要會靈山親授記，晝見日，夜見星。
” 良久，曰：“若到諸方，不得錯舉。
參！”上堂：“夜來寒霜凜冽，黃河凍結，陝府鐵牛腰折。
盡道女娲煉石補天，争柰西北一缺。
如今欲與他補卻，又恐大地人無出氣處。
且留這一竅，與大地人出氣。
參！” 上堂：“虛明自照，不勞心力。
上士見之，鬼神茶飯。
中下得之，狂心頓息。
更有一人，切忌道著。
”上堂： “光透日月，明暗不收。
智出聖凡，賢愚不曆。
所以道，不用低頭，思量難得。
”良久曰：“是甚麼？”上堂：“青蘿夤緣，直上寒松之頂。
白雲淡濘，出沒太虛之中。
何似南山起雲，北山下雨。
若也會得，甜瓜徹蔕甜。
若也不會，苦瓠連根苦。
”上堂：“無邊刹境，自他不隔于毫端。
且道妙喜世界，不動如來，說甚麼法？十世古今，始終不離于當念。
祇如威音王佛最初一會，度多少人？若是通方作者，試為道看。
” 良久曰：“行路難，行路難。
萬仞峰頭君自看。
”上堂：“枯桑知天風，海水知天寒。
金色頭陀，見處不真。
雞足山中，與他看守衣缽。
三十大喻，八百小喻，大似泥裡洗土塊。
四十九年，三百六十餘會，摩竭提國猶較些子。
德山臨濟，雖然丈夫，争似罽賓國王，一刀兩段。
如今若有個人鼻孔遼天，山僧性命何在？”良久曰：“太平本是将軍緻，不許将軍見太平。
”喝一喝，下座。
僧問：“天不能蓋，地不能載，未審是甚麼人？”師曰：“掘地深埋。
”曰： “此人還受安排也無？”師曰： “土上更加泥。
”問：“牛頭未見四祖時如何？”師曰：“長江無六月。
” 曰：“見後如何？”師曰：“一年一度春。
”室中問僧：“無手人能行拳，無舌人解言語。
忽然無手人打無舌人，無舌人道個甚麼？”又曰： “蜀魄連宵叫，鵽鳭終夜啼。
圓通門大啟，何事隔雲泥？” 晚年以疾居池陽杉山庵，門弟子智才住臨平之佛日，迎歸侍奉。
才如蘇城未還，師速其歸。
及踵門，師告之曰：“時至，吾行矣。
”才曰：“師有何語示徒？” 乃說偈曰：“紅日照扶桑，寒雲封華嶽。
三更過鐵圍，拶折骊龍角。
”才問： “卵塔已成，如何是畢竟事？” 師舉拳示之，遂就寝，推枕而寂。
塔全身寺東之原。
崇甯中谥振宗禅師。
稱心省倧禅師越州稱心省倧禅師，僧問：“如何是祖師西來意？”師曰： “行人念路。
”僧曰：“不會。
”師曰： “緊峭草鞋。
”上堂：“佛種從緣起，是故說一乘。
”拈拄杖曰：“拄杖是緣，那個是佛種？拄杖是一乘法，那個是緣？這裡參見釋迦老子了，卻買草鞋行腳，不得向衲僧門下過，打折汝腰。
且道衲僧據個甚麼？” 良久曰：“三十年後，莫孤負人。
”卓拄杖，下座。
承天傳宗禅師泉州承天傳宗禅師，僧問：“大用現前，不存則時如何？”師曰：“承天今日高豎降旗。
”僧便喝。
師曰：“臨濟兒孫。
”僧又喝，師便打。
問：“如何是般若體？”師曰：“雲籠碧峤。
”曰：“如何是般若用？”師曰： “月在清池。
” 南明日慎禅師處州南明日慎禅師，僧問：“祖意教意，是同是别？”師曰： “水天影交碧。
”曰：“畢竟是同是别？” 師曰：“松竹聲相寒。
” 投子法宗道者舒州投子法宗禅師，﹝時稱道者。
﹞僧問：“如何是道者家風？”師曰：“袈裟裹草鞋。
”曰：“意旨如何？”師曰：“赤腳下桐城。
”寶相蘊觀禅師天台寶相蘊觀禅師，僧問：“如何是佛？”師曰：“堂堂八尺餘。
” 君山顯升禅師嶽州君山顯升禅師，上堂：“大方無外，含裹十虛。
至理不形，圓融三際。
高超名相，妙體全彰。
迥出古今，真機獨露。
握骊珠而鑒物，物物流輝。
擲寶劍以揮空，空空絕迹。
把定則摩竭掩室，淨名杜詞，放行則拾得搖頭，寒山拊掌。
且道是何人境界？”拈拄杖卓一下，曰：“瞬目揚眉處，憑君子細看。
” 洞庭惠金典座平江府水月寺惠金典座，依明覺于雪窦，聞舉須彌山話，默有契。
一日欲往訊，遇之殿軒。
覺問： “汝名甚麼？”曰：“惠金？”覺曰：“阿誰惠汝金？”曰：“容少間去方丈緻謝。
”覺曰：“即今！”曰： “這裡容和尚不得。
” 修撰曾會居士修撰曾會居士，幼與明覺同舍，及冠異途。
天禧間，公守池州，一日會于景德寺。
公遂引中庸大學，參以楞嚴符宗門語句，質明覺。
覺曰：“這個尚不與教乘合，況中庸大學邪？ 學士要徑捷理會此事。
”乃彈指一下曰：“但恁麼薦取。
”公于言下領旨。
天聖初，公守四明，以書币迎師補雪窦。
既至，公曰：“某近與清長老商量趙州勘婆子話，未審端的有勘破處也無？”覺曰：“清長老道個甚麼？”公曰： “又與麼去也。
”覺曰：“清長老且放過一著，學士還知天下衲僧出這婆子圈不得麼？”公曰：“這裡别有個道處。
趙州若不勘破，婆子一生受屈。
”覺曰：“勘破了也。
” 公大笑。
延慶榮禅師法嗣圓通居讷禅師廬山圓通居讷祖印禅師，梓州人，姓蹇氏。
生而英特，讀書過目成誦。
十一出家，十七試法華得度。
受具後肄業講肆，耆年多下之。
會禅者南遊回，力勉其行。
于是遍參荊楚間，迄無所得。
至襄州洞山，留止十年，因讀華嚴論有省。
後遊廬山，道價日起。
由歸宗而遷圓通。
仁廟聞其名，皇佑初，诏住十方淨因禅院。
師稱目疾，不能奉诏。
有旨令舉自代，遂舉大覺琏應诏。
及引對，問佛法大意稱旨。
天下賢師知人也。
僧問：“祖刹重興時如何？”師曰：“人在破頭山。
”曰： “一朝權在手。
”師便打。
百丈映禅師法嗣慧因懷祥禅師臨安府慧因懹祥禅師，上堂：“南山高，北山低。
日出東方夜落西。
白牛上樹覓不得，烏雞入水大家知。
且道覓得後又如何？”良久曰：“堪作甚麼！” 慧因義甯禅師臨安府慧因義甯禅師，僧問：“佛未出世時如何？”師曰： “摩耶夫人。
”曰：“出世後如何？”師曰： “悉達太子。
”南華緣禅師法嗣興化延慶禅師齊州興化延慶禅師，上堂：“言前薦得，孤負平生。
句後投機，全乖道體。
離此二途，祖宗門下又且如何？”良久曰：“眼裡瞳兒吹木笛。
”寶壽行德禅師韶州寶壽行德禅師，冬日在南華受請，示衆曰：“新冬新寶壽，言是舊時言。
若會西來意，波斯上舶船。
” 白虎守升禅師韶州白虎山守升禅師，僧問：“如何是佛？”師曰：“有眼無鼻孔。
”北禅賢禅師法嗣興化紹銑禅師潭州興化紹銑禅師，上堂拈拄杖曰：“一大藏教，是拭不淨故紙。
超佛越祖之談，是诳諕闾閻漢。
若論衲僧門下，一點也用不得。
作麼生是衲僧門下事？”良久曰：“多虛不如少實。
”擊香台，下座。
法昌倚遇禅師洪州法昌倚遇禅師，漳州林氏子。
幼棄家，依郡之崇福得度。
有大志。
自受具遊方，名著叢席。
浮山遠和尚嘗指謂人曰：“此後學行腳樣子也。
”參北禅，禅問：“近離甚處？”師曰：“福嚴。
”禅曰：“思大鼻孔長多少？”師曰：“與和尚當時見底一般。
”禅曰：“汝道我見時長多少？”師曰： “和尚大似不曾到福嚴。
”禅曰：“學語之流。
”又問：“來時馬大師安樂否？”師曰：“安樂。
”禅曰：“向汝道甚麼？”師曰： “教和尚莫亂統。
”禅曰：“念汝新到，不能打得你。
”師曰：“某甲亦放和尚過。
”茶罷，禅問：“鄉裡甚處？”師曰： “漳州。
”禅曰：“三平在彼作甚麼？”師曰：“說禅說道。
”禅曰：“年多少？”師曰：“與露柱齊年。
”禅曰： “有露柱且從，無露柱年多少？”師曰：“無露柱，一年也不少。
”禅曰： “夜半放烏雞。
”師留北禅最久。
于是師資敲唱，妙出一時。
晚至西山，眷雙嶺深邃，栖息三年，始應法昌之請。
師在雙嶺受請，與英勝二首座相别，曰：“三年聚首，無事不知。
檢點将來，不無滲漏。
”以拄杖畫一畫，曰：“這個即且止，宗門事作麼生？” 英曰：“須彌安鼻孔。
”師曰：“恁麼則臨崖看浒眼，特地一場愁。
”英曰：“深沙努眼睛。
”師曰： “争柰聖凡無異路，方便有多門。
”英曰：“鐵蛇鑽不入。
”師曰：“這般漢有甚共語處？”英曰： “自緣根力淺，莫怨太陽春。
”卻畫一畫，曰：“宗門事且止，這個事作麼生？”師便掌。
英曰：“這漳州子，莫無去就。
”師曰： “你這般見解，不打更待何時？”又打。
英曰：“也是老僧招得。
”上堂： “祖師西來意，特唱此事。
祇要時人知有。
如貧子衣珠，不從人得。
三世諸佛，祇是弄珠底人。
十地菩薩，祇是求珠底人。
汝等正是詅竮乞丐，懷寶迷邦。
靈利漢才聞舉著，眨上眉毛，便知落處。
若更踏步向前，不如策杖歸山去，長嘯一聲煙霧深。
” 示衆：“我要一個不會禅底作國師。
”上堂：“汝若退身千尺，我便當處生芽。
汝若觌面相呈，我便藏身露影。
汝若春池拾礫，我便撒下明珠。
直得水灑不著，風吹不入，如個無孔鐵錘相似。
且道法昌還有為人處也無？”良久曰：“利刀割肉瘡猶合，惡語傷人恨不銷。
”上堂：“春山青，春水綠，一覺南柯夢初足。
攜筇縱步出松門，是處桃英香馥郁。
因思昔日靈雲老，三十年來無處讨。
如今競愛摘楊花，紅香滿地無人掃。
”上堂，拈起拄杖曰：“我若拈起，你便喚作先照後用。
我若放下，你便喚作先用後照。
我若擲下，你便喚作照用同時。
忽然不拈不放，你向甚麼處蔔度？ 直饒會得倜傥分明，若遇臨濟德山，便須腦門著地。
且道伊有甚麼長處？” 良久曰：“曾經大海休誇水，除卻須彌不是山。
”上堂：“夜半烏雞誰捉去？ 石女無端遭指注。
空王令下急搜求，唯心便作軍中主。
雲門長驅，沩山隊伍，列五位槍旗，布三玄戈弩。
藥山持刀，青原荷斧，石鞏彎弓，禾山打鼓。
陣排雪嶺長蛇，兵屯黃檗飛虎。
木馬帶毛烹，泥牛和角煮。
賞三軍，犒師旅。
打葛藤，分露布。
截海揚塵，橫山簸土。
擊玄關，除徼路，多少平人受辛苦。
無邊刹海競紛紛，三界聖凡無覓處。
無覓處，還知否？昨夜雲收天宇寬，依然帶月啼高樹。
”上堂：“閑來祇麼坐，拍手誰赓和？回頭忽見簸箕星，水墨觀音解推磨。
”拍手一下曰：“還會麼？ 八十翁翁雖皓首，看看不見老人容。
”上堂：“法昌今日開爐，行腳僧無一個。
唯有十八高人，緘口圍爐打坐。
不是規矩嚴難，免見諸人話堕。
直饒口似秤錘，未免燈籠勘破。
不知道絕功勳，妄自修因證果。
”喝曰：“但能一念回光，定脫三乘羁鎖。
”黃龍南禅師至。
上堂：“拏雲攫浪數如麻，點著銅睛眼便花。
除卻黃龍頭角外，自餘渾是赤斑蛇。
法昌小刹，路遠山遙，景物蕭疏，遊人罕到。
敢謂黃龍禅師曲賜光臨，不唯泉石生輝，亦乃人天欣悅。
然雲行雨施，自古自今，其奈爐之所，鈍鐵尤多；良醫之門，病者愈甚。
瘥病須求靈藥，銷頑必藉金錘。
法昌這裡，有幾個垛根阿師，病者病在膏肓，頑者頑入骨髓。
若非黃龍老漢到來，總是虛生浪死。
”拈拄杖曰：“要會麼？打面還他州土麥，唱歌須是帝鄉人。
”僧問： “古鏡未磨時如何？”師曰：“卻須磨取。
”曰：“未審如何下手？”師曰： “鏡在甚麼處？”僧遂作一圓相，師便打曰： “這漆桶，碌磚也不識。
”師與感首座歲夜吃湯次，座曰：“昔日北禅分歲，曾烹露地白牛。
和尚今夜分歲，有何施設？”師曰：“臘雪連山白，春風透戶寒。
”座曰： “大衆吃個甚麼？”師曰：“莫嫌冷淡無滋味，一飽能消萬劫饑。
”座曰：“未審是甚麼人置辦？”師曰：“無慚愧漢，來處也不知。
”英勝二首座到山相訪。
英曰： “和尚尋常愛檢點諸方，今日因甚麼卻來古廟裡作活計？”師曰：“打草祇要蛇驚。
”英曰：“莫塗糊人好！”師曰： “你又剌頭入膠盆作甚麼？”英曰：“古人道，我見兩個泥牛鬥入海，所以住此山。
未審和尚見個甚麼？” 師曰：“你他時異日，有把茆蓋頭，人或問你，作麼生祗對？”英曰：“山頭不如嶺尾。
”師曰： “你且道，還當得住山事也無？”英曰：“使钁不及拖犁。
”師曰：“還曾夢見古人麼？”英曰：“和尚作麼生？”師展兩手。
英曰：“蝦跳不出鬥。
”師曰：“休将三寸燭，拟比太陽輝。
”英曰：“争奈公案見在。
”師曰： “亂統禅和，如麻似粟。
”龍圖徐公禧布衣時，與師往來，為法喜之遊。
師将化前一日，作偈遺之曰：“今年七十七，出行須擇日。
昨夜問龜哥，報道明朝吉。
”徐覽偈聳然，邀靈源清禅師同往。
師方坐寝室，以院務誡知事曰： “吾住此山二十三年，護惜常住，每自莅之。
今行矣，汝輩著精彩。
”言畢，舉拄杖曰：“且道這個分付阿誰？” 徐與靈源皆屏息。
遂擲杖投床，枕臂而化。
廣因擇要禅師福州廣因擇要禅師，上堂：“王臨寶位，胡漢同風。
紐半破三，佛殿倒卓。
藏身句即不問，你透出一字作麼生道？”拈拄杖曰：“春風開竹戶，夜雨滴花心。
”上堂：“古者道，祇恐為僧心不了，為僧心了總輸僧。
且如何是諸上座了底心？” 良久曰：“漁翁睡重春潭闊，白鳥不飛舟自橫。
”僧問：“如何是祖師西來意？”師曰：“長安東，洛陽西。
”問：“如何是佛？” 師曰：“福州橄榄兩頭尖。
”問：“佛未出世時如何？”師曰： “隈岩傍壑。
”曰：“出世後如何？”師曰：“前山後山。
” 開先暹禅師法嗣雲居了元禅師南康軍雲居山了元佛印禅師，饒州浮梁林氏子。
誕生之時，祥光上燭。
須發爪齒，宛然具體。
風骨爽拔，孩孺異常。
發言成章，語合經史。
闾裡先生稱曰神童。
年将頂角，博覽典墳。
卷不再舒，洞明今古。
才思俊邁，風韻飄然。
志慕空宗，投師出家。
試經圓具，感悟夙習。
即遍參尋，投機于開先法席，出為宗匠。
九坐道場，四衆傾向，名動朝野。
神宗賜高麗磨衲金缽，以旌師德。
僧問：“如何是佛？” 師曰：“木頭雕不就。
”曰：“恁麼則皆是虛妄也。
”師曰：“梵音深遠，令人樂聞。
”問：“如何是諸佛說不到底法？”師曰：“蟻子解尋腥處走，蒼蠅偏向臭邊飛。
” 曰：“學人未曉，請師再指。
”師曰： “九萬裡鵬從海出，一千年鶴遠天歸。
”問：“遠磨面壁，意旨如何？”師曰：“閉口深藏舌。
”曰：“學人未曉。
”師曰： “一言已出，驷馬難追。
”問：“大修行人還入地嶽也無？”師曰：“在裡許。
”曰：“大作業人還上天堂也無？”師曰：“蝦跳不出鬥。
”曰：“恁麼則镬湯爐炭吹教滅，劍樹刀山喝使摧。
”師曰： “自作自受。
”乃曰： “适來禅客出衆禮拜，各以無量珍寶布施大衆。
又于面門上放大光明，照耀乾坤，令諸人普得相見。
于此明得，可謂十方諸佛各坐其前，常為勞生，演說大法，豈假山僧重重注破。
如或未然，不免橫身徇物。
” 乃橫按拄杖曰：“萬般草木根苗異，一得春風便放花。
”上堂：“寒！寒！ 風撼竹聲乾，水凍魚行澀，林疏鳥宿難。
早是嚴霜威重，那堪行客衣單。
休思紫陌山千朵，且擁紅爐火一攢。
放下茱萸空中竹橛，倒卻迦葉門前刹竿。
直下更雲不會，筭來也太無端。
參！”師一日與學徒入室次，适東坡居士到面前。
師曰： “此間無坐榻，居士來此作甚麼？”士曰：“暫借佛印四大為坐榻。
”師曰： “山僧有一問，居士若道得，即請坐；道不得，即輸腰下玉帶子。
”士欣然曰：“便請。
”師曰：“居士适來道，暫借山僧四大為坐榻。
祇如山僧四大本空，五陰非有，居士向甚麼處坐？”士不能答，遂留玉帶。
師卻贈以雲山衲衣。
士乃作偈曰： “百千燈作一燈光，盡是恒沙妙法王。
是故東坡不敢惜，借君四大作禅床。
病骨難堪玉帶圍，鈍根仍落箭鋒機。
會當乞食歌姬院，奪得雲山舊衲衣。
此帶閱人如傳舍，流傳到我亦悠哉。
錦袍錯落猶相稱，乞與佯狂老萬回。
”智海本逸禅師東京智海本逸正覺禅師，僧問：“古鏡未磨時如何？”師曰：“青青河畔草。
”曰：“磨後如何？”師曰：“郁郁園中柳。
”曰：“磨與未磨，是同是别？”師曰：“同别且置，還我鏡來。
”僧拟議，師便喝。
上堂： “開口是，合口是，眼下無妨更著鼻。
開口錯，合口錯，眼與鼻孔都拈卻。
佛也打，祖也打，真人面前不說假。
佛也安，祖也安，衲僧肚皮似海寬。
此乃一出一入，半合半開，是山僧尋常用底。
敢問諸禅德，刹竿因甚麼頭指天？力士何故揎起拳？”良久曰：“參！”上堂，拈拄杖曰： “這拄杖，在天也與日月并明，在地也與山河同固。
在王侯也以代蒲鞭，在百姓也防身禦惡。
在衲僧也晝橫肩上，渡水穿雲，夜宿旅亭，撐門拄戶。
且道在山僧手裡，用作何為？要會麼，有時放步東湖上，與僧遙指遠山青。
”擊禅床下座。
上堂： “憶得老僧年七歲時，于村校書處得一法門，超情離見，絕妙絕玄，愛自染神。
逾六十載，今日辄出，普告大衆。
若欲傳持，宜當谛聽。
”遂曰：“寒原耕種罷，牽犢負薪歸。
此夜一爐火，渾家身上衣。
諸禅德，逢人不得錯舉。
”上堂：“古者道，接物利生絕妙，外甥終是不肖。
他家自有兒孫，将來應用恰好。
諸禅德還會麼？菜園牆倒晴方築，房店籬穿雨過修。
院宇漏時随分整，兒孫大小盡風流。
” 上堂，舉暹和尚道：“寒！寒！地爐火暖，閑坐蒲團。
說迦葉不是，談達磨無端。
此也彼也，必然一般。
”師召大衆曰： “迦葉甚處不是？達磨那裡無端？若檢點得出，彼之二老一場。
若點檢不出，三十年後，莫道不被人瞞好！”上堂：“我有這一著，人人口裡嚼。
嚼得破者，速須吐卻。
嚼不破者，翻成毒藥。
”乃召諸禅德： “作甚麼滋味，試請道看。
”良久曰：“醫王不是無方義，千裡蘇香象不回。
”道士問：“如何是道？”師曰： “龍吟金鼎，虎嘯丹田。
”曰：“如何是道中人？”師曰：“吐故納新。
” 曰：“道與道中人相去多少？”師曰： “罥鶴颠崖上，沖天昧米民。
” 天章元楚禅師越州天章元楚寶月禅師，僧問：“如何是佛法大意？”師曰： “一年三百六十日。
”曰： “便恁麼會時如何？”師曰：“迢迢十萬不是遠。
”上堂：“鼓聲錯落，山色崔嵬。
本既不有，甚處得來？”良久曰：“高著眼。
” 欽山勤禅師法嗣梁山應圓禅師鼎州梁山圓應禅師，僧問：“如何是超佛越祖之談？”師曰：“吃粥吃飯。
” 青原下十一世雲居舜禅師法嗣蔣山法泉禅師金陵蔣山法泉佛慧禅師，随州時氏子。
僧問：“古人說不到處，請師說。
”師曰：“夫子入太廟。
”曰： “學人未曉。
”師曰：“春暖柳條青。
”問：“如何是急切一句？”師曰： “火燒眉毛。
”問：“祖師面壁，意旨如何？”師曰：“撐天拄地。
”曰：“便恁麼去時如何？”師曰：“落七落八。
”問：“二祖立雪齊腰，意旨如何？” 師曰：“三年逢一閏。
”曰：“為甚麼付法傳衣？”師曰：“村酒足人酤。
” 問：“蓮華未出水時如何？”師曰： “西瞿耶尼。
”曰：“出水後如何？”師曰：“泗州大聖。
”問：“如何是祖師西來意？”師曰：“發長僧貌醜。
”曰： “未審意旨如何？”師曰：“閉戶怕天寒。
”問：“南禅結夏，為甚麼卻在蔣山解？”師曰：“衆流逢海盡。
”曰： “恁麼則事同一家。
”師曰：“夢裡到家鄉。
”上堂：“來不來，去不去。
腳下須彌山，腦後擎天柱。
大藏不能宣，佛眼不能觑。
諸禅德，漸老逢春解惜春，昨夜飛花落無數。
” 上堂，畫一圓相，以手拓起曰： “諸仁者還見麼
世以漁為業。
母夢星殒于屋，乃孕。
及産，尤多吉祥。
兒時坐船尾，父得魚付師貫之。
師不忍，乃私投江中。
父怒，笞之，師恬然如故。
長遊京師，依景德寺為童行。
天聖中，試經得度。
谒金銮善葉縣省，皆蒙印可。
遂由洛抵龍門，複至都下，欲繼宗風。
意有未決，忽遇言法華，拊師背曰：“雲門臨濟去！”及至姑蘇，禮明覺于翠峰。
覺問：“汝名甚麼？”曰： “義懷。
”覺曰：“何不名懷義？”曰：“當時緻得。
”覺曰：“誰為汝立名？”曰：“受戒來十年矣。
”覺曰： “汝行腳費卻多少草鞋？”曰：“和尚莫瞞人好！”覺曰：“我也沒量罪過，汝也沒量罪過。
你作麼生？”師無語。
覺打曰：“脫空謾語漢，出去！”入室次，覺曰：“恁麼也不得，不恁麼也不得，恁麼不恁麼總不得。
” 師拟議，覺又打出。
如是者數四。
尋為水頭，因汲水折擔，忽悟，作投機偈曰：“一二三四五六七，萬仞峰頭獨足立。
骊龍颔下奪明珠，一言勘破維摩诘。
”覺聞拊幾稱善。
後七坐道場，化行海内，嗣法者甚衆。
住後，僧問：“如何是佛？”師曰：“布發掩泥，橫身卧地。
”曰：“意旨如何？”師曰：“任是波旬也皺眉。
”曰： “恁麼則謝師指示。
”師曰：“西天此土。
”問：“學人上來，請師說法。
”師曰：“林間鳥噪，水底魚行。
”上堂： “須彌頂上，不扣金鐘。
畢缽岩中，無人聚會。
山僧倒騎佛殿，諸人反著草鞋，朝遊檀特，暮到羅浮。
拄杖針筒，自家收取。
”上堂：“衲僧橫說豎說，未知有頂門上眼。
”時有僧問：“如何是頂門上眼？”師曰： “衣穿瘦骨露，屋破看星眠。
”上堂，大衆集定，乃曰：“上來道個不審，能銷萬兩黃金。
下去道個珍重，亦銷得四天下供養。
若作佛法話會，滴水難消。
若作無事商量，眼中著屑。
且作麼生即是？”良久，曰：“還會麼？ 珍重！” 上堂：“夫為宗師，須是驅耕夫之牛，奪饑人之食，遇賤即貴，遇貴即賤。
驅耕夫之牛，令他苗稼豐登。
奪饑人之食，令他永絕饑渴。
遇賤即貴，握土成金。
遇貴即賤，變金成土。
老僧亦不驅耕夫之牛，亦不奪饑人之食。
何謂？耕夫之牛，我複何用？饑人之食，我複何餐？ 我也不握土成金，也不變金作土。
何也？金是金，土是土，玉是玉，石是石，僧是僧，俗是俗。
古今天地，古今日月，古今山河，古今人倫，雖然如此，打破大散關，幾個迷逢達磨？”上堂：“雁過長空，影沉寒水。
雁無遺蹤之意，水無留影之心。
若能如是，方解向異類中行。
不用續凫截鶴，夷嶽盈壑。
放行也百醜千拙，收來也攣攣拳拳。
用之，則敢與八大龍王鬥富。
不用，都來不直半分錢。
參！”上堂：“髑髅常幹世界，鼻孔摩觸家風。
芭蕉聞雷開，葵花随日轉。
諸仁者，芭蕉聞雷開，還有耳麼？ 葵花随日轉，還有眼麼？若也會得，西天即是此土。
若也不會，七九六十三，收。
”上堂： “靈源絕眹，普現色身。
法離斷常，有無堪示。
所以道，塵塵不見佛，刹刹不聞經。
要會靈山親授記，晝見日，夜見星。
” 良久，曰：“若到諸方，不得錯舉。
參！”上堂：“夜來寒霜凜冽，黃河凍結，陝府鐵牛腰折。
盡道女娲煉石補天，争柰西北一缺。
如今欲與他補卻，又恐大地人無出氣處。
且留這一竅，與大地人出氣。
參！” 上堂：“虛明自照，不勞心力。
上士見之，鬼神茶飯。
中下得之，狂心頓息。
更有一人，切忌道著。
”上堂： “光透日月，明暗不收。
智出聖凡，賢愚不曆。
所以道，不用低頭，思量難得。
”良久曰：“是甚麼？”上堂：“青蘿夤緣，直上寒松之頂。
白雲淡濘，出沒太虛之中。
何似南山起雲，北山下雨。
若也會得，甜瓜徹蔕甜。
若也不會，苦瓠連根苦。
”上堂：“無邊刹境，自他不隔于毫端。
且道妙喜世界，不動如來，說甚麼法？十世古今，始終不離于當念。
祇如威音王佛最初一會，度多少人？若是通方作者，試為道看。
” 良久曰：“行路難，行路難。
萬仞峰頭君自看。
”上堂：“枯桑知天風，海水知天寒。
金色頭陀，見處不真。
雞足山中，與他看守衣缽。
三十大喻，八百小喻，大似泥裡洗土塊。
四十九年，三百六十餘會，摩竭提國猶較些子。
德山臨濟，雖然丈夫，争似罽賓國王，一刀兩段。
如今若有個人鼻孔遼天，山僧性命何在？”良久曰：“太平本是将軍緻，不許将軍見太平。
”喝一喝，下座。
僧問：“天不能蓋，地不能載，未審是甚麼人？”師曰：“掘地深埋。
”曰： “此人還受安排也無？”師曰： “土上更加泥。
”問：“牛頭未見四祖時如何？”師曰：“長江無六月。
” 曰：“見後如何？”師曰：“一年一度春。
”室中問僧：“無手人能行拳，無舌人解言語。
忽然無手人打無舌人，無舌人道個甚麼？”又曰： “蜀魄連宵叫，鵽鳭終夜啼。
圓通門大啟，何事隔雲泥？” 晚年以疾居池陽杉山庵，門弟子智才住臨平之佛日，迎歸侍奉。
才如蘇城未還，師速其歸。
及踵門，師告之曰：“時至，吾行矣。
”才曰：“師有何語示徒？” 乃說偈曰：“紅日照扶桑，寒雲封華嶽。
三更過鐵圍，拶折骊龍角。
”才問： “卵塔已成，如何是畢竟事？” 師舉拳示之，遂就寝，推枕而寂。
塔全身寺東之原。
崇甯中谥振宗禅師。
稱心省倧禅師越州稱心省倧禅師，僧問：“如何是祖師西來意？”師曰： “行人念路。
”僧曰：“不會。
”師曰： “緊峭草鞋。
”上堂：“佛種從緣起，是故說一乘。
”拈拄杖曰：“拄杖是緣，那個是佛種？拄杖是一乘法，那個是緣？這裡參見釋迦老子了，卻買草鞋行腳，不得向衲僧門下過，打折汝腰。
且道衲僧據個甚麼？” 良久曰：“三十年後，莫孤負人。
”卓拄杖，下座。
承天傳宗禅師泉州承天傳宗禅師，僧問：“大用現前，不存則時如何？”師曰：“承天今日高豎降旗。
”僧便喝。
師曰：“臨濟兒孫。
”僧又喝，師便打。
問：“如何是般若體？”師曰：“雲籠碧峤。
”曰：“如何是般若用？”師曰： “月在清池。
” 南明日慎禅師處州南明日慎禅師，僧問：“祖意教意，是同是别？”師曰： “水天影交碧。
”曰：“畢竟是同是别？” 師曰：“松竹聲相寒。
” 投子法宗道者舒州投子法宗禅師，﹝時稱道者。
﹞僧問：“如何是道者家風？”師曰：“袈裟裹草鞋。
”曰：“意旨如何？”師曰：“赤腳下桐城。
”寶相蘊觀禅師天台寶相蘊觀禅師，僧問：“如何是佛？”師曰：“堂堂八尺餘。
” 君山顯升禅師嶽州君山顯升禅師，上堂：“大方無外，含裹十虛。
至理不形，圓融三際。
高超名相，妙體全彰。
迥出古今，真機獨露。
握骊珠而鑒物，物物流輝。
擲寶劍以揮空，空空絕迹。
把定則摩竭掩室，淨名杜詞，放行則拾得搖頭，寒山拊掌。
且道是何人境界？”拈拄杖卓一下，曰：“瞬目揚眉處，憑君子細看。
” 洞庭惠金典座平江府水月寺惠金典座，依明覺于雪窦，聞舉須彌山話，默有契。
一日欲往訊，遇之殿軒。
覺問： “汝名甚麼？”曰：“惠金？”覺曰：“阿誰惠汝金？”曰：“容少間去方丈緻謝。
”覺曰：“即今！”曰： “這裡容和尚不得。
” 修撰曾會居士修撰曾會居士，幼與明覺同舍，及冠異途。
天禧間，公守池州，一日會于景德寺。
公遂引中庸大學，參以楞嚴符宗門語句，質明覺。
覺曰：“這個尚不與教乘合，況中庸大學邪？ 學士要徑捷理會此事。
”乃彈指一下曰：“但恁麼薦取。
”公于言下領旨。
天聖初，公守四明，以書币迎師補雪窦。
既至，公曰：“某近與清長老商量趙州勘婆子話，未審端的有勘破處也無？”覺曰：“清長老道個甚麼？”公曰： “又與麼去也。
”覺曰：“清長老且放過一著，學士還知天下衲僧出這婆子圈不得麼？”公曰：“這裡别有個道處。
趙州若不勘破，婆子一生受屈。
”覺曰：“勘破了也。
” 公大笑。
延慶榮禅師法嗣圓通居讷禅師廬山圓通居讷祖印禅師，梓州人，姓蹇氏。
生而英特，讀書過目成誦。
十一出家，十七試法華得度。
受具後肄業講肆，耆年多下之。
會禅者南遊回，力勉其行。
于是遍參荊楚間，迄無所得。
至襄州洞山，留止十年，因讀華嚴論有省。
後遊廬山，道價日起。
由歸宗而遷圓通。
仁廟聞其名，皇佑初，诏住十方淨因禅院。
師稱目疾，不能奉诏。
有旨令舉自代，遂舉大覺琏應诏。
及引對，問佛法大意稱旨。
天下賢師知人也。
僧問：“祖刹重興時如何？”師曰：“人在破頭山。
”曰： “一朝權在手。
”師便打。
百丈映禅師法嗣慧因懷祥禅師臨安府慧因懹祥禅師，上堂：“南山高，北山低。
日出東方夜落西。
白牛上樹覓不得，烏雞入水大家知。
且道覓得後又如何？”良久曰：“堪作甚麼！” 慧因義甯禅師臨安府慧因義甯禅師，僧問：“佛未出世時如何？”師曰： “摩耶夫人。
”曰：“出世後如何？”師曰： “悉達太子。
”南華緣禅師法嗣興化延慶禅師齊州興化延慶禅師，上堂：“言前薦得，孤負平生。
句後投機，全乖道體。
離此二途，祖宗門下又且如何？”良久曰：“眼裡瞳兒吹木笛。
”寶壽行德禅師韶州寶壽行德禅師，冬日在南華受請，示衆曰：“新冬新寶壽，言是舊時言。
若會西來意，波斯上舶船。
” 白虎守升禅師韶州白虎山守升禅師，僧問：“如何是佛？”師曰：“有眼無鼻孔。
”北禅賢禅師法嗣興化紹銑禅師潭州興化紹銑禅師，上堂拈拄杖曰：“一大藏教，是拭不淨故紙。
超佛越祖之談，是诳諕闾閻漢。
若論衲僧門下，一點也用不得。
作麼生是衲僧門下事？”良久曰：“多虛不如少實。
”擊香台，下座。
法昌倚遇禅師洪州法昌倚遇禅師，漳州林氏子。
幼棄家，依郡之崇福得度。
有大志。
自受具遊方，名著叢席。
浮山遠和尚嘗指謂人曰：“此後學行腳樣子也。
”參北禅，禅問：“近離甚處？”師曰：“福嚴。
”禅曰：“思大鼻孔長多少？”師曰：“與和尚當時見底一般。
”禅曰：“汝道我見時長多少？”師曰： “和尚大似不曾到福嚴。
”禅曰：“學語之流。
”又問：“來時馬大師安樂否？”師曰：“安樂。
”禅曰：“向汝道甚麼？”師曰： “教和尚莫亂統。
”禅曰：“念汝新到，不能打得你。
”師曰：“某甲亦放和尚過。
”茶罷，禅問：“鄉裡甚處？”師曰： “漳州。
”禅曰：“三平在彼作甚麼？”師曰：“說禅說道。
”禅曰：“年多少？”師曰：“與露柱齊年。
”禅曰： “有露柱且從，無露柱年多少？”師曰：“無露柱，一年也不少。
”禅曰： “夜半放烏雞。
”師留北禅最久。
于是師資敲唱，妙出一時。
晚至西山，眷雙嶺深邃，栖息三年，始應法昌之請。
師在雙嶺受請，與英勝二首座相别，曰：“三年聚首，無事不知。
檢點将來，不無滲漏。
”以拄杖畫一畫，曰：“這個即且止，宗門事作麼生？” 英曰：“須彌安鼻孔。
”師曰：“恁麼則臨崖看浒眼，特地一場愁。
”英曰：“深沙努眼睛。
”師曰： “争柰聖凡無異路，方便有多門。
”英曰：“鐵蛇鑽不入。
”師曰：“這般漢有甚共語處？”英曰： “自緣根力淺，莫怨太陽春。
”卻畫一畫，曰：“宗門事且止，這個事作麼生？”師便掌。
英曰：“這漳州子，莫無去就。
”師曰： “你這般見解，不打更待何時？”又打。
英曰：“也是老僧招得。
”上堂： “祖師西來意，特唱此事。
祇要時人知有。
如貧子衣珠，不從人得。
三世諸佛，祇是弄珠底人。
十地菩薩，祇是求珠底人。
汝等正是詅竮乞丐，懷寶迷邦。
靈利漢才聞舉著，眨上眉毛，便知落處。
若更踏步向前，不如策杖歸山去，長嘯一聲煙霧深。
” 示衆：“我要一個不會禅底作國師。
”上堂：“汝若退身千尺，我便當處生芽。
汝若觌面相呈，我便藏身露影。
汝若春池拾礫，我便撒下明珠。
直得水灑不著，風吹不入，如個無孔鐵錘相似。
且道法昌還有為人處也無？”良久曰：“利刀割肉瘡猶合，惡語傷人恨不銷。
”上堂：“春山青，春水綠，一覺南柯夢初足。
攜筇縱步出松門，是處桃英香馥郁。
因思昔日靈雲老，三十年來無處讨。
如今競愛摘楊花，紅香滿地無人掃。
”上堂，拈起拄杖曰：“我若拈起，你便喚作先照後用。
我若放下，你便喚作先用後照。
我若擲下，你便喚作照用同時。
忽然不拈不放，你向甚麼處蔔度？ 直饒會得倜傥分明，若遇臨濟德山，便須腦門著地。
且道伊有甚麼長處？” 良久曰：“曾經大海休誇水，除卻須彌不是山。
”上堂：“夜半烏雞誰捉去？ 石女無端遭指注。
空王令下急搜求，唯心便作軍中主。
雲門長驅，沩山隊伍，列五位槍旗，布三玄戈弩。
藥山持刀，青原荷斧，石鞏彎弓，禾山打鼓。
陣排雪嶺長蛇，兵屯黃檗飛虎。
木馬帶毛烹，泥牛和角煮。
賞三軍，犒師旅。
打葛藤，分露布。
截海揚塵，橫山簸土。
擊玄關，除徼路，多少平人受辛苦。
無邊刹海競紛紛，三界聖凡無覓處。
無覓處，還知否？昨夜雲收天宇寬，依然帶月啼高樹。
”上堂：“閑來祇麼坐，拍手誰赓和？回頭忽見簸箕星，水墨觀音解推磨。
”拍手一下曰：“還會麼？ 八十翁翁雖皓首，看看不見老人容。
”上堂：“法昌今日開爐，行腳僧無一個。
唯有十八高人，緘口圍爐打坐。
不是規矩嚴難，免見諸人話堕。
直饒口似秤錘，未免燈籠勘破。
不知道絕功勳，妄自修因證果。
”喝曰：“但能一念回光，定脫三乘羁鎖。
”黃龍南禅師至。
上堂：“拏雲攫浪數如麻，點著銅睛眼便花。
除卻黃龍頭角外，自餘渾是赤斑蛇。
法昌小刹，路遠山遙，景物蕭疏，遊人罕到。
敢謂黃龍禅師曲賜光臨，不唯泉石生輝，亦乃人天欣悅。
然雲行雨施，自古自今，其奈爐之所，鈍鐵尤多；良醫之門，病者愈甚。
瘥病須求靈藥，銷頑必藉金錘。
法昌這裡，有幾個垛根阿師，病者病在膏肓，頑者頑入骨髓。
若非黃龍老漢到來，總是虛生浪死。
”拈拄杖曰：“要會麼？打面還他州土麥，唱歌須是帝鄉人。
”僧問： “古鏡未磨時如何？”師曰：“卻須磨取。
”曰：“未審如何下手？”師曰： “鏡在甚麼處？”僧遂作一圓相，師便打曰： “這漆桶，碌磚也不識。
”師與感首座歲夜吃湯次，座曰：“昔日北禅分歲，曾烹露地白牛。
和尚今夜分歲，有何施設？”師曰：“臘雪連山白，春風透戶寒。
”座曰： “大衆吃個甚麼？”師曰：“莫嫌冷淡無滋味，一飽能消萬劫饑。
”座曰：“未審是甚麼人置辦？”師曰：“無慚愧漢，來處也不知。
”英勝二首座到山相訪。
英曰： “和尚尋常愛檢點諸方，今日因甚麼卻來古廟裡作活計？”師曰：“打草祇要蛇驚。
”英曰：“莫塗糊人好！”師曰： “你又剌頭入膠盆作甚麼？”英曰：“古人道，我見兩個泥牛鬥入海，所以住此山。
未審和尚見個甚麼？” 師曰：“你他時異日，有把茆蓋頭，人或問你，作麼生祗對？”英曰：“山頭不如嶺尾。
”師曰： “你且道，還當得住山事也無？”英曰：“使钁不及拖犁。
”師曰：“還曾夢見古人麼？”英曰：“和尚作麼生？”師展兩手。
英曰：“蝦跳不出鬥。
”師曰：“休将三寸燭，拟比太陽輝。
”英曰：“争奈公案見在。
”師曰： “亂統禅和，如麻似粟。
”龍圖徐公禧布衣時，與師往來，為法喜之遊。
師将化前一日，作偈遺之曰：“今年七十七，出行須擇日。
昨夜問龜哥，報道明朝吉。
”徐覽偈聳然，邀靈源清禅師同往。
師方坐寝室，以院務誡知事曰： “吾住此山二十三年，護惜常住，每自莅之。
今行矣，汝輩著精彩。
”言畢，舉拄杖曰：“且道這個分付阿誰？” 徐與靈源皆屏息。
遂擲杖投床，枕臂而化。
廣因擇要禅師福州廣因擇要禅師，上堂：“王臨寶位，胡漢同風。
紐半破三，佛殿倒卓。
藏身句即不問，你透出一字作麼生道？”拈拄杖曰：“春風開竹戶，夜雨滴花心。
”上堂：“古者道，祇恐為僧心不了，為僧心了總輸僧。
且如何是諸上座了底心？” 良久曰：“漁翁睡重春潭闊，白鳥不飛舟自橫。
”僧問：“如何是祖師西來意？”師曰：“長安東，洛陽西。
”問：“如何是佛？” 師曰：“福州橄榄兩頭尖。
”問：“佛未出世時如何？”師曰： “隈岩傍壑。
”曰：“出世後如何？”師曰：“前山後山。
” 開先暹禅師法嗣雲居了元禅師南康軍雲居山了元佛印禅師，饒州浮梁林氏子。
誕生之時，祥光上燭。
須發爪齒，宛然具體。
風骨爽拔，孩孺異常。
發言成章，語合經史。
闾裡先生稱曰神童。
年将頂角，博覽典墳。
卷不再舒，洞明今古。
才思俊邁，風韻飄然。
志慕空宗，投師出家。
試經圓具，感悟夙習。
即遍參尋，投機于開先法席，出為宗匠。
九坐道場，四衆傾向，名動朝野。
神宗賜高麗磨衲金缽，以旌師德。
僧問：“如何是佛？” 師曰：“木頭雕不就。
”曰：“恁麼則皆是虛妄也。
”師曰：“梵音深遠，令人樂聞。
”問：“如何是諸佛說不到底法？”師曰：“蟻子解尋腥處走，蒼蠅偏向臭邊飛。
” 曰：“學人未曉，請師再指。
”師曰： “九萬裡鵬從海出，一千年鶴遠天歸。
”問：“遠磨面壁，意旨如何？”師曰：“閉口深藏舌。
”曰：“學人未曉。
”師曰： “一言已出，驷馬難追。
”問：“大修行人還入地嶽也無？”師曰：“在裡許。
”曰：“大作業人還上天堂也無？”師曰：“蝦跳不出鬥。
”曰：“恁麼則镬湯爐炭吹教滅，劍樹刀山喝使摧。
”師曰： “自作自受。
”乃曰： “适來禅客出衆禮拜，各以無量珍寶布施大衆。
又于面門上放大光明，照耀乾坤，令諸人普得相見。
于此明得，可謂十方諸佛各坐其前，常為勞生，演說大法，豈假山僧重重注破。
如或未然，不免橫身徇物。
” 乃橫按拄杖曰：“萬般草木根苗異，一得春風便放花。
”上堂：“寒！寒！ 風撼竹聲乾，水凍魚行澀，林疏鳥宿難。
早是嚴霜威重，那堪行客衣單。
休思紫陌山千朵，且擁紅爐火一攢。
放下茱萸空中竹橛，倒卻迦葉門前刹竿。
直下更雲不會，筭來也太無端。
參！”師一日與學徒入室次，适東坡居士到面前。
師曰： “此間無坐榻，居士來此作甚麼？”士曰：“暫借佛印四大為坐榻。
”師曰： “山僧有一問，居士若道得，即請坐；道不得，即輸腰下玉帶子。
”士欣然曰：“便請。
”師曰：“居士适來道，暫借山僧四大為坐榻。
祇如山僧四大本空，五陰非有，居士向甚麼處坐？”士不能答，遂留玉帶。
師卻贈以雲山衲衣。
士乃作偈曰： “百千燈作一燈光，盡是恒沙妙法王。
是故東坡不敢惜，借君四大作禅床。
病骨難堪玉帶圍，鈍根仍落箭鋒機。
會當乞食歌姬院，奪得雲山舊衲衣。
此帶閱人如傳舍，流傳到我亦悠哉。
錦袍錯落猶相稱，乞與佯狂老萬回。
”智海本逸禅師東京智海本逸正覺禅師，僧問：“古鏡未磨時如何？”師曰：“青青河畔草。
”曰：“磨後如何？”師曰：“郁郁園中柳。
”曰：“磨與未磨，是同是别？”師曰：“同别且置，還我鏡來。
”僧拟議，師便喝。
上堂： “開口是，合口是，眼下無妨更著鼻。
開口錯，合口錯，眼與鼻孔都拈卻。
佛也打，祖也打，真人面前不說假。
佛也安，祖也安，衲僧肚皮似海寬。
此乃一出一入，半合半開，是山僧尋常用底。
敢問諸禅德，刹竿因甚麼頭指天？力士何故揎起拳？”良久曰：“參！”上堂，拈拄杖曰： “這拄杖，在天也與日月并明，在地也與山河同固。
在王侯也以代蒲鞭，在百姓也防身禦惡。
在衲僧也晝橫肩上，渡水穿雲，夜宿旅亭，撐門拄戶。
且道在山僧手裡，用作何為？要會麼，有時放步東湖上，與僧遙指遠山青。
”擊禅床下座。
上堂： “憶得老僧年七歲時，于村校書處得一法門，超情離見，絕妙絕玄，愛自染神。
逾六十載，今日辄出，普告大衆。
若欲傳持，宜當谛聽。
”遂曰：“寒原耕種罷，牽犢負薪歸。
此夜一爐火，渾家身上衣。
諸禅德，逢人不得錯舉。
”上堂：“古者道，接物利生絕妙，外甥終是不肖。
他家自有兒孫，将來應用恰好。
諸禅德還會麼？菜園牆倒晴方築，房店籬穿雨過修。
院宇漏時随分整，兒孫大小盡風流。
” 上堂，舉暹和尚道：“寒！寒！地爐火暖，閑坐蒲團。
說迦葉不是，談達磨無端。
此也彼也，必然一般。
”師召大衆曰： “迦葉甚處不是？達磨那裡無端？若檢點得出，彼之二老一場。
若點檢不出，三十年後，莫道不被人瞞好！”上堂：“我有這一著，人人口裡嚼。
嚼得破者，速須吐卻。
嚼不破者，翻成毒藥。
”乃召諸禅德： “作甚麼滋味，試請道看。
”良久曰：“醫王不是無方義，千裡蘇香象不回。
”道士問：“如何是道？”師曰： “龍吟金鼎，虎嘯丹田。
”曰：“如何是道中人？”師曰：“吐故納新。
” 曰：“道與道中人相去多少？”師曰： “罥鶴颠崖上，沖天昧米民。
” 天章元楚禅師越州天章元楚寶月禅師，僧問：“如何是佛法大意？”師曰： “一年三百六十日。
”曰： “便恁麼會時如何？”師曰：“迢迢十萬不是遠。
”上堂：“鼓聲錯落，山色崔嵬。
本既不有，甚處得來？”良久曰：“高著眼。
” 欽山勤禅師法嗣梁山應圓禅師鼎州梁山圓應禅師，僧問：“如何是超佛越祖之談？”師曰：“吃粥吃飯。
” 青原下十一世雲居舜禅師法嗣蔣山法泉禅師金陵蔣山法泉佛慧禅師，随州時氏子。
僧問：“古人說不到處，請師說。
”師曰：“夫子入太廟。
”曰： “學人未曉。
”師曰：“春暖柳條青。
”問：“如何是急切一句？”師曰： “火燒眉毛。
”問：“祖師面壁，意旨如何？”師曰：“撐天拄地。
”曰：“便恁麼去時如何？”師曰：“落七落八。
”問：“二祖立雪齊腰，意旨如何？” 師曰：“三年逢一閏。
”曰：“為甚麼付法傳衣？”師曰：“村酒足人酤。
” 問：“蓮華未出水時如何？”師曰： “西瞿耶尼。
”曰：“出水後如何？”師曰：“泗州大聖。
”問：“如何是祖師西來意？”師曰：“發長僧貌醜。
”曰： “未審意旨如何？”師曰：“閉戶怕天寒。
”問：“南禅結夏，為甚麼卻在蔣山解？”師曰：“衆流逢海盡。
”曰： “恁麼則事同一家。
”師曰：“夢裡到家鄉。
”上堂：“來不來，去不去。
腳下須彌山，腦後擎天柱。
大藏不能宣，佛眼不能觑。
諸禅德，漸老逢春解惜春，昨夜飛花落無數。
” 上堂，畫一圓相，以手拓起曰： “諸仁者還見麼