卷十一
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“腳法師，說得行不得。
”又至法堂，令維那聲鐘集衆。
師曰：“還識老僧麼？”衆無對。
師擲下拐子，端然而逝。
谥廣濟禅師。
寶壽沼禅師鎮州寶壽沼禅師，﹝第一世﹞。
僧問：“萬境來侵時如何？”師曰：“莫管他。
”僧禮拜，師曰：“不要動著，動著即打折汝腰。
”師在方丈坐，因僧問訊次，師曰：“百千諸聖，盡不出此方丈内。
”曰： “祇如古人道，大千沙界海中漚，未審此方丈向甚麼處著？”師曰：“千聖現在。
”曰：“阿誰證明？”師便擲下拂子。
僧從西過東立，師便打。
僧曰：“若不久參，焉知端的？”師曰：“三十年後，此話大行。
”趙州來，師在禅床背面而坐，州展坐具禮拜。
師起入方丈。
州收坐具而出。
師問僧，“甚處來？”曰：“西山來。
”師曰： “見狝猴麼？”曰：“見。
”師曰：“作甚麼伎倆？”曰：“見某甲一個伎倆也不得。
”師便打。
胡釘鉸參，師問： “汝莫是胡釘鉸麼？”曰：“不敢。
”師曰：“還釘得虛空麼！”曰：“請和尚打破。
”師便打，胡曰：“和尚莫錯打某甲。
”師曰：“向後有多口阿師與你點破在。
”胡後到趙州。
舉前話，州曰：“汝因甚麼被他打？”胡曰： “不知過在甚麼處？”州曰：“祇這一縫尚不柰何？”胡于此有省。
趙州曰：“且釘這一縫。
”僧問： “萬裡無雲時如何？”師曰：“青天也須吃棒。
”曰：“未審青天有甚麼過？”師便打。
問：“如何是祖師西來意？” 師曰：“面黑眼睛白。
”西院來參，問：“踏倒化城來時如何？”師曰：“不斬死漢。
”院曰：“斬。
”師便打，院連道：“斬！斬！”師又随聲打。
師卻回方丈曰：“适來這僧，将赤肉抵他乾棒，有甚死急！” 三聖慧然禅師鎮州三聖院慧然禅師，自臨濟受訣，遍曆叢林。
至仰山，山問： “汝名甚麼？”師曰：“慧寂。
”山曰： “慧寂是我名。
”師曰：“我名慧然。
”山大笑而已。
仰山因有官人相訪，山問：“官居何位？”曰：“推官。
” 山豎起拂子曰：“還推得這個麼？”官人無對。
山令衆下語，皆不契。
時師不安，在槃堂内将息。
山令侍者去請下語，師曰：“但道和尚今日有事。
”山又令侍者問：“未審有甚麼事？”師曰：“再犯不容。
” 到香嚴，嚴問：“甚處來？”師曰：“臨濟。
”嚴曰：“将得臨濟喝來麼？” 師以坐具蓦口打。
又到德山，才展坐具，山曰： “莫展炊巾，這裡無殘羹馊飯。
”師曰：“縱有也無著處。
”山便打，師接住棒，推向禅床上。
山大笑，師哭蒼天，便下參堂。
堂中首座号踢天泰，問：“行腳高士，須得本道公驗，作麼生是本道公驗？”師曰：“道甚麼？”座再問，師打一坐具曰：“這漆湧前後觸忤多少賢良！”座拟人事，師便過第二座人事，又到道吾。
吾預知，以绯抹額，持神杖于門下立。
師曰：“小心祗候。
”吾應喏。
師參堂了，再上人事。
吾真威儀，方丈内坐。
師才近前，吾曰：“有事相借問，得麼？”師曰：“也是适來野狐精。
”便出去，住後，上堂：“我逢人即出，出則不為人。
”便下坐。
﹝與化雲：“我逢人即不出，出則便為人。
”﹞僧問：“如何是祖師西來意？”師曰： “臭肉來蠅。
”﹝興化雲：“破驢脊上足蒼蠅。
”﹞問：“僧近離甚處？” 僧便喝。
師亦喝。
僧又喝，師又喝。
僧曰：“行棒即瞎。
” 便喝。
師拈棒，僧乃轉身作受棒勢。
師曰：“下坡不走快便難逢。
”便棒，僧曰：“這賊！” 便出去師遂抛下棒。
次有僧問：“适來争容得這僧？”師曰：“是伊見先師來。
” 魏府大覺和尚魏府大覺和尚，參臨濟。
濟才見，豎起拂子。
師展坐具，濟擲下拂子。
師收坐具，參堂去。
時僧衆曰：“此僧莫是和尚親故，不禮拜又不吃棒？”濟聞說，令侍者喚适來新到上來。
師随侍者到方丈，濟曰：“大衆道汝來參長老，又不禮拜，又不吃棒，莫是老僧親故？”師乃珍重下去。
師住後，僧問： “如何是本來身？”師曰：“頭枕衡山，腳踏山嶽。
”問：“如何是佛法大意？”師曰：“良馬不窺鞭，側耳知人意。
”問： “如何是鎮國寶？”師曰：“穿耳賣不售。
”問：“香草未生時如何？”師曰：“嗅著腦裂。
”曰：“生後如何？” 師曰：“腦裂。
”問：“如何是祖師西來意？”師曰：“十字街頭，望空啟告。
”問：“如何是大覺？”師曰：“惡覺。
” 曰：“乖極。
”師便打。
問：“忽來忽去時如何？”師曰：“風吹柳絮毛毬走。
”曰：“不來不去時如何？”師曰： “華嶽三峰頭指天。
”問：“一飽忘百饑時如何？”師曰：“縱遇臨岐食，随分納些些。
”臨終時謂衆曰： “我有一隻箭，要付與人。
”時有一僧出，曰：“請和尚箭。
”師曰：“汝喚甚麼作箭？”僧喝，師打數下，便歸方丈。
卻喚其僧入來，問曰：“汝适來會麼？”曰：“不會。
”師又打數下，擲卻拄杖。
曰： “已後遇明眼人，分明舉似。
”便乃告寂。
灌溪志閑禅師灌溪志閑禅師，魏府館陶史氏子。
幼從柏岩禅師披剃受具。
後見臨濟，濟蓦胸搊住，師曰： “領，領。
”濟拓開曰：“且放汝一頓。
”師離臨濟至末山。
﹝語見末山章。
﹞師住後，上堂曰： “我在臨濟爺爺處得半杓，末山娘娘處得半杓，共成一杓。
吃了，直至如今飽不饑。
”僧問：“請師不借借。
”師曰： “滿口道不得。
”師又曰：“大庾嶺頭佛不會，黃梅路上沒衆生。
”師會下一僧，去參石霜。
霜問：“甚處來？”曰：“灌溪來。
”霜曰：“我南山，不如他北山。
”僧無對。
僧回舉似師，師曰： “何不道灌溪修槃堂了也？”問： “久向灌溪，到來祇見漚麻池。
”師曰：“汝祇見漚麻池，且不見灌溪。
” 曰：“如何是灌溪？”師曰：“劈箭急。
” ﹝後人舉似玄沙，沙雲：“更學三十年未會禅。
”﹞問：“如何是古人骨？” 師曰：“安置不得。
”曰：“為甚麼安置不得？”師曰： “金烏那教下碧天。
”問：“金鎖斷後如何？”師曰：“正是法汝處。
”問： “如何是祖師西來意？”師曰：“缽裡盛飯，鐼裡盛羹。
”曰：“學人不會。
”師曰：“饑則食，飽則休。
” 上堂：“十方無壁落，四畔亦無門。
露裸裸，赤灑灑，無可把。
”便下座。
問：“如何是一色？”師曰：“不随。
”曰：“一色後如何？”師曰： “有闇黎承當分也無？”問：“今日一會，祗敵何人？”師曰：“不為凡聖。
”問：“一句如何？”師曰：“不落千聖機。
”問：“如何是洞中水？”師曰：“不洗人。
”唐乾甯二年乙卯五月二十九日，問侍者曰：“坐死者誰？”曰：“僧伽。
”師曰： “立死者誰？”曰：“僧會。
”師乃行七步，垂手而逝。
涿州紙衣和尚涿州紙衣和尚，﹝即克符道者。
﹞初問臨濟：“如何是奪人不奪境？”濟曰： “煦日發生鋪地錦，嬰兒垂發白如絲。
”師曰：“如何是奪境不奪人？”濟曰：“王令已行天下遍，将軍塞外絕煙塵。
”師曰： “如何是人境俱奪？”濟曰：“并汾絕信，獨處一方。
”師曰：“如何是人境俱不奪？”濟曰：“王登寶殿，野老讴歌。
” 師于言下領旨。
後有頌曰：“奪人不奪境，緣自帶訛。
拟欲求玄旨，思量反責麼。
骊珠光燦爛，蟾桂影婆娑。
觌面無差互，還應滞網羅。
奪境不奪人，尋言何處真。
問禅禅是妄，究理理非親。
日照寒光澹，山搖翠色新。
直饒玄會得，也是眼中塵。
人境兩俱奪，從來正令行。
不論佛與祖，那說聖凡情。
拟犯吹毛劍，還如值木盲。
進前求妙會，特地斬情靈。
人境俱不奪，思量意不偏。
主賓言少異，問答理俱全。
踏破澄潭月，穿開碧落天。
不能明妙用，淪溺在無緣。
”僧問：“如何是賓中賓？”師曰： “倚門傍戶猶如醉，出言吐氣不慚惶。
”曰：“如何是賓中主？”師曰： “口念彌陀雙拄杖，目瞽瞳人不出頭。
”曰：“如何是主中賓？” 師曰：“高提禅師當機用，利物應知語帶悲。
”曰：“如何是主中主？”師曰： “橫按镆全正令，太平寰宇斬癡頑。
”曰：“既是太平寰宇，為甚麼卻斬癡頑？”師曰：“不計夜行剛把火，直須當道與人看。
” 定州善崔禅師定州善崔禅師，州将王令公于衙署張座，請師說法，師升座，拈拄杖曰：“出來也打，不出來也打。
” 僧出曰：“崔禅！”師擲下拄杖曰：“久立令公，伏惟珍重！”僧問：“如何是祖師西來意？”師曰： “定州瓷器似鐘鳴。
”曰：“學人不會意旨如何？”師曰：“口口分明沒喎斜。
” 鎮州萬壽和尚鎮州萬壽和尚，僧問：“如何是迦葉上行衣？”師曰：“鶴飛千點雪，雲鎖萬重山。
”問： “如何是丈六金身？”師曰：“袖頭打領，腋下剜襟。
”曰：“學人不會。
” 師曰：“不會請人裁。
”師訪寶壽，壽坐不起。
師展坐具，壽下禅床。
師卻坐，壽驟入方丈，閉卻門。
知事見師坐不起，曰： “請和尚庫下吃茶。
”師乃歸院。
翌日，寶壽來複谒，師踞禅床。
壽展坐具，師亦下禅床。
壽卻坐，師歸方丈閉卻門。
壽入侍者寮，取灰圍卻方丈門，便歸去。
師遂開門見曰：“我不恁麼，他卻恁麼。
”幽州譚空和尚幽州譚空和尚，鎮州牧有姑為尼，行腳回，欲開堂為人，牧令師勘過。
師問曰： “見說汝欲開堂為人，是否？”尼曰：“是。
”師曰：“尼是五障之身，汝作麼生為人？”尼曰：“龍女八歲，南方無垢世界成等正覺又作麼生？”師曰：“龍女有十八變，你試一變看。
”尼曰：“設使變得，也祇是個野狐精。
”師便打。
牧聞舉乃曰：“和尚棒折那！”僧問：“德山棒，臨濟喝，未審那個最親？” 師曰： “已前在衆裡，老僧也曾商量來。
”僧便喝。
師曰：“卻是汝會。
”僧曰： “錯。
”師便打。
上堂，衆集。
有僧出曰：“拟問不問時如何？” 師曰：“嗄。
”僧便喝。
師曰：“。
”僧又喝。
師拈拄杖，僧曰：“瞎。
” 師抛下拄杖，曰：“今日失利。
”僧曰： “草賊大敗。
”便歸衆。
師以手向空點一點，曰：“大衆！還有人辨得麼？若有辨得者，出來對衆道看。
” 師良久，曰：“頂門上眼，也鑒不破。
”便下座。
寶壽和尚問：“除卻中上二根人來時，師兄作麼生？”師曰： “汝适來舉早錯也。
”壽曰：“師兄也不得無過？”師曰：“汝卻與我作師兄。
”壽側掌曰：“這老賊！”襄州曆村和尚襄州曆村和尚，僧問：“如何是觀其音聲而得解脫？”師将火箸敲柴曰：“汝還聞麼？”曰：“聞。
”師曰：“誰不解脫？”師煎茶次，僧問：“如何是祖師西來意？”師舉起茶匙。
僧曰：“莫祇這便當否？” 師擲向火中。
滄州米倉和尚滄州米倉和尚，州牧請師與寶壽入廳供養。
令人傳語，請二長老譚論佛法。
壽曰：“請師兄答話。
” 師便喝。
壽曰：“某甲話也未問，喝作麼？”師曰：“猶嫌少在。
”壽卻一喝。
智異山和尚新羅國智異山和尚，一日示衆曰：“冬不寒，臘後看。
”便下座。
善權徹禅師常州善權山徹禅師，僧問：“祖意、教意，是同是别？”師曰： “冬寒夏熱。
”曰：“此意如何？”師曰： “炎天宜散袒，冬後更深藏。
” 金沙和尚金沙和尚，僧問：“如何是祖師西來意？”師曰：“聽。
”曰： “恁麼則大衆側聆。
”師曰：“十萬八千。
”齊聳禅師齊聳禅師，僧問：“如何是佛？”師曰：“老僧并不知。
”曰： “和尚是大善知識，為甚麼不知？”師曰： “老僧不曾接下機？”問：“如何是道？”師曰：“往來無障礙。
”複曰： “忽遇大海，作麼生過？”僧拟議，師便打。
雲山和尚雲山和尚，有僧從西京來，師問：“還将得西京主人書來否？”曰： “不敢妄通消息。
”師曰： “作家師僧，天然有在。
”曰：“殘羹馊飯誰吃？”師曰：“獨有阇黎不甘吃。
”其僧乃作吐勢，師喚侍者曰： “扶出這病僧著。
”僧便出去。
師見僧來，便作起勢，僧便出去。
師曰： “得恁麼靈利。
”僧便喝曰： “作這個眼目，承嗣臨濟，也太屈哉！”師曰：“且望阇黎善傳。
”僧回首，師喝曰：“作這個眼目，錯判諸方名言。
”随後便打。
虎溪庵主虎溪庵主，僧問：“庵主在這裡多少年也？”師曰：“祇見冬凋夏長，年代總不記得。
”曰： “大好不記得。
”師曰：“汝道我在這裡得多少年也？”曰：“冬凋夏長，！”師曰：“鬧市裡虎。
”僧到相看，師不顧。
僧曰：“知道庵主有此機鋒！”師鳴指一下，僧曰：“是何宗旨？”師便打。
僧曰：“知道今日落人便宜。
”師曰： “猶要棒吃在。
”有僧才入門，師便喝。
僧默然，師便打，僧卻喝。
師曰：“好個草賊。
”有僧到，近前曰：“不審庵主？”師曰：“阿誰？”僧便喝。
師曰：“得恁麼無賓主？”曰： “猶要第二喝在。
”師便喝。
有僧問： “和尚何處人？”師曰：“隴西人。
”曰：“承聞隴西出鹦鹉，是否？”師曰：“是”。
曰：“和尚莫不是否？” 師便作鹦鹉聲。
僧曰：“好個鹦鹉！”師便打。
覆盆庵主覆盆庵主問僧：“甚處來？”僧曰：“覆盆山下來。
”師曰：“還見庵主麼？”僧便喝，師便打。
僧曰： “作甚麼！”師住棒。
僧拟議，師又打。
一日，有僧從山下哭上，師閉卻門。
僧于門上畫一圓相，門外立地。
師從庵後出，卻從山下哭上。
僧喝曰：“猶作這個去就在。
”師便換手捶胸曰：“可惜先師一場埋沒。
” 僧曰：“苦！苦！”師曰：“庵主被謾。
” 桐峰庵主桐峰庵主，僧問：“和尚這裡忽遇大蟲，作麼生？”師便作大蟲吼。
僧作怖勢，師大笑。
僧曰： “這老賊。
”師曰：“争柰老僧何！”有僧到庵前便去，師召阇黎，僧回首便喝。
師良久，僧曰：“死卻這老漢。
” 師便打。
僧無語，師呵呵大笑。
有僧入庵便把住師，師叫：“殺人！殺人！” 僧拓開曰：“叫喚作甚麼？” 師曰：“誰？”僧便喝，師便打。
僧出外回首曰：“且待！且待！”師大笑。
有老人入山參，師曰：“住在甚處？” 老人不語。
師曰：“善能對機。
”老人地上拈一枝草示師，師便喝。
老人禮拜，師便歸庵。
老人曰： “與麼疑殺一切人在！” 杉洋庵主杉洋庵主，有僧到參，師問：“阿誰？”曰：“杉洋庵主。
”師曰：“是我。
”僧便喝，師作噓聲。
僧曰： “猶要棒吃在。
”師便打。
僧問：“庵主得甚麼道理，便住此山？”師曰：“也欲通個來由，又恐遭人點檢。
”僧曰：“又争免得。
”師便喝，僧曰：“恰是。
”師便打，僧大笑而出。
師曰：“今日大敗。
” 定上座定上座，初參臨濟，問：“如何是佛法大意？”濟下禅床擒住，師拟議。
濟與一掌，師伫思。
傍僧曰：“定上座何不禮拜？”師方作禮，忽然大悟。
後南遊，路逢岩頭、雪峰、欽山三人。
岩頭問：“上座甚處來？” 師曰：“臨濟來。
”岩曰：“和尚萬福。
”師曰：“和尚已順世也。
”岩曰： “某甲三人特去禮拜，薄福不遇，不知和尚在日有何言句，請上座舉一兩則。
”師遂舉臨濟上堂曰： “赤肉團上，有一無位真人，常在汝等諸人面門出入，未證據者看看。
”時有僧問：“如何是無位真人？”濟下禅床搊住曰：“道！道！” 僧拟議，濟拓開曰：“無位真人是甚麼乾屎橛？”岩頭不覺吐舌。
雪峰曰： “臨濟大似白拈賊。
”欽山曰： “何不道赤肉團上非無位真人？”師便擒住曰：“無位真人與非無位真人，相去多少？速道！速道！” 欽山被擒，直得面黃面青，語之不得。
岩頭、雪峰曰：“這新戒不識好惡，觸忤上座，且望慈悲。
”師曰： “若不是這兩個老漢，殺這尿床鬼子。
”師在鎮府齋，回到橋上坐次，逢三人座主，一人問： “如何是禅河深處，須窮到底？”師擒住，拟抛向橋下。
二座主近前谏曰：“莫怪觸忤上座，且望慈悲。
”師曰： “若不是這兩個座主，直教他窮到底。
”上座上座，離臨濟參德山，山才見，下禅床作抽坐具勢。
師曰： “這個且置，或遇心境一如底人來，向伊道個甚麼，免被諸方檢責。
”山曰： “猶較昔日三步在，别作個主人公來。
”師便喝，山默然。
師曰：“塞卻這老漢咽喉也。
”拂袖便出。
﹝沩山聞舉雲：“上座雖得便宜，争柰掩耳偷鈴。
”﹞又參百丈，茶罷，丈曰： “有事相借問得麼？”師曰：“幸自非言，何須謼譗？”師曰：“更請一瓯茶。
”丈曰：“與麼則許借問。
”丈曰： “收得安南，又憂塞北。
”師擘開胸曰：“與麼不與麼？”丈曰：“要且難構，要且難構。
”師曰：“知即得，知即得。
”﹝仰山雲：“若有人知得此二人落處，不妨奇特。
若辨不得，大似日中迷路。
” ﹞南岩下六世興化獎禅師法嗣南院慧颙禅師汝州南院慧颙禅師，﹝亦曰寶應。
﹞上堂：“赤肉團上，壁立千仞。
”僧問： “赤肉團上，壁立千仞，豈不是和尚道？”師曰：“是。
”僧便掀倒禅床。
師曰：“這瞎驢亂作。
”僧拟議，師便打。
問：“僧近離甚處？”曰： “長水。
”師曰：“東流西流？”曰：“總不恁麼。
”師曰：“作麼生？” 僧珍重，師便打。
僧參，師舉拂子，僧曰： “今日敗缺。
”師放下拂子。
僧曰：“猶有這個在。
”師便打。
問僧：“近離甚處？”曰：“襄州。
”師曰：“來作甚麼？”曰：“特來禮拜和尚。
”師曰：“恰遇寶應老不在。
”僧便喝。
師曰：“向汝道不在，又喝作甚麼？”僧又喝，師便打。
僧禮拜，師曰：“這棒本是汝打我，我且打汝。
要此話大行，瞎漢參堂去。
” 思明和尚未住西院時，到參禮拜了，曰：“無可人事，從許州來，收得江西剃刀一柄，獻和尚。
”師曰：“汝從許州來，為甚卻收得江西剃刀？”明把師手掏一掏。
師曰：“侍者收取。
”明以衣袖拂一拂便行。
師曰： “阿剌剌，阿剌剌！” 上堂：“諸方祇具啐啄同時眼，不具啐啄同時用。
”僧便問：“如何是啐啄同時用？”師曰： “作家不啐啄，啐啄同時失。
”曰：“此猶未是某甲問處。
”師曰：“汝問處作麼生？”僧曰：“失。
”師便打，其僧不肯。
後于雲門會下，聞二僧舉此話。
一僧曰：“當時南院捧折那！”其僧忽契悟，遂奔回省觐，師已圓寂。
乃谒風穴，穴一見便問：“上座莫是當時問先師啐啄同時話底麼？”僧曰： “是。
”師曰：“汝當時作麼生會？”曰： “某甲當時如在燈影裡行相似。
”穴曰：“汝會也。
” 問：“古殿重興時如何？”師曰：“明堂瓦插檐。
”曰：“與麼則莊嚴畢備也。
”師曰：“斬草蛇頭落。
”問： “如何是佛法大意？”師曰：“無量大病源。
”曰：“請師醫。
”師曰： “世醫拱手。
”問：“匹馬單槍來時如何？” 師曰：“且待我斫棒。
”問：“如何是無相涅槃？”師曰：“前三點，後三點。
”曰：“無相涅槃，請師證照。
” 師曰：“三點前，三點後。
”問：“凡聖同居時如何？”師曰：“兩個貓兒一個獰。
”問：“如何是無縫塔？”師曰： “八花九裂。
”曰：“如何是塔中人？”師曰：“頭不梳，面不洗。
”問：
”又至法堂，令維那聲鐘集衆。
師曰：“還識老僧麼？”衆無對。
師擲下拐子，端然而逝。
谥廣濟禅師。
寶壽沼禅師鎮州寶壽沼禅師，﹝第一世﹞。
僧問：“萬境來侵時如何？”師曰：“莫管他。
”僧禮拜，師曰：“不要動著，動著即打折汝腰。
”師在方丈坐，因僧問訊次，師曰：“百千諸聖，盡不出此方丈内。
”曰： “祇如古人道，大千沙界海中漚，未審此方丈向甚麼處著？”師曰：“千聖現在。
”曰：“阿誰證明？”師便擲下拂子。
僧從西過東立，師便打。
僧曰：“若不久參，焉知端的？”師曰：“三十年後，此話大行。
”趙州來，師在禅床背面而坐，州展坐具禮拜。
師起入方丈。
州收坐具而出。
師問僧，“甚處來？”曰：“西山來。
”師曰： “見狝猴麼？”曰：“見。
”師曰：“作甚麼伎倆？”曰：“見某甲一個伎倆也不得。
”師便打。
胡釘鉸參，師問： “汝莫是胡釘鉸麼？”曰：“不敢。
”師曰：“還釘得虛空麼！”曰：“請和尚打破。
”師便打，胡曰：“和尚莫錯打某甲。
”師曰：“向後有多口阿師與你點破在。
”胡後到趙州。
舉前話，州曰：“汝因甚麼被他打？”胡曰： “不知過在甚麼處？”州曰：“祇這一縫尚不柰何？”胡于此有省。
趙州曰：“且釘這一縫。
”僧問： “萬裡無雲時如何？”師曰：“青天也須吃棒。
”曰：“未審青天有甚麼過？”師便打。
問：“如何是祖師西來意？” 師曰：“面黑眼睛白。
”西院來參，問：“踏倒化城來時如何？”師曰：“不斬死漢。
”院曰：“斬。
”師便打，院連道：“斬！斬！”師又随聲打。
師卻回方丈曰：“适來這僧，将赤肉抵他乾棒，有甚死急！” 三聖慧然禅師鎮州三聖院慧然禅師，自臨濟受訣，遍曆叢林。
至仰山，山問： “汝名甚麼？”師曰：“慧寂。
”山曰： “慧寂是我名。
”師曰：“我名慧然。
”山大笑而已。
仰山因有官人相訪，山問：“官居何位？”曰：“推官。
” 山豎起拂子曰：“還推得這個麼？”官人無對。
山令衆下語，皆不契。
時師不安，在槃堂内将息。
山令侍者去請下語，師曰：“但道和尚今日有事。
”山又令侍者問：“未審有甚麼事？”師曰：“再犯不容。
” 到香嚴，嚴問：“甚處來？”師曰：“臨濟。
”嚴曰：“将得臨濟喝來麼？” 師以坐具蓦口打。
又到德山，才展坐具，山曰： “莫展炊巾，這裡無殘羹馊飯。
”師曰：“縱有也無著處。
”山便打，師接住棒，推向禅床上。
山大笑，師哭蒼天，便下參堂。
堂中首座号踢天泰，問：“行腳高士，須得本道公驗，作麼生是本道公驗？”師曰：“道甚麼？”座再問，師打一坐具曰：“這漆湧前後觸忤多少賢良！”座拟人事，師便過第二座人事，又到道吾。
吾預知，以绯抹額，持神杖于門下立。
師曰：“小心祗候。
”吾應喏。
師參堂了，再上人事。
吾真威儀，方丈内坐。
師才近前，吾曰：“有事相借問，得麼？”師曰：“也是适來野狐精。
”便出去，住後，上堂：“我逢人即出，出則不為人。
”便下坐。
﹝與化雲：“我逢人即不出，出則便為人。
”﹞僧問：“如何是祖師西來意？”師曰： “臭肉來蠅。
”﹝興化雲：“破驢脊上足蒼蠅。
”﹞問：“僧近離甚處？” 僧便喝。
師亦喝。
僧又喝，師又喝。
僧曰：“行棒即瞎。
” 便喝。
師拈棒，僧乃轉身作受棒勢。
師曰：“下坡不走快便難逢。
”便棒，僧曰：“這賊！” 便出去師遂抛下棒。
次有僧問：“适來争容得這僧？”師曰：“是伊見先師來。
” 魏府大覺和尚魏府大覺和尚，參臨濟。
濟才見，豎起拂子。
師展坐具，濟擲下拂子。
師收坐具，參堂去。
時僧衆曰：“此僧莫是和尚親故，不禮拜又不吃棒？”濟聞說，令侍者喚适來新到上來。
師随侍者到方丈，濟曰：“大衆道汝來參長老，又不禮拜，又不吃棒，莫是老僧親故？”師乃珍重下去。
師住後，僧問： “如何是本來身？”師曰：“頭枕衡山，腳踏山嶽。
”問：“如何是佛法大意？”師曰：“良馬不窺鞭，側耳知人意。
”問： “如何是鎮國寶？”師曰：“穿耳賣不售。
”問：“香草未生時如何？”師曰：“嗅著腦裂。
”曰：“生後如何？” 師曰：“腦裂。
”問：“如何是祖師西來意？”師曰：“十字街頭，望空啟告。
”問：“如何是大覺？”師曰：“惡覺。
” 曰：“乖極。
”師便打。
問：“忽來忽去時如何？”師曰：“風吹柳絮毛毬走。
”曰：“不來不去時如何？”師曰： “華嶽三峰頭指天。
”問：“一飽忘百饑時如何？”師曰：“縱遇臨岐食，随分納些些。
”臨終時謂衆曰： “我有一隻箭，要付與人。
”時有一僧出，曰：“請和尚箭。
”師曰：“汝喚甚麼作箭？”僧喝，師打數下，便歸方丈。
卻喚其僧入來，問曰：“汝适來會麼？”曰：“不會。
”師又打數下，擲卻拄杖。
曰： “已後遇明眼人，分明舉似。
”便乃告寂。
灌溪志閑禅師灌溪志閑禅師，魏府館陶史氏子。
幼從柏岩禅師披剃受具。
後見臨濟，濟蓦胸搊住，師曰： “領，領。
”濟拓開曰：“且放汝一頓。
”師離臨濟至末山。
﹝語見末山章。
﹞師住後，上堂曰： “我在臨濟爺爺處得半杓，末山娘娘處得半杓，共成一杓。
吃了，直至如今飽不饑。
”僧問：“請師不借借。
”師曰： “滿口道不得。
”師又曰：“大庾嶺頭佛不會，黃梅路上沒衆生。
”師會下一僧，去參石霜。
霜問：“甚處來？”曰：“灌溪來。
”霜曰：“我南山，不如他北山。
”僧無對。
僧回舉似師，師曰： “何不道灌溪修槃堂了也？”問： “久向灌溪，到來祇見漚麻池。
”師曰：“汝祇見漚麻池，且不見灌溪。
” 曰：“如何是灌溪？”師曰：“劈箭急。
” ﹝後人舉似玄沙，沙雲：“更學三十年未會禅。
”﹞問：“如何是古人骨？” 師曰：“安置不得。
”曰：“為甚麼安置不得？”師曰： “金烏那教下碧天。
”問：“金鎖斷後如何？”師曰：“正是法汝處。
”問： “如何是祖師西來意？”師曰：“缽裡盛飯，鐼裡盛羹。
”曰：“學人不會。
”師曰：“饑則食，飽則休。
” 上堂：“十方無壁落，四畔亦無門。
露裸裸，赤灑灑，無可把。
”便下座。
問：“如何是一色？”師曰：“不随。
”曰：“一色後如何？”師曰： “有闇黎承當分也無？”問：“今日一會，祗敵何人？”師曰：“不為凡聖。
”問：“一句如何？”師曰：“不落千聖機。
”問：“如何是洞中水？”師曰：“不洗人。
”唐乾甯二年乙卯五月二十九日，問侍者曰：“坐死者誰？”曰：“僧伽。
”師曰： “立死者誰？”曰：“僧會。
”師乃行七步，垂手而逝。
涿州紙衣和尚涿州紙衣和尚，﹝即克符道者。
﹞初問臨濟：“如何是奪人不奪境？”濟曰： “煦日發生鋪地錦，嬰兒垂發白如絲。
”師曰：“如何是奪境不奪人？”濟曰：“王令已行天下遍，将軍塞外絕煙塵。
”師曰： “如何是人境俱奪？”濟曰：“并汾絕信，獨處一方。
”師曰：“如何是人境俱不奪？”濟曰：“王登寶殿，野老讴歌。
” 師于言下領旨。
後有頌曰：“奪人不奪境，緣自帶訛。
拟欲求玄旨，思量反責麼。
骊珠光燦爛，蟾桂影婆娑。
觌面無差互，還應滞網羅。
奪境不奪人，尋言何處真。
問禅禅是妄，究理理非親。
日照寒光澹，山搖翠色新。
直饒玄會得，也是眼中塵。
人境兩俱奪，從來正令行。
不論佛與祖，那說聖凡情。
拟犯吹毛劍，還如值木盲。
進前求妙會，特地斬情靈。
人境俱不奪，思量意不偏。
主賓言少異，問答理俱全。
踏破澄潭月，穿開碧落天。
不能明妙用，淪溺在無緣。
”僧問：“如何是賓中賓？”師曰： “倚門傍戶猶如醉，出言吐氣不慚惶。
”曰：“如何是賓中主？”師曰： “口念彌陀雙拄杖，目瞽瞳人不出頭。
”曰：“如何是主中賓？” 師曰：“高提禅師當機用，利物應知語帶悲。
”曰：“如何是主中主？”師曰： “橫按镆全正令，太平寰宇斬癡頑。
”曰：“既是太平寰宇，為甚麼卻斬癡頑？”師曰：“不計夜行剛把火，直須當道與人看。
” 定州善崔禅師定州善崔禅師，州将王令公于衙署張座，請師說法，師升座，拈拄杖曰：“出來也打，不出來也打。
” 僧出曰：“崔禅！”師擲下拄杖曰：“久立令公，伏惟珍重！”僧問：“如何是祖師西來意？”師曰： “定州瓷器似鐘鳴。
”曰：“學人不會意旨如何？”師曰：“口口分明沒喎斜。
” 鎮州萬壽和尚鎮州萬壽和尚，僧問：“如何是迦葉上行衣？”師曰：“鶴飛千點雪，雲鎖萬重山。
”問： “如何是丈六金身？”師曰：“袖頭打領，腋下剜襟。
”曰：“學人不會。
” 師曰：“不會請人裁。
”師訪寶壽，壽坐不起。
師展坐具，壽下禅床。
師卻坐，壽驟入方丈，閉卻門。
知事見師坐不起，曰： “請和尚庫下吃茶。
”師乃歸院。
翌日，寶壽來複谒，師踞禅床。
壽展坐具，師亦下禅床。
壽卻坐，師歸方丈閉卻門。
壽入侍者寮，取灰圍卻方丈門，便歸去。
師遂開門見曰：“我不恁麼，他卻恁麼。
”幽州譚空和尚幽州譚空和尚，鎮州牧有姑為尼，行腳回，欲開堂為人，牧令師勘過。
師問曰： “見說汝欲開堂為人，是否？”尼曰：“是。
”師曰：“尼是五障之身，汝作麼生為人？”尼曰：“龍女八歲，南方無垢世界成等正覺又作麼生？”師曰：“龍女有十八變，你試一變看。
”尼曰：“設使變得，也祇是個野狐精。
”師便打。
牧聞舉乃曰：“和尚棒折那！”僧問：“德山棒，臨濟喝，未審那個最親？” 師曰： “已前在衆裡，老僧也曾商量來。
”僧便喝。
師曰：“卻是汝會。
”僧曰： “錯。
”師便打。
上堂，衆集。
有僧出曰：“拟問不問時如何？” 師曰：“嗄。
”僧便喝。
師曰：“。
”僧又喝。
師拈拄杖，僧曰：“瞎。
” 師抛下拄杖，曰：“今日失利。
”僧曰： “草賊大敗。
”便歸衆。
師以手向空點一點，曰：“大衆！還有人辨得麼？若有辨得者，出來對衆道看。
” 師良久，曰：“頂門上眼，也鑒不破。
”便下座。
寶壽和尚問：“除卻中上二根人來時，師兄作麼生？”師曰： “汝适來舉早錯也。
”壽曰：“師兄也不得無過？”師曰：“汝卻與我作師兄。
”壽側掌曰：“這老賊！”襄州曆村和尚襄州曆村和尚，僧問：“如何是觀其音聲而得解脫？”師将火箸敲柴曰：“汝還聞麼？”曰：“聞。
”師曰：“誰不解脫？”師煎茶次，僧問：“如何是祖師西來意？”師舉起茶匙。
僧曰：“莫祇這便當否？” 師擲向火中。
滄州米倉和尚滄州米倉和尚，州牧請師與寶壽入廳供養。
令人傳語，請二長老譚論佛法。
壽曰：“請師兄答話。
” 師便喝。
壽曰：“某甲話也未問，喝作麼？”師曰：“猶嫌少在。
”壽卻一喝。
智異山和尚新羅國智異山和尚，一日示衆曰：“冬不寒，臘後看。
”便下座。
善權徹禅師常州善權山徹禅師，僧問：“祖意、教意，是同是别？”師曰： “冬寒夏熱。
”曰：“此意如何？”師曰： “炎天宜散袒，冬後更深藏。
” 金沙和尚金沙和尚，僧問：“如何是祖師西來意？”師曰：“聽。
”曰： “恁麼則大衆側聆。
”師曰：“十萬八千。
”齊聳禅師齊聳禅師，僧問：“如何是佛？”師曰：“老僧并不知。
”曰： “和尚是大善知識，為甚麼不知？”師曰： “老僧不曾接下機？”問：“如何是道？”師曰：“往來無障礙。
”複曰： “忽遇大海，作麼生過？”僧拟議，師便打。
雲山和尚雲山和尚，有僧從西京來，師問：“還将得西京主人書來否？”曰： “不敢妄通消息。
”師曰： “作家師僧，天然有在。
”曰：“殘羹馊飯誰吃？”師曰：“獨有阇黎不甘吃。
”其僧乃作吐勢，師喚侍者曰： “扶出這病僧著。
”僧便出去。
師見僧來，便作起勢，僧便出去。
師曰： “得恁麼靈利。
”僧便喝曰： “作這個眼目，承嗣臨濟，也太屈哉！”師曰：“且望阇黎善傳。
”僧回首，師喝曰：“作這個眼目，錯判諸方名言。
”随後便打。
虎溪庵主虎溪庵主，僧問：“庵主在這裡多少年也？”師曰：“祇見冬凋夏長，年代總不記得。
”曰： “大好不記得。
”師曰：“汝道我在這裡得多少年也？”曰：“冬凋夏長，！”師曰：“鬧市裡虎。
”僧到相看，師不顧。
僧曰：“知道庵主有此機鋒！”師鳴指一下，僧曰：“是何宗旨？”師便打。
僧曰：“知道今日落人便宜。
”師曰： “猶要棒吃在。
”有僧才入門，師便喝。
僧默然，師便打，僧卻喝。
師曰：“好個草賊。
”有僧到，近前曰：“不審庵主？”師曰：“阿誰？”僧便喝。
師曰：“得恁麼無賓主？”曰： “猶要第二喝在。
”師便喝。
有僧問： “和尚何處人？”師曰：“隴西人。
”曰：“承聞隴西出鹦鹉，是否？”師曰：“是”。
曰：“和尚莫不是否？” 師便作鹦鹉聲。
僧曰：“好個鹦鹉！”師便打。
覆盆庵主覆盆庵主問僧：“甚處來？”僧曰：“覆盆山下來。
”師曰：“還見庵主麼？”僧便喝，師便打。
僧曰： “作甚麼！”師住棒。
僧拟議，師又打。
一日，有僧從山下哭上，師閉卻門。
僧于門上畫一圓相，門外立地。
師從庵後出，卻從山下哭上。
僧喝曰：“猶作這個去就在。
”師便換手捶胸曰：“可惜先師一場埋沒。
” 僧曰：“苦！苦！”師曰：“庵主被謾。
” 桐峰庵主桐峰庵主，僧問：“和尚這裡忽遇大蟲，作麼生？”師便作大蟲吼。
僧作怖勢，師大笑。
僧曰： “這老賊。
”師曰：“争柰老僧何！”有僧到庵前便去，師召阇黎，僧回首便喝。
師良久，僧曰：“死卻這老漢。
” 師便打。
僧無語，師呵呵大笑。
有僧入庵便把住師，師叫：“殺人！殺人！” 僧拓開曰：“叫喚作甚麼？” 師曰：“誰？”僧便喝，師便打。
僧出外回首曰：“且待！且待！”師大笑。
有老人入山參，師曰：“住在甚處？” 老人不語。
師曰：“善能對機。
”老人地上拈一枝草示師，師便喝。
老人禮拜，師便歸庵。
老人曰： “與麼疑殺一切人在！” 杉洋庵主杉洋庵主，有僧到參，師問：“阿誰？”曰：“杉洋庵主。
”師曰：“是我。
”僧便喝，師作噓聲。
僧曰： “猶要棒吃在。
”師便打。
僧問：“庵主得甚麼道理，便住此山？”師曰：“也欲通個來由，又恐遭人點檢。
”僧曰：“又争免得。
”師便喝，僧曰：“恰是。
”師便打，僧大笑而出。
師曰：“今日大敗。
” 定上座定上座，初參臨濟，問：“如何是佛法大意？”濟下禅床擒住，師拟議。
濟與一掌，師伫思。
傍僧曰：“定上座何不禮拜？”師方作禮，忽然大悟。
後南遊，路逢岩頭、雪峰、欽山三人。
岩頭問：“上座甚處來？” 師曰：“臨濟來。
”岩曰：“和尚萬福。
”師曰：“和尚已順世也。
”岩曰： “某甲三人特去禮拜，薄福不遇，不知和尚在日有何言句，請上座舉一兩則。
”師遂舉臨濟上堂曰： “赤肉團上，有一無位真人，常在汝等諸人面門出入，未證據者看看。
”時有僧問：“如何是無位真人？”濟下禅床搊住曰：“道！道！” 僧拟議，濟拓開曰：“無位真人是甚麼乾屎橛？”岩頭不覺吐舌。
雪峰曰： “臨濟大似白拈賊。
”欽山曰： “何不道赤肉團上非無位真人？”師便擒住曰：“無位真人與非無位真人，相去多少？速道！速道！” 欽山被擒，直得面黃面青，語之不得。
岩頭、雪峰曰：“這新戒不識好惡，觸忤上座，且望慈悲。
”師曰： “若不是這兩個老漢，殺這尿床鬼子。
”師在鎮府齋，回到橋上坐次，逢三人座主，一人問： “如何是禅河深處，須窮到底？”師擒住，拟抛向橋下。
二座主近前谏曰：“莫怪觸忤上座，且望慈悲。
”師曰： “若不是這兩個座主，直教他窮到底。
”上座上座，離臨濟參德山，山才見，下禅床作抽坐具勢。
師曰： “這個且置，或遇心境一如底人來，向伊道個甚麼，免被諸方檢責。
”山曰： “猶較昔日三步在，别作個主人公來。
”師便喝，山默然。
師曰：“塞卻這老漢咽喉也。
”拂袖便出。
﹝沩山聞舉雲：“上座雖得便宜，争柰掩耳偷鈴。
”﹞又參百丈，茶罷，丈曰： “有事相借問得麼？”師曰：“幸自非言，何須謼譗？”師曰：“更請一瓯茶。
”丈曰：“與麼則許借問。
”丈曰： “收得安南，又憂塞北。
”師擘開胸曰：“與麼不與麼？”丈曰：“要且難構，要且難構。
”師曰：“知即得，知即得。
”﹝仰山雲：“若有人知得此二人落處，不妨奇特。
若辨不得，大似日中迷路。
” ﹞南岩下六世興化獎禅師法嗣南院慧颙禅師汝州南院慧颙禅師，﹝亦曰寶應。
﹞上堂：“赤肉團上，壁立千仞。
”僧問： “赤肉團上，壁立千仞，豈不是和尚道？”師曰：“是。
”僧便掀倒禅床。
師曰：“這瞎驢亂作。
”僧拟議，師便打。
問：“僧近離甚處？”曰： “長水。
”師曰：“東流西流？”曰：“總不恁麼。
”師曰：“作麼生？” 僧珍重，師便打。
僧參，師舉拂子，僧曰： “今日敗缺。
”師放下拂子。
僧曰：“猶有這個在。
”師便打。
問僧：“近離甚處？”曰：“襄州。
”師曰：“來作甚麼？”曰：“特來禮拜和尚。
”師曰：“恰遇寶應老不在。
”僧便喝。
師曰：“向汝道不在，又喝作甚麼？”僧又喝，師便打。
僧禮拜，師曰：“這棒本是汝打我，我且打汝。
要此話大行，瞎漢參堂去。
” 思明和尚未住西院時，到參禮拜了，曰：“無可人事，從許州來，收得江西剃刀一柄，獻和尚。
”師曰：“汝從許州來，為甚卻收得江西剃刀？”明把師手掏一掏。
師曰：“侍者收取。
”明以衣袖拂一拂便行。
師曰： “阿剌剌，阿剌剌！” 上堂：“諸方祇具啐啄同時眼，不具啐啄同時用。
”僧便問：“如何是啐啄同時用？”師曰： “作家不啐啄，啐啄同時失。
”曰：“此猶未是某甲問處。
”師曰：“汝問處作麼生？”僧曰：“失。
”師便打，其僧不肯。
後于雲門會下，聞二僧舉此話。
一僧曰：“當時南院捧折那！”其僧忽契悟，遂奔回省觐，師已圓寂。
乃谒風穴，穴一見便問：“上座莫是當時問先師啐啄同時話底麼？”僧曰： “是。
”師曰：“汝當時作麼生會？”曰： “某甲當時如在燈影裡行相似。
”穴曰：“汝會也。
” 問：“古殿重興時如何？”師曰：“明堂瓦插檐。
”曰：“與麼則莊嚴畢備也。
”師曰：“斬草蛇頭落。
”問： “如何是佛法大意？”師曰：“無量大病源。
”曰：“請師醫。
”師曰： “世醫拱手。
”問：“匹馬單槍來時如何？” 師曰：“且待我斫棒。
”問：“如何是無相涅槃？”師曰：“前三點，後三點。
”曰：“無相涅槃，請師證照。
” 師曰：“三點前，三點後。
”問：“凡聖同居時如何？”師曰：“兩個貓兒一個獰。
”問：“如何是無縫塔？”師曰： “八花九裂。
”曰：“如何是塔中人？”師曰：“頭不梳，面不洗。
”問：