卷十一
關燈
小
中
大
“如何是佛？”師曰：“待有即向你道。
” 曰：“與麼則和尚無佛也。
”師曰：“正當好處。
”曰：“如何是好處？” 師曰：“今日是三十日。
” 問園頭：“瓠子開花也未？”曰：“開花已久。
”師曰：“還著子也無？” 曰：“昨日遭霜了也。
”師曰：“大衆吃個甚麼？”僧拟議，師便打。
問僧：“名甚麼？”曰：“普參。
” 師曰：“忽遇屎橛作麼生？” 僧便不審，師便打。
問：“人逢碧眼時如何？”師曰：“鬼争漆桶。
”問：“龍躍江湖時如何？”師曰：“瞥嗔瞥喜。
”曰： “傾湫倒嶽時如何？”師曰：“老鴉沒觜。
”問：“萬裡無雲時如何？”師曰：“餓虎投崖。
”問：“二王相見時如何？” 師曰：“十字路頭吹尺八。
”問：“如何是薝蔔林？”師曰：“鬼厭箭。
”問：“如何是金剛不壞身？”師曰： “老僧在汝腳底。
”僧便喝，師曰：“未在。
”僧又喝，師便打。
問：“上上根器人來，師還接也無？”師曰：“接。
”曰： “便請和尚接。
”師曰：“且喜共你平交。
”問：“祖意教意，是同是别？” 師曰：“王尚書、李仆射。
”曰： “意旨如何？”師曰：“牛頭南，馬頭北。
”問：“如何是祖師西來意？” 師曰：“五男二女。
”問： “拟伸一問，師意如何？”師曰：“是何公案？”僧曰：“喏。
”師曰：“放汝三十棒。
” 問：“如何是寶應主？”師曰：“杓大碗小。
”問僧：“近離甚處？”曰： “龍興。
”曰：“發足莫過葉縣也無？” 僧便喝。
師曰：“好好問你，又惡發作麼？”曰：“喚作惡發即不得。
”師卻喝，曰：“你既惡發，我也惡發。
近前來，我也沒量罪過，你也沒量罪過。
瞎漢參堂去！”問僧：“近離甚處？”曰：“襄州。
”師曰： “是甚麼物恁麼來！”曰：“和尚試道看。
”師曰：“适來禮拜底。
”曰： “錯。
”師曰：“禮拜底錯個甚麼？”曰：“再犯不容。
”師曰：“三十年弄馬騎，今日被驢撲。
瞎漢參堂去！”問：“從上諸聖，向甚麼處去？”師曰： “不上天堂，則入地獄。
”曰：“和尚又作麼生？”師曰：“還知寶應老漢落處麼？”僧拟議，師打一拂，曰：“你還知吃拂子底麼？” 曰：“不會。
”師曰：“正令卻是你行。
”又打一拂子。
守廓侍者守廓侍者，問德山曰：“從上諸聖，向甚麼處去？”山曰：“作麼，作麼？”師曰：“點飛龍馬，跛鼈出頭來。
”山便休去。
來日浴出，師過茶與山，山于背上拊一下曰：“昨日公案作麼生？”師曰： “這老漢今日方始瞥地。
”山又休去。
師行腳到襄州華嚴和尚會下。
一日，嚴上堂，曰： “大衆，今日若是臨濟、德山、高亭、大愚、鳥窠、船子兒孫，不用如何若何，便請單刀直入，華嚴與汝證據。
” 師出，禮拜起，便喝，嚴亦喝，師又喝，嚴亦喝。
師禮拜起，曰：“大衆，看這老漢一場敗缺。
”又喝一喝，拍手歸衆。
嚴下座歸方丈。
時風穴作維那，上去問訊。
嚴曰：“維那，汝來也，叵耐守廓适來把老僧扭掜一上，待集衆打一頓趁出。
” 穴曰：“趁他遲了也。
自是和尚言過，他是臨濟下兒孫，本分恁麼。
”嚴方息怒。
穴下來舉似師。
師曰：“你著甚來由勸這漢，我未問前，早要棒吃。
得我話行，如今不打，搭卻我這話也。
”穴曰： “雖然如是，已遍天下也。
” 寶壽沼禅師法嗣西院思明禅師汝州西院思明禅師，僧問：“如何是伽藍？” 師曰：“荊棘叢林。
”曰：“如何是伽藍中人？”師曰：“獾兒貉子。
”問：“如何是不變易底物？”師曰：“打帛石。
”問：“如何是臨濟一喝？”師曰：“千鈞之弩，不為鼷鼠而發機。
”曰：“和尚慈悲何在？”師便打。
從漪上座到法席，句日，常自曰： “莫道會佛法人，覓個舉話底人也無？”師聞而默之。
漪異日上法堂次，師召從漪，漪舉首。
師曰：“錯。
”漪進三兩步，師又曰：“錯。
” 漪近前，師曰：“适來兩錯，是上座錯，是思明老漢錯？”曰：“是從漪錯。
”師曰：“錯！錯！”乃曰： “上座且在這裡過夏，共汝商量這兩錯。
”漪不肯，便去。
後住相州天平山，每舉前話曰： “我行腳時被惡風吹到汝州，有西院長老勘我，連下兩錯，更留我過夏，待共我商量。
我不道恁麼時錯，我發足向南方去時，早知錯了也。
”﹝首山念雲：“據天平作恁麼解會，未夢見西院在，何故？話在。
”﹞寶壽和尚寶壽和尚﹝第二世。
﹞在先寶壽為供養主，壽問：“父母未生前，還我本來面目來！”師立至夜深，下語不契。
翌日辭去。
壽曰：“汝何往？”師曰：“昨日蒙和尚設問，某甲不契，往南方參知識去。
”壽曰： “南方禁夏不禁冬，我此間禁冬不禁夏。
汝且作街坊過夏。
若是佛法，阛阓之中，浩浩紅塵，常說正法。
” 師不敢違。
一日，街頭見兩人交争，揮一拳曰：“你得恁麼無面目？”師當下大悟，走見寶壽。
未及出語，壽便曰： “汝會也，不用說。
”師便禮拜。
壽臨遷化時，囑三聖請師開堂。
師開堂日，三聖推出一僧，師便打。
聖曰：“與麼為人，非但瞎卻這僧眼，瞎卻鎮州一城人眼去在。
”﹝法眼雲： “甚麼處是瞎卻人眼處？”﹞師擲下拄杖，便歸方丈。
僧問：“不占阃域，請師不謗。
”師曰：“莫。
” 問：“種種莊嚴、殷勤奉獻時如何？”師曰： “莫污我心田。
”師将順寂，謂門人曰：“汝還知吾行履處否？”曰：“知和尚長坐不卧。
” 師又召僧近前來，僧近前，師曰：“去，非吾眷屬。
”言訖而化。
三聖然禅師法嗣鎮州大悲和尚鎮州大悲和尚，僧問：“除上去下，請師别道？”師曰：“開口即錯。
”曰：“真是學人師也。
”師曰： “今日向弟子手裡死。
”問：“如何是和尚密作用？”師拈棒，僧轉身受棒。
師抛下棒曰：“不打這死漢。
”問： “如何是谛實之言？”師曰：“舌拄上齶。
”曰：“為甚麼如此？”師便打。
問：“如何是大悲境？”師曰：“千眼都來一隻收。
”曰：“如何是境中人？”師曰：“手忙腳亂。
”問： “不著聖凡，請師答話。
”師曰：“好。
” 僧拟議，師便喝。
淄州水陸和尚淄州水陸和尚，僧問：“如何是學人用心處？”師曰：“用心即錯。
”曰：“不起一念時如何？”師曰： “沒用處漢。
”問：“此事如何保任？”師曰：“切忌。
”問：“如何是最初一句？”師便喝，僧禮拜。
師以拂子點曰： “且放。
”問：“狹路相逢時如何？”師便攔胸拓一拓。
魏府大覺和尚法嗣廬州大覺和尚廬州大覺和尚，僧問：“牛頭未見四祖時，為甚麼鳥獸銜華？”師曰：“有恁麼畜生無所知。
”曰： “見後為甚麼不銜華？”師曰：“無恁麼畜生有所知。
” 澄心旻德禅師廬州澄心院旻德禅師，在興化遇示衆曰：“若是作家戰将，便請單刀直入，更莫如何若何？” 師出禮拜起便喝，化亦喝。
師又喝，化亦喝。
師禮拜歸衆。
化曰：“适來若是别人，三十棒一棒也較不得。
何故？為他旻德會一喝不作一喝用。
”住後，僧問：“如何是澄心？”師曰： “我不作這活計。
”曰： “未審作麼生？”師便喝。
僧曰：“大好不作這活計。
”師便打。
問：“如何是道？”師曰：“老僧久住澄心院。
”曰： “如何是道中人？”師曰：“破衲長披經歲年。
”問：“露地不通風時如何？”師曰：“漆。
”問： “既是澄心，為甚麼出來入去？”師曰：“鼻孔上著灸。
”僧禮拜，師便打。
竹園山和尚荊南府竹園山和尚，僧問：“久向和尚會禅，是否？”師曰： “是。
”僧曰：“蒼天！蒼天！” 師近前，以手掩僧口。
曰：“低聲！低聲！”僧打一掌，便拓開。
師曰： “山僧招得。
”僧拂袖出去，師笑曰： “早知如是，悔不如是。
”問：“既是竹園，還生筍也無？”師曰：“千株萬株。
”曰：“恁麼則學人有分也。
”師曰： “汝作麼生？”僧拟議，師便打。
法華和尚宋州法華院和尚，僧問：“如何是佛？”師曰：“獨坐五峰前。
” 問：“如何是初生月？”師曰：“不高不低。
”曰：“還許學人瞻敬也無？”師曰：“三日後看。
”問： “如何是法華家風？”師曰：“寒時寒殺，熱時熱殺。
”曰：“如何是寒時寒殺？”師曰：“三三兩兩抱頭行。
”曰：“如何是熱時熱殺。
”師曰： “東西南北見者嗤。
”問：“學人手持白刃，直進化門時如何？”師曰： “你試用看。
”僧便喝。
師擒住，僧随手打一掌，師拓開曰：“老僧今日失利。
”僧作舞而出。
師曰： “賊首頭犯。
” 灌溪閑禅師法嗣魯祖教禅師池州魯祖山教禅師，僧問：“如何是祖師西來意？”師曰：“今日不答話。
”曰：“大好不答話。
”師便打。
問：“如何是雙林樹？”師曰：“有相身中無相身。
”曰：“如何是有相身中無相身？”師曰： “金香爐下鐵昆侖。
”問：“如何是孤峰獨宿底人？”師曰：“半夜日頭明，日午打三更。
”問：“如何是格外事？”師曰：“化道緣終後，虛空更那邊。
”問：“進向無門時如何？”師曰：“太鈍生！”曰：“不是鈍生，直下進向無門時如何？” 師曰：“靈機未曾論邊際，執法無門在暗中。
”問：“如何是學人著力處？” 師曰：“春來草自青，月上已天明。
”曰：“如何是不著力處？”師曰：“崩山石頭落，平川燒火行。
”紙衣和尚法嗣鎮州談空和尚鎮州談空和尚，僧問：“如何是佛？”師曰： “麻纏紙裹。
”問：“百了千當時如何？”師和聲便打。
問： “格外之譚，請師舉唱。
”師曰：“隘路不通風。
”曰：“莫祇這便是也無？”師乃噓噓。
際上座際上座，行腳到洛京南禅，時有朱行軍設齋，入僧堂顧視曰：“直下是。
”遂行香，口不住道，至師面前，師便問：“直下是個甚麼？”行軍便喝。
師曰：“行軍幸是會佛法底人，又惡發作甚麼？”行軍曰：“喚作惡發即不得。
”師便喝。
行軍曰：“鈎在不疑之地。
”師又喝，行軍便休。
齋退，令客司： “請适來下喝僧來。
”師至，便共行軍言論，并不顧諸人。
僧錄曰：“行軍适來争容得這僧無禮？”行軍曰： “若是你諸人喝，下官有劍。
”僧錄曰：“某等固是不會，須是他晖長老始得。
”行軍曰：“若是南禅長老，也未夢見在。
” 僧問：“如何是佛法的的大意？”師曰：“龍騰滄海，魚躍深潭。
”曰： “畢竟如何？”師曰：“夜聞祭鬼鼓，朝聽上灘歌。
”問：“如何是上座家風？”師曰：“三腳蝦蟆背大象。
” 南嶽下七世南院颙禅師法嗣風穴延沼禅師汝州風穴延沼禅師，餘杭劉氏子。
幼不茹葷，習儒典，應進士。
一舉不遂，乃出家，依本州開元寺智恭披削受具，習天台止觀。
年二十五，谒鏡清。
清問：“近離甚處？”師曰：“自離東來。
”清曰： “還過小江也無？”師曰：“大舸獨飄空，小江無可濟。
”清曰：“鏡水秦山，鳥飛不度。
子莫道聽途言？”師曰： “滄溟尚怯艨勢，列漢飛帆渡五湖。
”清豎拂子曰：“争奈這個何！”師曰： “這個是甚麼？”清曰：“果然不識。
” 師曰：“出沒卷舒，與師同用。
”清曰：“杓蔔聽虛聲，熟睡饒語。
”師曰： “澤廣藏山，理能伏豹。
”清曰： “舍罪放愆，速須出去。
”師曰：“出去即失。
”便出，到法堂乃曰： “夫行腳人，因緣未盡其善，不可便休去。
”卻回曰：“某甲适來，辄陳小騃，冒渎尊顔，伏蒙慈悲，未賜罪責。
”清曰： “适來言從東來，豈不是翠岩來？”師曰：“雪窦親栖寶蓋東。
”清曰： “不逐忘羊狂解息，卻來這裡念篇章。
”師曰： “路逢劍客須呈劍，不是詩人莫獻詩。
”清曰：“詩速秘卻，略借劍看。
”師曰：“首甑人攜劍去。
”清曰： “不獨觸風化，亦自顯颟顸。
”師曰：“若不觸風化，争明古佛心？”清曰： “如何是古佛心？”師曰：“再許允容，師今何有？”清曰： “東來衲子，菽麥不分。
祇聞不已而已，何得仰已而已。
”師曰：“巨浪湧千尋，澄波不離水。
”清曰： “一句截流，萬機寝削。
”師便禮拜。
清曰：“衲子俊哉！衲子俊哉！” 師到華嚴，嚴問：“我有牧牛歌，辄請阇黎和。
”師曰：“羯鼓掉鞭牛豹跳，遠村梅樹觜盧都。
” 師參南院，入門不禮拜。
院曰：“入門須辨主。
”師曰：“端的請師分。
”院于左膝拍一拍，師便喝。
院于右滕拍一拍，師又喝。
院曰：“左邊一拍且置，右邊一拍作麼生？”師曰：“瞎！”院便拈棒，師曰： “莫盲枷瞎棒，奪打和尚，莫言不道。
”院擲下棒曰：“今日被黃面浙子鈍置一場。
”師曰：“和尚大似持缽不得，詐道不饑。
” 院曰：“阇黎曾到此間麼？”師曰：“是何言欤？”院曰：“老僧好好相借問。
”師曰：“也不得放過。
”便下。
參衆了，卻上堂頭禮謝。
院曰：“阇黎曾見甚麼人來？”師曰：“在襄州華嚴與廓侍者同夏。
”院曰： “親見作家來。
”院問：“南方一棒作麼商量？”師曰：“作奇特商量。
”師卻問：“和尚此間一棒作麼商量？” 院拈拄杖曰：“棒下無生忍，臨機不見師。
”師于言下大徹玄旨，遂依止六年，四衆請主風穴。
又八年，李史君與阖城士庶，再請開堂演法矣。
上堂：“夫參學眼目臨機，直須大用現前，勿自拘于小節。
設使言前薦得，猶是滞殼迷封。
縱然句下精通，未免觸途狂見。
應是從前依他作解，明昧兩歧，與你一時掃卻。
直教個個如師子兒，吒呀地哮吼一聲，壁立千仞，誰敢正眼觑著？觑著即瞎卻渠眼。
”時有僧問：“如何是正法眼？”師曰： “即便瞎。
”曰：“瞎後如何？”師曰：“撈天摸地。
” 師後因本郡兵寇作孽，與衆避地于郢州，谒前請主李使君，留于衙内度夏。
普設大會，請師上堂。
才升座，乃曰：“祖師心印，狀似鐵牛之機。
去即印住，住即印破。
祇如不去不住，印即是，不印即是？還有人道得麼？” 時有盧陂長老出，問： “學人有鐵牛之機，請師不搭印。
”師曰：“慣釣鲸鲵澄巨浸，卻嗟蛙步驙泥沙。
”陂伫思，師喝曰：“長老何不進語？” 陂拟議，師便打一拂子，曰：“還記得話頭麼？試舉看。
”陂拟開口，師又打一拂子。
牧主曰：“信知佛法與王法一般。
” 師曰：“見甚麼道理？”牧主曰：“當斷不斷，反招其亂。
”師便下座。
至九月，汝州大師宋侯舍宅為寺，複來郢州，請師歸新寺住持。
至周廣順元年，賜額廣慧。
師住二十二年，常餘百衆。
上堂，僧問：“如何是佛？”師曰：“如何不是佛？”曰：“未曉玄言，請師直指。
”師曰： “家住海門洲，扶桑最先照。
”問：“朗月當空時如何？”師曰：“不從天上輥，任向地中埋。
”問：“古曲無音韻，如何和得齊？”師曰：“木雞啼子夜，刍狗吠天明。
” 上堂，舉寒山詩曰：“梵志死去來，魂識見閻老。
讀盡百王書，未免受捶拷。
一稱南無佛，皆以成佛道。
”僧問：“如何是一稱南無佛？”師曰：“燈連鳳翅當堂照，月映娥眉面看。
”問：“如何是佛？” 師曰：“嘶風木馬緣無絆，背角泥牛痛下鞭。
”問：“如何是廣慧劍？”師曰：“不斬死漢。
”問：“古鏡未磨時如何？”師曰：“天魔膽裂。
”曰：“磨後如何？”師曰： “軒轅無道。
”問：“矛盾本成雙翳病，帝網明珠事若何？” 師曰：“為山登九仞，撚土定千鈞。
”問：“幹木奉文侯，知心有幾人？” 師曰： “少年曾決龍蛇陣，老倒還聽稚子歌。
”問：“如何是清涼山中主？”師曰： “一句不遑無著問，迄今猶作野盤僧。
”問： “如何是和尚家風？”師曰：“鶴有九臯難翥翼，馬無千裡謾追風。
”問： “未有之言，請師試道。
”師曰： “入市能長嘯，歸家著短衣。
”問：“夏終今日，師意如何？”師曰：“不憐鵝護雪，且喜蠟人冰。
”問：“歸鄉無路時如何？”師曰： “平窺紅爛處，暢殺子平生。
”問：“滿目荒郊翠，瑞草卻滋榮時如何？” 師曰： “新出紅爐金彈子，簉破阇黎鐵面皮。
”問：“如何是互換之機？”師曰： “和盲誖愬瞎。
”問：“真性不随緣，如何得衁悟？”師曰： “豬肉案上滴乳香。
”問：“如何是清淨法身？”師曰：“金沙灘頭馬郎婦。
”問：“一色難分，請師顯示。
”師曰： “滿爐添炭猶嫌冷，路上行人祇守寒。
”問：“如何是學人立身處？”師曰：“井底泥牛吼，林間玉兔驚。
”問： “如何是道？”師曰：“五鳳樓前。
”曰：“如何是道中人？”師曰：“問取皇城使。
”問：“不傷物義，請師便道。
”師曰： “劈腹開心，猶未性燥。
”問：“未定渾濁，如何得照？”師曰：“下坡不走，快便難逢。
”問： “如何是衲僧行履處？”師曰：“頭上吃棒，口裡喃喃。
”問：“靈山話月，曹溪指月，去此二途，請師直指。
”師曰： “無言不當啞。
”曰：“請師定當。
”師曰：“先度汨羅江。
”問：“任性浮沉時如何？”師曰：“牽牛不入欄。
”問： “凝然便會時如何？”師曰：“截耳卧銜。
”問：“狼煙永息時如何？”師曰：“兩腳捎空。
”問：“祖令當行時如何？”師曰： “點。
”問：“不施寸刃，便登九五時如何？”師曰：“鞭屍屈項。
” 上堂，舉古雲：“我有一隻箭，曾經久磨煉。
射時遍十方，落處無人見。
”師曰：“山僧即不然，我有一隻箭，未嘗經磨煉，射不遍十方，要且無人見。
”僧便問：“如何是和尚箭？”師作彎弓勢，僧禮拜。
師曰：“拖出這死漢。
”問：“牛頭未見四祖時如何？”師曰：“披席把碗。
”曰：“見後如何？”師曰：“披席把碗。
”問： “未達其源時如何？”師曰：“鶴冷移巢易，龍寒出洞難。
”問：“不露鋒铓句，如何辨主賓？”師曰： “口銜羊角鳔膠粘。
”問：“将身禦險時如何？”師曰：“布露長書寫罪原。
”問： “學人解問訛句，請師舉起訝人機。
”師曰：“心裡分明眼睛黑。
”問： “生死到來時如何？”師曰：“青布裁衫招犬吠。
”曰：“如何得不吠去？” 師曰：“自宜躲避寂無聲。
”問：“如何是真道人？”師曰：“竹竿頭上禮西方。
”問：“魚隐深潭時如何？” 師曰：“湯蕩火燒。
”問：“如何是諸佛行履處？”師曰：“青松綠竹下。
”問：“如何是大善知識？”師曰：“殺人不眨眼。
”曰：“既是大善知識，為甚麼殺人不眨眼？”師曰：“塵埃影裡不拂袖，盡戟門前磨寸金。
”問：“一即六，六即一。
一六俱亡時如何？”師曰：“一箭落雙雕。
”曰：“意百如何？”師曰：“身亡迹謝。
”問： “摘葉尋枝即不問，直截根源事若何？”師曰：“赴供淩晨去，開塘帶雨歸。
”問：“問問盡是掜怪，請師直指根源。
” 師曰：“罕逢穿耳客，多遇刻舟人。
”問：“正當恁麼時如何？”師曰： “盲龜值木雖優穩，枯木生華物外春。
” 問：“寶塔元無縫，金門即日開時如何？”師曰：“智積佐來空合掌，天王捧出不知音。
”曰：“如何是塔中人？”師曰
” 曰：“與麼則和尚無佛也。
”師曰：“正當好處。
”曰：“如何是好處？” 師曰：“今日是三十日。
” 問園頭：“瓠子開花也未？”曰：“開花已久。
”師曰：“還著子也無？” 曰：“昨日遭霜了也。
”師曰：“大衆吃個甚麼？”僧拟議，師便打。
問僧：“名甚麼？”曰：“普參。
” 師曰：“忽遇屎橛作麼生？” 僧便不審，師便打。
問：“人逢碧眼時如何？”師曰：“鬼争漆桶。
”問：“龍躍江湖時如何？”師曰：“瞥嗔瞥喜。
”曰： “傾湫倒嶽時如何？”師曰：“老鴉沒觜。
”問：“萬裡無雲時如何？”師曰：“餓虎投崖。
”問：“二王相見時如何？” 師曰：“十字路頭吹尺八。
”問：“如何是薝蔔林？”師曰：“鬼厭箭。
”問：“如何是金剛不壞身？”師曰： “老僧在汝腳底。
”僧便喝，師曰：“未在。
”僧又喝，師便打。
問：“上上根器人來，師還接也無？”師曰：“接。
”曰： “便請和尚接。
”師曰：“且喜共你平交。
”問：“祖意教意，是同是别？” 師曰：“王尚書、李仆射。
”曰： “意旨如何？”師曰：“牛頭南，馬頭北。
”問：“如何是祖師西來意？” 師曰：“五男二女。
”問： “拟伸一問，師意如何？”師曰：“是何公案？”僧曰：“喏。
”師曰：“放汝三十棒。
” 問：“如何是寶應主？”師曰：“杓大碗小。
”問僧：“近離甚處？”曰： “龍興。
”曰：“發足莫過葉縣也無？” 僧便喝。
師曰：“好好問你，又惡發作麼？”曰：“喚作惡發即不得。
”師卻喝，曰：“你既惡發，我也惡發。
近前來，我也沒量罪過，你也沒量罪過。
瞎漢參堂去！”問僧：“近離甚處？”曰：“襄州。
”師曰： “是甚麼物恁麼來！”曰：“和尚試道看。
”師曰：“适來禮拜底。
”曰： “錯。
”師曰：“禮拜底錯個甚麼？”曰：“再犯不容。
”師曰：“三十年弄馬騎，今日被驢撲。
瞎漢參堂去！”問：“從上諸聖，向甚麼處去？”師曰： “不上天堂，則入地獄。
”曰：“和尚又作麼生？”師曰：“還知寶應老漢落處麼？”僧拟議，師打一拂，曰：“你還知吃拂子底麼？” 曰：“不會。
”師曰：“正令卻是你行。
”又打一拂子。
守廓侍者守廓侍者，問德山曰：“從上諸聖，向甚麼處去？”山曰：“作麼，作麼？”師曰：“點飛龍馬，跛鼈出頭來。
”山便休去。
來日浴出，師過茶與山，山于背上拊一下曰：“昨日公案作麼生？”師曰： “這老漢今日方始瞥地。
”山又休去。
師行腳到襄州華嚴和尚會下。
一日，嚴上堂，曰： “大衆，今日若是臨濟、德山、高亭、大愚、鳥窠、船子兒孫，不用如何若何，便請單刀直入，華嚴與汝證據。
” 師出，禮拜起，便喝，嚴亦喝，師又喝，嚴亦喝。
師禮拜起，曰：“大衆，看這老漢一場敗缺。
”又喝一喝，拍手歸衆。
嚴下座歸方丈。
時風穴作維那，上去問訊。
嚴曰：“維那，汝來也，叵耐守廓适來把老僧扭掜一上，待集衆打一頓趁出。
” 穴曰：“趁他遲了也。
自是和尚言過，他是臨濟下兒孫，本分恁麼。
”嚴方息怒。
穴下來舉似師。
師曰：“你著甚來由勸這漢，我未問前，早要棒吃。
得我話行，如今不打，搭卻我這話也。
”穴曰： “雖然如是，已遍天下也。
” 寶壽沼禅師法嗣西院思明禅師汝州西院思明禅師，僧問：“如何是伽藍？” 師曰：“荊棘叢林。
”曰：“如何是伽藍中人？”師曰：“獾兒貉子。
”問：“如何是不變易底物？”師曰：“打帛石。
”問：“如何是臨濟一喝？”師曰：“千鈞之弩，不為鼷鼠而發機。
”曰：“和尚慈悲何在？”師便打。
從漪上座到法席，句日，常自曰： “莫道會佛法人，覓個舉話底人也無？”師聞而默之。
漪異日上法堂次，師召從漪，漪舉首。
師曰：“錯。
”漪進三兩步，師又曰：“錯。
” 漪近前，師曰：“适來兩錯，是上座錯，是思明老漢錯？”曰：“是從漪錯。
”師曰：“錯！錯！”乃曰： “上座且在這裡過夏，共汝商量這兩錯。
”漪不肯，便去。
後住相州天平山，每舉前話曰： “我行腳時被惡風吹到汝州，有西院長老勘我，連下兩錯，更留我過夏，待共我商量。
我不道恁麼時錯，我發足向南方去時，早知錯了也。
”﹝首山念雲：“據天平作恁麼解會，未夢見西院在，何故？話在。
”﹞寶壽和尚寶壽和尚﹝第二世。
﹞在先寶壽為供養主，壽問：“父母未生前，還我本來面目來！”師立至夜深，下語不契。
翌日辭去。
壽曰：“汝何往？”師曰：“昨日蒙和尚設問，某甲不契，往南方參知識去。
”壽曰： “南方禁夏不禁冬，我此間禁冬不禁夏。
汝且作街坊過夏。
若是佛法，阛阓之中，浩浩紅塵，常說正法。
” 師不敢違。
一日，街頭見兩人交争，揮一拳曰：“你得恁麼無面目？”師當下大悟，走見寶壽。
未及出語，壽便曰： “汝會也，不用說。
”師便禮拜。
壽臨遷化時，囑三聖請師開堂。
師開堂日，三聖推出一僧，師便打。
聖曰：“與麼為人，非但瞎卻這僧眼，瞎卻鎮州一城人眼去在。
”﹝法眼雲： “甚麼處是瞎卻人眼處？”﹞師擲下拄杖，便歸方丈。
僧問：“不占阃域，請師不謗。
”師曰：“莫。
” 問：“種種莊嚴、殷勤奉獻時如何？”師曰： “莫污我心田。
”師将順寂，謂門人曰：“汝還知吾行履處否？”曰：“知和尚長坐不卧。
” 師又召僧近前來，僧近前，師曰：“去，非吾眷屬。
”言訖而化。
三聖然禅師法嗣鎮州大悲和尚鎮州大悲和尚，僧問：“除上去下，請師别道？”師曰：“開口即錯。
”曰：“真是學人師也。
”師曰： “今日向弟子手裡死。
”問：“如何是和尚密作用？”師拈棒，僧轉身受棒。
師抛下棒曰：“不打這死漢。
”問： “如何是谛實之言？”師曰：“舌拄上齶。
”曰：“為甚麼如此？”師便打。
問：“如何是大悲境？”師曰：“千眼都來一隻收。
”曰：“如何是境中人？”師曰：“手忙腳亂。
”問： “不著聖凡，請師答話。
”師曰：“好。
” 僧拟議，師便喝。
淄州水陸和尚淄州水陸和尚，僧問：“如何是學人用心處？”師曰：“用心即錯。
”曰：“不起一念時如何？”師曰： “沒用處漢。
”問：“此事如何保任？”師曰：“切忌。
”問：“如何是最初一句？”師便喝，僧禮拜。
師以拂子點曰： “且放。
”問：“狹路相逢時如何？”師便攔胸拓一拓。
魏府大覺和尚法嗣廬州大覺和尚廬州大覺和尚，僧問：“牛頭未見四祖時，為甚麼鳥獸銜華？”師曰：“有恁麼畜生無所知。
”曰： “見後為甚麼不銜華？”師曰：“無恁麼畜生有所知。
” 澄心旻德禅師廬州澄心院旻德禅師，在興化遇示衆曰：“若是作家戰将，便請單刀直入，更莫如何若何？” 師出禮拜起便喝，化亦喝。
師又喝，化亦喝。
師禮拜歸衆。
化曰：“适來若是别人，三十棒一棒也較不得。
何故？為他旻德會一喝不作一喝用。
”住後，僧問：“如何是澄心？”師曰： “我不作這活計。
”曰： “未審作麼生？”師便喝。
僧曰：“大好不作這活計。
”師便打。
問：“如何是道？”師曰：“老僧久住澄心院。
”曰： “如何是道中人？”師曰：“破衲長披經歲年。
”問：“露地不通風時如何？”師曰：“漆。
”問： “既是澄心，為甚麼出來入去？”師曰：“鼻孔上著灸。
”僧禮拜，師便打。
竹園山和尚荊南府竹園山和尚，僧問：“久向和尚會禅，是否？”師曰： “是。
”僧曰：“蒼天！蒼天！” 師近前，以手掩僧口。
曰：“低聲！低聲！”僧打一掌，便拓開。
師曰： “山僧招得。
”僧拂袖出去，師笑曰： “早知如是，悔不如是。
”問：“既是竹園，還生筍也無？”師曰：“千株萬株。
”曰：“恁麼則學人有分也。
”師曰： “汝作麼生？”僧拟議，師便打。
法華和尚宋州法華院和尚，僧問：“如何是佛？”師曰：“獨坐五峰前。
” 問：“如何是初生月？”師曰：“不高不低。
”曰：“還許學人瞻敬也無？”師曰：“三日後看。
”問： “如何是法華家風？”師曰：“寒時寒殺，熱時熱殺。
”曰：“如何是寒時寒殺？”師曰：“三三兩兩抱頭行。
”曰：“如何是熱時熱殺。
”師曰： “東西南北見者嗤。
”問：“學人手持白刃，直進化門時如何？”師曰： “你試用看。
”僧便喝。
師擒住，僧随手打一掌，師拓開曰：“老僧今日失利。
”僧作舞而出。
師曰： “賊首頭犯。
” 灌溪閑禅師法嗣魯祖教禅師池州魯祖山教禅師，僧問：“如何是祖師西來意？”師曰：“今日不答話。
”曰：“大好不答話。
”師便打。
問：“如何是雙林樹？”師曰：“有相身中無相身。
”曰：“如何是有相身中無相身？”師曰： “金香爐下鐵昆侖。
”問：“如何是孤峰獨宿底人？”師曰：“半夜日頭明，日午打三更。
”問：“如何是格外事？”師曰：“化道緣終後，虛空更那邊。
”問：“進向無門時如何？”師曰：“太鈍生！”曰：“不是鈍生，直下進向無門時如何？” 師曰：“靈機未曾論邊際，執法無門在暗中。
”問：“如何是學人著力處？” 師曰：“春來草自青，月上已天明。
”曰：“如何是不著力處？”師曰：“崩山石頭落，平川燒火行。
”紙衣和尚法嗣鎮州談空和尚鎮州談空和尚，僧問：“如何是佛？”師曰： “麻纏紙裹。
”問：“百了千當時如何？”師和聲便打。
問： “格外之譚，請師舉唱。
”師曰：“隘路不通風。
”曰：“莫祇這便是也無？”師乃噓噓。
際上座際上座，行腳到洛京南禅，時有朱行軍設齋，入僧堂顧視曰：“直下是。
”遂行香，口不住道，至師面前，師便問：“直下是個甚麼？”行軍便喝。
師曰：“行軍幸是會佛法底人，又惡發作甚麼？”行軍曰：“喚作惡發即不得。
”師便喝。
行軍曰：“鈎在不疑之地。
”師又喝，行軍便休。
齋退，令客司： “請适來下喝僧來。
”師至，便共行軍言論，并不顧諸人。
僧錄曰：“行軍适來争容得這僧無禮？”行軍曰： “若是你諸人喝，下官有劍。
”僧錄曰：“某等固是不會，須是他晖長老始得。
”行軍曰：“若是南禅長老，也未夢見在。
” 僧問：“如何是佛法的的大意？”師曰：“龍騰滄海，魚躍深潭。
”曰： “畢竟如何？”師曰：“夜聞祭鬼鼓，朝聽上灘歌。
”問：“如何是上座家風？”師曰：“三腳蝦蟆背大象。
” 南嶽下七世南院颙禅師法嗣風穴延沼禅師汝州風穴延沼禅師，餘杭劉氏子。
幼不茹葷，習儒典，應進士。
一舉不遂，乃出家，依本州開元寺智恭披削受具，習天台止觀。
年二十五，谒鏡清。
清問：“近離甚處？”師曰：“自離東來。
”清曰： “還過小江也無？”師曰：“大舸獨飄空，小江無可濟。
”清曰：“鏡水秦山，鳥飛不度。
子莫道聽途言？”師曰： “滄溟尚怯艨勢，列漢飛帆渡五湖。
”清豎拂子曰：“争奈這個何！”師曰： “這個是甚麼？”清曰：“果然不識。
” 師曰：“出沒卷舒，與師同用。
”清曰：“杓蔔聽虛聲，熟睡饒語。
”師曰： “澤廣藏山，理能伏豹。
”清曰： “舍罪放愆，速須出去。
”師曰：“出去即失。
”便出，到法堂乃曰： “夫行腳人，因緣未盡其善，不可便休去。
”卻回曰：“某甲适來，辄陳小騃，冒渎尊顔，伏蒙慈悲，未賜罪責。
”清曰： “适來言從東來，豈不是翠岩來？”師曰：“雪窦親栖寶蓋東。
”清曰： “不逐忘羊狂解息，卻來這裡念篇章。
”師曰： “路逢劍客須呈劍，不是詩人莫獻詩。
”清曰：“詩速秘卻，略借劍看。
”師曰：“首甑人攜劍去。
”清曰： “不獨觸風化，亦自顯颟顸。
”師曰：“若不觸風化，争明古佛心？”清曰： “如何是古佛心？”師曰：“再許允容，師今何有？”清曰： “東來衲子，菽麥不分。
祇聞不已而已，何得仰已而已。
”師曰：“巨浪湧千尋，澄波不離水。
”清曰： “一句截流，萬機寝削。
”師便禮拜。
清曰：“衲子俊哉！衲子俊哉！” 師到華嚴，嚴問：“我有牧牛歌，辄請阇黎和。
”師曰：“羯鼓掉鞭牛豹跳，遠村梅樹觜盧都。
” 師參南院，入門不禮拜。
院曰：“入門須辨主。
”師曰：“端的請師分。
”院于左膝拍一拍，師便喝。
院于右滕拍一拍，師又喝。
院曰：“左邊一拍且置，右邊一拍作麼生？”師曰：“瞎！”院便拈棒，師曰： “莫盲枷瞎棒，奪打和尚，莫言不道。
”院擲下棒曰：“今日被黃面浙子鈍置一場。
”師曰：“和尚大似持缽不得，詐道不饑。
” 院曰：“阇黎曾到此間麼？”師曰：“是何言欤？”院曰：“老僧好好相借問。
”師曰：“也不得放過。
”便下。
參衆了，卻上堂頭禮謝。
院曰：“阇黎曾見甚麼人來？”師曰：“在襄州華嚴與廓侍者同夏。
”院曰： “親見作家來。
”院問：“南方一棒作麼商量？”師曰：“作奇特商量。
”師卻問：“和尚此間一棒作麼商量？” 院拈拄杖曰：“棒下無生忍，臨機不見師。
”師于言下大徹玄旨，遂依止六年，四衆請主風穴。
又八年，李史君與阖城士庶，再請開堂演法矣。
上堂：“夫參學眼目臨機，直須大用現前，勿自拘于小節。
設使言前薦得，猶是滞殼迷封。
縱然句下精通，未免觸途狂見。
應是從前依他作解，明昧兩歧，與你一時掃卻。
直教個個如師子兒，吒呀地哮吼一聲，壁立千仞，誰敢正眼觑著？觑著即瞎卻渠眼。
”時有僧問：“如何是正法眼？”師曰： “即便瞎。
”曰：“瞎後如何？”師曰：“撈天摸地。
” 師後因本郡兵寇作孽，與衆避地于郢州，谒前請主李使君，留于衙内度夏。
普設大會，請師上堂。
才升座，乃曰：“祖師心印，狀似鐵牛之機。
去即印住，住即印破。
祇如不去不住，印即是，不印即是？還有人道得麼？” 時有盧陂長老出，問： “學人有鐵牛之機，請師不搭印。
”師曰：“慣釣鲸鲵澄巨浸，卻嗟蛙步驙泥沙。
”陂伫思，師喝曰：“長老何不進語？” 陂拟議，師便打一拂子，曰：“還記得話頭麼？試舉看。
”陂拟開口，師又打一拂子。
牧主曰：“信知佛法與王法一般。
” 師曰：“見甚麼道理？”牧主曰：“當斷不斷，反招其亂。
”師便下座。
至九月，汝州大師宋侯舍宅為寺，複來郢州，請師歸新寺住持。
至周廣順元年，賜額廣慧。
師住二十二年，常餘百衆。
上堂，僧問：“如何是佛？”師曰：“如何不是佛？”曰：“未曉玄言，請師直指。
”師曰： “家住海門洲，扶桑最先照。
”問：“朗月當空時如何？”師曰：“不從天上輥，任向地中埋。
”問：“古曲無音韻，如何和得齊？”師曰：“木雞啼子夜，刍狗吠天明。
” 上堂，舉寒山詩曰：“梵志死去來，魂識見閻老。
讀盡百王書，未免受捶拷。
一稱南無佛，皆以成佛道。
”僧問：“如何是一稱南無佛？”師曰：“燈連鳳翅當堂照，月映娥眉面看。
”問：“如何是佛？” 師曰：“嘶風木馬緣無絆，背角泥牛痛下鞭。
”問：“如何是廣慧劍？”師曰：“不斬死漢。
”問：“古鏡未磨時如何？”師曰：“天魔膽裂。
”曰：“磨後如何？”師曰： “軒轅無道。
”問：“矛盾本成雙翳病，帝網明珠事若何？” 師曰：“為山登九仞，撚土定千鈞。
”問：“幹木奉文侯，知心有幾人？” 師曰： “少年曾決龍蛇陣，老倒還聽稚子歌。
”問：“如何是清涼山中主？”師曰： “一句不遑無著問，迄今猶作野盤僧。
”問： “如何是和尚家風？”師曰：“鶴有九臯難翥翼，馬無千裡謾追風。
”問： “未有之言，請師試道。
”師曰： “入市能長嘯，歸家著短衣。
”問：“夏終今日，師意如何？”師曰：“不憐鵝護雪，且喜蠟人冰。
”問：“歸鄉無路時如何？”師曰： “平窺紅爛處，暢殺子平生。
”問：“滿目荒郊翠，瑞草卻滋榮時如何？” 師曰： “新出紅爐金彈子，簉破阇黎鐵面皮。
”問：“如何是互換之機？”師曰： “和盲誖愬瞎。
”問：“真性不随緣，如何得衁悟？”師曰： “豬肉案上滴乳香。
”問：“如何是清淨法身？”師曰：“金沙灘頭馬郎婦。
”問：“一色難分，請師顯示。
”師曰： “滿爐添炭猶嫌冷，路上行人祇守寒。
”問：“如何是學人立身處？”師曰：“井底泥牛吼，林間玉兔驚。
”問： “如何是道？”師曰：“五鳳樓前。
”曰：“如何是道中人？”師曰：“問取皇城使。
”問：“不傷物義，請師便道。
”師曰： “劈腹開心，猶未性燥。
”問：“未定渾濁，如何得照？”師曰：“下坡不走，快便難逢。
”問： “如何是衲僧行履處？”師曰：“頭上吃棒，口裡喃喃。
”問：“靈山話月，曹溪指月，去此二途，請師直指。
”師曰： “無言不當啞。
”曰：“請師定當。
”師曰：“先度汨羅江。
”問：“任性浮沉時如何？”師曰：“牽牛不入欄。
”問： “凝然便會時如何？”師曰：“截耳卧銜。
”問：“狼煙永息時如何？”師曰：“兩腳捎空。
”問：“祖令當行時如何？”師曰： “點。
”問：“不施寸刃，便登九五時如何？”師曰：“鞭屍屈項。
” 上堂，舉古雲：“我有一隻箭，曾經久磨煉。
射時遍十方，落處無人見。
”師曰：“山僧即不然，我有一隻箭，未嘗經磨煉，射不遍十方，要且無人見。
”僧便問：“如何是和尚箭？”師作彎弓勢，僧禮拜。
師曰：“拖出這死漢。
”問：“牛頭未見四祖時如何？”師曰：“披席把碗。
”曰：“見後如何？”師曰：“披席把碗。
”問： “未達其源時如何？”師曰：“鶴冷移巢易，龍寒出洞難。
”問：“不露鋒铓句，如何辨主賓？”師曰： “口銜羊角鳔膠粘。
”問：“将身禦險時如何？”師曰：“布露長書寫罪原。
”問： “學人解問訛句，請師舉起訝人機。
”師曰：“心裡分明眼睛黑。
”問： “生死到來時如何？”師曰：“青布裁衫招犬吠。
”曰：“如何得不吠去？” 師曰：“自宜躲避寂無聲。
”問：“如何是真道人？”師曰：“竹竿頭上禮西方。
”問：“魚隐深潭時如何？” 師曰：“湯蕩火燒。
”問：“如何是諸佛行履處？”師曰：“青松綠竹下。
”問：“如何是大善知識？”師曰：“殺人不眨眼。
”曰：“既是大善知識，為甚麼殺人不眨眼？”師曰：“塵埃影裡不拂袖，盡戟門前磨寸金。
”問：“一即六，六即一。
一六俱亡時如何？”師曰：“一箭落雙雕。
”曰：“意百如何？”師曰：“身亡迹謝。
”問： “摘葉尋枝即不問，直截根源事若何？”師曰：“赴供淩晨去，開塘帶雨歸。
”問：“問問盡是掜怪，請師直指根源。
” 師曰：“罕逢穿耳客，多遇刻舟人。
”問：“正當恁麼時如何？”師曰： “盲龜值木雖優穩，枯木生華物外春。
” 問：“寶塔元無縫，金門即日開時如何？”師曰：“智積佐來空合掌，天王捧出不知音。
”曰：“如何是塔中人？”師曰