卷十
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”晝乃問：“騎虎頭，打虎尾，中央事，和尚作麼生？”師曰：“我也弄不出。
”言訖奄然，開一目微視而逝。
興教洪壽禅師杭州興教洪壽禅師，同國師普請次，聞堕薪有省，作偈曰： “撲落非他物，縱橫不是塵。
山河及大地，全露法王身。
” 永安道原禅師蘇州承天永安道原禅師，僧問：“如何是佛？”師曰：“咄！ 這旃陀羅。
”曰：“學人初機，乞師方便。
” 師曰：“汝問甚麼？”曰：“問佛。
”師曰：“咄！這旃陀羅。
” 清涼欽禅師法嗣雲居道齊禅師洪州雲居道齊禅師，本州金氏子。
遍曆禅會，學心未息。
後于上藍院主經藏。
法燈一日謂師曰： “有人問我西來意，答它曰：不東不西。
藏主作麼生會？”師對曰：“不東不西。
”燈曰：“與麼會又争得？” 曰：“道齊祇恁麼，未審和尚尊意如何？”燈曰：“他家自有兒孫在。
”師于是頓明厥旨。
有頌曰： “接物利生絕妙，外生終是不肖。
他家自有兒孫，将來用得恰好。
”住後，僧問：“如何是佛？”師曰：“汝是阿誰？” 問：“荊棘林中無出路，請師方便為畬開。
”師曰：“汝拟去甚麼處？”曰： “幾不到此。
”師曰：“閑言語。
”問：“不免輪回，不求解脫時如何？”師曰：“還曾問建山麼？”曰：“學人不會，乞師方便。
”師曰： “放你三十棒。
”問：“如何是三寶？”師曰：“汝是甚麼寶？”曰：“如何。
”師曰：“土木瓦礫。
”師著語要搜玄、拈古代别等，盛行叢林。
至道三年丁酉九月，示疾。
聲鐘集衆，乃曰： “老僧三處住持三十餘年，十方兄弟，相聚話道，主事頭首，動心贊助。
老僧今日火風相逼，特與諸人相見。
諸人還見麼？今日若見是末後方便。
諸人向甚麼處見，為向四大五陰處見？六入十二處見？這裡若見，可謂雲居山二十年間後學有賴。
吾去後，山門大衆分付契瑰開堂住持，凡事勤而行之，各自努力。
珍重！” 大衆才散，師歸西挾而逝，塔于本山。
靈隐聳禅師法嗣功臣道慈禅師杭州功臣院道慈禅師，僧問：“師登寶座，大衆鹹臻。
便請舉揚宗教。
”師曰：“大衆證明。
”曰： “恁麼則亘古亘今也。
”師曰：“也須領話。
”羅漢願昭禅師秀州羅漢院願昭禅師，錢塘人也。
上堂：“山河大地是真善知識，時常說法，時時度人。
不妨諸上座參取。
”僧問：“羅漢家風，請師一句。
”師曰：“嘉禾合穗，上國傳芳。
”曰： “此猶是嘉禾家風，如何是羅漢家風？”師曰：“或到諸方，分明舉似。
” 後住杭州香嚴寺，僧問：“不立纖塵，請師直道。
”師曰： “衆人笑汝。
”曰：“如何領會？”師曰：“還我話頭來。
” 報恩師智禅師處州報恩院師智禅師，僧問：“如何是和尚家風？”師曰： “誰人不見？”問：“如何是一相三昧？”師曰： “青黃赤白。
”曰：“一相何在？”師曰：“汝卻靈利。
”問：“祖祖相傳傳祖印，師今法嗣嗣何人？”師曰：“靈鹫峰前，月輪皎皎。
”瀫甯可先禅師衢州瀫甯可先禅師，僧問：“如何是瀫甯家風？”師曰：“謝指示。
”問：“如何是西來意？”師曰： “怪老僧甚麼處？”曰：“學人不會，乞師方便。
”師曰：“适來豈不是問西來意？” 光孝道端禅師杭州光孝院道端禅師，僧問：“如何是佛？”師曰：“高聲問著。
”曰：“莫即便是也無？”師曰： “沒交涉。
”後住靈隐，示滅。
保清遇甯禅師杭州西山保清院遇甯禅師，開堂升座，有二僧一時禮拜。
師曰： “二人俱錯。
”僧拟進語，師便下座。
支提辯隆禅師福州支提雍熙辯隆禅師，明州人也。
上堂：“巍巍實相，逼塞虛空。
金剛之體，無有破壞。
大衆還見不見？若言見也，且實相之體本非青黃赤白，長短方圓，亦非見聞覺知之法。
且作麼生說個見底道理？若言不見，又道巍巍實相，逼塞虛空，為甚麼不見？”僧問：“如何是向上一路？”師曰：“腳下底。
”曰： “恁麼則尋常履踐。
”師曰：“莫錯認。
”問：“如何是堅密身？”師曰： “裸裸地。
”曰：“恁麼則不密也。
”師曰： “見個甚麼！” 瑞龍希圓禅師杭州瑞龍院希圓禅師，僧問：“如何是和尚家風？”師曰： “特謝阇黎借問。
”曰：“借問則不無，家風作麼生？”師曰：“瞌睡漢。
” 歸宗柔禅師法嗣羅漢行林禅師南康軍羅漢行林祖印禅師，僧問：“天垂甘露，地湧七珍。
是甚麼人分上事？”師曰：“謝汝相報。
”曰：“恁麼則佛子住此地，即是佛受用去也。
”師曰：“更須子細。
” 上堂才坐，忽有貓兒跳上身，師提起示衆曰：“昔日南泉親斬卻，今朝耶舍示玄徒。
而今賣與諸禅客，文契分明要也無。
” 良久，抛下貓兒，便下座。
天童山新禅師明州天童新禅師，僧問：“如何是密作用？”師曰：“何曾密？”問：“心徑未通時如何？”師曰： “甚麼物礙汝？”問：“求之不得時如何？”師曰：“用求作麼？”曰： “如何即是？”師曰：“何曾失卻。
”問：“如何是天童境？”師曰：“雲無人種生何極，水有誰教去不回。
” 功臣覺轲禅師杭州功臣覺轲心印禅師，僧問：“祖師不在東西山，未審在甚麼處？”師曰：“且讨。
”問：“如何是天真佛？”師曰：“争敢裝點。
”天童清簡禅師明州天童清簡禅師，錢塘張氏子。
師為事孤潔，時謂之簡浙客。
僧問：“如何是祖師西來意？” 師曰：“不欲向汝道。
”曰：“請和尚道。
”師曰：“達磨不可再來也。
” 師晚居雪寶而終，塔于寺之東南隅。
百丈恒禅師法嗣栖賢澄湜禅師廬山栖賢澄湜禅師，僧問：“趙州石橋，度驢度馬。
三峽石橋，當度何人？”師曰：“蝦蟆蚯蚓。
”曰： “恁麼則物物盡沾恩。
”師曰：“踏不著。
”問：“仙洞昨朝師罷唱，栖賢今日請師宣。
”師曰：“來日又作麼生？” 曰：“未審如何領會？”師曰：“箭過新羅。
”問：“如何是佛？”師曰： “張三李四。
”問：“古人斬蛇意旨如何？”師曰：“猶未知痛癢。
”問：“此是選佛場，心空及第歸。
學人如何得及第歸？”師曰：“不才謹退。
” 晚參衆集，師曰：“早晨不與諸人相見，今晚不可無言。
”便下座。
問： “毗目仙人執善财手，見微塵諸佛。
祇如未執手時。
見個甚麼？”師曰：“如今又見個甚麼？”上堂，良久曰： “幸好一盤飯，不可糁椒姜。
雖然如此，試唼啖看。
”便下座。
萬壽德興禅師蘇州萬壽德興禅師，僧問：“如何是佛？”師曰：“大衆一時瞻仰。
”問：“如何是和尚為人一句？”師曰：“汝且自為。
”乃曰：“問答俱備，其誰得意。
若向他求，還成特地。
老僧久處深山，比為藏拙，何期今日入到萬壽門下，可謂藏之不得。
既藏不得，分明露現。
未審諸人，阿誰先見？ 如有見處，出來對衆吐露個消息。
”良久曰：“久立，珍重。
”雲門永禅師越州雲門雍熙永禅師，僧問：“師子未出窟時如何？”師曰： “且莫哮吼。
”曰：“出窟後如何？”師曰： “退後著。
”問：“如何是古佛徑路？”師曰：“誰不履踐？”問：“如何是學人休心息意處？”師曰：“拗折拄杖得也未？”問：“心王出時如何？”師曰：“更宣一遍看。
”問： “如何是決定義？”師曰：“不可執著。
”問：“如何是佛法大意？”師曰：“此意不小。
” 永明潛禅師法嗣千光瑰省禅師杭州千光王寺瑰省禅師，溫州鄭氏子。
幼歲出家，精究律部。
聽天台文句，栖心于圓頓止觀。
後閱楞嚴，文理宏浚，未能洞曉。
一夕誦經既久，就案徦寐，夢中見日輪自空而降，開口吞之。
自是倏然發悟，差别義門，渙然無滞。
後參永明，永明唯印前解，無别指喻。
以忠懿王所遺衲衣授之表信。
住後，上堂：“諸上座，佛法無事，昔之日月，今之日月。
昔日風兩，今日風兩。
昔日上座，今日上座，舉亦了，說亦了，一切成現好！珍重。
”開寶五年七月，寶樹浴池，忽現其前。
師曰：“凡所有相，皆是虛妄。
” 越三日示疾，集衆言别，安坐而逝。
阇維收舍利建塔。
鎮境志澄禅師衢州鎮境志澄禅師，僧問：“如何是定乾坤底劍？”師曰： “不漏絲發。
”曰：“用者如何？”師曰：“不知。
”因普請次，僧問：“鉏頭損傷蝦蟆蚯蚓，還有罪也無？”師曰： “阿誰下手？”曰：“恁麼則無罪過。
” 師曰：“因果曆然。
” 崇福慶祥禅師明州崇福院慶祥禅師，上堂：“諸禅德！見性周遍，聞性亦然。
洞徹十方，無内無外。
所以古人道，随緣無作，動寂常真。
如此施為，全真知用。
”僧問：“如何是本來人？”師曰：“堂堂六尺甚分明。
”曰： “祇如本來人，還作如此相貌也無？”師曰：“汝喚甚麼作本來人？”曰： “乞師方便。
”師曰：“教誰方便？” 報恩明禅師法嗣保明道誠禅師福州保明院道誠通法禅師，上堂：“如為一人，衆多亦然。
珍重！”僧問：“圓音普震，三等齊聞。
竺土仙心，請師密付。
”師良久。
僧曰：“恁麼則意馬已成于寶馬，心牛頓作于白牛去也。
”師曰： “七颠八倒。
”曰：“若然者幾招哂笑。
”師曰：“禮拜了退。
”問：“如何是和尚西來意？”師曰：“我不曾到西天。
”曰： “如何是學人西來意？”師曰：“汝在東土多少時？”報慈言導師法嗣雲居義能禅師南康軍雲居義能禅師，上堂：“不用上來，堂中憍陳如上座為諸上座轉第一義法輪，還得麼？ 若信得及，各自歸堂參取。
”下座後卻問一僧：“祇如山僧适來教上座參取聖僧，聖僧還道個甚麼？”僧曰： “特謝和尚再舉。
”問：“如何是佛？”師曰：“即心即佛。
”曰：“學人不會，乞師方便。
”師曰：“方便呼為佛，回光返照看，身心是何物。
” 崇壽稠禅師法嗣雲台令岑禅師泉州雲台山令岑禅師，僧問：“如何是雲台境？”師曰：“前山後山。
”曰：“如何是境中人？”師曰： “瞌睡漢。
”資國圓進山主杭州資國圓進山主，僧問：“丹霞燒木佛，意旨如何？”師曰： “招因帶果。
”問： “庭前柏樹子，意旨如何？”師曰：“碧眼胡僧笑點頭。
”問：“古人道： 東家作驢，西家作馬，意旨如何？”師曰：“相識滿天下。
” 報恩安禅師法嗣栖賢道堅禅師廬山栖賢道堅禅師，有官人問：“某甲收金陵，布陣殺人無數，還有罪也無？”師曰：“老僧祇管看。
”問：“如何是祖師西來意？”師曰：“洋瀾左蠡，無風浪起。
” 歸宗慧誠禅師廬山歸宗慧誠禅師，揚州人也。
開堂日，于法堂前謂衆曰： “天人得道，以此為證。
恁麼便散去，已是周遮。
其如未曉，即為重說。
”遂升座。
僧問：“知郡臨筵，請師演法。
”師曰：“我不及汝。
”問： “如何是佛？”師曰：“如何不是？”問：“如何是祖師西來意？”師曰： “不知。
”乃曰： “問話且住，直饒問到窮劫，問也不著。
答到窮劫，答也不及。
何以故？ 祇為諸人各有本分事，圓滿十方，亘古亘今，乃至諸佛也不敢錯誤諸人，便謂之頂族，祇是助發上座。
所以道：十方法界諸有情，念念以證逝果。
彼既丈夫我亦爾，何得自輕而退屈。
諸上座，不要退屈，信取便休。
祖師西來，祇道見性成佛，其餘所說，不及此說。
更有個奇特方便，舉似諸人。
”良久曰：“分明記取，若到諸方，不得錯舉。
久立，珍重。
”僧問： “不通風處如何過得？”師曰：“汝從甚麼處來？”僧舉“南泉問鄧隐峰曰： “銅瓶是境，瓶中有水。
不得動著境，與老僧将水來”。
峰便拈瓶瀉水，未審此意如何？”師曰：“鄧隐峰甚奇怪，要且亂瀉。
” 長安規禅師法嗣長安辯實禅師廬州長安院辯實禅師，僧問：“如何是祖師西來意？”師曰：“少室靈峰住九霄。
” 雲蓋用清禅師潭州雲蓋用清禅師，河州趙氏子。
僧問：“有一人在萬丈井底，如何出得？”師曰：“且喜得相見。
” 曰：“恁麼則穿雲透月去也。
”師曰：“三十三天事，作麼生？”僧無對。
師曰：“謾語作麼？”問： “如何是雲蓋境？”師曰：“門外三泉井。
”曰：“如何是境中人？”師曰：“童行仔子。
”有頌示衆曰： “雲蓋鎖口訣，拟議皆腦裂。
拍手趁虛空，雲露西山月。
”僧問：“如何是鎖口訣？”師曰：“遍天遍地。
”曰： “恁麼則石人點頭，露柱拍手去也。
”師曰：“一瓶淨水一爐香。
”曰：“此猶是井底蝦蟆。
”師曰：“勞煩大衆。
” 師常節飲食，随衆二時，但展缽而已。
或逾年月，亦不調練服餌，無妨作務。
有請必開，即便飽食而亡拘執。
至道二年四月二日，示疾而逝。
雲居錫禅師法嗣般若從進禅師台州般若從進禅師，僧問：“古澗寒泉時如何？”師曰：“切忌飲著。
”曰：“飲著又如何？”師曰： “喪卻汝性命。
” 清化志超禅師越州清化志超禅師，僧問：“如何是佛？”師曰：“汝是甚麼人？”曰：“莫便是也無？”師曰： “是即沒交涉。
” 青原下十一世長壽彥禅師法嗣長壽法齊禅師蘇州長壽法齊禅師，婺州人。
始講明門！因明二論，尋置遊方，受心印于廣法禅師。
節使錢仁奉禮，請繼廣法住持。
開堂日，有百法座主問：“令公請命，四衆雲臻。
向上宗乘，請師舉唱。
”師曰： “百法明門論。
”曰：“畢竟作麼生？”師曰：“一切法無我。
”問：“城東老母與佛同生，為甚麼卻不見佛？”師曰：“不見即道。
”曰：“恁麼則見去也。
”師曰：“城東老母與佛同生。
” 雲居齊禅師法嗣雲居契瑰禅師南康雲居契瑰禅師，僧問：“路逢死蛇莫打殺，無底籃子盛将歸。
未審師還受也無？”師曰： “你甚麼處得來？”曰：“恁麼則不虛施也。
”師曰：“卻且提取去。
”問： “如何是佛？”師曰：“贊歎不及。
”曰：“莫祇這個便是麼？”師曰：“不令人贊歎。
”靈隐文勝禅師杭州靈隐文勝慈濟禅師，僧問：“古鑒未磨時如何？”師曰： “古鑒。
”曰：“磨後如何？”師曰：“古鑒。
” 曰：“未審分不分？”師曰：“更照看。
”問：“如何是和尚家風？”師曰： “莫訝荒疏。
”曰：“忽遇客來作麼生？” 師曰：“吃茶去。
” 瑞岩義海禅師明州瑞岩義海禅師，霅川人也。
造雲居法席，居問：“甚麼物恁麼來？”師于言下大悟。
遂有頌曰：“雲居甚麼物，問著頭恍惚。
直下便承當，猶是生埋沒。
”出世住報本。
僧問：“如何是祖師西來意？” 師曰：“若到諸方，但道報本不解答話。
”問：“如何是和尚家風？”師曰：“無忌諱。
”曰： “忽遇觸忤，又且如何？”師曰：“不解作客，勞煩主人。
”問：“釋迦掩室于摩竭，淨名杜口于毗耶，未審如何示衆？”師曰： “汝不欲我開談？”曰：“未曉師機。
”師曰：“且退。
”問：“如何是無位真人？”師曰：“這裡無安排你處。
” 廣慧志全禅師明州廣慧志全禅師，上堂，僧問：“如何是衲僧本分事？”師曰：“你莫鈍置我。
”僧禮拜。
師曰： “卻是大衆鈍置阇黎。
”便下座。
問：“賊不打貧兒家時如何？”師曰： “說向人也不信。
”僧曰： “恁麼則禮拜而退。
”師曰：“得個甚麼！” 大梅居煦禅師明州大梅保福居煦禅師，僧問：“古人面壁，意旨如何？”師曰：“但恁麼會。
”曰：“未審如何領會？” 師曰：“禮拜著。
” 南明惟宿禅師處州南明惟宿禅師，僧問：“法法不隐藏，古今常顯露。
如何是顯露底法？”師曰：“見示大衆。
”曰： “恁麼則學人謹退也。
”師曰：“知過必改。
” 清溪清禅師荊門軍清溪清禅師，僧問：“古路坦然，如何履踐？”曰：“你是行腳僧。
” 支提隆禅師法嗣靈隐玄本禅師杭州靈隐玄本禅師，僧問：“蚌含未剖時如何？”師曰：“光從何來？”問：“臨濟入門便喝，德山入門便棒，此意如何？”師曰：“天晴不肯去。
”師見僧看經，乃問：“看甚麼經？”僧無語。
乃示頌曰： “看經不識經，徒勞損眼睛。
欲得不損眼，分明識取經。
” 羅漢林禅師法嗣慧力紹珍禅師臨江軍慧力院紹珍禅師，僧問：“金雞未鳴時如何？”師曰：“是何時節？”曰：“鳴後如何？”師曰：“卻不知時。
”問：“師子未出窟時如何？”師曰：“在那裡？”曰：“出窟後如何？”師曰：“且走。
” 大甯慶璁禅師洪州大甯院慶璁禅師，僧問：“道泰不傳天子令，時人盡唱太平歌。
未審師今意旨如何？”師曰： “山僧罪過。
”問：“如何是佛？”師曰：“須彌山。
”上堂：“生死槃，猶如昨夢。
且道三世諸佛，釋迦老子有甚麼長處？雖然如是，莫錯會好！”拍手一下，便下座。
問：“承古有言，東山西嶺青，未審意旨如何？” 師曰：“東山西嶺青，兩下卻天晴。
更問個中意，鹁鸠生鹞鷹。
” 功臣轲禅師法嗣堯峰颢暹禅師蘇州堯峰颢暹禅師，僧問：“學人乍入叢林，乞師一接。
”師曰：“去。
”問： “承教有言，是法平等，無有高下。
如何是平等法？”師曰：“堯峰高，寶華低。
”曰：“恁麼則卻成高下去也。
”師曰：“情知你恁麼會。
” 聞雷聲，示衆曰：“還聞雷聲麼？還知起處麼？若知起處，便知身命落處。
若也不知，所以古人道，不知天地者，剛道有乾坤。
不如吃茶去。
”問： “如何是道？”師曰：“夕死可矣。
”問：“如何是金剛力士？”師曰：“這裡用不著。
”問：“亡僧遷化向甚麼去也？”師曰：“蒼天！蒼天！” 乃曰：“祇如末後僧問： “亡僧遷化向甚麼處去也？”山僧向他道：“蒼天！蒼天！”且道意落在甚麼處？莫是悲傷遷逝，痛憶道人麼？ 若乃恁麼評論，實謂罔知去處。
要知去處麼？更不用久立。
歇去！”上堂： “冬去春來，樓閣門開。
若也人得，不用徘徊。
諸上座，還向這裡入得也未？若也入得，所以古人道，是處是彌勒，無門無善财。
若也人之未得，自是諸上座狂走。
更不忉忉，久立珍重！” 聖壽志升禅師蘇州吳江聖壽志升禅師，上堂：“若論佛法，更有甚麼事？ 所以道古今山河，古今日月，古今人倫，古今城郭，喚作平等法門。
絕前後際，諸人還信得及麼？若信得及，依而行之。
久立，珍重。
” 功臣守如禅師杭州功臣開化守如禅師，上堂，召大衆曰：“還知道聖僧同諸人到這裡麼？既勞尊降，焉取稽留。
久立，珍重。
”栖賢湜禅師法嗣興教惟一禅師杭州南山與教院惟一禅師，僧問：“佛未出世時如何？”師曰：“白雲數重。
”曰：“出世後如何？”師曰：“青山一朵。
”問：“如何是道？”師曰：“剌頭入荒草。
”曰：“如何是道中人？”師曰：“乾屎橛。
”曰： “大耳三藏第三度為甚麼不見國師？”師曰：“腳跟下看。
”曰：“如何得見？”師曰：“草鞋跟斷。
”西餘體柔禅師安吉州西餘體柔禅師，上堂：“一人把火，自燼其身。
一人抱冰，橫屍于路。
進前即觸途成滞，退後即噎氣填胸。
直得上天無路，入地無門。
如今已不柰何也！”良久曰：“待得雪消去，自然春到來。
” 定山惟素山主真州定山惟素山主，僧問：“如何是不遷義？”師曰：“暑往寒來。
”曰：“恁麼則遷去也。
”師曰：“啼得血流無用處。
”問：“達磨心印師已曉，試舉家風對衆看。
”師曰： “門前有個長松樹，夜半子規來上啼。
” 問：“知師洞達諸方旨，臨機不答舊時禅。
如何是新奇？”師曰：“若到諸方，不得錯舉。
”曰：“學人殷勤于座右，莫不祇此是新奇。
”師曰：“折草量天。
”問：“如何是定山境？”師曰：“清風滿院。
”曰： “忽遇客來，如何祇待？”師曰：“莫嫌冷淡。
”乃曰：“若論家風與境，不易酬對。
多見指定處所，教他不得自在。
曾有僧問大随：“如何是和尚家風？”随曰：“赤土畫簸箕。
”又曰：“肚上不貼榜。
”且問諸人作麼生會？ 更有夾山、雲門、臨濟、風穴皆有此話，播于諸方。
各各施設不同，又作麼生會？法無異轍，殊途同歸。
若要省力易會，但識取自家桑梓，便能紹得家業，随處解脫，應用現前，天地同根，萬物一體，喚作衲僧眼睛，綿綿不漏絲發。
苟或于此不明，徒自竮辛苦。
” 僧問：“如何是佛？”師曰：“含齒戴發。
”曰：“恁麼則人人具足。
”師曰：“遠之又遠。
”問： “牛頭未見四祖時如何？”師曰：“成家立業。
”曰：“見後如何？”師曰： “立業成家。
”問：“如何是定山路？”師曰：“峭。
” 曰：“履踐者如何？”師曰：“崄。
”問： “無上法王有大陀羅尼，名為圓覺，流出一切清淨真如、菩提槃，未審圓覺從甚麼處流出？”師曰：“山僧頂戴有分。
”曰：“恁麼則信受奉行。
”師曰： “依俙似曲才堪聽。
”問： “十二時中如何得與道相應？”師曰：“皇天無親，唯德是輔。
”曰：“恁麼則不假修證也。
”師曰： “三生六十劫。
” 淨土素禅師法嗣淨土惟正禅師杭州淨土院惟正禅師，秀州華亭黃氏子。
幼從錢塘資聖院本如隸業，且将較藝于有司。
如使禱觀音像，以求陰相。
師謝曰：“豈忍獨私于已哉！”郡人朱紹安聞而加歎，欲啟帑度之。
師慨然曰： “古之度人，以清機密旨，今反是，去古遠矣。
吾堕三寶數，當有其時。
”已而遇祥符覃恩，得諧素志。
獨擁毳袍且弊，同列慢之。
師曰：“佛乎佛乎，儀相雲乎哉？僧乎僧乎，盛服雲乎哉？” 厥後有願輪奉歲時用度，俾繼如之院務，亦複謝曰：“聞拓缽乞食，未聞安坐以享。
聞曆谒諸祖，未聞廢學自任。
況我齒茂氣完，正在筋力為禮，非從事屋廬之秋也。
”于是提策東引，學三觀于天台，複旋徑山，咨單傳之旨于老宿惟素。
素董臨安功臣山淨土院，師輔相之，久而繼席焉。
然為人高簡，律身精嚴。
名卿巨公，多所推尊。
葉内翰清臣牧金陵，迎師語道。
一日，葉曰：“明日府有燕飲，師固奉律，能為我少留一日，款清話否？” 師諾之。
翌日，遣使邀師，留一偈而返。
曰：“昨日曾将今日期，出門倚杖又思惟。
為僧祇合居岩谷，國士筵中甚不宜。
”坐客皆仰其标緻。
師識慮洗然，不牽世累，雅愛跨黃犢出入，軍持巾缽，悉挂角上，市人争觀之。
師自若也。
杭守蔣侍郎堂與師為方外友，每往谒，至郡庭下犢譚笑，終日而去。
蔣有詩曰： “禅客尋常入舊都，黃牛角上挂瓶盂。
有時帶雪穿雲去，便好和雲畫作圖。
” 師嘗作山中偈曰：“橋上山萬層，橋下水千裡。
唯有白鹭鸶，見我常來此。
”平生制作三十卷，号錦溪集。
又工書，筆法勝絕，秦少遊珍藏之，冬不擁爐，以荻花作毬，納足其中，客至共之。
夏秋好玩月，盤膝大盆中浮池上，自旋其盆，吟笑達旦，率以為常。
九峰韶禅師嘗客于院，一夕将卧，師邀之曰：“月色如此，勞生擾擾，對之者能幾人？” 峰唯唯而已。
久之，呼童子使熟炙。
峰方饑，意作藥石。
頃乃橘皮湯一杯，峰匿笑曰： “無乃太清乎！”有問曰：“師以禅師名，乃不談禅，何也？”師曰：“徒費言語。
吾懶甯假曲折，但日夜煩萬象為敷演耳。
言語有間，而此法無盡，所謂造物無盡藏也。
”皇佑元年孟夏八日，語衆曰： “夫動以對靜，未始有極。
吾一動曆年六十有四，今靜矣。
然動靜本何有哉？”于是泊然而逝。
青原下十二世靈隐勝禅師法嗣靈隐延珊禅師杭州靈隐延珊慧明禅師，僧問： “如何是道？”師曰：“道遠乎哉！”問：“如何是正真一路？”師曰： “絲發不通。
”曰：“恁麼則依而行之。
”師曰：“莫亂走。
”上堂：“與上座一線道，且作麼生持論佛法？ 若也水洩不通，便教上座無安身立命處。
當此之時，祖佛出頭來，也有二十棒分。
恁麼道，山僧還有過也無？ 不見世尊生下，周行七步，目顧四方，一手指天，一手指地，雲：“天上天下，唯吾獨尊。
”雲門雲： “我當初若見，一棒打殺與狗子吃卻，何以如此？貴圖天下太平”且道雲門恁麼說話，有佛法道理也無？ 雖然如此，雲門祇具一隻眼。
久立，珍重！” 薦福歸則禅師常州薦福院歸則禅師，僧問：“如何是祖師西來意？”師曰： “耳畔打鐘聲。
” 瑞岩海禅師法嗣翠岩嗣元禅師明州翠岩嗣元禅師，僧問：“如何是祖師西來意？”師曰：“見錢買賣不曾賒。
”曰： “向上更有事也無？”師曰：“好不信人直！”
”言訖奄然，開一目微視而逝。
興教洪壽禅師杭州興教洪壽禅師，同國師普請次，聞堕薪有省，作偈曰： “撲落非他物，縱橫不是塵。
山河及大地，全露法王身。
” 永安道原禅師蘇州承天永安道原禅師，僧問：“如何是佛？”師曰：“咄！ 這旃陀羅。
”曰：“學人初機，乞師方便。
” 師曰：“汝問甚麼？”曰：“問佛。
”師曰：“咄！這旃陀羅。
” 清涼欽禅師法嗣雲居道齊禅師洪州雲居道齊禅師，本州金氏子。
遍曆禅會，學心未息。
後于上藍院主經藏。
法燈一日謂師曰： “有人問我西來意，答它曰：不東不西。
藏主作麼生會？”師對曰：“不東不西。
”燈曰：“與麼會又争得？” 曰：“道齊祇恁麼，未審和尚尊意如何？”燈曰：“他家自有兒孫在。
”師于是頓明厥旨。
有頌曰： “接物利生絕妙，外生終是不肖。
他家自有兒孫，将來用得恰好。
”住後，僧問：“如何是佛？”師曰：“汝是阿誰？” 問：“荊棘林中無出路，請師方便為畬開。
”師曰：“汝拟去甚麼處？”曰： “幾不到此。
”師曰：“閑言語。
”問：“不免輪回，不求解脫時如何？”師曰：“還曾問建山麼？”曰：“學人不會，乞師方便。
”師曰： “放你三十棒。
”問：“如何是三寶？”師曰：“汝是甚麼寶？”曰：“如何。
”師曰：“土木瓦礫。
”師著語要搜玄、拈古代别等，盛行叢林。
至道三年丁酉九月，示疾。
聲鐘集衆，乃曰： “老僧三處住持三十餘年，十方兄弟，相聚話道，主事頭首，動心贊助。
老僧今日火風相逼，特與諸人相見。
諸人還見麼？今日若見是末後方便。
諸人向甚麼處見，為向四大五陰處見？六入十二處見？這裡若見，可謂雲居山二十年間後學有賴。
吾去後，山門大衆分付契瑰開堂住持，凡事勤而行之，各自努力。
珍重！” 大衆才散，師歸西挾而逝，塔于本山。
靈隐聳禅師法嗣功臣道慈禅師杭州功臣院道慈禅師，僧問：“師登寶座，大衆鹹臻。
便請舉揚宗教。
”師曰：“大衆證明。
”曰： “恁麼則亘古亘今也。
”師曰：“也須領話。
”羅漢願昭禅師秀州羅漢院願昭禅師，錢塘人也。
上堂：“山河大地是真善知識，時常說法，時時度人。
不妨諸上座參取。
”僧問：“羅漢家風，請師一句。
”師曰：“嘉禾合穗，上國傳芳。
”曰： “此猶是嘉禾家風，如何是羅漢家風？”師曰：“或到諸方，分明舉似。
” 後住杭州香嚴寺，僧問：“不立纖塵，請師直道。
”師曰： “衆人笑汝。
”曰：“如何領會？”師曰：“還我話頭來。
” 報恩師智禅師處州報恩院師智禅師，僧問：“如何是和尚家風？”師曰： “誰人不見？”問：“如何是一相三昧？”師曰： “青黃赤白。
”曰：“一相何在？”師曰：“汝卻靈利。
”問：“祖祖相傳傳祖印，師今法嗣嗣何人？”師曰：“靈鹫峰前，月輪皎皎。
”瀫甯可先禅師衢州瀫甯可先禅師，僧問：“如何是瀫甯家風？”師曰：“謝指示。
”問：“如何是西來意？”師曰： “怪老僧甚麼處？”曰：“學人不會，乞師方便。
”師曰：“适來豈不是問西來意？” 光孝道端禅師杭州光孝院道端禅師，僧問：“如何是佛？”師曰：“高聲問著。
”曰：“莫即便是也無？”師曰： “沒交涉。
”後住靈隐，示滅。
保清遇甯禅師杭州西山保清院遇甯禅師，開堂升座，有二僧一時禮拜。
師曰： “二人俱錯。
”僧拟進語，師便下座。
支提辯隆禅師福州支提雍熙辯隆禅師，明州人也。
上堂：“巍巍實相，逼塞虛空。
金剛之體，無有破壞。
大衆還見不見？若言見也，且實相之體本非青黃赤白，長短方圓，亦非見聞覺知之法。
且作麼生說個見底道理？若言不見，又道巍巍實相，逼塞虛空，為甚麼不見？”僧問：“如何是向上一路？”師曰：“腳下底。
”曰： “恁麼則尋常履踐。
”師曰：“莫錯認。
”問：“如何是堅密身？”師曰： “裸裸地。
”曰：“恁麼則不密也。
”師曰： “見個甚麼！” 瑞龍希圓禅師杭州瑞龍院希圓禅師，僧問：“如何是和尚家風？”師曰： “特謝阇黎借問。
”曰：“借問則不無，家風作麼生？”師曰：“瞌睡漢。
” 歸宗柔禅師法嗣羅漢行林禅師南康軍羅漢行林祖印禅師，僧問：“天垂甘露，地湧七珍。
是甚麼人分上事？”師曰：“謝汝相報。
”曰：“恁麼則佛子住此地，即是佛受用去也。
”師曰：“更須子細。
” 上堂才坐，忽有貓兒跳上身，師提起示衆曰：“昔日南泉親斬卻，今朝耶舍示玄徒。
而今賣與諸禅客，文契分明要也無。
” 良久，抛下貓兒，便下座。
天童山新禅師明州天童新禅師，僧問：“如何是密作用？”師曰：“何曾密？”問：“心徑未通時如何？”師曰： “甚麼物礙汝？”問：“求之不得時如何？”師曰：“用求作麼？”曰： “如何即是？”師曰：“何曾失卻。
”問：“如何是天童境？”師曰：“雲無人種生何極，水有誰教去不回。
” 功臣覺轲禅師杭州功臣覺轲心印禅師，僧問：“祖師不在東西山，未審在甚麼處？”師曰：“且讨。
”問：“如何是天真佛？”師曰：“争敢裝點。
”天童清簡禅師明州天童清簡禅師，錢塘張氏子。
師為事孤潔，時謂之簡浙客。
僧問：“如何是祖師西來意？” 師曰：“不欲向汝道。
”曰：“請和尚道。
”師曰：“達磨不可再來也。
” 師晚居雪寶而終，塔于寺之東南隅。
百丈恒禅師法嗣栖賢澄湜禅師廬山栖賢澄湜禅師，僧問：“趙州石橋，度驢度馬。
三峽石橋，當度何人？”師曰：“蝦蟆蚯蚓。
”曰： “恁麼則物物盡沾恩。
”師曰：“踏不著。
”問：“仙洞昨朝師罷唱，栖賢今日請師宣。
”師曰：“來日又作麼生？” 曰：“未審如何領會？”師曰：“箭過新羅。
”問：“如何是佛？”師曰： “張三李四。
”問：“古人斬蛇意旨如何？”師曰：“猶未知痛癢。
”問：“此是選佛場，心空及第歸。
學人如何得及第歸？”師曰：“不才謹退。
” 晚參衆集，師曰：“早晨不與諸人相見，今晚不可無言。
”便下座。
問： “毗目仙人執善财手，見微塵諸佛。
祇如未執手時。
見個甚麼？”師曰：“如今又見個甚麼？”上堂，良久曰： “幸好一盤飯，不可糁椒姜。
雖然如此，試唼啖看。
”便下座。
萬壽德興禅師蘇州萬壽德興禅師，僧問：“如何是佛？”師曰：“大衆一時瞻仰。
”問：“如何是和尚為人一句？”師曰：“汝且自為。
”乃曰：“問答俱備，其誰得意。
若向他求，還成特地。
老僧久處深山，比為藏拙，何期今日入到萬壽門下，可謂藏之不得。
既藏不得，分明露現。
未審諸人，阿誰先見？ 如有見處，出來對衆吐露個消息。
”良久曰：“久立，珍重。
”雲門永禅師越州雲門雍熙永禅師，僧問：“師子未出窟時如何？”師曰： “且莫哮吼。
”曰：“出窟後如何？”師曰： “退後著。
”問：“如何是古佛徑路？”師曰：“誰不履踐？”問：“如何是學人休心息意處？”師曰：“拗折拄杖得也未？”問：“心王出時如何？”師曰：“更宣一遍看。
”問： “如何是決定義？”師曰：“不可執著。
”問：“如何是佛法大意？”師曰：“此意不小。
” 永明潛禅師法嗣千光瑰省禅師杭州千光王寺瑰省禅師，溫州鄭氏子。
幼歲出家，精究律部。
聽天台文句，栖心于圓頓止觀。
後閱楞嚴，文理宏浚，未能洞曉。
一夕誦經既久，就案徦寐，夢中見日輪自空而降，開口吞之。
自是倏然發悟，差别義門，渙然無滞。
後參永明，永明唯印前解，無别指喻。
以忠懿王所遺衲衣授之表信。
住後，上堂：“諸上座，佛法無事，昔之日月，今之日月。
昔日風兩，今日風兩。
昔日上座，今日上座，舉亦了，說亦了，一切成現好！珍重。
”開寶五年七月，寶樹浴池，忽現其前。
師曰：“凡所有相，皆是虛妄。
” 越三日示疾，集衆言别，安坐而逝。
阇維收舍利建塔。
鎮境志澄禅師衢州鎮境志澄禅師，僧問：“如何是定乾坤底劍？”師曰： “不漏絲發。
”曰：“用者如何？”師曰：“不知。
”因普請次，僧問：“鉏頭損傷蝦蟆蚯蚓，還有罪也無？”師曰： “阿誰下手？”曰：“恁麼則無罪過。
” 師曰：“因果曆然。
” 崇福慶祥禅師明州崇福院慶祥禅師，上堂：“諸禅德！見性周遍，聞性亦然。
洞徹十方，無内無外。
所以古人道，随緣無作，動寂常真。
如此施為，全真知用。
”僧問：“如何是本來人？”師曰：“堂堂六尺甚分明。
”曰： “祇如本來人，還作如此相貌也無？”師曰：“汝喚甚麼作本來人？”曰： “乞師方便。
”師曰：“教誰方便？” 報恩明禅師法嗣保明道誠禅師福州保明院道誠通法禅師，上堂：“如為一人，衆多亦然。
珍重！”僧問：“圓音普震，三等齊聞。
竺土仙心，請師密付。
”師良久。
僧曰：“恁麼則意馬已成于寶馬，心牛頓作于白牛去也。
”師曰： “七颠八倒。
”曰：“若然者幾招哂笑。
”師曰：“禮拜了退。
”問：“如何是和尚西來意？”師曰：“我不曾到西天。
”曰： “如何是學人西來意？”師曰：“汝在東土多少時？”報慈言導師法嗣雲居義能禅師南康軍雲居義能禅師，上堂：“不用上來，堂中憍陳如上座為諸上座轉第一義法輪，還得麼？ 若信得及，各自歸堂參取。
”下座後卻問一僧：“祇如山僧适來教上座參取聖僧，聖僧還道個甚麼？”僧曰： “特謝和尚再舉。
”問：“如何是佛？”師曰：“即心即佛。
”曰：“學人不會，乞師方便。
”師曰：“方便呼為佛，回光返照看，身心是何物。
” 崇壽稠禅師法嗣雲台令岑禅師泉州雲台山令岑禅師，僧問：“如何是雲台境？”師曰：“前山後山。
”曰：“如何是境中人？”師曰： “瞌睡漢。
”資國圓進山主杭州資國圓進山主，僧問：“丹霞燒木佛，意旨如何？”師曰： “招因帶果。
”問： “庭前柏樹子，意旨如何？”師曰：“碧眼胡僧笑點頭。
”問：“古人道： 東家作驢，西家作馬，意旨如何？”師曰：“相識滿天下。
” 報恩安禅師法嗣栖賢道堅禅師廬山栖賢道堅禅師，有官人問：“某甲收金陵，布陣殺人無數，還有罪也無？”師曰：“老僧祇管看。
”問：“如何是祖師西來意？”師曰：“洋瀾左蠡，無風浪起。
” 歸宗慧誠禅師廬山歸宗慧誠禅師，揚州人也。
開堂日，于法堂前謂衆曰： “天人得道，以此為證。
恁麼便散去，已是周遮。
其如未曉，即為重說。
”遂升座。
僧問：“知郡臨筵，請師演法。
”師曰：“我不及汝。
”問： “如何是佛？”師曰：“如何不是？”問：“如何是祖師西來意？”師曰： “不知。
”乃曰： “問話且住，直饒問到窮劫，問也不著。
答到窮劫，答也不及。
何以故？ 祇為諸人各有本分事，圓滿十方，亘古亘今，乃至諸佛也不敢錯誤諸人，便謂之頂族，祇是助發上座。
所以道：十方法界諸有情，念念以證逝果。
彼既丈夫我亦爾，何得自輕而退屈。
諸上座，不要退屈，信取便休。
祖師西來，祇道見性成佛，其餘所說，不及此說。
更有個奇特方便，舉似諸人。
”良久曰：“分明記取，若到諸方，不得錯舉。
久立，珍重。
”僧問： “不通風處如何過得？”師曰：“汝從甚麼處來？”僧舉“南泉問鄧隐峰曰： “銅瓶是境，瓶中有水。
不得動著境，與老僧将水來”。
峰便拈瓶瀉水，未審此意如何？”師曰：“鄧隐峰甚奇怪，要且亂瀉。
” 長安規禅師法嗣長安辯實禅師廬州長安院辯實禅師，僧問：“如何是祖師西來意？”師曰：“少室靈峰住九霄。
” 雲蓋用清禅師潭州雲蓋用清禅師，河州趙氏子。
僧問：“有一人在萬丈井底，如何出得？”師曰：“且喜得相見。
” 曰：“恁麼則穿雲透月去也。
”師曰：“三十三天事，作麼生？”僧無對。
師曰：“謾語作麼？”問： “如何是雲蓋境？”師曰：“門外三泉井。
”曰：“如何是境中人？”師曰：“童行仔子。
”有頌示衆曰： “雲蓋鎖口訣，拟議皆腦裂。
拍手趁虛空，雲露西山月。
”僧問：“如何是鎖口訣？”師曰：“遍天遍地。
”曰： “恁麼則石人點頭，露柱拍手去也。
”師曰：“一瓶淨水一爐香。
”曰：“此猶是井底蝦蟆。
”師曰：“勞煩大衆。
” 師常節飲食，随衆二時，但展缽而已。
或逾年月，亦不調練服餌，無妨作務。
有請必開，即便飽食而亡拘執。
至道二年四月二日，示疾而逝。
雲居錫禅師法嗣般若從進禅師台州般若從進禅師，僧問：“古澗寒泉時如何？”師曰：“切忌飲著。
”曰：“飲著又如何？”師曰： “喪卻汝性命。
” 清化志超禅師越州清化志超禅師，僧問：“如何是佛？”師曰：“汝是甚麼人？”曰：“莫便是也無？”師曰： “是即沒交涉。
” 青原下十一世長壽彥禅師法嗣長壽法齊禅師蘇州長壽法齊禅師，婺州人。
始講明門！因明二論，尋置遊方，受心印于廣法禅師。
節使錢仁奉禮，請繼廣法住持。
開堂日，有百法座主問：“令公請命，四衆雲臻。
向上宗乘，請師舉唱。
”師曰： “百法明門論。
”曰：“畢竟作麼生？”師曰：“一切法無我。
”問：“城東老母與佛同生，為甚麼卻不見佛？”師曰：“不見即道。
”曰：“恁麼則見去也。
”師曰：“城東老母與佛同生。
” 雲居齊禅師法嗣雲居契瑰禅師南康雲居契瑰禅師，僧問：“路逢死蛇莫打殺，無底籃子盛将歸。
未審師還受也無？”師曰： “你甚麼處得來？”曰：“恁麼則不虛施也。
”師曰：“卻且提取去。
”問： “如何是佛？”師曰：“贊歎不及。
”曰：“莫祇這個便是麼？”師曰：“不令人贊歎。
”靈隐文勝禅師杭州靈隐文勝慈濟禅師，僧問：“古鑒未磨時如何？”師曰： “古鑒。
”曰：“磨後如何？”師曰：“古鑒。
” 曰：“未審分不分？”師曰：“更照看。
”問：“如何是和尚家風？”師曰： “莫訝荒疏。
”曰：“忽遇客來作麼生？” 師曰：“吃茶去。
” 瑞岩義海禅師明州瑞岩義海禅師，霅川人也。
造雲居法席，居問：“甚麼物恁麼來？”師于言下大悟。
遂有頌曰：“雲居甚麼物，問著頭恍惚。
直下便承當，猶是生埋沒。
”出世住報本。
僧問：“如何是祖師西來意？” 師曰：“若到諸方，但道報本不解答話。
”問：“如何是和尚家風？”師曰：“無忌諱。
”曰： “忽遇觸忤，又且如何？”師曰：“不解作客，勞煩主人。
”問：“釋迦掩室于摩竭，淨名杜口于毗耶，未審如何示衆？”師曰： “汝不欲我開談？”曰：“未曉師機。
”師曰：“且退。
”問：“如何是無位真人？”師曰：“這裡無安排你處。
” 廣慧志全禅師明州廣慧志全禅師，上堂，僧問：“如何是衲僧本分事？”師曰：“你莫鈍置我。
”僧禮拜。
師曰： “卻是大衆鈍置阇黎。
”便下座。
問：“賊不打貧兒家時如何？”師曰： “說向人也不信。
”僧曰： “恁麼則禮拜而退。
”師曰：“得個甚麼！” 大梅居煦禅師明州大梅保福居煦禅師，僧問：“古人面壁，意旨如何？”師曰：“但恁麼會。
”曰：“未審如何領會？” 師曰：“禮拜著。
” 南明惟宿禅師處州南明惟宿禅師，僧問：“法法不隐藏，古今常顯露。
如何是顯露底法？”師曰：“見示大衆。
”曰： “恁麼則學人謹退也。
”師曰：“知過必改。
” 清溪清禅師荊門軍清溪清禅師，僧問：“古路坦然，如何履踐？”曰：“你是行腳僧。
” 支提隆禅師法嗣靈隐玄本禅師杭州靈隐玄本禅師，僧問：“蚌含未剖時如何？”師曰：“光從何來？”問：“臨濟入門便喝，德山入門便棒，此意如何？”師曰：“天晴不肯去。
”師見僧看經，乃問：“看甚麼經？”僧無語。
乃示頌曰： “看經不識經，徒勞損眼睛。
欲得不損眼，分明識取經。
” 羅漢林禅師法嗣慧力紹珍禅師臨江軍慧力院紹珍禅師，僧問：“金雞未鳴時如何？”師曰：“是何時節？”曰：“鳴後如何？”師曰：“卻不知時。
”問：“師子未出窟時如何？”師曰：“在那裡？”曰：“出窟後如何？”師曰：“且走。
” 大甯慶璁禅師洪州大甯院慶璁禅師，僧問：“道泰不傳天子令，時人盡唱太平歌。
未審師今意旨如何？”師曰： “山僧罪過。
”問：“如何是佛？”師曰：“須彌山。
”上堂：“生死槃，猶如昨夢。
且道三世諸佛，釋迦老子有甚麼長處？雖然如是，莫錯會好！”拍手一下，便下座。
問：“承古有言，東山西嶺青，未審意旨如何？” 師曰：“東山西嶺青，兩下卻天晴。
更問個中意，鹁鸠生鹞鷹。
” 功臣轲禅師法嗣堯峰颢暹禅師蘇州堯峰颢暹禅師，僧問：“學人乍入叢林，乞師一接。
”師曰：“去。
”問： “承教有言，是法平等，無有高下。
如何是平等法？”師曰：“堯峰高，寶華低。
”曰：“恁麼則卻成高下去也。
”師曰：“情知你恁麼會。
” 聞雷聲，示衆曰：“還聞雷聲麼？還知起處麼？若知起處，便知身命落處。
若也不知，所以古人道，不知天地者，剛道有乾坤。
不如吃茶去。
”問： “如何是道？”師曰：“夕死可矣。
”問：“如何是金剛力士？”師曰：“這裡用不著。
”問：“亡僧遷化向甚麼去也？”師曰：“蒼天！蒼天！” 乃曰：“祇如末後僧問： “亡僧遷化向甚麼處去也？”山僧向他道：“蒼天！蒼天！”且道意落在甚麼處？莫是悲傷遷逝，痛憶道人麼？ 若乃恁麼評論，實謂罔知去處。
要知去處麼？更不用久立。
歇去！”上堂： “冬去春來，樓閣門開。
若也人得，不用徘徊。
諸上座，還向這裡入得也未？若也入得，所以古人道，是處是彌勒，無門無善财。
若也人之未得，自是諸上座狂走。
更不忉忉，久立珍重！” 聖壽志升禅師蘇州吳江聖壽志升禅師，上堂：“若論佛法，更有甚麼事？ 所以道古今山河，古今日月，古今人倫，古今城郭，喚作平等法門。
絕前後際，諸人還信得及麼？若信得及，依而行之。
久立，珍重。
” 功臣守如禅師杭州功臣開化守如禅師，上堂，召大衆曰：“還知道聖僧同諸人到這裡麼？既勞尊降，焉取稽留。
久立，珍重。
”栖賢湜禅師法嗣興教惟一禅師杭州南山與教院惟一禅師，僧問：“佛未出世時如何？”師曰：“白雲數重。
”曰：“出世後如何？”師曰：“青山一朵。
”問：“如何是道？”師曰：“剌頭入荒草。
”曰：“如何是道中人？”師曰：“乾屎橛。
”曰： “大耳三藏第三度為甚麼不見國師？”師曰：“腳跟下看。
”曰：“如何得見？”師曰：“草鞋跟斷。
”西餘體柔禅師安吉州西餘體柔禅師，上堂：“一人把火，自燼其身。
一人抱冰，橫屍于路。
進前即觸途成滞，退後即噎氣填胸。
直得上天無路，入地無門。
如今已不柰何也！”良久曰：“待得雪消去，自然春到來。
” 定山惟素山主真州定山惟素山主，僧問：“如何是不遷義？”師曰：“暑往寒來。
”曰：“恁麼則遷去也。
”師曰：“啼得血流無用處。
”問：“達磨心印師已曉，試舉家風對衆看。
”師曰： “門前有個長松樹，夜半子規來上啼。
” 問：“知師洞達諸方旨，臨機不答舊時禅。
如何是新奇？”師曰：“若到諸方，不得錯舉。
”曰：“學人殷勤于座右，莫不祇此是新奇。
”師曰：“折草量天。
”問：“如何是定山境？”師曰：“清風滿院。
”曰： “忽遇客來，如何祇待？”師曰：“莫嫌冷淡。
”乃曰：“若論家風與境，不易酬對。
多見指定處所，教他不得自在。
曾有僧問大随：“如何是和尚家風？”随曰：“赤土畫簸箕。
”又曰：“肚上不貼榜。
”且問諸人作麼生會？ 更有夾山、雲門、臨濟、風穴皆有此話，播于諸方。
各各施設不同，又作麼生會？法無異轍，殊途同歸。
若要省力易會，但識取自家桑梓，便能紹得家業，随處解脫，應用現前，天地同根，萬物一體，喚作衲僧眼睛，綿綿不漏絲發。
苟或于此不明，徒自竮辛苦。
” 僧問：“如何是佛？”師曰：“含齒戴發。
”曰：“恁麼則人人具足。
”師曰：“遠之又遠。
”問： “牛頭未見四祖時如何？”師曰：“成家立業。
”曰：“見後如何？”師曰： “立業成家。
”問：“如何是定山路？”師曰：“峭。
” 曰：“履踐者如何？”師曰：“崄。
”問： “無上法王有大陀羅尼，名為圓覺，流出一切清淨真如、菩提槃，未審圓覺從甚麼處流出？”師曰：“山僧頂戴有分。
”曰：“恁麼則信受奉行。
”師曰： “依俙似曲才堪聽。
”問： “十二時中如何得與道相應？”師曰：“皇天無親，唯德是輔。
”曰：“恁麼則不假修證也。
”師曰： “三生六十劫。
” 淨土素禅師法嗣淨土惟正禅師杭州淨土院惟正禅師，秀州華亭黃氏子。
幼從錢塘資聖院本如隸業，且将較藝于有司。
如使禱觀音像，以求陰相。
師謝曰：“豈忍獨私于已哉！”郡人朱紹安聞而加歎，欲啟帑度之。
師慨然曰： “古之度人，以清機密旨，今反是，去古遠矣。
吾堕三寶數，當有其時。
”已而遇祥符覃恩，得諧素志。
獨擁毳袍且弊，同列慢之。
師曰：“佛乎佛乎，儀相雲乎哉？僧乎僧乎，盛服雲乎哉？” 厥後有願輪奉歲時用度，俾繼如之院務，亦複謝曰：“聞拓缽乞食，未聞安坐以享。
聞曆谒諸祖，未聞廢學自任。
況我齒茂氣完，正在筋力為禮，非從事屋廬之秋也。
”于是提策東引，學三觀于天台，複旋徑山，咨單傳之旨于老宿惟素。
素董臨安功臣山淨土院，師輔相之，久而繼席焉。
然為人高簡，律身精嚴。
名卿巨公，多所推尊。
葉内翰清臣牧金陵，迎師語道。
一日，葉曰：“明日府有燕飲，師固奉律，能為我少留一日，款清話否？” 師諾之。
翌日，遣使邀師，留一偈而返。
曰：“昨日曾将今日期，出門倚杖又思惟。
為僧祇合居岩谷，國士筵中甚不宜。
”坐客皆仰其标緻。
師識慮洗然，不牽世累，雅愛跨黃犢出入，軍持巾缽，悉挂角上，市人争觀之。
師自若也。
杭守蔣侍郎堂與師為方外友，每往谒，至郡庭下犢譚笑，終日而去。
蔣有詩曰： “禅客尋常入舊都，黃牛角上挂瓶盂。
有時帶雪穿雲去，便好和雲畫作圖。
” 師嘗作山中偈曰：“橋上山萬層，橋下水千裡。
唯有白鹭鸶，見我常來此。
”平生制作三十卷，号錦溪集。
又工書，筆法勝絕，秦少遊珍藏之，冬不擁爐，以荻花作毬，納足其中，客至共之。
夏秋好玩月，盤膝大盆中浮池上，自旋其盆，吟笑達旦，率以為常。
九峰韶禅師嘗客于院，一夕将卧，師邀之曰：“月色如此，勞生擾擾，對之者能幾人？” 峰唯唯而已。
久之，呼童子使熟炙。
峰方饑，意作藥石。
頃乃橘皮湯一杯，峰匿笑曰： “無乃太清乎！”有問曰：“師以禅師名，乃不談禅，何也？”師曰：“徒費言語。
吾懶甯假曲折，但日夜煩萬象為敷演耳。
言語有間，而此法無盡，所謂造物無盡藏也。
”皇佑元年孟夏八日，語衆曰： “夫動以對靜，未始有極。
吾一動曆年六十有四，今靜矣。
然動靜本何有哉？”于是泊然而逝。
青原下十二世靈隐勝禅師法嗣靈隐延珊禅師杭州靈隐延珊慧明禅師，僧問： “如何是道？”師曰：“道遠乎哉！”問：“如何是正真一路？”師曰： “絲發不通。
”曰：“恁麼則依而行之。
”師曰：“莫亂走。
”上堂：“與上座一線道，且作麼生持論佛法？ 若也水洩不通，便教上座無安身立命處。
當此之時，祖佛出頭來，也有二十棒分。
恁麼道，山僧還有過也無？ 不見世尊生下，周行七步，目顧四方，一手指天，一手指地，雲：“天上天下，唯吾獨尊。
”雲門雲： “我當初若見，一棒打殺與狗子吃卻，何以如此？貴圖天下太平”且道雲門恁麼說話，有佛法道理也無？ 雖然如此，雲門祇具一隻眼。
久立，珍重！” 薦福歸則禅師常州薦福院歸則禅師，僧問：“如何是祖師西來意？”師曰： “耳畔打鐘聲。
” 瑞岩海禅師法嗣翠岩嗣元禅師明州翠岩嗣元禅師，僧問：“如何是祖師西來意？”師曰：“見錢買賣不曾賒。
”曰： “向上更有事也無？”師曰：“好不信人直！”