卷九
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“不是沩山不是牛，一身兩号實難酬。
離卻兩頭應須道，如何道得出常流。
” 師敷揚宗教，凡四十餘年，達者不可勝數。
大中七年正月九日，盥漱敷坐，怡然而寂。
壽八十三，臘六十四。
塔于本山，谥大圓禅師，塔曰清淨。
南嶽下四世沩山佑禅師法嗣仰山慧寂禅師袁州仰山慧寂通智禅師，韶州懷化葉氏子。
年九歲，于廣州和安寺投通禅師出家。
﹝即不語通。
﹞十四歲，父母取歸，欲與媾。
師不從，遂斷手二指，跪緻父母前，誓求正法，以答劬勞。
父母乃許。
再詣通處，而得披剃。
未登具，即遊方。
初谒耽源，已悟玄旨。
後參沩山，遂升堂奧。
耽源謂師曰：“國師當時傳得六代祖師圓相，共九十七個，授與老僧。
乃曰： “吾滅後三十年，南方有一沙彌到來，大興此教，次第傳受，無令斷絕。
” 我今付汝，汝當奉持。
”遂将其本過與師。
師接得一覽，便将火燒卻。
耽源一日問：“前來諸相，甚宜秘惜。
”師曰：“當時看了便燒卻也。
”源曰： “吾此法門無人能會，唯先師及諸祖師、諸大聖人方可委悉，子何得焚之？” 師曰：“慧寂一覽，已知其意。
但用得不可執本也。
”源曰： “然雖如此，于子即得，後人信之不及。
”師曰：“和尚若要重錄不難，即重集一本呈上，更無遺失。
”源曰：“然。
” 耽源上堂，師出衆，作此相以手拓呈了，卻叉手立。
源以兩手相交，作拳示之。
師進前三步，作女人拜。
源點頭，師便禮拜。
師浣衲次，耽源曰：“正恁麼時作麼生？”師曰：“正恁麼時向甚麼處見？” 後參沩山，沩問：“汝是有主沙彌，無主沙彌？”師曰：“有主。
”曰：“主在甚麼處？”師從西過東立，沩異之。
師問：“如何是真佛住處？”沩曰：“以思無思之妙，返思靈焰之無窮，思盡還源，性相常住。
事理不二，真佛如如。
” 師于言下頓悟，自此執侍前後，盤桓十五載。
後參岩頭，頭舉起拂子，師展坐具。
岩拈拂子置背後，師将坐具搭肩上而出。
岩曰： “我不肯汝放，秪肯汝收。
”掃地次，沩問：“塵非掃得，空不自生，如何是塵非掃得？”師掃地一下，沩曰： “如何是空不自生？”師指自身又指沩，沩曰：“塵非掃得，空不自生。
離此二途，又作麼生？” 師又掃地一下，又指自身并指沩。
沩一日指田問師：“這丘田那頭高，這頭低。
”師曰：“卻是這頭高，那頭低。
”沩曰：“你若不信，向中間立，看兩頭。
”師曰：“不必立中間，亦莫住兩頭。
” 沩曰：“若如是，著水看，水能平物。
”師曰： “水亦無定，但高處高平，低處低平。
”沩便休。
有施主送絹與沩山，師問：“和尚受施主如是供養，将何報答？”沩敲禅床示之。
師曰： “和尚何得将衆人物作自己用？”師在沩山，為直歲，作務歸，沩問：“甚麼處去來？”師曰：“田中來。
”沩曰： “田中多少人？”師插鍬叉手。
沩曰：“今日南山，大有人刈茅。
”師拔鍬便行。
﹝玄沙雲：“我若見，即踏倒鍬子。
”僧問鏡清： “仰山插鍬，意旨如何？”清雲：“狗禦赦書，諸侯避道。
”雲：“祇如玄沙踏倒，意旨如何？”清雲：“不柰船何？打破戽鬥。
”雲： “南山刈茅，意旨如何？”清雲：“李靖三兄，久經行陣。
”雲居錫雲： “且道鏡清下此一判，著不著。
”﹞師在沩山牧牛，時踢天泰上座問曰： “一毛頭師子現即不問，百億毛頭百億師子現，又作麼生？”師便騎牛歸，侍立沩山次，舉前話方了，卻見泰來。
師曰：“便是這個上座。
”沩遂問：“百億毛頭百億師子現，豈不是上座道？”泰曰：“是。
”師曰： “正當現時，毛前現，毛後現？”泰曰：“現時不說前後。
”沩山大笑。
師曰：“師子腰折也。
”便下去。
一日，第一座舉起拂子曰：“若人作得道理，即與之。
”師曰：“某甲作得道理，還得否？”座曰：“但作得道理便得。
”師乃掣将拂子去。
﹝雲居錫雲：“甚麼處是仰山道理？”﹞一日雨下，天性上座謂師曰：“好雨！”師曰： “好在甚麼處？”性無語。
師曰：“某甲卻道得。
”性曰：“好在甚麼處？” 師指雨，性又無語。
師曰： “何得大智而默。
”師随沩山遊山，到磐陀石上坐。
師侍立次，忽鴉銜一紅柿落在面前。
沩拾與師，師接得洗了度與沩。
沩曰：“子甚處得來？”師曰：“此是和尚道德所感。
”沩曰：“汝也不得無分。
”即分半與師。
﹝玄沙雲：“大小沩山被仰山一坐，至今起不得。
”﹞沩山問師：“忽有人問汝，汝作麼生祗對？”師曰：“東寺師叔若在，某甲不緻寂寞。
”沩曰： “放汝一個不祗對罪。
”師曰：“生之與殺。
祇在一言。
”沩曰：“不負汝見，别有人不肯。
”師曰：“阿誰？”沩指露柱曰： “這個。
”師曰：“道甚麼？”沩曰：“道甚麼？”師曰：“白鼠推遷，銀台不變。
”師問沩山：“大用現前，請師辨白？”沩山下座歸方丈，師随後入。
沩問：“子适來問甚麼話？”師再舉，沩曰：“還記得吾答語否？”師曰： “記得。
”沩曰：“你試舉看。
”師便珍重出去。
沩曰：“錯。
”師回首，曰：“閑師弟若來，莫道某甲無語好！” 師問東寺曰：“借一路過那邊還得否？”寺曰：“大凡沙門不可祇一路，也别更有麼？”師良久，寺卻問：“借一路過那邊得否？”師曰：“大凡沙門不可祇一路，也别更有麼？”寺曰：“祇有此。
”師曰：“大唐天子決定姓金。
” 師在沩山前坡牧牛次，見一僧上山，不久便下來。
師乃問：“上座何不且留山中？”僧曰：“祇為因緣不契。
”師曰：“有何因緣，試舉看。
”曰：“和尚問某名甚麼，某答歸真和尚。
曰：歸真何在？某甲無對。
” 師曰：“上座卻回向和尚，道某甲道得也。
和尚問作麼生道，但曰眼裡耳裡鼻裡。
”僧回一如所教。
沩曰：“脫空謾語漢，此是五百人善知識語。
” 師卧次，夢入彌勒内院，衆堂中諸位皆足，惟第二住空，師遂就座。
有一尊者白槌曰： “今當第二座說法。
”師起白槌曰：“摩诃衍法，離四句，絕百非，谛聽！ 谛聽！”衆皆散去。
及覺舉似沩，沩曰： “子已入聖位。
”師便禮拜。
師侍沩行次，忽見前面塵起，沩曰：“面前是甚麼？”師近前看了，卻作此相。
沩點頭。
沩山示衆曰：“一切衆生皆無佛性。
”鹽官示衆曰：“一切衆生皆有佛性。
” 鹽官有二僧往探問，既到沩山，聞沩山舉揚，莫測其涯，若生輕慢。
因一日與師言話次，乃勸曰：“師兄須是勤學佛法，不得容易！” 師乃作此相，以手拓呈了，卻抛向背後，遂展兩手就二僧索，二僧罔措。
師曰：“吾兄直須勤學佛法，不得容易！” 便起去。
時二僧卻回鹽官，行三十裡，一僧忽然有省，乃曰： “當知沩山道，一切衆生皆無佛性，信之不錯。
”便回沩山。
一僧更前行數裡，因過水忽然有省，自歎曰： “沩山道，一切衆生皆無佛性，灼然有他恁麼道。
”亦回沩山，久依法席。
沩山同師牧牛次，沩曰：“此中還有菩薩也無？”師曰：“有。
”沩曰： “汝見那個是，試指出看。
”師曰：“和尚疑那個不是，試指出看？”沩便休。
師送果子上沩山，沩接得，問： “子甚麼處得來？”師曰：“家園底。
”沩曰：“堪吃也未？”師曰：“未敢嘗，先獻和尚。
”沩曰：“是阿誰底？”師曰： “慧寂底。
”沩曰：“既是子底，因甚麼教我先嘗？”師曰：“和尚嘗千嘗萬。
”沩便吃，曰：“猶帶酸澀在。
”師曰：“酸澀莫非自知？”沩不答。
赤幹行者聞鐘聲，乃問：“有耳打鐘，無耳打鐘？”師曰：“汝但問，莫愁我答不得。
”幹曰： “早個問了也！”師喝曰：“去！”師夏末問訊沩山次，沩曰：“子一夏不見上來，在下面作何所務？”師曰： “某甲在下面，鉏得一片畬，下得一籮種。
”沩曰：“子今夏不虛過。
”師卻問：“未審和尚一夏之中作何所務？”沩曰： “日中一食，夜後一寝。
”師曰：“和尚今夏亦不虛過。
”道了乃吐舌。
沩曰：“寂子何得自傷己命？” 沩山一日見師來，即以兩手相交過，各撥三下，卻豎一指。
師亦以兩手相交過，各撥三下，卻向胸前仰一手覆一手，以目瞻視，沩山休去。
沩山餧鴉生飯，回頭見師，曰：“今日為伊上堂一上。
”師曰：“某甲随例得聞。
”沩曰： “聞底事作麼生？”師曰：“鴉作鴉鳴，鵲作鵲噪。
”沩曰：“争奈聲色何！”師曰：“和尚适來道甚麼？”沩曰： “我祇道為伊上堂一上。
”師曰：“為甚麼喚作聲色？”沩曰：“雖然如此，驗過也無妨。
”師曰：“大事因緣又作麼生驗？” 沩豎起拳，師曰：“終是指東畫西。
”沩曰：“子适來問甚麼？”師曰：“問和尚大事因緣。
”沩曰：“為甚麼喚作指東畫西。
”師曰：“為著聲色故，某甲所以問過。
”沩曰： “并未曉了此事。
”師曰：“如何得曉了此事？” 沩曰：“寂子聲色，老僧東西。
”師曰：“一月千江，體不分水。
”沩曰：“應須與麼始得。
”師曰： “如金與金，終無異色，豈有異名？”沩曰：“作麼生是無異名底道理？” 師曰：“瓶、盤、钗、钏、券、盂、盆。
”沩曰： “寂子說禅如師子吼，驚散狐狼野幹之屬。
”師後開法王莽山，問僧：“近離甚處？”曰：“廬山。
”師曰：“曾到五老峰麼？”曰：“不曾到。
”師曰： “阇黎不曾遊山。
”﹝雲門雲：“此語皆為慈悲之故，有落草之談。
”﹞上堂：“汝等諸人，各自回光返照，莫記吾言。
汝無始劫來，背明投暗，妄想根深，卒難頓拔。
所以假設方便，奪汝識。
如将黃葉止啼，有甚麼是處，亦如人将百種貨物，與金寶作一鋪貨賣。
祇拟輕重來機，所以道石頭是真金鋪，我這裡是雜貨鋪。
有人來覓鼠糞，我亦拈與他。
來覓真金，我亦拈與他。
”時有僧問：“鼠糞即不要，請和尚真金？”師曰：“齧镞拟開口，驢年亦不會。
”僧無對。
師曰：“索喚則有交易，不索喚則無。
我若說禅宗，身邊要一人相伴亦無，豈況有五百七百衆邪？我若東說西說，則争頭向前采拾。
如将空拳诳小兒，都無實處。
我今分明向汝說聖邊事，且莫将心湊泊。
但向自己性海，如實而修，不要三明六通。
何以故？ 此是聖末邊事，如今且要識心達本。
但得其本，不愁其末。
他時後日，自具去在。
若未得本，縱饒将情學他亦不得。
汝豈不見沩山和尚雲：“凡聖情盡，體露真常，事理不二，即如如佛。
”” 問：“如何是祖師意？” 師以手于空，作此相示之。
僧無語。
師謂第一座曰：“不思善，不思惡，正恁麼時作麼生？”座曰： “正恁麼時是某甲放身命處。
”師曰：“何不問老僧？”座曰：“正恁麼時不見有和尚？”師曰：“扶吾教不起。
”師因歸沩山省觐，沩問： “子既稱善知識，争辨得諸方來者，知有不知有，有師承無師承，是義學是玄學？子試說看。
”師曰：“慧寂有驗處，但見僧來便豎起拂子，問伊諸方還說這個不說？ 又曰這個且置，諸方老宿意作麼生？”沩歎曰：“此是從上宗門中牙爪。
” 沩問： “大地衆生，業識茫茫，無本可據，子作麼生知他有之與無？”師曰：“慧寂有驗處。
”時有一僧從面前過，師召曰：“阇黎！”僧回首，師曰：“和尚，這個便是業識茫茫，無本可據。
”沩曰：“此是師子一滴乳，迸散六斛驢乳。
”師問僧：“甚處來？”曰： “幽州。
”師曰：“我恰要個幽州信，米作麼價？”曰：“某甲來時，無端從市中過，踏折他橋梁。
”師便休。
師見僧來，豎起拂子，僧便喝。
師曰：“喝即不無，且道老僧過在甚麼處？” 曰：“和尚不合将境示人。
”師便打。
有梵僧從空而至，師曰：“近離甚處？”曰：“西天。
”師曰：“幾時離彼？”曰：“今早。
”師曰： “何太遲生！”曰：“遊山玩水。
”師曰：“神通遊戲則不無，阇黎佛法須還老僧始得。
”曰：“特來東土禮文殊，卻遇小釋迦。
”遂出梵書貝多葉，與師作禮，乘空而去。
自此号小釋迦。
師住東平時，沩山令僧送書并鏡與師。
師上堂，提起示衆曰：“且道是沩山鏡，東平鏡？ 若道是東平鏡，又是沩山送來。
若道是沩山鏡，又在東平手裡。
道得則留取，道不得則撲破去也。
” 衆無語，師遂撲破，便下座。
僧參次，便問：“和尚還識字否？”師曰： “随分。
”僧以手畫此相拓呈，師以衣袖拂之。
僧又作此相拓呈，師以兩手作背抛勢。
僧以目視之，師低頭。
僧繞師一匝，師便打，僧遂出去。
師坐次，有僧來作禮，師不顧。
其僧
離卻兩頭應須道，如何道得出常流。
” 師敷揚宗教，凡四十餘年，達者不可勝數。
大中七年正月九日，盥漱敷坐，怡然而寂。
壽八十三，臘六十四。
塔于本山，谥大圓禅師，塔曰清淨。
南嶽下四世沩山佑禅師法嗣仰山慧寂禅師袁州仰山慧寂通智禅師，韶州懷化葉氏子。
年九歲，于廣州和安寺投通禅師出家。
﹝即不語通。
﹞十四歲，父母取歸，欲與媾。
師不從，遂斷手二指，跪緻父母前，誓求正法，以答劬勞。
父母乃許。
再詣通處，而得披剃。
未登具，即遊方。
初谒耽源，已悟玄旨。
後參沩山，遂升堂奧。
耽源謂師曰：“國師當時傳得六代祖師圓相，共九十七個，授與老僧。
乃曰： “吾滅後三十年，南方有一沙彌到來，大興此教，次第傳受，無令斷絕。
” 我今付汝，汝當奉持。
”遂将其本過與師。
師接得一覽，便将火燒卻。
耽源一日問：“前來諸相，甚宜秘惜。
”師曰：“當時看了便燒卻也。
”源曰： “吾此法門無人能會，唯先師及諸祖師、諸大聖人方可委悉，子何得焚之？” 師曰：“慧寂一覽，已知其意。
但用得不可執本也。
”源曰： “然雖如此，于子即得，後人信之不及。
”師曰：“和尚若要重錄不難，即重集一本呈上，更無遺失。
”源曰：“然。
” 耽源上堂，師出衆，作此相以手拓呈了，卻叉手立。
源以兩手相交，作拳示之。
師進前三步，作女人拜。
源點頭，師便禮拜。
師浣衲次，耽源曰：“正恁麼時作麼生？”師曰：“正恁麼時向甚麼處見？” 後參沩山，沩問：“汝是有主沙彌，無主沙彌？”師曰：“有主。
”曰：“主在甚麼處？”師從西過東立，沩異之。
師問：“如何是真佛住處？”沩曰：“以思無思之妙，返思靈焰之無窮，思盡還源，性相常住。
事理不二，真佛如如。
” 師于言下頓悟，自此執侍前後，盤桓十五載。
後參岩頭，頭舉起拂子，師展坐具。
岩拈拂子置背後，師将坐具搭肩上而出。
岩曰： “我不肯汝放，秪肯汝收。
”掃地次，沩問：“塵非掃得，空不自生，如何是塵非掃得？”師掃地一下，沩曰： “如何是空不自生？”師指自身又指沩，沩曰：“塵非掃得，空不自生。
離此二途，又作麼生？” 師又掃地一下，又指自身并指沩。
沩一日指田問師：“這丘田那頭高，這頭低。
”師曰：“卻是這頭高，那頭低。
”沩曰：“你若不信，向中間立，看兩頭。
”師曰：“不必立中間，亦莫住兩頭。
” 沩曰：“若如是，著水看，水能平物。
”師曰： “水亦無定，但高處高平，低處低平。
”沩便休。
有施主送絹與沩山，師問：“和尚受施主如是供養，将何報答？”沩敲禅床示之。
師曰： “和尚何得将衆人物作自己用？”師在沩山，為直歲，作務歸，沩問：“甚麼處去來？”師曰：“田中來。
”沩曰： “田中多少人？”師插鍬叉手。
沩曰：“今日南山，大有人刈茅。
”師拔鍬便行。
﹝玄沙雲：“我若見，即踏倒鍬子。
”僧問鏡清： “仰山插鍬，意旨如何？”清雲：“狗禦赦書，諸侯避道。
”雲：“祇如玄沙踏倒，意旨如何？”清雲：“不柰船何？打破戽鬥。
”雲： “南山刈茅，意旨如何？”清雲：“李靖三兄，久經行陣。
”雲居錫雲： “且道鏡清下此一判，著不著。
”﹞師在沩山牧牛，時踢天泰上座問曰： “一毛頭師子現即不問，百億毛頭百億師子現，又作麼生？”師便騎牛歸，侍立沩山次，舉前話方了，卻見泰來。
師曰：“便是這個上座。
”沩遂問：“百億毛頭百億師子現，豈不是上座道？”泰曰：“是。
”師曰： “正當現時，毛前現，毛後現？”泰曰：“現時不說前後。
”沩山大笑。
師曰：“師子腰折也。
”便下去。
一日，第一座舉起拂子曰：“若人作得道理，即與之。
”師曰：“某甲作得道理，還得否？”座曰：“但作得道理便得。
”師乃掣将拂子去。
﹝雲居錫雲：“甚麼處是仰山道理？”﹞一日雨下，天性上座謂師曰：“好雨！”師曰： “好在甚麼處？”性無語。
師曰：“某甲卻道得。
”性曰：“好在甚麼處？” 師指雨，性又無語。
師曰： “何得大智而默。
”師随沩山遊山，到磐陀石上坐。
師侍立次，忽鴉銜一紅柿落在面前。
沩拾與師，師接得洗了度與沩。
沩曰：“子甚處得來？”師曰：“此是和尚道德所感。
”沩曰：“汝也不得無分。
”即分半與師。
﹝玄沙雲：“大小沩山被仰山一坐，至今起不得。
”﹞沩山問師：“忽有人問汝，汝作麼生祗對？”師曰：“東寺師叔若在，某甲不緻寂寞。
”沩曰： “放汝一個不祗對罪。
”師曰：“生之與殺。
祇在一言。
”沩曰：“不負汝見，别有人不肯。
”師曰：“阿誰？”沩指露柱曰： “這個。
”師曰：“道甚麼？”沩曰：“道甚麼？”師曰：“白鼠推遷，銀台不變。
”師問沩山：“大用現前，請師辨白？”沩山下座歸方丈，師随後入。
沩問：“子适來問甚麼話？”師再舉，沩曰：“還記得吾答語否？”師曰： “記得。
”沩曰：“你試舉看。
”師便珍重出去。
沩曰：“錯。
”師回首，曰：“閑師弟若來，莫道某甲無語好！” 師問東寺曰：“借一路過那邊還得否？”寺曰：“大凡沙門不可祇一路，也别更有麼？”師良久，寺卻問：“借一路過那邊得否？”師曰：“大凡沙門不可祇一路，也别更有麼？”寺曰：“祇有此。
”師曰：“大唐天子決定姓金。
” 師在沩山前坡牧牛次，見一僧上山，不久便下來。
師乃問：“上座何不且留山中？”僧曰：“祇為因緣不契。
”師曰：“有何因緣，試舉看。
”曰：“和尚問某名甚麼，某答歸真和尚。
曰：歸真何在？某甲無對。
” 師曰：“上座卻回向和尚，道某甲道得也。
和尚問作麼生道，但曰眼裡耳裡鼻裡。
”僧回一如所教。
沩曰：“脫空謾語漢，此是五百人善知識語。
” 師卧次，夢入彌勒内院，衆堂中諸位皆足，惟第二住空，師遂就座。
有一尊者白槌曰： “今當第二座說法。
”師起白槌曰：“摩诃衍法，離四句，絕百非，谛聽！ 谛聽！”衆皆散去。
及覺舉似沩，沩曰： “子已入聖位。
”師便禮拜。
師侍沩行次，忽見前面塵起，沩曰：“面前是甚麼？”師近前看了，卻作此相。
沩點頭。
沩山示衆曰：“一切衆生皆無佛性。
”鹽官示衆曰：“一切衆生皆有佛性。
” 鹽官有二僧往探問，既到沩山，聞沩山舉揚，莫測其涯，若生輕慢。
因一日與師言話次，乃勸曰：“師兄須是勤學佛法，不得容易！” 師乃作此相，以手拓呈了，卻抛向背後，遂展兩手就二僧索，二僧罔措。
師曰：“吾兄直須勤學佛法，不得容易！” 便起去。
時二僧卻回鹽官，行三十裡，一僧忽然有省，乃曰： “當知沩山道，一切衆生皆無佛性，信之不錯。
”便回沩山。
一僧更前行數裡，因過水忽然有省，自歎曰： “沩山道，一切衆生皆無佛性，灼然有他恁麼道。
”亦回沩山，久依法席。
沩山同師牧牛次，沩曰：“此中還有菩薩也無？”師曰：“有。
”沩曰： “汝見那個是，試指出看。
”師曰：“和尚疑那個不是，試指出看？”沩便休。
師送果子上沩山，沩接得，問： “子甚麼處得來？”師曰：“家園底。
”沩曰：“堪吃也未？”師曰：“未敢嘗，先獻和尚。
”沩曰：“是阿誰底？”師曰： “慧寂底。
”沩曰：“既是子底，因甚麼教我先嘗？”師曰：“和尚嘗千嘗萬。
”沩便吃，曰：“猶帶酸澀在。
”師曰：“酸澀莫非自知？”沩不答。
赤幹行者聞鐘聲，乃問：“有耳打鐘，無耳打鐘？”師曰：“汝但問，莫愁我答不得。
”幹曰： “早個問了也！”師喝曰：“去！”師夏末問訊沩山次，沩曰：“子一夏不見上來，在下面作何所務？”師曰： “某甲在下面，鉏得一片畬，下得一籮種。
”沩曰：“子今夏不虛過。
”師卻問：“未審和尚一夏之中作何所務？”沩曰： “日中一食，夜後一寝。
”師曰：“和尚今夏亦不虛過。
”道了乃吐舌。
沩曰：“寂子何得自傷己命？” 沩山一日見師來，即以兩手相交過，各撥三下，卻豎一指。
師亦以兩手相交過，各撥三下，卻向胸前仰一手覆一手，以目瞻視，沩山休去。
沩山餧鴉生飯，回頭見師，曰：“今日為伊上堂一上。
”師曰：“某甲随例得聞。
”沩曰： “聞底事作麼生？”師曰：“鴉作鴉鳴，鵲作鵲噪。
”沩曰：“争奈聲色何！”師曰：“和尚适來道甚麼？”沩曰： “我祇道為伊上堂一上。
”師曰：“為甚麼喚作聲色？”沩曰：“雖然如此，驗過也無妨。
”師曰：“大事因緣又作麼生驗？” 沩豎起拳，師曰：“終是指東畫西。
”沩曰：“子适來問甚麼？”師曰：“問和尚大事因緣。
”沩曰：“為甚麼喚作指東畫西。
”師曰：“為著聲色故，某甲所以問過。
”沩曰： “并未曉了此事。
”師曰：“如何得曉了此事？” 沩曰：“寂子聲色，老僧東西。
”師曰：“一月千江，體不分水。
”沩曰：“應須與麼始得。
”師曰： “如金與金，終無異色，豈有異名？”沩曰：“作麼生是無異名底道理？” 師曰：“瓶、盤、钗、钏、券、盂、盆。
”沩曰： “寂子說禅如師子吼，驚散狐狼野幹之屬。
”師後開法王莽山，問僧：“近離甚處？”曰：“廬山。
”師曰：“曾到五老峰麼？”曰：“不曾到。
”師曰： “阇黎不曾遊山。
”﹝雲門雲：“此語皆為慈悲之故，有落草之談。
”﹞上堂：“汝等諸人，各自回光返照，莫記吾言。
汝無始劫來，背明投暗，妄想根深，卒難頓拔。
所以假設方便，奪汝識。
如将黃葉止啼，有甚麼是處，亦如人将百種貨物，與金寶作一鋪貨賣。
祇拟輕重來機，所以道石頭是真金鋪，我這裡是雜貨鋪。
有人來覓鼠糞，我亦拈與他。
來覓真金，我亦拈與他。
”時有僧問：“鼠糞即不要，請和尚真金？”師曰：“齧镞拟開口，驢年亦不會。
”僧無對。
師曰：“索喚則有交易，不索喚則無。
我若說禅宗，身邊要一人相伴亦無，豈況有五百七百衆邪？我若東說西說，則争頭向前采拾。
如将空拳诳小兒，都無實處。
我今分明向汝說聖邊事，且莫将心湊泊。
但向自己性海，如實而修，不要三明六通。
何以故？ 此是聖末邊事，如今且要識心達本。
但得其本，不愁其末。
他時後日，自具去在。
若未得本，縱饒将情學他亦不得。
汝豈不見沩山和尚雲：“凡聖情盡，體露真常，事理不二，即如如佛。
”” 問：“如何是祖師意？” 師以手于空，作此相示之。
僧無語。
師謂第一座曰：“不思善，不思惡，正恁麼時作麼生？”座曰： “正恁麼時是某甲放身命處。
”師曰：“何不問老僧？”座曰：“正恁麼時不見有和尚？”師曰：“扶吾教不起。
”師因歸沩山省觐，沩問： “子既稱善知識，争辨得諸方來者，知有不知有，有師承無師承，是義學是玄學？子試說看。
”師曰：“慧寂有驗處，但見僧來便豎起拂子，問伊諸方還說這個不說？ 又曰這個且置，諸方老宿意作麼生？”沩歎曰：“此是從上宗門中牙爪。
” 沩問： “大地衆生，業識茫茫，無本可據，子作麼生知他有之與無？”師曰：“慧寂有驗處。
”時有一僧從面前過，師召曰：“阇黎！”僧回首，師曰：“和尚，這個便是業識茫茫，無本可據。
”沩曰：“此是師子一滴乳，迸散六斛驢乳。
”師問僧：“甚處來？”曰： “幽州。
”師曰：“我恰要個幽州信，米作麼價？”曰：“某甲來時，無端從市中過，踏折他橋梁。
”師便休。
師見僧來，豎起拂子，僧便喝。
師曰：“喝即不無，且道老僧過在甚麼處？” 曰：“和尚不合将境示人。
”師便打。
有梵僧從空而至，師曰：“近離甚處？”曰：“西天。
”師曰：“幾時離彼？”曰：“今早。
”師曰： “何太遲生！”曰：“遊山玩水。
”師曰：“神通遊戲則不無，阇黎佛法須還老僧始得。
”曰：“特來東土禮文殊，卻遇小釋迦。
”遂出梵書貝多葉，與師作禮，乘空而去。
自此号小釋迦。
師住東平時，沩山令僧送書并鏡與師。
師上堂，提起示衆曰：“且道是沩山鏡，東平鏡？ 若道是東平鏡，又是沩山送來。
若道是沩山鏡，又在東平手裡。
道得則留取，道不得則撲破去也。
” 衆無語，師遂撲破，便下座。
僧參次，便問：“和尚還識字否？”師曰： “随分。
”僧以手畫此相拓呈，師以衣袖拂之。
僧又作此相拓呈，師以兩手作背抛勢。
僧以目視之，師低頭。
僧繞師一匝，師便打，僧遂出去。
師坐次，有僧來作禮，師不顧。
其僧