卷八
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問：
“如何是普賢第一句？”師曰：“落第二句也。
” 仙宗守玭禅師福州仙宗院守玭禅師，久不上堂，大衆入方丈參。
師曰：“今夜與大衆同請假，未審還給假也無？ 若未聞給假，即先言者負。
珍重！”僧問：“十二時中常在底人，還消得人天供養也無？”師曰：“消不得。
” 曰：“為甚麼消不得？”師曰：“為汝常在。
”曰：“祇如常不在底人，還消得也無？”師曰：“驢年。
”問： “請師答無賓主話。
”師曰：“向無賓主處問将來！” 永安懷烈禅師撫州永安院懷烈淨悟禅師，上堂顧視左右曰：“患謇作麼？” 便歸方丈。
上堂，良久曰： “幸自可憐生，又被污卻也。
”上堂：“大衆！正是著力處，切莫容易。
” 僧問：“怡山親聞一句，請師為學人道。
”師曰： “向後莫錯舉似人。
” 閩山令含禅師福州閩山令含禅師，上堂：“還恩恩滿，賽願願圓。
”便歸方丈。
僧問：“既到妙峰頂，誰人為伴侶？” 師曰：“到。
”曰：“甚麼人為伴侶？”師曰：“吃茶去。
”問：“明明不會，乞師指示。
”師曰： “指示且置，作麼生是你明明底事？”曰：“學人不會，再乞師指。
”師曰： “八捧十三。
” 新羅龜山和尚新羅國龜山和尚，有人舉裴相國啟建法會，問僧：“看甚麼經？”曰：“無言童子經。
”公曰：“有幾卷？” 曰：“兩卷。
”公曰：“既是無言，為甚麼卻有兩卷？”僧無對。
師代曰： “若論無言，非唯兩卷。
” 資國道殷禅師吉州資國院道殷禅師，僧問：“如何是祖師西來意？”師曰： “普通八年遭梁怪，直至如今不得雪。
” 問：“千山萬山，如何是龍須山？”師曰：“千山萬山。
”曰：“如何是山中人？”師曰：“對面千裡。
”問： “不落有無，請師道。
”師曰：“汝作麼生問？” 祥光澄靜禅師福州祥光院澄靜禅師，僧問：“如何是道？”師曰：“長安路上。
”曰：“向上事如何？”師曰： “谷聲萬籁起，松老五雲披。
”問：“如何是和尚家風？”師曰：“門下平章事，宮闱較幾重。
” 報慈從瑰禅師杭州報慈院從瑰禅師，福州陳氏子。
僧問：“承古有言，今人看古教，未免心中鬧。
欲免心中鬧，應須看古教。
如何是古教？”師曰：“如是我聞。
”曰：“如何是心中鬧？”師曰：“那畔雀兒聲。
” 龍華契盈禅師杭州龍華寺契盈廣辯周智禅師，僧問：“如何是龍華境？”師曰：“翠竹搖風，寒松鎖月。
”曰： “如何是境中人？”師曰：“切莫唐突。
”問：“如何是三世諸佛道場？” 師曰：“莫别瞻禮。
”曰：“恁麼則亘古亘今。
” 師曰：“是甚麼年中？” 太傅王延彬居士太傅王延彬居士，一日入招慶佛殿，指缽盂問殿主：“這個是甚麼缽？”主曰：“藥師缽。
”公曰： “祇聞有降龍缽。
”主曰：“待有龍即降。
”公曰：“忽遇拏雲浪來時作麼生？”主曰：“他亦不顧。
”公曰： “話堕也。
”﹝玄沙曰：“盡你神力，走向甚麼處去？”保福曰：“皈依佛、法、僧，百丈恒作覆缽勢。
”雲門曰：“他日生天，莫孤負老僧。
” ﹞長慶謂太傅曰：“雪峰豎拂子示僧，其僧便出去。
若據此僧，合喚轉痛與一頓。
”公曰：“是甚麼心行？”慶曰： “洎合放過。
”公到招慶煎茶，朗上座與明招把铫，忽翻茶铫。
公問：“茶爐下是甚麼？”朗曰：“捧爐神。
”公曰： “既是捧爐神，為甚麼翻卻茶？”朗曰：“事官千日，失在一朝。
”公拂袖便出。
明招曰： “朗上座吃卻招慶飯了，卻向外邊打野。
”朗曰：“上座作麼生？”招曰： “非人得其便。
” 保福展禅師法嗣延壽慧輪禅師潭州延壽寺慧輪禅師，僧問：“寶劍未出匣時如何？”師曰：“不在外。
”曰：“出匣後如何？”師曰： “不在内。
”問：“如何是一色？”師曰：“青黃赤白。
”曰：“大好一色。
”師曰：“将謂無人，也有一個半個。
” 保福可俦禅師漳州保福可俦禅師，僧問：“如何是和尚家風？”師曰：“雲在青天水在瓶。
”問：“如何是吹毛劍？” 師曰：“瞥落也。
”曰：“還用也無？”師曰：“莫鬼語。
” 海會如新禅師舒州海會院如新禅師，上堂，良久曰：“禮繁即亂。
”便下座。
僧問：“從上宗乘，如何舉唱？”師曰： “轉見孤獨。
”曰：“親切處乞師一言。
”師曰：“不得雪也聽他。
”問： “如何是迦葉頓領底事？”師曰： “汝若領得，我即不吝。
”曰：“恁麼則不煩于師去也。
”師曰：“又須著棒，争得不煩？”問： “牛頭橫說豎說，猶未知向上關捩子，如何是向上關捩？”師曰：“賴遇娘生臂短。
”問：“如何是祖師意？”師曰：“要道何難！”曰： “便請師道。
”師曰：“将謂靈利，又不仙陀。
” 漳江慧廉禅師洪州漳江慧廉禅師，僧問：“師登寶座，曲為今時。
四衆攀瞻，請師接引。
”師曰：“甚麼處屈汝？”曰： “恁麼則垂慈方便路、直下不孤人也。
”師曰：“也須收取好。
”問：“如何是漳江境？”師曰：“地藏皺眉。
” 曰：“如何是境中人？”師曰：“普賢斂袂。
”問：“如何是漳江水？”師曰：“苦。
”問：“如何是漳江第一句？” 師曰：“到别處不得錯舉。
” 報慈文欽禅師福州報慈院文欽禅師，僧問：“如何是諸佛境？”師曰：“雨來雲霧暗，晴乾日月明。
”問： “如何是妙覺明心？”師曰：“今冬好晚稻，出自秋雨成。
”問：“如何是妙用河沙？”師曰：“雲生碧岫，雨降青天。
”問： “如何是平常心合道？”師曰：“吃茶吃飯随時過，看水看山實暢情。
” 萬安清運禅師泉州萬安院清運資化禅師，僧問：“諸佛出世，震動乾坤。
和尚出世，未審如何？”師曰： “向汝道甚麼！”曰：“恁麼則不異諸聖去也。
”師曰：“莫亂道。
”問： “如何是萬安家風？”師曰：“苔羹倉米飯。
”曰： “忽遇上客來，将何祇待？”師曰：“飯後三巡茶。
”問：“如何是萬安境？”師曰：“一塔松蘿望海青。
” 報恩道熙禅師漳州報恩院道熙禅師，初與保福送書上泉州王太尉。
尉問： “漳南和尚近日還為人也無？”師曰： “若道為人，即屈著和尚。
若道不為人，又屈著太尉來問。
”請太尉曰： “道取一句。
”尉曰： “待鐵牛能齧草，木馬解含煙。
”師曰：“某甲惜口吃飯。
”尉良久，又問： “驢來馬來？”師曰：“驢馬不同途。
”尉曰： “争得到這裡？”師曰：“特謝太尉領話。
”住後，僧問：“明言妙句即不問，請師真實道将來。
”師曰： “不阻來意。
” 鳳凰從琛禅師泉州鳳凰山從琛洪忍禅師，僧問：“如何是和尚家風？”師曰： “門風相似，即無阻矣。
汝不是其人。
” 曰：“忽遇其人時又如何？”師曰：“不可預搔待癢。
”問：“學人根思遲回，方便門中乞師傍瞥。
”師曰： “傍瞥。
”曰：“深領師旨，安敢言乎？”師曰：“太多也。
”上堂，有僧出禮拜起，退身立。
師曰：“我不如汝。
” 僧應諾。
師曰：“無人處放下著。
”問：“如何是學人自己事？”師曰： “暗筭流年事可知。
”問：“如何是鳳凰境？” 師曰：“雪夜觀明月。
”問：“如何是西來意？”師曰：“作人醜差。
”曰： “為人何在？”師曰：“莫屈著汝麼！” 永隆慧瀛禅師福州永隆院明慧瀛禅師，上堂：“謂言侵早起，更有夜行人。
似則似，是即不是。
珍重！”問： “無為無事人為甚麼卻是金鎖難？”師曰：“為斷纖，貴重難留。
”曰： “為甚麼道無為無事人逍遙實快樂？” 師曰：“為鬧亂且要斷送。
”僧參，師曰：“不要得許多般數，速道！速道！”僧無對。
上堂： “日出卯，用處不須生善巧。
”便下座。
僧問：“如何進向，得達本源？” 師曰：“依而行之。
” 清泉守清禅師洪州清泉山守清禅師，福州人也。
僧問：“如何是佛？”師曰： “問。
”曰：“如何是祖？”師曰：“答。
”問： “和尚見古人得個甚麼，便住此山？”師曰：“情知汝不肯。
”曰：“争知某甲不肯？”師曰：“鑒貌辨色。
”問： “親切處乞師一言。
”師曰：“莫過于此。
”問：“古人面壁為何事？”師曰：“屈。
”曰：“恁麼則省心力去也。
” 師曰：“何處有恁麼人？”問：“諸餘即不問，如何是向上事？”師曰： “消汝三拜，不消汝三拜。
” 報恩行崇禅師漳州報恩院行崇禅師，僧問：“如何是佛法大意？”師曰： “碓搗磨磨。
”問：“曹溪一路，請師舉揚。
” 師曰：“莫屈著曹溪麼？”曰：“恁麼則群生有賴。
”師曰：“也是老鼠吃鹽。
”問：“不涉公私，如何言論？”師曰： “吃茶去。
”問：“丹霞燒木佛，意作麼生？”師曰：“時寒燒火向。
”曰： “翠微迎羅漢，意作麼生？”師曰： “别是一家春。
” 潭州嶽麓和尚潭州嶽麓山和尚，上堂，良久曰：“昔日毗盧，今朝嶽麓。
珍重！”僧問：“如何是聲色外句？”師曰： “猿啼鳥叫。
”問：“師唱誰家曲，宗風嗣阿誰？”師曰：“五音六律。
” 問：“截舌之句，請師舉揚。
”師曰： “日能熱，月能涼。
” 德山德海禅師鼎州德山德海禅師，僧問：“靈山一會，何人得聞？”師曰： “阇黎得聞。
”曰：“未審靈山說個甚麼？” 師曰：“即阇黎會。
”問：“如何是該天括地句？”師曰：“千裡搖動。
” 問：“從上宗乘以何為驗？”師曰： “從上且置，即今作麼生？”曰：“大衆總見。
”師曰：“話堕也。
”問： “如何是祖師西來意？”師曰：“擘。
” 後招慶和尚泉州後招慶和尚，僧問：“末後一句，請師商量。
”師曰：“塵中人自老，天際月常明。
”問： “如何是和尚家風？”師曰：“一瓶兼一缽，到處是生涯。
”問：“如何是佛法大意？”師曰：“擾擾，晨雞暮鐘。
” 梁山簡禅師鼎州梁山簡禅師，問：“僧甚處來？”曰：“藥山來。
”師曰： “還将得藥來否？”曰：“和尚住山也不錯。
” 師便休。
建山澄禅師洪州建山澄禅師，僧問：“如何是法王劍？”師曰：“可惜許。
” 曰：“如何是大王劍？”師曰： “塵埋床下複，風動架頭巾。
”問：“一代時教接引今時，未審祖宗如何示人？”師曰：“一代時教已有人問了也。
”曰： “和尚如何示人？”師曰：“惆怅庭前紅苋樹，年年生葉不生花。
”問： “故歲已去，新歲到來。
還有不受歲者也無？”師曰：“作麼生？”曰：“恁麼則不受歲也。
”師曰： “城上已吹新歲角，前猶點舊年燈。
”曰： “如何是舊年燈？”師曰：“臘月三十日。
” 招慶省禅師泉州招慶院省淨修禅師，初參保福，福一日入大殿睹佛像，乃舉手，問師曰：“佛恁麼意作麼生？” 師曰：“和尚也是橫身。
”福曰：“一橛我自收取。
”師曰：“和尚非唯橫身。
”福然之。
後住招慶，開堂升座，良久乃曰：“大衆，向後到處遇道伴，作麼生舉似他？ 若有人舉得，試對衆舉看。
若舉得，免孤負上祖，亦免埋沒後來。
古人道，通心君子，文外相見。
還有這個人麼？況是曹溪門下子孫，合作麼生理論？ 合作麼生提唱？”僧問：“如何得不傷于己，不負于人？”師曰：“莫屈著汝這問麼！”曰： “恁麼上來已蒙師指也。
”師曰：“汝又屈著我作麼？”問：“當鋒一句，請師道。
”師曰：“嗄。
”僧再問。
師曰：“瞌睡漢。
”問： “僧近離甚處？”曰：“報恩。
”師曰：“僧堂大小？”曰：“和尚試道看。
”師曰：“何不待問。
”問： “學人全身不會，請師指示。
”師曰：“還解笑得麼？”乃曰：“叢林先達者，不敢相觸忤。
若是初心後學，未信直須信取，未省直須省取。
不用掠虛，諸人本分去處，未有一時不顯露，未有一物解蓋覆得。
如今若要知，不用移絲發地，不用少許工夫，但向博地凡夫位中承當取，豈不省心力。
既能省得，便與諸佛齊肩，依而行之，緣此事是個白淨去處，今日須得白淨身心合他始得，自然合古合今，脫生離死。
古人雲： 識心達本，解無為法，方号沙門。
如今諸官大衆，各須體取好，莫全推過師僧分上。
佛法平等，上至諸佛，下至一切，共同此事。
既然如此，誰有誰無？王事之外，亦須努力。
适來說如許多般，蓋不得已而已。
莫道從上宗門，合恁麼語話。
祗如從上宗門，合作麼生，還相悉麼？若有人相悉，山僧今日雪得去也。
久立，大衆珍重。
”示坐禅方便頌曰：“四威儀内坐為先，澄濾身心漸坦然。
瞥爾有緣随濁界，當須莫續是天年。
修持祇學從功路，至理甯論在那邊。
一切時中常管帶，因緣相湊豁通玄。
” 示執坐禅者曰： “大道分明絕點塵，何須長坐始相親。
遇緣傥解無非是，處愦那能有故新？ 散誕肯齊支遁侶，逍遙曷與慧休鄰。
或遊泉石或阛阓，可謂煙霞物外人。
” 康山契穩禅師福州康山契穩法寶禅師，初開堂，僧問：“威音王佛已後，次第相承，未審師今一會法嗣何方？” 師曰：“象骨舉手，龍溪點頭。
”問：“圓明湛寂非師意，學人因底卻無明？”師曰：“辨得也未？”曰： “恁麼則識性無根去也。
”師曰：“隔靴搔癢。
” 西明院琛禅師泉州西明院琛禅師，僧問：“如何是和尚家風？”師曰：“竹箸瓦碗。
”曰：“忽遇上客來時，如何祗待？” 師曰：“黃倉米飯。
”問：“如何是祖師西來意？”師曰：“問取露柱看。
” 鼓山晏國師法嗣天竺子儀禅師杭州天竺子儀心印水月禅師，溫州樂清陳氏子。
初遊方谒鼓山，問曰： “子儀三千裡外遠投法席，今日非時上來，乞師非時答話。
”山曰：“不可鈍置仁者。
”師曰：“省力處如何？”山曰：“汝何費力！” 師于此有省。
後回浙中，錢忠懿王命開法于羅漢光福二道場。
上堂： “久立大衆更待甚麼，不辭展拓，卻恐誤于禅德，轉迷歸路。
時寒，珍重！” 僧問：“如何是從上來事？”師曰：“住。
”曰：“如何薦？”師曰： “可惜龍頭，翻成蛇尾。
”有僧禮拜起，将問話。
師曰：“如何且置。
”僧乃問： “祇如興聖之子，還有相親分也無？”師曰：“祇待局終，不知柯爛。
”問： “如何是維摩默？”師曰：“謗。
”曰：“文殊因何贊？”師曰： “同案領過。
”曰：“維摩又如何？”師曰：“頭上三尺巾，手裡一枝拂。
” 問：“如何是諸佛出身處？”師曰： “大洋海裡一星火。
”曰：“學人不會。
”師曰：“燒盡魚龍。
”問：“丹霞燒木佛，意旨如何？”師曰：“寒即圍爐向猛火。
” 曰：“還有過也無？”師曰：“熱即竹林溪畔坐。
”問：“如何是法界義宗？”師曰：“九月九日浙江潮。
”問： “諸餘即不問，如何是光福門下超毗盧越釋迦底人？”師曰：“諸餘奉納。
” 曰：“恁麼則平生慶幸去也。
”師曰： “慶幸事作麼生？”僧罔措，師便喝。
将下堂，僧問：“下堂一句，乞師分付。
”師曰： “慧理已歸西國去，此山空有老猿啼。
”問：“鼓山有掣鼓奪旗之說，師且如何？”師曰：“敗将不忍誅。
”曰：“或遇良将又如何？” 師曰：“念子孤魂，賜汝三奠。
”問：“世尊入滅，當歸何所？”師曰： “鶴林空變色，真歸無所歸。
”曰： “未審必定何之？”師曰：“朱實殒勁風，繁英落素秋。
”曰：“我師将來複歸何所？”師曰： “子今欲識吾歸處，東西南北柳成絲。
”問：“如何修行，即得與道相應？” 師曰：“高卷吟中箔，濃煎睡後茶。
” 白雲智作禅師建州白雲智作真寂禅師，永貞朱氏子。
容若梵僧，禮鼓山披剃。
一日，鼓山上堂，召大衆，衆皆回眸。
山披襟示之，衆罔措。
唯師朗悟厥旨，入室印證。
又參次，山召曰：“近前來！”師近前，山曰： “南泉喚院主意作麼生？”師斂手端容，退身而立。
山莞然奇之。
住後，上堂： “還有人向宗乘中緻得一問來麼？待山僧向宗乘中答。
”時有僧出禮拜，師便歸方丈。
問：“如何是枯木裡龍吟？”師曰：“火裡蓮生。
” 曰：“如何是髑髅裡眼睛？”師曰：“泥牛入海。
”問：“如何是主中主？” 師曰：“汝還具眼麼？”曰： “恁麼則學人歸堂去也。
”師曰：“猢狲入布袋。
”問：“如何是延平津？” 師曰：“萬古水溶溶。
”曰：“如何是延平劍？” 師曰：“速須退步。
”曰：“未審津與劍是同是異？”師曰：“可惜許！” 次遷奉先，僧問：“如何是奉先境？” 師曰：“一任觀看。
”曰：“如何是境中人？”師曰：“莫無禮。
”問： “如何是奉先家風？”師曰：“即今在甚麼處？” 曰：“恁麼則大衆有賴也。
”師曰：“幹汝甚麼事？”問：“如何是為人一句？”師曰：“不是奉先道不得。
” 鼓山智嚴禅師鼓山智嚴了覺禅師，上堂：“多言複多語，由來反相誤。
珍重！”僧問： “石門之句即不問，請師方便示來機。
”師曰：“問取露柱。
”問：“國王出世三邊靜，法王出世有何恩？”師曰：“還會麼？”曰： “幸遇明朝辄伸呈獻。
”師曰：“吐卻著。
”曰：“若不禮拜，幾成無孔鐵錘。
”師曰：“何異無孔鐵錘？” 龍山智嵩禅師福州龍山智嵩妙虛禅師，上堂： “幸自分明，須作這個節目，作麼到這裡便成節目，便成增語，便成塵玷，未有如許多事時作麼生？”僧問：“古佛化導，今祖重興，人天輻辏于禅庭，至理若為于開示。
” 師曰：“亦不敢孤負大衆。
”曰：“恁麼則人天不謬殷勤請，頓使凡心作佛心。
”師曰：“仁者作麼生？”曰： “退身禮拜，随衆上下。
”師曰：“我識得汝也。
” 鳳凰山強禅師泉州鳳凰山強禅師，僧問：“燈傳鼓峤，道化溫陵，不跨石門，請師通信。
”師曰： “若不是今日，攔胸撞出。
”曰：“恁麼則今日親聞師子吼，他時終作鳳凰兒。
”師曰：“又向這裡塗污人！”問： “白浪滔天境，何人住太虛？”師曰：“靜夜思堯鼓，回頭聞舜琴。
” 龍山文義禅師福州龍山文義禅師，上堂：“若舉宗乘，即院寂徑荒，若留委問，更待個甚麼？ 還有人委悉麼，出來驗看。
若無人委悉，且莫掠虛好！”便下座。
問：“如何是人王？”師曰：“威風人盡懼。
”曰： “如何是法王？”師曰：“一句令當行。
”曰：“二王還分不分？”師曰： “适來道甚麼！” 鼓山智嶽禅師福州鼓山智嶽了宗禅師，本郡人也。
初遊方至鄂州黃龍，問： “久向黃龍，及乎到來，祇見赤斑蛇”。
龍曰：“汝祇見赤斑蛇，且不識黃龍。
”師曰：“如何是黃龍？”龍曰： “滔滔地。
”師曰： “忽遇金翅鳥來又作麼生？”龍曰：“性命難存。
”師曰：“恁麼則被他吞卻去也。
”龍曰：“謝阇黎供養。
”師便禮拜。
住後，上堂： “我若全舉宗乘，汝向甚麼處領會？所以道古今常露，體肘無妨，不勞久立，珍重！”問： “虛空還解作用也無？”師拈起拄杖曰：“這個師僧好打！”僧無語。
襄州定慧禅師襄州定慧禅師，僧問：“如何是佛向上事？”師曰：“無人不驚。
”曰：“學人未委在。
”師曰： “不妨難向。
”問：“不借時機用，如何話祖宗？”師曰：“阇黎還具慚愧麼？” 僧便喝，師休去鼓山清谔禅師福州鼓山清谔宗曉禅師，僧問：“亡僧遷化向甚麼處去也？”師曰：“時寒不出手。
” 淨德沖煦禅師金陵淨德院沖煦慧悟禅師，福州和氏子。
僧問：“如何是大道？”師曰：“我無小徑。
”曰： “如何是小徑？”師曰：“我不知大道。
” 報恩清護禅師金陵報恩院清護崇因妙行禅師，福州長樂陳氏子。
六歲禮鼓山，披削于國師，言下發明。
開堂日，僧問：“諸佛出世，天花亂墜。
和尚出世，有何祥瑞？”師曰： “昨日新雷發，今朝細雨飛。
”問： “如何是諸佛玄旨？”師曰：“草木履。
” 開寶三年示寂，茶毗收舍利三百餘粒，并靈骨歸于建州雞足山卧雲院建塔。
龍華照禅師法嗣瑞岩師進禅師台州瑞岩師進禅師，僧問：“如何是瑞岩境？” 師曰：“重重疊嶂南來遠，北向皇都咫尺間。
”曰： “如何是境中人？”師曰：“萬裡白雲朝瑞嶽，微微細雨灑簾前。
”曰： “未審如何親近此人？”師曰： “将謂阇黎親入室，元來猶隔萬重關。
” 六通志球禅師台州六通院志球禅師，僧問：“全身佩劍時如何？”師曰： “落。
”曰：“當者如何？”師曰：“熏天炙地。
” 問：“如何是六通境？”師曰：“滿目江山一任看。
”曰：“如何是境中人？”師曰：“古今自去來。
”曰： “離此二途，還有向上事也無？”師曰：“有。
”曰：“如何是向上事？” 師曰：“雲水千徒與萬徒。
”問： “擁毳玄徒，請師指示。
”師曰：“紅爐不墜雁門關。
”曰：“如何是紅爐不墜雁門關？”師曰：“青霄豈吝衆人攀。
”曰： “還有不知者也無？”師曰：“有。
”曰：“如何是不知者？”師曰：“金牓上無名。
”問：“如何是和尚家風？”師曰： “萬家明月朗。
”問：“如何是第二月。
”師曰：“山河大地。
” 雲龍院歸禅師杭州雲龍院歸禅師，僧問：“久戰沙場，為甚麼功名不就？” 師曰：“過在這邊。
”曰： “還有升進處也無？”師曰：“水消瓦解。
” 功臣道閑禅師杭州功臣院道閑禅師，僧問：“如何是功臣家風？”師曰： “俗人東畔立，僧衆在西邊。
”問： “如何是學人自己？”師曰：“如汝與我。
”曰：“恁麼則無二去也。
”師曰：“十萬八千。
” 報國院照禅師福州報國院照禅師，上堂：“我若全機，汝向甚麼處摸索？ 蓋為根器不等，便成不具慚愧，還委得麼？如今與諸仁者作個入底門路。
” 乃敲繩床兩下曰：“還見麼？還聞麼？若見便見，若聞便聞。
莫向意識裡蔔度，卻成妄想颠倒，無有出期。
珍重！”佛塔被雷霹，有問： “祖佛塔廟為甚麼卻被雷霹？”師曰： “通天作用。
”曰：“既是通天作用，為甚麼卻霹佛？”師曰：“作用何處見有佛？”曰：“争奈狼籍何！”師曰： “見甚麼？” 白雲院乃禅師台州白雲乃禅師，僧問：“荊山有玉非為寶，囊裡真金賜一言。
”師曰：“我家本貧。
”曰：“慈悲何在？” 師曰：“空慚道者名。
” 翠岩參禅師法嗣龍冊子興禅師杭州龍冊寺子興明悟禅師，僧問：“正位中還有人成佛否？”師曰：“誰是衆生？”曰： “若恁麼則成佛去也。
”師曰：“還我正位來！”曰：“如何是正位？”師曰：“汝是衆生。
”問：“如何是無價珍？”師曰： “卞和空抱璞。
”曰：“忽遇楚王，還進也無？”師曰：“凡聖相繼續。
” 問：“古人拈布毛
” 仙宗守玭禅師福州仙宗院守玭禅師，久不上堂，大衆入方丈參。
師曰：“今夜與大衆同請假，未審還給假也無？ 若未聞給假，即先言者負。
珍重！”僧問：“十二時中常在底人，還消得人天供養也無？”師曰：“消不得。
” 曰：“為甚麼消不得？”師曰：“為汝常在。
”曰：“祇如常不在底人，還消得也無？”師曰：“驢年。
”問： “請師答無賓主話。
”師曰：“向無賓主處問将來！” 永安懷烈禅師撫州永安院懷烈淨悟禅師，上堂顧視左右曰：“患謇作麼？” 便歸方丈。
上堂，良久曰： “幸自可憐生，又被污卻也。
”上堂：“大衆！正是著力處，切莫容易。
” 僧問：“怡山親聞一句，請師為學人道。
”師曰： “向後莫錯舉似人。
” 閩山令含禅師福州閩山令含禅師，上堂：“還恩恩滿，賽願願圓。
”便歸方丈。
僧問：“既到妙峰頂，誰人為伴侶？” 師曰：“到。
”曰：“甚麼人為伴侶？”師曰：“吃茶去。
”問：“明明不會，乞師指示。
”師曰： “指示且置，作麼生是你明明底事？”曰：“學人不會，再乞師指。
”師曰： “八捧十三。
” 新羅龜山和尚新羅國龜山和尚，有人舉裴相國啟建法會，問僧：“看甚麼經？”曰：“無言童子經。
”公曰：“有幾卷？” 曰：“兩卷。
”公曰：“既是無言，為甚麼卻有兩卷？”僧無對。
師代曰： “若論無言，非唯兩卷。
” 資國道殷禅師吉州資國院道殷禅師，僧問：“如何是祖師西來意？”師曰： “普通八年遭梁怪，直至如今不得雪。
” 問：“千山萬山，如何是龍須山？”師曰：“千山萬山。
”曰：“如何是山中人？”師曰：“對面千裡。
”問： “不落有無，請師道。
”師曰：“汝作麼生問？” 祥光澄靜禅師福州祥光院澄靜禅師，僧問：“如何是道？”師曰：“長安路上。
”曰：“向上事如何？”師曰： “谷聲萬籁起，松老五雲披。
”問：“如何是和尚家風？”師曰：“門下平章事，宮闱較幾重。
” 報慈從瑰禅師杭州報慈院從瑰禅師，福州陳氏子。
僧問：“承古有言，今人看古教，未免心中鬧。
欲免心中鬧，應須看古教。
如何是古教？”師曰：“如是我聞。
”曰：“如何是心中鬧？”師曰：“那畔雀兒聲。
” 龍華契盈禅師杭州龍華寺契盈廣辯周智禅師，僧問：“如何是龍華境？”師曰：“翠竹搖風，寒松鎖月。
”曰： “如何是境中人？”師曰：“切莫唐突。
”問：“如何是三世諸佛道場？” 師曰：“莫别瞻禮。
”曰：“恁麼則亘古亘今。
” 師曰：“是甚麼年中？” 太傅王延彬居士太傅王延彬居士，一日入招慶佛殿，指缽盂問殿主：“這個是甚麼缽？”主曰：“藥師缽。
”公曰： “祇聞有降龍缽。
”主曰：“待有龍即降。
”公曰：“忽遇拏雲浪來時作麼生？”主曰：“他亦不顧。
”公曰： “話堕也。
”﹝玄沙曰：“盡你神力，走向甚麼處去？”保福曰：“皈依佛、法、僧，百丈恒作覆缽勢。
”雲門曰：“他日生天，莫孤負老僧。
” ﹞長慶謂太傅曰：“雪峰豎拂子示僧，其僧便出去。
若據此僧，合喚轉痛與一頓。
”公曰：“是甚麼心行？”慶曰： “洎合放過。
”公到招慶煎茶，朗上座與明招把铫，忽翻茶铫。
公問：“茶爐下是甚麼？”朗曰：“捧爐神。
”公曰： “既是捧爐神，為甚麼翻卻茶？”朗曰：“事官千日，失在一朝。
”公拂袖便出。
明招曰： “朗上座吃卻招慶飯了，卻向外邊打野。
”朗曰：“上座作麼生？”招曰： “非人得其便。
” 保福展禅師法嗣延壽慧輪禅師潭州延壽寺慧輪禅師，僧問：“寶劍未出匣時如何？”師曰：“不在外。
”曰：“出匣後如何？”師曰： “不在内。
”問：“如何是一色？”師曰：“青黃赤白。
”曰：“大好一色。
”師曰：“将謂無人，也有一個半個。
” 保福可俦禅師漳州保福可俦禅師，僧問：“如何是和尚家風？”師曰：“雲在青天水在瓶。
”問：“如何是吹毛劍？” 師曰：“瞥落也。
”曰：“還用也無？”師曰：“莫鬼語。
” 海會如新禅師舒州海會院如新禅師，上堂，良久曰：“禮繁即亂。
”便下座。
僧問：“從上宗乘，如何舉唱？”師曰： “轉見孤獨。
”曰：“親切處乞師一言。
”師曰：“不得雪也聽他。
”問： “如何是迦葉頓領底事？”師曰： “汝若領得，我即不吝。
”曰：“恁麼則不煩于師去也。
”師曰：“又須著棒，争得不煩？”問： “牛頭橫說豎說，猶未知向上關捩子，如何是向上關捩？”師曰：“賴遇娘生臂短。
”問：“如何是祖師意？”師曰：“要道何難！”曰： “便請師道。
”師曰：“将謂靈利，又不仙陀。
” 漳江慧廉禅師洪州漳江慧廉禅師，僧問：“師登寶座，曲為今時。
四衆攀瞻，請師接引。
”師曰：“甚麼處屈汝？”曰： “恁麼則垂慈方便路、直下不孤人也。
”師曰：“也須收取好。
”問：“如何是漳江境？”師曰：“地藏皺眉。
” 曰：“如何是境中人？”師曰：“普賢斂袂。
”問：“如何是漳江水？”師曰：“苦。
”問：“如何是漳江第一句？” 師曰：“到别處不得錯舉。
” 報慈文欽禅師福州報慈院文欽禅師，僧問：“如何是諸佛境？”師曰：“雨來雲霧暗，晴乾日月明。
”問： “如何是妙覺明心？”師曰：“今冬好晚稻，出自秋雨成。
”問：“如何是妙用河沙？”師曰：“雲生碧岫，雨降青天。
”問： “如何是平常心合道？”師曰：“吃茶吃飯随時過，看水看山實暢情。
” 萬安清運禅師泉州萬安院清運資化禅師，僧問：“諸佛出世，震動乾坤。
和尚出世，未審如何？”師曰： “向汝道甚麼！”曰：“恁麼則不異諸聖去也。
”師曰：“莫亂道。
”問： “如何是萬安家風？”師曰：“苔羹倉米飯。
”曰： “忽遇上客來，将何祇待？”師曰：“飯後三巡茶。
”問：“如何是萬安境？”師曰：“一塔松蘿望海青。
” 報恩道熙禅師漳州報恩院道熙禅師，初與保福送書上泉州王太尉。
尉問： “漳南和尚近日還為人也無？”師曰： “若道為人，即屈著和尚。
若道不為人，又屈著太尉來問。
”請太尉曰： “道取一句。
”尉曰： “待鐵牛能齧草，木馬解含煙。
”師曰：“某甲惜口吃飯。
”尉良久，又問： “驢來馬來？”師曰：“驢馬不同途。
”尉曰： “争得到這裡？”師曰：“特謝太尉領話。
”住後，僧問：“明言妙句即不問，請師真實道将來。
”師曰： “不阻來意。
” 鳳凰從琛禅師泉州鳳凰山從琛洪忍禅師，僧問：“如何是和尚家風？”師曰： “門風相似，即無阻矣。
汝不是其人。
” 曰：“忽遇其人時又如何？”師曰：“不可預搔待癢。
”問：“學人根思遲回，方便門中乞師傍瞥。
”師曰： “傍瞥。
”曰：“深領師旨，安敢言乎？”師曰：“太多也。
”上堂，有僧出禮拜起，退身立。
師曰：“我不如汝。
” 僧應諾。
師曰：“無人處放下著。
”問：“如何是學人自己事？”師曰： “暗筭流年事可知。
”問：“如何是鳳凰境？” 師曰：“雪夜觀明月。
”問：“如何是西來意？”師曰：“作人醜差。
”曰： “為人何在？”師曰：“莫屈著汝麼！” 永隆慧瀛禅師福州永隆院明慧瀛禅師，上堂：“謂言侵早起，更有夜行人。
似則似，是即不是。
珍重！”問： “無為無事人為甚麼卻是金鎖難？”師曰：“為斷纖，貴重難留。
”曰： “為甚麼道無為無事人逍遙實快樂？” 師曰：“為鬧亂且要斷送。
”僧參，師曰：“不要得許多般數，速道！速道！”僧無對。
上堂： “日出卯，用處不須生善巧。
”便下座。
僧問：“如何進向，得達本源？” 師曰：“依而行之。
” 清泉守清禅師洪州清泉山守清禅師，福州人也。
僧問：“如何是佛？”師曰： “問。
”曰：“如何是祖？”師曰：“答。
”問： “和尚見古人得個甚麼，便住此山？”師曰：“情知汝不肯。
”曰：“争知某甲不肯？”師曰：“鑒貌辨色。
”問： “親切處乞師一言。
”師曰：“莫過于此。
”問：“古人面壁為何事？”師曰：“屈。
”曰：“恁麼則省心力去也。
” 師曰：“何處有恁麼人？”問：“諸餘即不問，如何是向上事？”師曰： “消汝三拜，不消汝三拜。
” 報恩行崇禅師漳州報恩院行崇禅師，僧問：“如何是佛法大意？”師曰： “碓搗磨磨。
”問：“曹溪一路，請師舉揚。
” 師曰：“莫屈著曹溪麼？”曰：“恁麼則群生有賴。
”師曰：“也是老鼠吃鹽。
”問：“不涉公私，如何言論？”師曰： “吃茶去。
”問：“丹霞燒木佛，意作麼生？”師曰：“時寒燒火向。
”曰： “翠微迎羅漢，意作麼生？”師曰： “别是一家春。
” 潭州嶽麓和尚潭州嶽麓山和尚，上堂，良久曰：“昔日毗盧，今朝嶽麓。
珍重！”僧問：“如何是聲色外句？”師曰： “猿啼鳥叫。
”問：“師唱誰家曲，宗風嗣阿誰？”師曰：“五音六律。
” 問：“截舌之句，請師舉揚。
”師曰： “日能熱，月能涼。
” 德山德海禅師鼎州德山德海禅師，僧問：“靈山一會，何人得聞？”師曰： “阇黎得聞。
”曰：“未審靈山說個甚麼？” 師曰：“即阇黎會。
”問：“如何是該天括地句？”師曰：“千裡搖動。
” 問：“從上宗乘以何為驗？”師曰： “從上且置，即今作麼生？”曰：“大衆總見。
”師曰：“話堕也。
”問： “如何是祖師西來意？”師曰：“擘。
” 後招慶和尚泉州後招慶和尚，僧問：“末後一句，請師商量。
”師曰：“塵中人自老，天際月常明。
”問： “如何是和尚家風？”師曰：“一瓶兼一缽，到處是生涯。
”問：“如何是佛法大意？”師曰：“擾擾，晨雞暮鐘。
” 梁山簡禅師鼎州梁山簡禅師，問：“僧甚處來？”曰：“藥山來。
”師曰： “還将得藥來否？”曰：“和尚住山也不錯。
” 師便休。
建山澄禅師洪州建山澄禅師，僧問：“如何是法王劍？”師曰：“可惜許。
” 曰：“如何是大王劍？”師曰： “塵埋床下複，風動架頭巾。
”問：“一代時教接引今時，未審祖宗如何示人？”師曰：“一代時教已有人問了也。
”曰： “和尚如何示人？”師曰：“惆怅庭前紅苋樹，年年生葉不生花。
”問： “故歲已去，新歲到來。
還有不受歲者也無？”師曰：“作麼生？”曰：“恁麼則不受歲也。
”師曰： “城上已吹新歲角，前猶點舊年燈。
”曰： “如何是舊年燈？”師曰：“臘月三十日。
” 招慶省禅師泉州招慶院省淨修禅師，初參保福，福一日入大殿睹佛像，乃舉手，問師曰：“佛恁麼意作麼生？” 師曰：“和尚也是橫身。
”福曰：“一橛我自收取。
”師曰：“和尚非唯橫身。
”福然之。
後住招慶，開堂升座，良久乃曰：“大衆，向後到處遇道伴，作麼生舉似他？ 若有人舉得，試對衆舉看。
若舉得，免孤負上祖，亦免埋沒後來。
古人道，通心君子，文外相見。
還有這個人麼？況是曹溪門下子孫，合作麼生理論？ 合作麼生提唱？”僧問：“如何得不傷于己，不負于人？”師曰：“莫屈著汝這問麼！”曰： “恁麼上來已蒙師指也。
”師曰：“汝又屈著我作麼？”問：“當鋒一句，請師道。
”師曰：“嗄。
”僧再問。
師曰：“瞌睡漢。
”問： “僧近離甚處？”曰：“報恩。
”師曰：“僧堂大小？”曰：“和尚試道看。
”師曰：“何不待問。
”問： “學人全身不會，請師指示。
”師曰：“還解笑得麼？”乃曰：“叢林先達者，不敢相觸忤。
若是初心後學，未信直須信取，未省直須省取。
不用掠虛，諸人本分去處，未有一時不顯露，未有一物解蓋覆得。
如今若要知，不用移絲發地，不用少許工夫，但向博地凡夫位中承當取，豈不省心力。
既能省得，便與諸佛齊肩，依而行之，緣此事是個白淨去處，今日須得白淨身心合他始得，自然合古合今，脫生離死。
古人雲： 識心達本，解無為法，方号沙門。
如今諸官大衆，各須體取好，莫全推過師僧分上。
佛法平等，上至諸佛，下至一切，共同此事。
既然如此，誰有誰無？王事之外，亦須努力。
适來說如許多般，蓋不得已而已。
莫道從上宗門，合恁麼語話。
祗如從上宗門，合作麼生，還相悉麼？若有人相悉，山僧今日雪得去也。
久立，大衆珍重。
”示坐禅方便頌曰：“四威儀内坐為先，澄濾身心漸坦然。
瞥爾有緣随濁界，當須莫續是天年。
修持祇學從功路，至理甯論在那邊。
一切時中常管帶，因緣相湊豁通玄。
” 示執坐禅者曰： “大道分明絕點塵，何須長坐始相親。
遇緣傥解無非是，處愦那能有故新？ 散誕肯齊支遁侶，逍遙曷與慧休鄰。
或遊泉石或阛阓，可謂煙霞物外人。
” 康山契穩禅師福州康山契穩法寶禅師，初開堂，僧問：“威音王佛已後，次第相承，未審師今一會法嗣何方？” 師曰：“象骨舉手，龍溪點頭。
”問：“圓明湛寂非師意，學人因底卻無明？”師曰：“辨得也未？”曰： “恁麼則識性無根去也。
”師曰：“隔靴搔癢。
” 西明院琛禅師泉州西明院琛禅師，僧問：“如何是和尚家風？”師曰：“竹箸瓦碗。
”曰：“忽遇上客來時，如何祗待？” 師曰：“黃倉米飯。
”問：“如何是祖師西來意？”師曰：“問取露柱看。
” 鼓山晏國師法嗣天竺子儀禅師杭州天竺子儀心印水月禅師，溫州樂清陳氏子。
初遊方谒鼓山，問曰： “子儀三千裡外遠投法席，今日非時上來，乞師非時答話。
”山曰：“不可鈍置仁者。
”師曰：“省力處如何？”山曰：“汝何費力！” 師于此有省。
後回浙中，錢忠懿王命開法于羅漢光福二道場。
上堂： “久立大衆更待甚麼，不辭展拓，卻恐誤于禅德，轉迷歸路。
時寒，珍重！” 僧問：“如何是從上來事？”師曰：“住。
”曰：“如何薦？”師曰： “可惜龍頭，翻成蛇尾。
”有僧禮拜起，将問話。
師曰：“如何且置。
”僧乃問： “祇如興聖之子，還有相親分也無？”師曰：“祇待局終，不知柯爛。
”問： “如何是維摩默？”師曰：“謗。
”曰：“文殊因何贊？”師曰： “同案領過。
”曰：“維摩又如何？”師曰：“頭上三尺巾，手裡一枝拂。
” 問：“如何是諸佛出身處？”師曰： “大洋海裡一星火。
”曰：“學人不會。
”師曰：“燒盡魚龍。
”問：“丹霞燒木佛，意旨如何？”師曰：“寒即圍爐向猛火。
” 曰：“還有過也無？”師曰：“熱即竹林溪畔坐。
”問：“如何是法界義宗？”師曰：“九月九日浙江潮。
”問： “諸餘即不問，如何是光福門下超毗盧越釋迦底人？”師曰：“諸餘奉納。
” 曰：“恁麼則平生慶幸去也。
”師曰： “慶幸事作麼生？”僧罔措，師便喝。
将下堂，僧問：“下堂一句，乞師分付。
”師曰： “慧理已歸西國去，此山空有老猿啼。
”問：“鼓山有掣鼓奪旗之說，師且如何？”師曰：“敗将不忍誅。
”曰：“或遇良将又如何？” 師曰：“念子孤魂，賜汝三奠。
”問：“世尊入滅，當歸何所？”師曰： “鶴林空變色，真歸無所歸。
”曰： “未審必定何之？”師曰：“朱實殒勁風，繁英落素秋。
”曰：“我師将來複歸何所？”師曰： “子今欲識吾歸處，東西南北柳成絲。
”問：“如何修行，即得與道相應？” 師曰：“高卷吟中箔，濃煎睡後茶。
” 白雲智作禅師建州白雲智作真寂禅師，永貞朱氏子。
容若梵僧，禮鼓山披剃。
一日，鼓山上堂，召大衆，衆皆回眸。
山披襟示之，衆罔措。
唯師朗悟厥旨，入室印證。
又參次，山召曰：“近前來！”師近前，山曰： “南泉喚院主意作麼生？”師斂手端容，退身而立。
山莞然奇之。
住後，上堂： “還有人向宗乘中緻得一問來麼？待山僧向宗乘中答。
”時有僧出禮拜，師便歸方丈。
問：“如何是枯木裡龍吟？”師曰：“火裡蓮生。
” 曰：“如何是髑髅裡眼睛？”師曰：“泥牛入海。
”問：“如何是主中主？” 師曰：“汝還具眼麼？”曰： “恁麼則學人歸堂去也。
”師曰：“猢狲入布袋。
”問：“如何是延平津？” 師曰：“萬古水溶溶。
”曰：“如何是延平劍？” 師曰：“速須退步。
”曰：“未審津與劍是同是異？”師曰：“可惜許！” 次遷奉先，僧問：“如何是奉先境？” 師曰：“一任觀看。
”曰：“如何是境中人？”師曰：“莫無禮。
”問： “如何是奉先家風？”師曰：“即今在甚麼處？” 曰：“恁麼則大衆有賴也。
”師曰：“幹汝甚麼事？”問：“如何是為人一句？”師曰：“不是奉先道不得。
” 鼓山智嚴禅師鼓山智嚴了覺禅師，上堂：“多言複多語，由來反相誤。
珍重！”僧問： “石門之句即不問，請師方便示來機。
”師曰：“問取露柱。
”問：“國王出世三邊靜，法王出世有何恩？”師曰：“還會麼？”曰： “幸遇明朝辄伸呈獻。
”師曰：“吐卻著。
”曰：“若不禮拜，幾成無孔鐵錘。
”師曰：“何異無孔鐵錘？” 龍山智嵩禅師福州龍山智嵩妙虛禅師，上堂： “幸自分明，須作這個節目，作麼到這裡便成節目，便成增語，便成塵玷，未有如許多事時作麼生？”僧問：“古佛化導，今祖重興，人天輻辏于禅庭，至理若為于開示。
” 師曰：“亦不敢孤負大衆。
”曰：“恁麼則人天不謬殷勤請，頓使凡心作佛心。
”師曰：“仁者作麼生？”曰： “退身禮拜，随衆上下。
”師曰：“我識得汝也。
” 鳳凰山強禅師泉州鳳凰山強禅師，僧問：“燈傳鼓峤，道化溫陵，不跨石門，請師通信。
”師曰： “若不是今日，攔胸撞出。
”曰：“恁麼則今日親聞師子吼，他時終作鳳凰兒。
”師曰：“又向這裡塗污人！”問： “白浪滔天境，何人住太虛？”師曰：“靜夜思堯鼓，回頭聞舜琴。
” 龍山文義禅師福州龍山文義禅師，上堂：“若舉宗乘，即院寂徑荒，若留委問，更待個甚麼？ 還有人委悉麼，出來驗看。
若無人委悉，且莫掠虛好！”便下座。
問：“如何是人王？”師曰：“威風人盡懼。
”曰： “如何是法王？”師曰：“一句令當行。
”曰：“二王還分不分？”師曰： “适來道甚麼！” 鼓山智嶽禅師福州鼓山智嶽了宗禅師，本郡人也。
初遊方至鄂州黃龍，問： “久向黃龍，及乎到來，祇見赤斑蛇”。
龍曰：“汝祇見赤斑蛇，且不識黃龍。
”師曰：“如何是黃龍？”龍曰： “滔滔地。
”師曰： “忽遇金翅鳥來又作麼生？”龍曰：“性命難存。
”師曰：“恁麼則被他吞卻去也。
”龍曰：“謝阇黎供養。
”師便禮拜。
住後，上堂： “我若全舉宗乘，汝向甚麼處領會？所以道古今常露，體肘無妨，不勞久立，珍重！”問： “虛空還解作用也無？”師拈起拄杖曰：“這個師僧好打！”僧無語。
襄州定慧禅師襄州定慧禅師，僧問：“如何是佛向上事？”師曰：“無人不驚。
”曰：“學人未委在。
”師曰： “不妨難向。
”問：“不借時機用，如何話祖宗？”師曰：“阇黎還具慚愧麼？” 僧便喝，師休去鼓山清谔禅師福州鼓山清谔宗曉禅師，僧問：“亡僧遷化向甚麼處去也？”師曰：“時寒不出手。
” 淨德沖煦禅師金陵淨德院沖煦慧悟禅師，福州和氏子。
僧問：“如何是大道？”師曰：“我無小徑。
”曰： “如何是小徑？”師曰：“我不知大道。
” 報恩清護禅師金陵報恩院清護崇因妙行禅師，福州長樂陳氏子。
六歲禮鼓山，披削于國師，言下發明。
開堂日，僧問：“諸佛出世，天花亂墜。
和尚出世，有何祥瑞？”師曰： “昨日新雷發，今朝細雨飛。
”問： “如何是諸佛玄旨？”師曰：“草木履。
” 開寶三年示寂，茶毗收舍利三百餘粒，并靈骨歸于建州雞足山卧雲院建塔。
龍華照禅師法嗣瑞岩師進禅師台州瑞岩師進禅師，僧問：“如何是瑞岩境？” 師曰：“重重疊嶂南來遠，北向皇都咫尺間。
”曰： “如何是境中人？”師曰：“萬裡白雲朝瑞嶽，微微細雨灑簾前。
”曰： “未審如何親近此人？”師曰： “将謂阇黎親入室，元來猶隔萬重關。
” 六通志球禅師台州六通院志球禅師，僧問：“全身佩劍時如何？”師曰： “落。
”曰：“當者如何？”師曰：“熏天炙地。
” 問：“如何是六通境？”師曰：“滿目江山一任看。
”曰：“如何是境中人？”師曰：“古今自去來。
”曰： “離此二途，還有向上事也無？”師曰：“有。
”曰：“如何是向上事？” 師曰：“雲水千徒與萬徒。
”問： “擁毳玄徒，請師指示。
”師曰：“紅爐不墜雁門關。
”曰：“如何是紅爐不墜雁門關？”師曰：“青霄豈吝衆人攀。
”曰： “還有不知者也無？”師曰：“有。
”曰：“如何是不知者？”師曰：“金牓上無名。
”問：“如何是和尚家風？”師曰： “萬家明月朗。
”問：“如何是第二月。
”師曰：“山河大地。
” 雲龍院歸禅師杭州雲龍院歸禅師，僧問：“久戰沙場，為甚麼功名不就？” 師曰：“過在這邊。
”曰： “還有升進處也無？”師曰：“水消瓦解。
” 功臣道閑禅師杭州功臣院道閑禅師，僧問：“如何是功臣家風？”師曰： “俗人東畔立，僧衆在西邊。
”問： “如何是學人自己？”師曰：“如汝與我。
”曰：“恁麼則無二去也。
”師曰：“十萬八千。
” 報國院照禅師福州報國院照禅師，上堂：“我若全機，汝向甚麼處摸索？ 蓋為根器不等，便成不具慚愧，還委得麼？如今與諸仁者作個入底門路。
” 乃敲繩床兩下曰：“還見麼？還聞麼？若見便見，若聞便聞。
莫向意識裡蔔度，卻成妄想颠倒，無有出期。
珍重！”佛塔被雷霹，有問： “祖佛塔廟為甚麼卻被雷霹？”師曰： “通天作用。
”曰：“既是通天作用，為甚麼卻霹佛？”師曰：“作用何處見有佛？”曰：“争奈狼籍何！”師曰： “見甚麼？” 白雲院乃禅師台州白雲乃禅師，僧問：“荊山有玉非為寶，囊裡真金賜一言。
”師曰：“我家本貧。
”曰：“慈悲何在？” 師曰：“空慚道者名。
” 翠岩參禅師法嗣龍冊子興禅師杭州龍冊寺子興明悟禅師，僧問：“正位中還有人成佛否？”師曰：“誰是衆生？”曰： “若恁麼則成佛去也。
”師曰：“還我正位來！”曰：“如何是正位？”師曰：“汝是衆生。
”問：“如何是無價珍？”師曰： “卞和空抱璞。
”曰：“忽遇楚王，還進也無？”師曰：“凡聖相繼續。
” 問：“古人拈布毛