卷第二十三
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微妙玄通因心則有。
入山林而不出。
絕榮觀而超然。
若乃八珍強骨之資。
九轉延華之術。
皆如脫屣矣。
唯直心定志在無價寶舟。
愛護化城期為彼岸。
鑽仰不測。
故未得而名焉。
南齊禅林寺尼淨秀行狀。
沈約。
比丘尼釋淨秀。
本姓梁氏。
安定鳥氏人也。
其先出自少昊至伯益佐禹治水。
賜姓羸氏。
周孝王時。
封其十六世孫非子于秦。
其曾孫秦仲為宣王侯伯。
平王東遷封秦仲少子于梁。
是為梁伯。
漢景帝世。
梁林為太原太守。
徙居北地。
鳥氏遂為郡人焉。
自時厥後昌阜于世。
名德交晖蟬冕壘映。
漢元嘉元年。
梁景為尚書令。
少習韓詩為世通儒。
魏時梁爽為司徒左長史秘書監。
博極群書善談玄理。
晉太始中。
梁闡為涼雍二州刺史。
即尼之乃祖也。
闡孫撝晉範陽王虓骠騎參軍事魚陽太守。
遭永嘉蕩析淪于僞趙。
為秘書監征南長史。
後得還晉。
為散騎侍郎。
子疇字道度。
征虜司馬子粲之仕宋。
征虜府參軍事封龍川縣都亭侯。
尼即都亭侯之第四女也。
挺慧悟于曠劫。
體妙解于當年。
而性調和綽。
不與凡孩孺同數。
齡便神情峻徹。
非常童稚之伍。
行仁尚道洗志法門。
至年十歲慈念彌笃。
絕粉黛之容。
棄錦绮之玩。
誦經行道長齋蔬食。
年十二便求出家。
家人苦相禁抑皆莫之許。
于是心祈冥感專精一念。
乃屢獲昭祥亟降瑞相。
第四叔超獨為先覺。
開譬内外。
故雅操獲遂。
上天性聰睿幼而超群。
年至七歲自然持齋。
家中請僧行道。
聞讀大涅槃經不聽食肉。
于是即長蔬不啖。
二親覺知。
若得魚肉辄便棄去。
昔有外國普練道人。
出于京師。
往來梁舍。
便就五戒。
勤翹奉持未嘗違犯。
日夜恒以禮拜讀誦為業。
更無餘務。
及手能書常自寫經。
所有财物唯充功德之用。
不營俗好。
少欲入道。
父母為障遂推流歲月。
至年二十九方獲所志。
落彩青園服膺寺主。
上事師虔孝。
先意承旨。
盡身竭力猶懼弗及。
躬修三業夙夜匪懈。
僧使衆役每居其首。
精進劬勤觸事關涉。
有開井士馬先生者。
于青園見上。
即便記雲。
此尼當生兜率天也。
又親于佛殿内坐禅。
同集三人忽聞空中有聲。
狀如牛吼。
二尼驚怖迷悶戰栗。
上淡然自若。
徐起下床。
歸房執燭檢聲所在。
旋至拘欄。
二尼便聞殿上有人相語雲。
各自避路某甲師還。
後又于禅房中坐。
伴類數人。
一尼鼾眠。
此尼于睡中見有一人。
頭屈于屋。
語雲。
勿驚某甲師也。
此尼于是不敢複坐。
又以一時坐禅。
同伴一尼有小緣事暫欲下床。
見有一人抵掌止之曰。
莫撓某甲師。
于是閉氣徐出歎未曾有。
如此之事比類甚繁。
既不即記。
悉多漏忘。
不得具載。
性受戒律。
進止俯仰必欲遵承。
于是現請輝律師講。
内自思惟。
但有直一千。
心中憂慮事不辦。
夜即夢見鴉鵲鹦鹆雀子各乘車。
車并安軒。
車之大小還稱可鳥形。
同聲唱言。
我助某甲尼講去。
既寤歡喜。
知事當成。
及至就講。
乃得七十檀越設供。
果食皆精。
後又請穎律師開律。
即發講曰。
清淨罂水自然香如水園香氣。
深以為欣。
既而坐禅得定。
至于中夜方起。
更無餘伴。
便自念言。
将不犯觸。
即咨律師。
律師答雲。
無所犯也。
意中猶豫恐有失。
且見諸寺尼僧。
多不如法。
乃喟然歎曰。
嗚呼鴻徽未遠。
靈緒稍隤。
自非引咎責躬。
豈能導物。
即自忏悔行摩那埵。
于是京師二部莫不咨嗟雲。
如斯之人。
律行明白規矩應法。
尚爾思愆。
何況我等動靜多過而不慚愧者哉。
遂相率普忏無有孑遺。
又于南園就穎律師受戒。
即受戒日。
淨罂水香還複如前。
青園諸尼及以餘寺。
無不更受戒者。
律師于是亦次第詣寺。
敷弘戒品闡揚大教。
故憲軌遐流迄屈于今。
穎律師又令上約語諸寺尼。
有高床俗服者一切改易。
上奉旨制勒無不隻承。
律藏之興自茲更始。
後又就三藏法師受戒。
清淨水香複如前。
不異青園。
徒衆既廣所見不同。
師已遷背更無觐侍。
于是思别立住處。
可得外嚴聖則内窮宴默者。
以宋大明七年八月。
故黃修儀及南昌公主。
深崇三寶敬仰德行。
初置精舍。
上麻衣弗溫藿食忘饑。
躬執泥瓦盡勤夙夜。
以宋泰始三年。
明帝賜号曰禅林。
蓋性好閑靜冥感有徵矣。
而制龛造像無不必備。
又寫集衆經皆令具足。
莊黃染成。
悉自然有娑伽羅龍王兄弟二人現迹。
彌日不滅。
知識往來并親瞻睹。
招納同住十有餘人。
訓化獎率皆令禅誦。
每至奉請聖僧。
果食之上必有異迹。
又于一時。
虔請聖衆七日供養。
禮忏始訖攝心運想。
即見兩外國道人舉手共語。
一雲呿羅。
一言毗呿羅。
所着袈裟色如桑葚之熟。
因即取泥以壞衣色。
如所見。
于是遠近尼僧并相仿學改服間色。
故得絕于五大之過。
道俗有分者也。
此後又請阿耨達池五百羅漢。
日日凡聖無遮大會。
已近二旬供設既豐。
複更請罽賓國五百羅漢。
足上為千。
及請凡僧還如前法。
始過一日。
見有一外國道人。
衆僧悉皆不識。
于是試相借問。
自雲。
從罽賓國來。
又問。
來此幾時。
答雲。
來始一年也。
衆僧覺異。
令人守門觀其動靜。
而食畢乃于宋林門出。
使人逐視。
見從宋林門去。
行十餘步奄便失之。
又嘗請聖僧。
浴器盛香湯及以雜物。
因而禮拜。
内外寂默。
即聞器檥杓作聲。
如用水法。
意謂或是有人出。
便共往看。
但見水杓自然搖動。
故知神異。
又曾夜中忽見滿屋光明。
正言已哓。
自起開戶見外猶闇即便閉戶還床。
複寝久久方乃明也。
又經違和極為錦笃。
忽自見大光明遍于世界山河樹木浩然無礙。
欣爾獨笑。
傍人怪問。
具陳所見。
即能起行禮拜讀誦如常無異。
又于一時複違和。
亦甚危困。
忽舉兩手。
狀如捧物。
語傍人不解。
問言。
為何所捧。
答雲。
見寶塔從地出。
意欲接之。
幡花伎樂無非所有。
于是疾恙豁然而除。
都無複患。
又複違和。
數日中亦殊。
綿惙恒多。
東向視合掌向空。
于一時中急索香火。
移時合掌。
即自說雲。
見彌勒佛及與舍利弗目連等諸聖人。
亦自見諸弟子數甚無量滿虛空中。
須臾見彌勒下生翅頭末城。
雲有人持幡華伎樂及三台來迎。
于此上幡華伎樂。
非世間比。
半天而住。
一台已在半路。
一台未至半路。
一台未見。
但聞有而已。
爾時已作兩台。
為此兆故即更作一台也。
又雲。
有兩樹寶華在邊。
人來近床。
語莫壞我華。
自此之後病即除損。
前後遇疾恒有瑞相。
或得涼風。
或得妙藥。
或聞異香。
病便即愈。
疾差之為理。
都以漸豁然而去如此。
甚數不能備記。
又天監三年。
一夏違和。
于晝日眠中見虛空藏菩薩。
即自圍繞誦呗。
呗聲徹外眠覺。
所患即除。
又白日卧。
開眼見佛入房幡蓋滿屋。
語傍人令燒香了自不見。
上以天監五年六月十七日得病苦。
心悶不下飲。
彭城寺令法師。
以六月十九日夜得夢。
見一處。
謂是兜率天上。
住止嚴麗非世間比。
言此是上住處。
即見上在中。
于是法師有語上。
上得生好處當見将接。
上是法師小品檀越。
勿見遺棄。
上即答雲。
法師丈夫又弘通經教。
自應居勝地。
某甲是女人何能益。
法師又雲。
不如此也。
雖為丈夫不能精進。
持戒不及上。
時體已轉惡。
與令法師素疏不堪相見。
病既稍增飲粥日少。
為治無益漸就綿惙。
至七月十二日。
爾時天雨涼。
悶勢如小退。
自雲。
夢見迎來至佛殿西頭。
人人捉幡竿猶車在地。
幡之為理不異世間軍隊擔彭旗幡也。
至二十日便絕。
不複進飲粥。
至二十二日令請相識衆僧設會。
意似分别。
至二十五日雲。
見十方諸佛遍滿空中。
至二十七日中後泯然而卧。
作兩炊久方複動轉自雲。
上兜率天見彌勒及諸菩薩皆黃金色。
上手中自有一琉璃清淨罂。
可高三尺許。
以上彌勒。
即放光明照于上身。
至兜率天。
亦不見飲食自然飽滿。
故不複須人間食也。
但聞人間食皆臭。
是以不肯食。
于彼天上得波利□将還。
意欲與令法師有人問何意将□去。
答雲。
欲與令法師。
是人言。
令法師是人中果報。
那得食天上食。
不聽将去。
既而欲見令法師閑居。
上為迎法師來相見語法師。
可作好菜食以饷山中坐禅道人。
若修三業。
方得生兜率天耳。
法師不坐禅。
所以令作食饷山。
上道人者欲使與坐禅人作因緣也。
自入八月體中亦轉惡。
不複說餘事。
但雲。
有三十二童子。
一名功德天。
二者名善女天。
是迦毗羅所領。
恒來在左右。
與我驅使。
或言。
得人饷飲食。
令衆中行之。
複雲。
空中晝夜作伎樂鬧人耳也。
入山林而不出。
絕榮觀而超然。
若乃八珍強骨之資。
九轉延華之術。
皆如脫屣矣。
唯直心定志在無價寶舟。
愛護化城期為彼岸。
鑽仰不測。
故未得而名焉。
南齊禅林寺尼淨秀行狀。
沈約。
比丘尼釋淨秀。
本姓梁氏。
安定鳥氏人也。
其先出自少昊至伯益佐禹治水。
賜姓羸氏。
周孝王時。
封其十六世孫非子于秦。
其曾孫秦仲為宣王侯伯。
平王東遷封秦仲少子于梁。
是為梁伯。
漢景帝世。
梁林為太原太守。
徙居北地。
鳥氏遂為郡人焉。
自時厥後昌阜于世。
名德交晖蟬冕壘映。
漢元嘉元年。
梁景為尚書令。
少習韓詩為世通儒。
魏時梁爽為司徒左長史秘書監。
博極群書善談玄理。
晉太始中。
梁闡為涼雍二州刺史。
即尼之乃祖也。
闡孫撝晉範陽王虓骠騎參軍事魚陽太守。
遭永嘉蕩析淪于僞趙。
為秘書監征南長史。
後得還晉。
為散騎侍郎。
子疇字道度。
征虜司馬子粲之仕宋。
征虜府參軍事封龍川縣都亭侯。
尼即都亭侯之第四女也。
挺慧悟于曠劫。
體妙解于當年。
而性調和綽。
不與凡孩孺同數。
齡便神情峻徹。
非常童稚之伍。
行仁尚道洗志法門。
至年十歲慈念彌笃。
絕粉黛之容。
棄錦绮之玩。
誦經行道長齋蔬食。
年十二便求出家。
家人苦相禁抑皆莫之許。
于是心祈冥感專精一念。
乃屢獲昭祥亟降瑞相。
第四叔超獨為先覺。
開譬内外。
故雅操獲遂。
上天性聰睿幼而超群。
年至七歲自然持齋。
家中請僧行道。
聞讀大涅槃經不聽食肉。
于是即長蔬不啖。
二親覺知。
若得魚肉辄便棄去。
昔有外國普練道人。
出于京師。
往來梁舍。
便就五戒。
勤翹奉持未嘗違犯。
日夜恒以禮拜讀誦為業。
更無餘務。
及手能書常自寫經。
所有财物唯充功德之用。
不營俗好。
少欲入道。
父母為障遂推流歲月。
至年二十九方獲所志。
落彩青園服膺寺主。
上事師虔孝。
先意承旨。
盡身竭力猶懼弗及。
躬修三業夙夜匪懈。
僧使衆役每居其首。
精進劬勤觸事關涉。
有開井士馬先生者。
于青園見上。
即便記雲。
此尼當生兜率天也。
又親于佛殿内坐禅。
同集三人忽聞空中有聲。
狀如牛吼。
二尼驚怖迷悶戰栗。
上淡然自若。
徐起下床。
歸房執燭檢聲所在。
旋至拘欄。
二尼便聞殿上有人相語雲。
各自避路某甲師還。
後又于禅房中坐。
伴類數人。
一尼鼾眠。
此尼于睡中見有一人。
頭屈于屋。
語雲。
勿驚某甲師也。
此尼于是不敢複坐。
又以一時坐禅。
同伴一尼有小緣事暫欲下床。
見有一人抵掌止之曰。
莫撓某甲師。
于是閉氣徐出歎未曾有。
如此之事比類甚繁。
既不即記。
悉多漏忘。
不得具載。
性受戒律。
進止俯仰必欲遵承。
于是現請輝律師講。
内自思惟。
但有直一千。
心中憂慮事不辦。
夜即夢見鴉鵲鹦鹆雀子各乘車。
車并安軒。
車之大小還稱可鳥形。
同聲唱言。
我助某甲尼講去。
既寤歡喜。
知事當成。
及至就講。
乃得七十檀越設供。
果食皆精。
後又請穎律師開律。
即發講曰。
清淨罂水自然香如水園香氣。
深以為欣。
既而坐禅得定。
至于中夜方起。
更無餘伴。
便自念言。
将不犯觸。
即咨律師。
律師答雲。
無所犯也。
意中猶豫恐有失。
且見諸寺尼僧。
多不如法。
乃喟然歎曰。
嗚呼鴻徽未遠。
靈緒稍隤。
自非引咎責躬。
豈能導物。
即自忏悔行摩那埵。
于是京師二部莫不咨嗟雲。
如斯之人。
律行明白規矩應法。
尚爾思愆。
何況我等動靜多過而不慚愧者哉。
遂相率普忏無有孑遺。
又于南園就穎律師受戒。
即受戒日。
淨罂水香還複如前。
青園諸尼及以餘寺。
無不更受戒者。
律師于是亦次第詣寺。
敷弘戒品闡揚大教。
故憲軌遐流迄屈于今。
穎律師又令上約語諸寺尼。
有高床俗服者一切改易。
上奉旨制勒無不隻承。
律藏之興自茲更始。
後又就三藏法師受戒。
清淨水香複如前。
不異青園。
徒衆既廣所見不同。
師已遷背更無觐侍。
于是思别立住處。
可得外嚴聖則内窮宴默者。
以宋大明七年八月。
故黃修儀及南昌公主。
深崇三寶敬仰德行。
初置精舍。
上麻衣弗溫藿食忘饑。
躬執泥瓦盡勤夙夜。
以宋泰始三年。
明帝賜号曰禅林。
蓋性好閑靜冥感有徵矣。
而制龛造像無不必備。
又寫集衆經皆令具足。
莊黃染成。
悉自然有娑伽羅龍王兄弟二人現迹。
彌日不滅。
知識往來并親瞻睹。
招納同住十有餘人。
訓化獎率皆令禅誦。
每至奉請聖僧。
果食之上必有異迹。
又于一時。
虔請聖衆七日供養。
禮忏始訖攝心運想。
即見兩外國道人舉手共語。
一雲呿羅。
一言毗呿羅。
所着袈裟色如桑葚之熟。
因即取泥以壞衣色。
如所見。
于是遠近尼僧并相仿學改服間色。
故得絕于五大之過。
道俗有分者也。
此後又請阿耨達池五百羅漢。
日日凡聖無遮大會。
已近二旬供設既豐。
複更請罽賓國五百羅漢。
足上為千。
及請凡僧還如前法。
始過一日。
見有一外國道人。
衆僧悉皆不識。
于是試相借問。
自雲。
從罽賓國來。
又問。
來此幾時。
答雲。
來始一年也。
衆僧覺異。
令人守門觀其動靜。
而食畢乃于宋林門出。
使人逐視。
見從宋林門去。
行十餘步奄便失之。
又嘗請聖僧。
浴器盛香湯及以雜物。
因而禮拜。
内外寂默。
即聞器檥杓作聲。
如用水法。
意謂或是有人出。
便共往看。
但見水杓自然搖動。
故知神異。
又曾夜中忽見滿屋光明。
正言已哓。
自起開戶見外猶闇即便閉戶還床。
複寝久久方乃明也。
又經違和極為錦笃。
忽自見大光明遍于世界山河樹木浩然無礙。
欣爾獨笑。
傍人怪問。
具陳所見。
即能起行禮拜讀誦如常無異。
又于一時複違和。
亦甚危困。
忽舉兩手。
狀如捧物。
語傍人不解。
問言。
為何所捧。
答雲。
見寶塔從地出。
意欲接之。
幡花伎樂無非所有。
于是疾恙豁然而除。
都無複患。
又複違和。
數日中亦殊。
綿惙恒多。
東向視合掌向空。
于一時中急索香火。
移時合掌。
即自說雲。
見彌勒佛及與舍利弗目連等諸聖人。
亦自見諸弟子數甚無量滿虛空中。
須臾見彌勒下生翅頭末城。
雲有人持幡華伎樂及三台來迎。
于此上幡華伎樂。
非世間比。
半天而住。
一台已在半路。
一台未至半路。
一台未見。
但聞有而已。
爾時已作兩台。
為此兆故即更作一台也。
又雲。
有兩樹寶華在邊。
人來近床。
語莫壞我華。
自此之後病即除損。
前後遇疾恒有瑞相。
或得涼風。
或得妙藥。
或聞異香。
病便即愈。
疾差之為理。
都以漸豁然而去如此。
甚數不能備記。
又天監三年。
一夏違和。
于晝日眠中見虛空藏菩薩。
即自圍繞誦呗。
呗聲徹外眠覺。
所患即除。
又白日卧。
開眼見佛入房幡蓋滿屋。
語傍人令燒香了自不見。
上以天監五年六月十七日得病苦。
心悶不下飲。
彭城寺令法師。
以六月十九日夜得夢。
見一處。
謂是兜率天上。
住止嚴麗非世間比。
言此是上住處。
即見上在中。
于是法師有語上。
上得生好處當見将接。
上是法師小品檀越。
勿見遺棄。
上即答雲。
法師丈夫又弘通經教。
自應居勝地。
某甲是女人何能益。
法師又雲。
不如此也。
雖為丈夫不能精進。
持戒不及上。
時體已轉惡。
與令法師素疏不堪相見。
病既稍增飲粥日少。
為治無益漸就綿惙。
至七月十二日。
爾時天雨涼。
悶勢如小退。
自雲。
夢見迎來至佛殿西頭。
人人捉幡竿猶車在地。
幡之為理不異世間軍隊擔彭旗幡也。
至二十日便絕。
不複進飲粥。
至二十二日令請相識衆僧設會。
意似分别。
至二十五日雲。
見十方諸佛遍滿空中。
至二十七日中後泯然而卧。
作兩炊久方複動轉自雲。
上兜率天見彌勒及諸菩薩皆黃金色。
上手中自有一琉璃清淨罂。
可高三尺許。
以上彌勒。
即放光明照于上身。
至兜率天。
亦不見飲食自然飽滿。
故不複須人間食也。
但聞人間食皆臭。
是以不肯食。
于彼天上得波利□将還。
意欲與令法師有人問何意将□去。
答雲。
欲與令法師。
是人言。
令法師是人中果報。
那得食天上食。
不聽将去。
既而欲見令法師閑居。
上為迎法師來相見語法師。
可作好菜食以饷山中坐禅道人。
若修三業。
方得生兜率天耳。
法師不坐禅。
所以令作食饷山。
上道人者欲使與坐禅人作因緣也。
自入八月體中亦轉惡。
不複說餘事。
但雲。
有三十二童子。
一名功德天。
二者名善女天。
是迦毗羅所領。
恒來在左右。
與我驅使。
或言。
得人饷飲食。
令衆中行之。
複雲。
空中晝夜作伎樂鬧人耳也。