卷第二十三
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僧行篇第五
序曰。
夫論僧者六和為體。
謂戒見利及三業也。
是以道洽幽明。
德通賢聖。
開物成務則福被人天。
導解律儀則化垂空有并由式敬六和揚明三寶。
内蕩四魔之弊。
外傾八慢之幢。
遂使三千圍内鹹禀僧規。
六萬遐年俱遵聲教。
非僧弘禦孰振斯哉。
然則道涉窊隆。
岠百六之陽九。
塵随信毀。
懷利用之安危。
通人不滞其開抑。
鄙夫有阻于時頌。
故使衆雜邪正。
布逼引之康莊。
心包明昧。
顯登機之衢術。
是知滿願之侶。
乘小道而攝生。
天熱之倫。
寄邪徒而化物。
擊揚核于适道。
弘喻在于權謀。
未俟威容惟存離着。
若斯言之備則通于理行者也。
或不達者妄起異端。
若見左行謬僻濫惘彌甚。
莫思己之煩惑。
專憚彼之乖儀。
于即雷同荷冒坑殘夷滅。
下凡之例。
抱怨酷而消亡。
上聖之徒。
悼兇悖之安忍。
自古君人之帝。
殷鑒興亡之經。
開吞舟之宏網。
布容養之寬政。
闡仁風于宇内。
坐緻太平。
弘出處之成規。
飨茲大赍。
餘則察察糾舉背烹鮮之格言。
收羅咎失。
挹凝脂之密令。
及後禍作殃扇。
堤防莫開掩泣向隅。
斯須糜潰為天下之所笑也。
故集諸政績布露賢明。
或抗诏而立谠言。
或興論以詳正議。
或褒仰而崇高尚。
或銜哀而暢诔詞。
茲道可尋備于後列。
梁弘明集僧行總目。
晉庾冰為帝出诏令僧緻敬晉尚書令何充建議不合奏（二首） 晉桓玄書論道人敬王者（并答）桓玄又書論敬議（并王令答八首） 釋慧遠與桓玄書論不敬（并答）桓楚僞诏沙門不須敬（并答五首） 釋慧遠沙門不敬王者論釋慧遠與桓玄書明沙汰事（并答） 支道林與桓玄書論僧籍鄭道子書論踞食範伯倫書論踞食範伯倫表論踞食（并诏答）釋慧義我答範伯倫書範伯倫與生觀二法師書後秦主令恒标二法師罷道诏（并答） 羅什與後秦主書論恒标罷道事釋慧遠答桓玄令返俗書（并答） 釋僧岩答劉公不還俗書釋道盛啟齊武論沙汰事唐廣弘明集僧行篇總目東晉丘道護支昙谛诔（并序）後秦釋僧肇羅什诔（并序） 宋釋慧琳釋法綱诔（并序）宋釋慧琳竺道生诔宋謝靈運釋昙隆诔宋謝靈運釋慧遠诔宋張暢若邪山敬法師诔南齊釋慧林釋玄運诔南齊律師釋智稱诔南齊虞羲景法師行狀梁沈約淨秀尼行狀宋孝武沙汰僧尼诏元魏孝文褒崇諸僧诏（七首）南齊沈休文述中食論沈休文述僧會食論北齊文宣沙汰僧議诏（并答） 梁簡文吊道澄法師亡書梁晉安王與所部僧正教梁王筠與東陽盛法師書梁釋智林與汝南周颙書梁劉孝标與舉法師書梁王曼穎與皎法師書（并答） 梁劉之^2□吊震法師亡書梁劉之^2□吊震兄李敬胐書梁劉之^2□吊京正亡書（金華山栖志）（梁劉孝标東陽金華山栖志陳釋真觀與徐仆射書） 陳徐陵谏仁山深法師罷道書周釋昙積上武帝止沙汰表戴逵贻書仙城命禅師幽林沙門釋惠命詶書北齊戴先生隋内史薛道衡吊延法師亡書隋釋彥琮福田論唐高祖問僧出家損益诏（并答）唐高祖了沙汰佛道诏唐太宗令道土在僧前诏今上令議沙門敬三大诏（并百官駁議表啟狀等及诏所親表啟論等） 廣弘明集僧行篇第五之初（卷二十三） 諸僧诔行狀支昙谛竺羅什釋法綱竺道生釋昙隆釋慧遠釋玄敬釋玄運釋智稱釋玄景釋淨秀道士支昙谛诔東晉丘道護晉義熙七年五月某日。
道士支昙谛卒。
春秋六十有五。
嗚呼哀哉。
法師肇胤西域。
本生康居。
因族以國氏。
既伏膺師訓。
乃從法姓支。
徒于吳興郡烏程縣都鄉千秋裡。
資金商之貞氣。
藉陽育之韶律。
胄遐方而誕秀。
協川嶽而禀神。
識情湛粹風宇明肅。
道緻表于天期。
德範彰于素器。
貞悟獨拔。
群異不足以動其心。
至誠深固。
衆論莫能幹其執。
是以超塵絕詣。
慧旨發于弱齡。
研微耽玄。
明道昭于歲暮。
故能振靈風于神境。
演妙化于季葉。
嗣清前哲。
穆道俗而歸懷焉。
遊涉衆方敷揚大業。
妙尋幽赜清言析微。
加以善屬文辭。
識賞參流。
固已諧契風勝領冠一時矣。
公之中年爰乃慨以城傍難置幽居為節。
且山水之性素好自然。
靜外之默體自天心。
于是謝緣人封遁迹岩壑。
乃考室于吳興郡故障之昆山。
味道崇化二十餘載。
其栖業所弘。
可以洗心滌^2□。
筌象之美。
足以窮興永年。
于是晞宗歸仁者自群方而集。
欽風懷趣者不遠而叩津焉。
于時時望英豪多延請赍講。
公虛心應物。
不嘗以動止介懷。
推誠述義。
未始以道俗殊緻。
其中抱壹之德。
又遐迩所推。
方将灑拂玄路□維頹風。
超外妙梯拟轍玄蹤。
惜乎不永遘疾而終。
識者深雲亡之痛。
悠情感惟良之悲。
蓋無爵而貴。
生榮死哀者此之謂矣。
雖至理冥一存亡定于形初。
玄識妙照骸器同于朽壤。
然而阙情期于欣戚之境。
未泯乎離會之心者。
亦何能不以失得為悲喜。
臨長岐而凄懷哉。
茍冥廢之難體。
寄筌翰以懷風。
援弱毫而舒情。
播清晖乎無窮。
乃作诔曰。
綿綿終古。
暧暧玄路。
妙緣莫叩。
長寐靡寤。
生滅紛纭。
動息舛互。
相驅百世。
季葉彌蠹。
永溺塵勞。
孰知其故。
至人乘運。
靈覺中肇。
未睹滄流井蛙無小。
大明融朗。
幽夜乃哓。
滅有歸空。
除闇即皦。
道洽無方。
仁被禽鳥。
昧者靡遺。
識者彌了。
超哉法師。
道性自然。
壹心絕俗。
隻誠重玄。
研微神鋒。
妙悟無間。
塵之所着。
在至斯捐。
累之所引。
秉之彌堅。
擺落塵羁。
振拖靈淵。
遼遼清雅。
蕭箫貞韻。
汪汪其沖。
亹亹其進。
和而有慨。
異而不峻。
停心獨得。
标想千刃。
虛以應物。
無來不順。
泛遊弘化。
振響揚晖。
開道玄肆。
肇辟靈扉。
位制冥極。
剖析幽微。
忘懷善挹。
穆然靡違。
會通群方。
總之所歸。
遐抗頹綱。
闡固法闱。
緒此妙慧。
乃播神威。
幽境湛默。
入肆諠引。
閑邃易一。
華紛難泯。
公乃慨然。
中駕潛轸。
蔔居川岩。
構室林巘。
擯域外緣。
潛精内敏。
靡筌不服。
無微不盡。
蔚矣昆嶺。
崗阜丘墟。
連峰雲秀。
回壑迂餘。
庭蔭蕭條。
階繞清渠。
翳然其遠。
蕭爾其虛。
眇眇玄風。
愔愔僧徒。
味道閑室。
寂焉神居。
心随道親。
情與俗疏。
道固無孤。
德必有鄰。
淵清引映。
業勝懷人。
晞風宗玄。
自遠來賓。
亦有衿期。
時來問津。
湛湛無窮。
日日王神。
林壤有謝。
道心常新。
聖逝言絕。
賢表義乖。
翳翳末運。
玄化将頹。
澹矣夫子。
道俗歸懷。
庶享遐年。
振此落維。
如何不吊。
棄世永辭。
儀景長歸。
逝矣不追。
有識深恸。
含情同悲。
嗚呼哀哉。
推昔綢缪。
驟淹信宿。
閑宴清宇。
藉卉幽谷。
或濯素濑。
爰憩翠竹。
屢興名辰。
泛觞掇菊。
梨柚薦甘。
蒲筍為蔌。
賦詩詠言。
怡然偕足。
眷懷茲遊。
想之在目。
傷哉斯遇。
千載無複。
踐舊沾衿。
瞻墳悲哭。
嗚呼哀哉。
有必之無。
始則歸卒。
達人妙觀。
千齡一日。
昧者或應。
橫為兇吉。
邈矣法師。
夙反玄室。
累劫之勤。
不速而疾。
庶遘冥緣。
終會靈術。
妙行弗運。
寔深喪質。
情在未冥。
怅為自失。
寄懷毫素。
徽風載述。
嗚呼哀哉。
鸠摩羅什法師诔。
釋僧肇。
夫道不自弘。
弘必由人。
俗不自覺。
覺必待匠。
待匠故世有高悟之期。
由人故道有小成之運。
運在小成則靈津辍流。
期在高悟則玄鋒可詣。
然能仁曠世期将千載時師邪心是非競起。
故使靈規潛逝徽緒殆亂。
爰有什法師者。
蓋先覺之遺嗣也。
凝思大方馳懷高觀。
審釋道之陵遲。
悼蒼生之窮藹。
故乃奮迅神儀。
宇形季俗。
統承洪緒。
為時城塹。
世之安寝則覺以大音。
時将晝昏乃朗以慧日。
思結頹綱于道消。
緝落緒于窮運。
故乘時以會錯枉以正。
一扣則時無互鄉。
再擊則^2□^2□歸仁。
于斯時也。
羊鹿之駕摧輪。
六師之車覆轍。
二想之玄既明。
一乘之奧亦顯。
是以端坐嶺東響馳八極。
恬愉弘訓而九流思順。
故大秦符姚二天王師旅以延之。
斯二王也。
心遊大覺之門。
形鎮萬化之上。
外揚羲和之風。
内盛弘法之術。
道契神交屈為形授。
公以宗匠不重則其道不尊。
故蘊懷神寶感而後動。
自公形應秦川。
若燭龍之曜神光。
恢廓大宗若羲和之出快桑。
融冶常道盡重玄之妙。
閑邪悟俗窮名教之美。
言既适時理有圓會。
故辯不徒興。
道不虛唱。
斯乃法鼓重振于閻浮。
梵輪再轉于天北矣。
自非位超修成體精百煉行藏應時。
其孰契于茲乎。
以要言之。
其為弘也隆于春陽。
其除患
夫論僧者六和為體。
謂戒見利及三業也。
是以道洽幽明。
德通賢聖。
開物成務則福被人天。
導解律儀則化垂空有并由式敬六和揚明三寶。
内蕩四魔之弊。
外傾八慢之幢。
遂使三千圍内鹹禀僧規。
六萬遐年俱遵聲教。
非僧弘禦孰振斯哉。
然則道涉窊隆。
岠百六之陽九。
塵随信毀。
懷利用之安危。
通人不滞其開抑。
鄙夫有阻于時頌。
故使衆雜邪正。
布逼引之康莊。
心包明昧。
顯登機之衢術。
是知滿願之侶。
乘小道而攝生。
天熱之倫。
寄邪徒而化物。
擊揚核于适道。
弘喻在于權謀。
未俟威容惟存離着。
若斯言之備則通于理行者也。
或不達者妄起異端。
若見左行謬僻濫惘彌甚。
莫思己之煩惑。
專憚彼之乖儀。
于即雷同荷冒坑殘夷滅。
下凡之例。
抱怨酷而消亡。
上聖之徒。
悼兇悖之安忍。
自古君人之帝。
殷鑒興亡之經。
開吞舟之宏網。
布容養之寬政。
闡仁風于宇内。
坐緻太平。
弘出處之成規。
飨茲大赍。
餘則察察糾舉背烹鮮之格言。
收羅咎失。
挹凝脂之密令。
及後禍作殃扇。
堤防莫開掩泣向隅。
斯須糜潰為天下之所笑也。
故集諸政績布露賢明。
或抗诏而立谠言。
或興論以詳正議。
或褒仰而崇高尚。
或銜哀而暢诔詞。
茲道可尋備于後列。
梁弘明集僧行總目。
晉庾冰為帝出诏令僧緻敬晉尚書令何充建議不合奏（二首） 晉桓玄書論道人敬王者（并答）桓玄又書論敬議（并王令答八首） 釋慧遠與桓玄書論不敬（并答）桓楚僞诏沙門不須敬（并答五首） 釋慧遠沙門不敬王者論釋慧遠與桓玄書明沙汰事（并答） 支道林與桓玄書論僧籍鄭道子書論踞食範伯倫書論踞食範伯倫表論踞食（并诏答）釋慧義我答範伯倫書範伯倫與生觀二法師書後秦主令恒标二法師罷道诏（并答） 羅什與後秦主書論恒标罷道事釋慧遠答桓玄令返俗書（并答） 釋僧岩答劉公不還俗書釋道盛啟齊武論沙汰事唐廣弘明集僧行篇總目東晉丘道護支昙谛诔（并序）後秦釋僧肇羅什诔（并序） 宋釋慧琳釋法綱诔（并序）宋釋慧琳竺道生诔宋謝靈運釋昙隆诔宋謝靈運釋慧遠诔宋張暢若邪山敬法師诔南齊釋慧林釋玄運诔南齊律師釋智稱诔南齊虞羲景法師行狀梁沈約淨秀尼行狀宋孝武沙汰僧尼诏元魏孝文褒崇諸僧诏（七首）南齊沈休文述中食論沈休文述僧會食論北齊文宣沙汰僧議诏（并答） 梁簡文吊道澄法師亡書梁晉安王與所部僧正教梁王筠與東陽盛法師書梁釋智林與汝南周颙書梁劉孝标與舉法師書梁王曼穎與皎法師書（并答） 梁劉之^2□吊震法師亡書梁劉之^2□吊震兄李敬胐書梁劉之^2□吊京正亡書（金華山栖志）（梁劉孝标東陽金華山栖志陳釋真觀與徐仆射書） 陳徐陵谏仁山深法師罷道書周釋昙積上武帝止沙汰表戴逵贻書仙城命禅師幽林沙門釋惠命詶書北齊戴先生隋内史薛道衡吊延法師亡書隋釋彥琮福田論唐高祖問僧出家損益诏（并答）唐高祖了沙汰佛道诏唐太宗令道土在僧前诏今上令議沙門敬三大诏（并百官駁議表啟狀等及诏所親表啟論等） 廣弘明集僧行篇第五之初（卷二十三） 諸僧诔行狀支昙谛竺羅什釋法綱竺道生釋昙隆釋慧遠釋玄敬釋玄運釋智稱釋玄景釋淨秀道士支昙谛诔東晉丘道護晉義熙七年五月某日。
道士支昙谛卒。
春秋六十有五。
嗚呼哀哉。
法師肇胤西域。
本生康居。
因族以國氏。
既伏膺師訓。
乃從法姓支。
徒于吳興郡烏程縣都鄉千秋裡。
資金商之貞氣。
藉陽育之韶律。
胄遐方而誕秀。
協川嶽而禀神。
識情湛粹風宇明肅。
道緻表于天期。
德範彰于素器。
貞悟獨拔。
群異不足以動其心。
至誠深固。
衆論莫能幹其執。
是以超塵絕詣。
慧旨發于弱齡。
研微耽玄。
明道昭于歲暮。
故能振靈風于神境。
演妙化于季葉。
嗣清前哲。
穆道俗而歸懷焉。
遊涉衆方敷揚大業。
妙尋幽赜清言析微。
加以善屬文辭。
識賞參流。
固已諧契風勝領冠一時矣。
公之中年爰乃慨以城傍難置幽居為節。
且山水之性素好自然。
靜外之默體自天心。
于是謝緣人封遁迹岩壑。
乃考室于吳興郡故障之昆山。
味道崇化二十餘載。
其栖業所弘。
可以洗心滌^2□。
筌象之美。
足以窮興永年。
于是晞宗歸仁者自群方而集。
欽風懷趣者不遠而叩津焉。
于時時望英豪多延請赍講。
公虛心應物。
不嘗以動止介懷。
推誠述義。
未始以道俗殊緻。
其中抱壹之德。
又遐迩所推。
方将灑拂玄路□維頹風。
超外妙梯拟轍玄蹤。
惜乎不永遘疾而終。
識者深雲亡之痛。
悠情感惟良之悲。
蓋無爵而貴。
生榮死哀者此之謂矣。
雖至理冥一存亡定于形初。
玄識妙照骸器同于朽壤。
然而阙情期于欣戚之境。
未泯乎離會之心者。
亦何能不以失得為悲喜。
臨長岐而凄懷哉。
茍冥廢之難體。
寄筌翰以懷風。
援弱毫而舒情。
播清晖乎無窮。
乃作诔曰。
綿綿終古。
暧暧玄路。
妙緣莫叩。
長寐靡寤。
生滅紛纭。
動息舛互。
相驅百世。
季葉彌蠹。
永溺塵勞。
孰知其故。
至人乘運。
靈覺中肇。
未睹滄流井蛙無小。
大明融朗。
幽夜乃哓。
滅有歸空。
除闇即皦。
道洽無方。
仁被禽鳥。
昧者靡遺。
識者彌了。
超哉法師。
道性自然。
壹心絕俗。
隻誠重玄。
研微神鋒。
妙悟無間。
塵之所着。
在至斯捐。
累之所引。
秉之彌堅。
擺落塵羁。
振拖靈淵。
遼遼清雅。
蕭箫貞韻。
汪汪其沖。
亹亹其進。
和而有慨。
異而不峻。
停心獨得。
标想千刃。
虛以應物。
無來不順。
泛遊弘化。
振響揚晖。
開道玄肆。
肇辟靈扉。
位制冥極。
剖析幽微。
忘懷善挹。
穆然靡違。
會通群方。
總之所歸。
遐抗頹綱。
闡固法闱。
緒此妙慧。
乃播神威。
幽境湛默。
入肆諠引。
閑邃易一。
華紛難泯。
公乃慨然。
中駕潛轸。
蔔居川岩。
構室林巘。
擯域外緣。
潛精内敏。
靡筌不服。
無微不盡。
蔚矣昆嶺。
崗阜丘墟。
連峰雲秀。
回壑迂餘。
庭蔭蕭條。
階繞清渠。
翳然其遠。
蕭爾其虛。
眇眇玄風。
愔愔僧徒。
味道閑室。
寂焉神居。
心随道親。
情與俗疏。
道固無孤。
德必有鄰。
淵清引映。
業勝懷人。
晞風宗玄。
自遠來賓。
亦有衿期。
時來問津。
湛湛無窮。
日日王神。
林壤有謝。
道心常新。
聖逝言絕。
賢表義乖。
翳翳末運。
玄化将頹。
澹矣夫子。
道俗歸懷。
庶享遐年。
振此落維。
如何不吊。
棄世永辭。
儀景長歸。
逝矣不追。
有識深恸。
含情同悲。
嗚呼哀哉。
推昔綢缪。
驟淹信宿。
閑宴清宇。
藉卉幽谷。
或濯素濑。
爰憩翠竹。
屢興名辰。
泛觞掇菊。
梨柚薦甘。
蒲筍為蔌。
賦詩詠言。
怡然偕足。
眷懷茲遊。
想之在目。
傷哉斯遇。
千載無複。
踐舊沾衿。
瞻墳悲哭。
嗚呼哀哉。
有必之無。
始則歸卒。
達人妙觀。
千齡一日。
昧者或應。
橫為兇吉。
邈矣法師。
夙反玄室。
累劫之勤。
不速而疾。
庶遘冥緣。
終會靈術。
妙行弗運。
寔深喪質。
情在未冥。
怅為自失。
寄懷毫素。
徽風載述。
嗚呼哀哉。
鸠摩羅什法師诔。
釋僧肇。
夫道不自弘。
弘必由人。
俗不自覺。
覺必待匠。
待匠故世有高悟之期。
由人故道有小成之運。
運在小成則靈津辍流。
期在高悟則玄鋒可詣。
然能仁曠世期将千載時師邪心是非競起。
故使靈規潛逝徽緒殆亂。
爰有什法師者。
蓋先覺之遺嗣也。
凝思大方馳懷高觀。
審釋道之陵遲。
悼蒼生之窮藹。
故乃奮迅神儀。
宇形季俗。
統承洪緒。
為時城塹。
世之安寝則覺以大音。
時将晝昏乃朗以慧日。
思結頹綱于道消。
緝落緒于窮運。
故乘時以會錯枉以正。
一扣則時無互鄉。
再擊則^2□^2□歸仁。
于斯時也。
羊鹿之駕摧輪。
六師之車覆轍。
二想之玄既明。
一乘之奧亦顯。
是以端坐嶺東響馳八極。
恬愉弘訓而九流思順。
故大秦符姚二天王師旅以延之。
斯二王也。
心遊大覺之門。
形鎮萬化之上。
外揚羲和之風。
内盛弘法之術。
道契神交屈為形授。
公以宗匠不重則其道不尊。
故蘊懷神寶感而後動。
自公形應秦川。
若燭龍之曜神光。
恢廓大宗若羲和之出快桑。
融冶常道盡重玄之妙。
閑邪悟俗窮名教之美。
言既适時理有圓會。
故辯不徒興。
道不虛唱。
斯乃法鼓重振于閻浮。
梵輪再轉于天北矣。
自非位超修成體精百煉行藏應時。
其孰契于茲乎。
以要言之。
其為弘也隆于春陽。
其除患