卷第二十二

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郭濫吹。

    淄渑混流耳。

    或有異議。

    豈仆心哉。

    豈仆心哉。

    然鶴林已後歲将二千。

    正法既過末法初踐。

    玄理郁而不彰。

    覺道浸将湮落。

    玄奘法師。

    頭陀法界遠達迦維。

     目擊道樹金流。

    仍睹七處八會。

    毗城鹫嶺身入彼鄉。

    娑羅寶階目驗虛實。

    至如曆覽王舍檀特恒河。

    如斯等輩未易具言也。

    加之西域名僧莫不面論波若。

    東域疑義悉皆質之彼師。

    毗尼之藏既奉持而不舍。

    毗昙明義亦洞觀而為常。

    蘇妒路既得之于聲明。

    耨多羅亦剖斷于疑滞。

    法無大小。

    莫不韫之胸懷。

    理無深淺。

    悉能決之敏慮。

    故三藏之名振旦之所推定。

    摩诃之号乃羅衛之所共稱。

    名實之際何可稱道。

    然呂君學識該博義理精通。

    言行樞機是所詳悉。

    至于陀羅佛于。

    禀自生知。

     無礙辯才甯由伏習。

    但以因明義隐。

    所見不同。

    猶觸象各得其形。

    共器飯有異色。

    呂君既已執情道俗。

    企望指定。

    秋霜已降側聽鐘鳴。

    法雲既敷雷震希發。

    但龍象蹴蹋非驢所堪。

    猶缁服壺奧白衣不踐。

    脫如龍種抗說無垢釋疑則芯刍悉昙亦優婆能盡辄附微志請不為煩。

    若有滞疑望咨三藏裁決。

    以所承禀傳示四衆。

    則正道克昌覆障永絕。

    紹隆三寶其在茲乎。

    過此已往非複所悉。

    弟子柳宣白。

     答博士柳宣。

    譯經釋明浚還述頌。

     于赫大聖種覺圓明無幽不察如響酬聲弗資延慶孰悟歸誠良道可仰寔引迷生百川邪浪一味吞并物有取舍正匪虧盈八邪馳銳四句争名飾非濫是抑重為輕照日水散投珠水清顯允上德體道居貞縱加譽毀未動遺榮昂昂令哲郁郁含情俟諸達觀定此權衡聊申悱悱用簡英英還述曰。

    頃于望表預屬歸敬之詞。

    其文煥乎何偉麗也。

    詳其緻誠哉。

    豈不然欤。

    悲夫愛海滔天邪山概日。

    封人我者颠墜其何已。

    恃慢結者漂淪而不窮。

    至于六十二見。

    争翳荟而自處。

    九十五道。

    競扶服而無歸。

    如來以本願大悲忘緣俯應。

    内圓四智外顯六通。

    運十力以伏天魔。

    飛七辯而摧外道。

    竭茲愛海。

    濟禀識于三空。

    殄彼邪山。

    驅肖形于八正。

    指因示果反本還源。

    大矣哉。

    悲智妙用無德而稱矣。

     昔道樹登庸。

    被聲教于百億。

    堅林寝迹。

    振遺烈于三千。

    自佛日西傾餘光東照。

    周感夜隕之瑞。

    漢通宵夢之徵。

    騰蘭炳惠炬于前。

    澄什嗣傳燈于後。

    其于譯經弘法神異濟時。

    高論降邪安禅肅物。

    緝頹綱者接武。

    維絕細者肩随。

    莫不夷夏欽風幽明翼化聯華靡替可略而詳。

    惟今三藏法師蘊靈秀出。

    含章而體一味。

    瓶瀉以贍五乘。

    悲去聖之逾遠。

    憫來教之多阙。

    緬思圓義許道以身。

    心口自謀形影相吊。

    振衣擎錫尋波讨源。

    出玉關而遠遊。

    指金河而一息。

    稽疑梵宇探幽洞微。

    旋化神州揚真殄謬。

    遺筌阙典大備茲辰。

    方等圓宗彌廣前烈。

    所明勝義。

    妙絕環中之中。

    真性真空。

    極踰方外之外。

    以有取也。

    有取喪其真。

    統無求之。

    無求蠹其實。

    拂二邊之迹。

    忘中道之相。

    累遣未易。

    洎其深重空。

    何以臻其極。

    要矣妙矣。

    至哉大哉。

    契之于心。

    然後以之為法。

    在心為法形言為教。

    法有自明共相。

     教乃遮诠表诠。

    粹旨沖宗。

    豈造次所能覶縷。

    法師凝神役智詳正始未。

    緝熙玄籍大啟幽關。

    秘希聲應扣擊之大小。

    廓義海納朝宗之巨細。

    于是殊方碩德異域高僧。

    伏膺問道蓄疑請益。

    固已飲和。

    滿腹莫測其淺深。

    聆音駭聽。

    孰知其遠近。

     至于因明小道。

    現比蓋微。

    斯乃指初學之方隅。

    舉立論之标幟。

    至若靈樞秘鍵。

     妙本成功。

    備諸奧冊。

    非此所雲也。

    呂奉禦以風神爽拔早擅多能。

    器宇該通夙彰博物。

    弋獵開墳之典鈎深壞壁之書。

    觸類而長應諸數術。

    振風飙于辯囿。

    摛光華于翰林。

    骧首雲中先鳴日下。

    五行資其筆削。

    六位伫其高談。

    一覽太玄應問便釋。

    再尋象戲立試即成。

    實晉代茂先漢朝曼茜。

    方今蔑如也。

    既而翺翔群略。

    綽有餘功。

    而能敬慕大乘。

    夙敦誠信。

    比因友生戲爾忽複屬想。

    因明不以師資。

    率己穿鑿。

    比決諸疏指斥求非。

    諠議于朝形于造次。

    考其志也。

    固已難加核其知也。

    誠為可惑。

    此論以一卷成部。

    五紙成卷。

    研機三疏。

    向已一周。

    舉非四十自無一是。

    自既無是而能言是。

    疏本無非而能言非。

    言非不非。

    言是不是。

    言是不是。

    是是而恒非。

    言非不非。

    非非而恒是。

    非非恒是。

    不為非所非。

    是是恒非。

     不為是所是。

    以茲貶失緻惑病諸。

    且據生因了因。

    執一體而亡二義。

    能了所了封一名而惑二體。

    又以宗依宗。

    體留依去體以為宗。

    喻體喻依去體留依而為喻。

    緣斯兩系妄起多疑。

    迷一極成謬生七難。

    但以鑽窮二論師已一心。

    滞文句于上下。

      誤字音之平去。

    複以數論為聲論。

    舉生成為滅成。

    豈唯差離合之宗因。

    蓋亦違倒順之前後。

    又采鄙俚訛韻以拟梵本。

    啭音雖廣。

    援七種而隻當一啭。

    然非彼七所目。

    乃是第八呼聲。

    舛雜乖訛何從而至。

    又案勝論。

    立常極微數。

    乃無窮體唯極小。

    複漸和合生諸子。

    微數則倍減于常。

    微體又倍增于父母。

    迄乎終已體遍大千。

    究其所窮數唯成一。

    呂公所引易系辭雲。

    太極生二儀。

    二儀生四象。

    四象生八卦。

    八卦生萬物雲。

    此與彼言異義同。

    今案太極無形肇生有象。

    元資一氣終成萬物。

    豈得以多生一而例一生多。

    引類欲顯博聞義乖。

    複何所托。

    設引大例生義似同。

    若釋同于邪見。

    深累如何自免。

    豈得茍要時譽。

    混正同邪。

    非身之仇奚至于此。

    凡所比紊胡可勝言。

    特由率己緻斯狼狽。

    根既不正枝葉自傾。

    逐誤生疑随疑設難。

    曲形直影其可得乎。

    試舉二三冀詳大意。

    深疵繁緒委答如别。

    尋夫呂公達鑒。

    豈盂浪而至此哉。

    示顯真俗雲泥難易楚越。

    因彰佛教弘遠正法凝深。

    譬洪爐非掬雪所投。

    渤澥豈膠舟能越也。

    太史令李君者。

    靈府沈秘襟期遠邈。

    專精九數綜涉六爻。

    博考圖典瞻觀雲物。

    鄙衛宏之失度。

    陋裨竈之未工。

    神無滞用望實斯在。

    既屬呂公餘論複緻間言。

    以實際為大覺。

    玄軀無為是調禦法體。

    此乃信薰修容。

    有分證禀。

    自然終不可成。

    良恐言似而意違。

    詞近而旨遠。

    然天師妙道幸以再斯。

    且寇氏天師。

    崔君特廌共贻伊咎。

    夫複何言。

    雖謂不混于淄渑。

    蓋已自濫金□耳惟公逸宇寥廓學殚墳素。

    庇身以仁義。

    應物以樞機。

    肅肅焉汪汪焉。

    擢勁節以幹雲。

    談清瀾而鎮地。

    騰芳文苑。

    職處儒林。

    捃摭九疇之宗。

    研詳二載之說。

    至于經禮三百曲禮三千。

    莫不義符指掌。

    事如俯拾AC俎鹹推。

    其準的法度必待其雌黃。

    遂令相鼠之詩絕聞于野。

    魚麗之詠盈耳于朝。

    惟名與實盡善盡美矣。

    而誠敬之重禀自夙成。

    弘護之心實惟素蓄。

    屬斯諠議同恥疚懷。

    故能投刺含膠允光大義。

    非夫才兼内外照實鄰幾豈能激揚清濁濟俗匡真耳。

    昔什公門下服道者三千。

    今此會中同聽者如市。

    貧道猥以庸陋。

    叨廁未筵。

    雖慶朝聞然慚夕惕。

     詳以造疏三德。

    并是貫達五乘。

    牆仞罕窺辭峰難仰。

    既屬商羊鼓舞。

    而霈澤必沾。

    詞雷迅發恐無暇掩耳。

    佥議。

    古人曰。

    一枝可以戢羽。

    何煩乎鄧林。

    黃洿足以沈鱗。

    豈俟于滄海。

    故不以愚懦垂逼課虛。

    辭弗獲免。

    粗陳梗概。

    雖文不足取。

    而義或可觀。

    顧己庸疏彌增悚恧。

    指述還答餘無所申。

    釋明浚白。

     廣弘明集卷第二十二重請三藏聖教序啟。

    釋玄奘。

     伏奉墨敕猥垂獎喻。

    隻奉綸言精守震越。

    玄奘業行空疏謬參法侶。

    幸屬九瀛有截四海無虞。

    憑皇靈以遠征。

    恃國威而訪道。

    窮遐冒險。

    雖勵愚誠。

    纂異懷荒。

    寔資朝化。

    所獲經論奉敕翻譯。

    見成卷軸未有诠序。

    伏惟。

    陛下睿思雲敷。

     天華景爛。

    理包系象。

    調逸鹹英。

    跨千古以飛聲。

    掩百王而騰實。

    竊以神力無方。

    非神思不足诠其理。

    聖教玄遠。

    非聖藻何以序其源。

    故乃冒犯威嚴敢希題目。

    宸眷沖邈不垂矜許。

    撫躬累息相顧失圖。

    玄奘聞。

    日月麗天。

    既分晖于戶牖。

    江河紀地。

    亦流潤于岩崖。

    雲和廣樂。

    不秘響于聾昧。

    金璧奇珍。

    豈韬彩于愚瞽。

    敢緣斯理重以幹祈。

    伏乞。

    雷雨曲垂。

    天文俯照。

    配兩儀而同久。

    與二曜而俱懸。

    然則鹫嶺微言。

    假神筆而弘遠。

    雞園奧義。

    托英詞而宣暢。

    豈止區區梵衆獨荷恩榮。

    亦使蠢蠢迷生方超塵累而已。

    謹奉表奏以聞。

    謹言。

    敕遂許焉。

    謂驸馬高履行曰。

    汝前請朕為汝父作碑。

    今氣力不如昔。

    願作功德為法師作序。

    不能作碑汝知之。

    貞觀二十二年幸玉華宮。

    追奘至。

    問翻何經論。

    答正翻瑜伽。

    上問何聖所作。

    明何等義。

    具答已。

    令取論自披閱。

    遂下敕新翻經論寫九本。

    頒與雍洛相兖荊楊等九大州。

    奘又請經題。

    上乃出之名大唐三藏聖教序。

    于明月殿命弘文館學士上官儀對群僚讀之。

      謝皇太子聖教序述啟。

    釋玄奘。

     玄奘聞。

    七曜摛光。

    憑高天而散景。

    九河灑潤。

    因厚地以通流。

    是知相資之美處物既然。

    演法依人理在無惑。

    伏惟。

    皇太子殿下。

    發揮睿藻。

    再述天文。

    贊美大乘莊嚴實相。

    珠回玉轉霞爛錦舒。

    将日月而聯華。

    與鹹英而合韻。

    玄奘輕生多幸。

    沐浴殊私。

    不任銘佩。

    奉啟陳謝。

    謹啟。