卷第二十二
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之性。
懷琬琰之心。
本無意于名聞。
曾不欣乎富貴。
而英聲必孱雅慶方臻。
或可未值知音便同散木。
不逢别玉遂等沈泥。
暫且龍潛無虧。
鳳德豈容。
區區于天壤。
擾擾于世間。
自可固窮無煩殒獲。
至如太伯高讓而流芳千祀。
仲尼窮厄而傳名萬代。
顔稱早世特是命。
業不長。
冉緻斯疾。
當由病因未斷。
二子伏誅。
彌顯衛靈之惡。
三仁受戮。
方見殷纣之愆。
首山之餓。
不免求名之責。
汨水之沈。
尚贻懷怨之咎。
且夫決定之業。
非神力之所救。
必應受報。
豈聖智而能禳。
并起昔因非今造也。
若謂屠割為務而永壽百齡。
盜竊居懷而豐财巨億。
以為定性而然者。
亦所未喻也。
斯由曩生片善感此命财。
今世重殃未招果報。
以其為罪既大受苦宜多。
所以且緩其誅宜縱其惡。
一朝禍盈釁積。
則便覆巢碎卵。
長歸鬲子泥犁。
永處無間地獄。
故書雲。
惡不積無以滅身。
此之謂矣。
亦有見招果報事接見聞。
至如王莽篡逆則懸首斬台。
董卓兇殘則曝屍都市。
晉侯殺趙朔。
感陷廁之悲。
齊主害彭生。
有墜車之痛。
夏祚颠覆桀之罪也。
殷宗殄喪纣之過焉。
故知因果之義陸離難準。
業報之理參差不定。
所謂生報現報及後報也。
請疑公子曰。
若以自然之計于義不可。
則報應之辨在言為得。
而前旨複雲。
二君所述皆非契理。
未知此意可得而聞耶。
通敏先生曰。
子既殷勤屢請。
餘亦僶俯相答。
但自省庸陋。
未申其要妙耳。
尋法本非有。
非有則無生。
理自非無。
非無則無滅。
無生無滅諸法安在。
非有非無萬物何寄。
蕩乎清淨。
推求之路斯斷。
夷然平等。
取舍迳無從。
豈有報應之理可求善惡之想可得。
直以凡品衆生未了斯緻。
故橫興诤論強生分别。
所謂渴人逐焰。
水在河池。
眼病見華。
空曾無樹。
但為引接近情祛其重惑。
微示因果略顯業緣。
使定性執除自然見弭。
若達乎正理悟此真法。
亦複何所而有。
何所而無哉。
于是二三君子相視心驚。
欣然領悟。
退席敬伏而言曰。
今者可謂朝聞夕死。
虛往實歸。
積滞皆傾。
等秋風之落葉。
繁疑并散。
譬春日之銷冰。
謹當共舍前迷同遵後業矣。
齊三部一切經願文。
魏收。
三有分區。
四生禀性。
共遊火宅。
俱淪欲海。
所以法王當洲渚之運。
覺者應車乘之期。
導彼沉迷。
歸茲勝地。
自寶雲西映法河東瀉。
甘露橫流。
随風感授。
皇家統天。
尊道崇法。
拔群品于有待。
驅衆生于不二。
所以刻檀作缋構石雕金。
遍于萬國塵沙數等。
複诏司存有事缁素。
精誠踰于皮骨。
句偈盡于龍宮。
金口所宣總勒繕寫。
各有三部。
合若幹卷。
用此功德心若虛空。
以平等施無思不洽。
藉我願力同登上果。
周經藏願文。
王褒。
年月日某和南雲雲。
蓋聞。
九河疏迹策緼靈丘。
四徹中繩書藏群玉。
亦有青丘紫府三皇刻石之文。
綠檢黃繩六甲靈飛之字。
豈若如來秘藏。
譬彼明珠。
諸佛所師同夫淨鏡。
鹿苑四谛之法。
尼園八犍之文。
香山巨力豈雲能負。
以歲在昭陽。
龍集天井。
奉為雲雲。
奉造一切經藏。
始乎生滅之教。
訖于泥洹之說。
論議希有。
短偈長行。
青首銀函玄文玉匣。
淩陽铒藥。
止觀仙字。
關尹望氣。
裁受玄言。
未有龍樹利根。
看題不遍。
斯陀淺行。
同座未聞。
盡天竺之音。
窮貝多之葉。
灰分八國。
文徙罽賓。
石盡六铢。
書還大海。
仰願過去神靈乘茲道力。
得無生忍具足威儀。
又願國祚遐長臣民休慶。
四方内附萬福現前。
六趣怨親同登正覺。
寶台經藏願文。
隋炀帝。
菩薩戒弟子楊廣和南。
仰惟如來應世聲教被物。
殷勤微密結集法藏。
帝釋輪王既被付囑。
菩薩聲聞得楊大化。
度脫無量以迄于今。
至尊拯溺百王混一。
四海平陳之日。
道俗無虧。
而東南愚民餘熸相煽。
爰受廟略重清海濱。
役不勞師以時甯。
複深慮靈像尊經多同煨燼結鬘繩墨湮滅溝渠。
是以遠命衆軍随方收聚。
未及期月輕舟總至。
乃命學司依名次錄。
并延道場。
義府覃思證明所由。
用意推比多得本類。
莊嚴修葺其舊惟新。
寶台四藏将十萬軸。
因發弘誓永事流通。
仍書願文悉連卷後。
頻屬朝觐着功始畢。
今止寶台正藏親躬受持。
其次藏以下。
則慧日法雲道場。
日嚴弘善靈刹。
此外京都寺塔諸方精舍。
而梵宮互有小大。
僧徒亦各衆寡。
并随經部多少斟酌付。
授者既其懇至。
受者亦宜殷重。
長存法本遠布達摩。
必欲傳文來入寺寫。
勿使零落兩失無作。
前佛後佛諒同金口。
即教當教甯殊玉諜。
須彌山上衆聖共持。
金剛海底天龍盡護。
散在閻浮亦複如是。
追念繕造之者。
厥誠至隆。
心手勤到何量功德。
舍撤淨财豈可稱計。
所資甘雨用沃焦芽。
能生諸佛本是般若。
人能弘道非道弘人。
恕己深思即是自為。
今陳此意乃似執着。
若不開警則不深固。
自行化他備在經律。
顧循菲識誠愧通方。
因果。
相推何殊眼見。
豈不知獨善。
且最勝無為第一樂。
内典法奧自關衆僧。
何事區區橫相負荷。
但慶憑宿植生長王宮。
谒陛趨庭勖存遠大。
出受蕃寄每用隻兢。
非唯禮樂政刑一遵成旨。
而舟航運出彌奉弗墜。
無容棄稷^2□而同園绮。
變菩薩而作聲聞。
越用乖方。
既其不可笃信。
受付竊敢當仁。
然五種法師俱得六根清淨。
而如說修行涅槃最近。
徒守經律不依佛戒。
口便說空心滞于有。
無上醫玉随病逗藥。
開乳唅蘇為方既異。
甜冷苦熱取療亦殊。
譬前後教門别赴機性。
根莖枝葉受潤終齊。
總會津梁無不入道。
猶如問孝問仁。
孔酬雖别。
治身治國老意無乖。
殊途同歸一緻百慮。
内外相融義同泯合。
何處有學毗昙而不成聖。
執黎耶能悟真。
師子嚴铠反贻毀于蠃貝。
象足至底翻取诮于蜂房。
心同劍戟诤踰水火。
經意論意都不如斯。
通經通論何因若此。
恐施甘露更成毒藥。
傥均味海則緻醍醐。
聖禦绀寶天飛金輪雲動。
納萬善于仁壽。
總一乘于普會。
開發含識濟渡群生。
今所傳經遍于宇内。
衆聖潛力必運他方。
共登菩提早證常樂。
則是弟子之申。
順弘誓。
于無窮平等坦然。
通遣唱白。
達識體之念随喜也。
請禦制經序表。
沙門玄奘言。
奘以貞觀元年。
往遊西域。
求如來之秘藏。
尋釋迦之遺旨。
總獲六百五十七部。
并以載于白馬。
以貞觀十八年。
方還京邑。
尋蒙敕旨。
令于弘福道場披尋翻譯。
今以翻出菩薩藏等經。
伏願垂恩以為經序。
惟希敕旨方布中夏。
并撰西域傳一部總一十二卷。
謹令舍人李敬一以将恭進。
無任悚息之至。
謹奉表以聞。
謹言。
敕答玄奘法師前表。
省書具悉來旨。
法師夙标高志行出塵表。
泛寶舟而登彼岸。
搜妙道而辟法門。
弘闡大猷蕩滌衆罪。
是故慈雲欲卷。
舒之而蔭四空。
慧日将昏。
朗之而照八極。
舒朗之者其惟法師乎。
朕學淺心拙在物猶迷。
況佛教幽微。
豈能仰測。
請為經題者非己所聞。
又雲。
新撰西域記者當自披覽。
敕奘尚重請經題序啟（本阙）。
三藏聖教序。
太宗文皇帝。
蓋聞。
二儀有像。
顯覆載以含生。
四時無形。
潛寒暑以化物。
是以窺天鑒地。
庸愚皆識其端。
明陰洞陽。
賢哲罕窮其數。
然而天地包乎陰陽而易識者。
以其有像也。
陰陽處乎天地而難窮者。
以其無形也。
故知像顯可。
徵雖愚不惑。
形潛莫睹。
在智猶迷。
況乎佛道崇虛。
乘幽控寂。
弘濟萬品。
典禦十方。
舉威靈而無上。
抑神力而無下。
大之則彌于宇宙。
細之則攝于毫厘。
無滅無生。
曆千劫而不古。
若隐若顯。
運百福而長今。
妙道凝玄。
遵之莫知其際。
法流湛寂。
挹之莫測其源。
故知蠢蠢凡愚區區庸鄙。
投其旨趣能無疑惑者哉。
然則大教之興。
基于西土。
騰漢庭而咬夢。
照東域而流慈。
昔者分形分迹之時。
言未馳而成化。
當常現常之世。
民仰德而知遵。
及乎晦影歸真遷儀越世。
金容掩色。
不鏡三千之光。
麗象開圖。
空端四八之相。
于是微言廣被。
拯含類于三途。
遺訓遐宣。
導群生于十地。
然而真教難仰。
莫能一其指歸。
曲學易遵。
邪正于焉紛糾。
所以空有之論。
或習俗而是非。
大小之乘。
乍沿時而隆替。
有玄奘法師者。
沙門之領袖也。
幼懷貞□。
早悟三空之心。
長契神情。
先苞四忍之行。
松風水月。
未足比其清華。
仙露明珠。
讵能方其朗潤。
故以智通無累神測未形。
超六塵而迥出。
隻千古而無對。
凝心内境。
悲正法之陵遲。
栖慮玄門。
慨深文之訛謬。
思欲分條析理廣彼前聞。
截僞續真開茲後學。
是以翹心淨土往遊西域。
乘危遊邁杖策孤征。
積雪晨飛途間失地。
驚砂夕起空外迷天。
萬裡山川。
撥煙霞而進影。
百重寒暑。
蹑霜雨而前蹤。
誠重勞輕求深願達。
周遊西宇十有七年。
窮曆道邦詢求正教。
雙林八水味道餐風。
鹿苑鹫峰瞻奇仰異。
承至言于先聖。
受真教于上賢。
探赜妙門精窮奧業。
一乘五律之道。
馳驟于心田。
八藏三箧之文。
波濤于口海。
爰自所曆之國。
總将三藏要文。
凡六百五十七部。
譯布中夏宣揚勝業。
引慈雲于西極。
懷琬琰之心。
本無意于名聞。
曾不欣乎富貴。
而英聲必孱雅慶方臻。
或可未值知音便同散木。
不逢别玉遂等沈泥。
暫且龍潛無虧。
鳳德豈容。
區區于天壤。
擾擾于世間。
自可固窮無煩殒獲。
至如太伯高讓而流芳千祀。
仲尼窮厄而傳名萬代。
顔稱早世特是命。
業不長。
冉緻斯疾。
當由病因未斷。
二子伏誅。
彌顯衛靈之惡。
三仁受戮。
方見殷纣之愆。
首山之餓。
不免求名之責。
汨水之沈。
尚贻懷怨之咎。
且夫決定之業。
非神力之所救。
必應受報。
豈聖智而能禳。
并起昔因非今造也。
若謂屠割為務而永壽百齡。
盜竊居懷而豐财巨億。
以為定性而然者。
亦所未喻也。
斯由曩生片善感此命财。
今世重殃未招果報。
以其為罪既大受苦宜多。
所以且緩其誅宜縱其惡。
一朝禍盈釁積。
則便覆巢碎卵。
長歸鬲子泥犁。
永處無間地獄。
故書雲。
惡不積無以滅身。
此之謂矣。
亦有見招果報事接見聞。
至如王莽篡逆則懸首斬台。
董卓兇殘則曝屍都市。
晉侯殺趙朔。
感陷廁之悲。
齊主害彭生。
有墜車之痛。
夏祚颠覆桀之罪也。
殷宗殄喪纣之過焉。
故知因果之義陸離難準。
業報之理參差不定。
所謂生報現報及後報也。
請疑公子曰。
若以自然之計于義不可。
則報應之辨在言為得。
而前旨複雲。
二君所述皆非契理。
未知此意可得而聞耶。
通敏先生曰。
子既殷勤屢請。
餘亦僶俯相答。
但自省庸陋。
未申其要妙耳。
尋法本非有。
非有則無生。
理自非無。
非無則無滅。
無生無滅諸法安在。
非有非無萬物何寄。
蕩乎清淨。
推求之路斯斷。
夷然平等。
取舍迳無從。
豈有報應之理可求善惡之想可得。
直以凡品衆生未了斯緻。
故橫興诤論強生分别。
所謂渴人逐焰。
水在河池。
眼病見華。
空曾無樹。
但為引接近情祛其重惑。
微示因果略顯業緣。
使定性執除自然見弭。
若達乎正理悟此真法。
亦複何所而有。
何所而無哉。
于是二三君子相視心驚。
欣然領悟。
退席敬伏而言曰。
今者可謂朝聞夕死。
虛往實歸。
積滞皆傾。
等秋風之落葉。
繁疑并散。
譬春日之銷冰。
謹當共舍前迷同遵後業矣。
齊三部一切經願文。
魏收。
三有分區。
四生禀性。
共遊火宅。
俱淪欲海。
所以法王當洲渚之運。
覺者應車乘之期。
導彼沉迷。
歸茲勝地。
自寶雲西映法河東瀉。
甘露橫流。
随風感授。
皇家統天。
尊道崇法。
拔群品于有待。
驅衆生于不二。
所以刻檀作缋構石雕金。
遍于萬國塵沙數等。
複诏司存有事缁素。
精誠踰于皮骨。
句偈盡于龍宮。
金口所宣總勒繕寫。
各有三部。
合若幹卷。
用此功德心若虛空。
以平等施無思不洽。
藉我願力同登上果。
周經藏願文。
王褒。
年月日某和南雲雲。
蓋聞。
九河疏迹策緼靈丘。
四徹中繩書藏群玉。
亦有青丘紫府三皇刻石之文。
綠檢黃繩六甲靈飛之字。
豈若如來秘藏。
譬彼明珠。
諸佛所師同夫淨鏡。
鹿苑四谛之法。
尼園八犍之文。
香山巨力豈雲能負。
以歲在昭陽。
龍集天井。
奉為雲雲。
奉造一切經藏。
始乎生滅之教。
訖于泥洹之說。
論議希有。
短偈長行。
青首銀函玄文玉匣。
淩陽铒藥。
止觀仙字。
關尹望氣。
裁受玄言。
未有龍樹利根。
看題不遍。
斯陀淺行。
同座未聞。
盡天竺之音。
窮貝多之葉。
灰分八國。
文徙罽賓。
石盡六铢。
書還大海。
仰願過去神靈乘茲道力。
得無生忍具足威儀。
又願國祚遐長臣民休慶。
四方内附萬福現前。
六趣怨親同登正覺。
寶台經藏願文。
隋炀帝。
菩薩戒弟子楊廣和南。
仰惟如來應世聲教被物。
殷勤微密結集法藏。
帝釋輪王既被付囑。
菩薩聲聞得楊大化。
度脫無量以迄于今。
至尊拯溺百王混一。
四海平陳之日。
道俗無虧。
而東南愚民餘熸相煽。
爰受廟略重清海濱。
役不勞師以時甯。
複深慮靈像尊經多同煨燼結鬘繩墨湮滅溝渠。
是以遠命衆軍随方收聚。
未及期月輕舟總至。
乃命學司依名次錄。
并延道場。
義府覃思證明所由。
用意推比多得本類。
莊嚴修葺其舊惟新。
寶台四藏将十萬軸。
因發弘誓永事流通。
仍書願文悉連卷後。
頻屬朝觐着功始畢。
今止寶台正藏親躬受持。
其次藏以下。
則慧日法雲道場。
日嚴弘善靈刹。
此外京都寺塔諸方精舍。
而梵宮互有小大。
僧徒亦各衆寡。
并随經部多少斟酌付。
授者既其懇至。
受者亦宜殷重。
長存法本遠布達摩。
必欲傳文來入寺寫。
勿使零落兩失無作。
前佛後佛諒同金口。
即教當教甯殊玉諜。
須彌山上衆聖共持。
金剛海底天龍盡護。
散在閻浮亦複如是。
追念繕造之者。
厥誠至隆。
心手勤到何量功德。
舍撤淨财豈可稱計。
所資甘雨用沃焦芽。
能生諸佛本是般若。
人能弘道非道弘人。
恕己深思即是自為。
今陳此意乃似執着。
若不開警則不深固。
自行化他備在經律。
顧循菲識誠愧通方。
因果。
相推何殊眼見。
豈不知獨善。
且最勝無為第一樂。
内典法奧自關衆僧。
何事區區橫相負荷。
但慶憑宿植生長王宮。
谒陛趨庭勖存遠大。
出受蕃寄每用隻兢。
非唯禮樂政刑一遵成旨。
而舟航運出彌奉弗墜。
無容棄稷^2□而同園绮。
變菩薩而作聲聞。
越用乖方。
既其不可笃信。
受付竊敢當仁。
然五種法師俱得六根清淨。
而如說修行涅槃最近。
徒守經律不依佛戒。
口便說空心滞于有。
無上醫玉随病逗藥。
開乳唅蘇為方既異。
甜冷苦熱取療亦殊。
譬前後教門别赴機性。
根莖枝葉受潤終齊。
總會津梁無不入道。
猶如問孝問仁。
孔酬雖别。
治身治國老意無乖。
殊途同歸一緻百慮。
内外相融義同泯合。
何處有學毗昙而不成聖。
執黎耶能悟真。
師子嚴铠反贻毀于蠃貝。
象足至底翻取诮于蜂房。
心同劍戟诤踰水火。
經意論意都不如斯。
通經通論何因若此。
恐施甘露更成毒藥。
傥均味海則緻醍醐。
聖禦绀寶天飛金輪雲動。
納萬善于仁壽。
總一乘于普會。
開發含識濟渡群生。
今所傳經遍于宇内。
衆聖潛力必運他方。
共登菩提早證常樂。
則是弟子之申。
順弘誓。
于無窮平等坦然。
通遣唱白。
達識體之念随喜也。
請禦制經序表。
沙門玄奘言。
奘以貞觀元年。
往遊西域。
求如來之秘藏。
尋釋迦之遺旨。
總獲六百五十七部。
并以載于白馬。
以貞觀十八年。
方還京邑。
尋蒙敕旨。
令于弘福道場披尋翻譯。
今以翻出菩薩藏等經。
伏願垂恩以為經序。
惟希敕旨方布中夏。
并撰西域傳一部總一十二卷。
謹令舍人李敬一以将恭進。
無任悚息之至。
謹奉表以聞。
謹言。
敕答玄奘法師前表。
省書具悉來旨。
法師夙标高志行出塵表。
泛寶舟而登彼岸。
搜妙道而辟法門。
弘闡大猷蕩滌衆罪。
是故慈雲欲卷。
舒之而蔭四空。
慧日将昏。
朗之而照八極。
舒朗之者其惟法師乎。
朕學淺心拙在物猶迷。
況佛教幽微。
豈能仰測。
請為經題者非己所聞。
又雲。
新撰西域記者當自披覽。
敕奘尚重請經題序啟（本阙）。
三藏聖教序。
太宗文皇帝。
蓋聞。
二儀有像。
顯覆載以含生。
四時無形。
潛寒暑以化物。
是以窺天鑒地。
庸愚皆識其端。
明陰洞陽。
賢哲罕窮其數。
然而天地包乎陰陽而易識者。
以其有像也。
陰陽處乎天地而難窮者。
以其無形也。
故知像顯可。
徵雖愚不惑。
形潛莫睹。
在智猶迷。
況乎佛道崇虛。
乘幽控寂。
弘濟萬品。
典禦十方。
舉威靈而無上。
抑神力而無下。
大之則彌于宇宙。
細之則攝于毫厘。
無滅無生。
曆千劫而不古。
若隐若顯。
運百福而長今。
妙道凝玄。
遵之莫知其際。
法流湛寂。
挹之莫測其源。
故知蠢蠢凡愚區區庸鄙。
投其旨趣能無疑惑者哉。
然則大教之興。
基于西土。
騰漢庭而咬夢。
照東域而流慈。
昔者分形分迹之時。
言未馳而成化。
當常現常之世。
民仰德而知遵。
及乎晦影歸真遷儀越世。
金容掩色。
不鏡三千之光。
麗象開圖。
空端四八之相。
于是微言廣被。
拯含類于三途。
遺訓遐宣。
導群生于十地。
然而真教難仰。
莫能一其指歸。
曲學易遵。
邪正于焉紛糾。
所以空有之論。
或習俗而是非。
大小之乘。
乍沿時而隆替。
有玄奘法師者。
沙門之領袖也。
幼懷貞□。
早悟三空之心。
長契神情。
先苞四忍之行。
松風水月。
未足比其清華。
仙露明珠。
讵能方其朗潤。
故以智通無累神測未形。
超六塵而迥出。
隻千古而無對。
凝心内境。
悲正法之陵遲。
栖慮玄門。
慨深文之訛謬。
思欲分條析理廣彼前聞。
截僞續真開茲後學。
是以翹心淨土往遊西域。
乘危遊邁杖策孤征。
積雪晨飛途間失地。
驚砂夕起空外迷天。
萬裡山川。
撥煙霞而進影。
百重寒暑。
蹑霜雨而前蹤。
誠重勞輕求深願達。
周遊西宇十有七年。
窮曆道邦詢求正教。
雙林八水味道餐風。
鹿苑鹫峰瞻奇仰異。
承至言于先聖。
受真教于上賢。
探赜妙門精窮奧業。
一乘五律之道。
馳驟于心田。
八藏三箧之文。
波濤于口海。
爰自所曆之國。
總将三藏要文。
凡六百五十七部。
譯布中夏宣揚勝業。
引慈雲于西極。