卷第十二
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之經。
為此孔教不行西土。
以此而推。
抑可知矣。
論言。
尋辛卯夜明。
魯史傳其化迹。
丙子星^8□。
漢冊記其威靈。
然後像教西移法流東漸。
自摩騰降漢創譯真言。
笈多入隋盛翻釋典。
藤皮貝葉。
遠傳天竺之文。
玉牒金箋。
近翻震旦之語。
爾來流演迄至于今。
從漢明已來時。
經一十五代。
譯人一百九十有六。
所出經律記論十千一百四十五部。
合有六千一百五十二卷。
此并梵音所演天竺所傳。
論其龍窟經廚十分而未盡。
鹫山法藏萬倍而何窮。
今之所翻。
蓋少多耳。
考其帝代尋其圖史。
典诰明據。
奚可緻疑。
緬尋道家所注經籍。
昔無今有真少僞多。
如藝文志明。
于道流雖有三十七家七百九十三篇。
唯七家八十二篇。
明李老清虛自守之道。
自餘三十家七百一十一篇。
乃明帝王治化古今之道。
故後漢書法本内傳雲。
漢明帝永平十四年正月一日朝正之次。
五嶽十八觀諸山道士褚善信等六百九十人。
聞攝摩滕竺法蘭等将佛經像來到^8□陽。
傾國敬崇率土歸向。
信等内懷惡嫉求欲挍量。
盡将道家經書。
合三十七部七百四十四卷。
當時對燒并皆焚燼。
善信等慚憤憾激而死。
以此而推。
漢明之時。
道家經書止有三十七部七百四十四卷。
雖有多軸非盡道經。
唯五百九卷。
是天尊道君所說。
餘二百三十五卷。
乃黃老等諸子之書。
自爾已來過此數者。
并是道士增加妄造。
不可承信。
爰至宋朝。
道士陸修靜。
答宋明帝雲。
道家經書并藥方符圖。
總有一千二百二十八卷。
唯此為正。
餘者并非。
而今道士或出情制造。
或改換佛經。
添足目錄增加部帙。
雲有二千四十卷。
複過前數幾許浪言。
請問道士後出之經。
為是天尊更說。
為是老子前陳。
縱使說經。
應有處所。
為是何帝何時何年何月。
如必有據容得流傳。
如其詐妄理合刊削。
又俗士所制取作道經。
此之流類數亦多矣。
如太玄經揚雄所造。
洞玄經王褒所制。
指歸經嚴君平造。
三皇經鮑靜所制。
開天經張泮所造。
化胡經王浮所制。
或取槃古之傳。
或取諸子之篇。
假認俗書以為道教。
偷竊釋典持作老經。
前已略陳不能重述。
似貧人磬窘盜他寶為家财。
饑者困窮啖刍芥為美食。
如概所見。
老子二篇正是道經。
依令行之。
自餘諸部皆是妄認。
事須正之庶知道與佛殊李将釋别。
庶使鼠璞不濫雞鳳條分。
後學之徒。
豈應謬欤。
第八決破。
統論佛法虛多實少。
道人假說。
概聞真身絕待。
非形方質礙可求。
至理出情。
豈言談語論可得。
大矣哉豁蕩乎大道之外。
妙矣哉超絕乎真一之表。
于是四句頓亡百非洞遣。
窮言極慮物莫能名者哉。
但妄識悠悠迷情蠢蠢。
縱四狂而弗惺。
耽五醉而長惛。
故大聖垂慈志存拯拔。
于是開五生之迹。
通四辯之音。
非身現身。
身滿于法界。
無說示說。
說遍乎大千。
故有微塵化身分散而莫盡。
恒沙法藏流演而無窮。
故須彌圖經雲。
寶應聲菩薩化為伏羲。
吉祥菩薩化作女娲。
儒童應作孔丘。
迦葉化為李老。
妙德托身開士。
能儒誕孕國師。
又涅槃經雲。
所有經書記論伎藝文章。
皆是佛說。
以此而推。
三皇五帝孔李周莊。
皆是菩薩化身所收。
文字圖書詩章禮樂。
并是諸佛法藏所攝。
文理昭然豈為虛妄。
而奕執言謬理。
睹化迷真。
專以形迹見譏。
名器相局。
将泥木以毀聖。
持镌畫以難真。
然镌畫代真。
甯是真佛。
泥木表聖。
非即聖人。
故佛有覺名假名。
非實佛有形像。
假像非真。
非真而立像。
為令因像以悟真。
非實以施名。
為令因名以悟實。
無名無實。
悟者所以豁虛。
非像非真。
達人所以玄會。
妙哉斯言之至也。
深矣斯理之極也。
而奕闇于深理迷于業報。
弗論身後唯計眼前。
若言欲求富貴。
唯須壯馬負鐵效力疆場。
不須造像修功以祈福力者。
武周壯馬最多。
世充厚鉀不少。
效力征戰固守疆場。
常應富貴。
今者何在。
若言欲得布絹豐饒谷米成熟。
但栽莳桑麻積聚爛糞。
不須寫涅槃千部。
誦法華百遍。
以祈福力者。
建德廣占桑田。
薛舉大足馬糞。
長應種殖多納倉廚。
今複何在。
若言欲得糧貯充牣。
耕獲弗愆。
但開渠引水灌畦注埠。
不須轉海龍王經十部。
以求雨潤者。
蕭銑據有荊州。
堤堰倍常。
沃潤應課收納。
保據封疆今複何在。
以此而推。
我。
大唐皇帝。
内則樹善憑福。
外則應天順民。
故得華戎率從群兇授首。
倉庫充牣封域廊清。
若非内外福飨。
豈能克定艱難者也。
若言欲求忠臣孝子佐世治民。
唯讀孝經一卷老子二篇。
不須廣讀佛經者。
尋此經但明世間忠孝。
未及出世忠孝。
何者。
夫處俗躬耕奉親以竭力。
出家修道尊法以興慈。
竭力者答現前之小恩。
興慈者報将來之大德。
雖暫乖敬養似若慢親。
終能濟拔方為至孝。
斯則利沾三世。
豈唯旦夕之勞。
恩潤百生。
甯責晨昏之養。
挍其在出。
勝劣明矣。
若言老子二篇足明忠臣孝子佐世治民者。
尋老子絕慮守真亡懷厭俗。
捐親弗顧棄主如遺。
豈論奉孝守忠治民佐世也。
故老子雲。
吾所以有大患者。
為吾有身。
及吾無身。
有何患乎。
此令厭身棄世。
弗可佐世也。
又言。
貴身有天下者。
可以暫托不可久也。
何上公注雲。
人君貴身而賤人。
欲為天下主。
則可暫寄不可久居。
此令舍俗遺榮。
不可以治民也。
尋傅奕負恃兇頑輕哢唇吻。
辭繁理寡語少罵多。
縱瞋毒以中人。
逞惡言以迷俗。
于是枭音醜氣稍滿村闾。
鸩響毒聲漸喧行路。
遂令無識邪黨唱快相傳。
達見士流傷歎憐愍。
而偏護道法憎惡佛僧。
物類相感人畜同爾。
有類蚩尤之犬吠于軒轅。
盜跖之徒惡于夫子。
弗可怪也。
但奕睹佛法尊高衆僧貴勝。
坐必居上行要在先。
帝王盛崇朝臣頂戴。
寺塔宏壯齋供充盈。
民庶争歸士女奔湊。
至于玄壇之内事等荒村。
治觀之中還同廢社。
時因祭醮。
托酒肉以招人。
或賴吉兇。
假送饷以來物。
微沾識解弗受欺誣。
少有信心豈從迎請。
愧斯寂寞恒有嫉心。
緻虛構浮辭強相挫辱。
罵詈極其醜氣。
咒詛窮其惡言。
诽謗弗忌殃疣。
識毀甯計罪福。
縱令眼前焚蕩不稱其心。
手下屠刑甯厭其快。
書雲。
人惡其上獸惡其網。
斯之謂乎。
昔崔皓說魏太武。
令破滅佛法殺害僧尼自于家内禮事尊像。
太武察得忿其矯诳。
即便誅戮曝屍都市。
敕令行人鹹糞其口。
太武還興佛法敬事如初。
又周武帝狂悖無道。
毀滅佛法焚燒經像。
破壞塔寺罷廢衆僧。
遂身生癞瘡惡疾而死。
斯并近代詳驗靈崇着明。
聖上文思久已玄鑒。
奕之罪業。
方墜泥犁永劫沉淪。
深可憐愍。
概矜其邪謬哓以正言。
傥或返迷去道何遠。
望諸同惡鹹識此心。
為此孔教不行西土。
以此而推。
抑可知矣。
論言。
尋辛卯夜明。
魯史傳其化迹。
丙子星^8□。
漢冊記其威靈。
然後像教西移法流東漸。
自摩騰降漢創譯真言。
笈多入隋盛翻釋典。
藤皮貝葉。
遠傳天竺之文。
玉牒金箋。
近翻震旦之語。
爾來流演迄至于今。
從漢明已來時。
經一十五代。
譯人一百九十有六。
所出經律記論十千一百四十五部。
合有六千一百五十二卷。
此并梵音所演天竺所傳。
論其龍窟經廚十分而未盡。
鹫山法藏萬倍而何窮。
今之所翻。
蓋少多耳。
考其帝代尋其圖史。
典诰明據。
奚可緻疑。
緬尋道家所注經籍。
昔無今有真少僞多。
如藝文志明。
于道流雖有三十七家七百九十三篇。
唯七家八十二篇。
明李老清虛自守之道。
自餘三十家七百一十一篇。
乃明帝王治化古今之道。
故後漢書法本内傳雲。
漢明帝永平十四年正月一日朝正之次。
五嶽十八觀諸山道士褚善信等六百九十人。
聞攝摩滕竺法蘭等将佛經像來到^8□陽。
傾國敬崇率土歸向。
信等内懷惡嫉求欲挍量。
盡将道家經書。
合三十七部七百四十四卷。
當時對燒并皆焚燼。
善信等慚憤憾激而死。
以此而推。
漢明之時。
道家經書止有三十七部七百四十四卷。
雖有多軸非盡道經。
唯五百九卷。
是天尊道君所說。
餘二百三十五卷。
乃黃老等諸子之書。
自爾已來過此數者。
并是道士增加妄造。
不可承信。
爰至宋朝。
道士陸修靜。
答宋明帝雲。
道家經書并藥方符圖。
總有一千二百二十八卷。
唯此為正。
餘者并非。
而今道士或出情制造。
或改換佛經。
添足目錄增加部帙。
雲有二千四十卷。
複過前數幾許浪言。
請問道士後出之經。
為是天尊更說。
為是老子前陳。
縱使說經。
應有處所。
為是何帝何時何年何月。
如必有據容得流傳。
如其詐妄理合刊削。
又俗士所制取作道經。
此之流類數亦多矣。
如太玄經揚雄所造。
洞玄經王褒所制。
指歸經嚴君平造。
三皇經鮑靜所制。
開天經張泮所造。
化胡經王浮所制。
或取槃古之傳。
或取諸子之篇。
假認俗書以為道教。
偷竊釋典持作老經。
前已略陳不能重述。
似貧人磬窘盜他寶為家财。
饑者困窮啖刍芥為美食。
如概所見。
老子二篇正是道經。
依令行之。
自餘諸部皆是妄認。
事須正之庶知道與佛殊李将釋别。
庶使鼠璞不濫雞鳳條分。
後學之徒。
豈應謬欤。
第八決破。
統論佛法虛多實少。
道人假說。
概聞真身絕待。
非形方質礙可求。
至理出情。
豈言談語論可得。
大矣哉豁蕩乎大道之外。
妙矣哉超絕乎真一之表。
于是四句頓亡百非洞遣。
窮言極慮物莫能名者哉。
但妄識悠悠迷情蠢蠢。
縱四狂而弗惺。
耽五醉而長惛。
故大聖垂慈志存拯拔。
于是開五生之迹。
通四辯之音。
非身現身。
身滿于法界。
無說示說。
說遍乎大千。
故有微塵化身分散而莫盡。
恒沙法藏流演而無窮。
故須彌圖經雲。
寶應聲菩薩化為伏羲。
吉祥菩薩化作女娲。
儒童應作孔丘。
迦葉化為李老。
妙德托身開士。
能儒誕孕國師。
又涅槃經雲。
所有經書記論伎藝文章。
皆是佛說。
以此而推。
三皇五帝孔李周莊。
皆是菩薩化身所收。
文字圖書詩章禮樂。
并是諸佛法藏所攝。
文理昭然豈為虛妄。
而奕執言謬理。
睹化迷真。
專以形迹見譏。
名器相局。
将泥木以毀聖。
持镌畫以難真。
然镌畫代真。
甯是真佛。
泥木表聖。
非即聖人。
故佛有覺名假名。
非實佛有形像。
假像非真。
非真而立像。
為令因像以悟真。
非實以施名。
為令因名以悟實。
無名無實。
悟者所以豁虛。
非像非真。
達人所以玄會。
妙哉斯言之至也。
深矣斯理之極也。
而奕闇于深理迷于業報。
弗論身後唯計眼前。
若言欲求富貴。
唯須壯馬負鐵效力疆場。
不須造像修功以祈福力者。
武周壯馬最多。
世充厚鉀不少。
效力征戰固守疆場。
常應富貴。
今者何在。
若言欲得布絹豐饒谷米成熟。
但栽莳桑麻積聚爛糞。
不須寫涅槃千部。
誦法華百遍。
以祈福力者。
建德廣占桑田。
薛舉大足馬糞。
長應種殖多納倉廚。
今複何在。
若言欲得糧貯充牣。
耕獲弗愆。
但開渠引水灌畦注埠。
不須轉海龍王經十部。
以求雨潤者。
蕭銑據有荊州。
堤堰倍常。
沃潤應課收納。
保據封疆今複何在。
以此而推。
我。
大唐皇帝。
内則樹善憑福。
外則應天順民。
故得華戎率從群兇授首。
倉庫充牣封域廊清。
若非内外福飨。
豈能克定艱難者也。
若言欲求忠臣孝子佐世治民。
唯讀孝經一卷老子二篇。
不須廣讀佛經者。
尋此經但明世間忠孝。
未及出世忠孝。
何者。
夫處俗躬耕奉親以竭力。
出家修道尊法以興慈。
竭力者答現前之小恩。
興慈者報将來之大德。
雖暫乖敬養似若慢親。
終能濟拔方為至孝。
斯則利沾三世。
豈唯旦夕之勞。
恩潤百生。
甯責晨昏之養。
挍其在出。
勝劣明矣。
若言老子二篇足明忠臣孝子佐世治民者。
尋老子絕慮守真亡懷厭俗。
捐親弗顧棄主如遺。
豈論奉孝守忠治民佐世也。
故老子雲。
吾所以有大患者。
為吾有身。
及吾無身。
有何患乎。
此令厭身棄世。
弗可佐世也。
又言。
貴身有天下者。
可以暫托不可久也。
何上公注雲。
人君貴身而賤人。
欲為天下主。
則可暫寄不可久居。
此令舍俗遺榮。
不可以治民也。
尋傅奕負恃兇頑輕哢唇吻。
辭繁理寡語少罵多。
縱瞋毒以中人。
逞惡言以迷俗。
于是枭音醜氣稍滿村闾。
鸩響毒聲漸喧行路。
遂令無識邪黨唱快相傳。
達見士流傷歎憐愍。
而偏護道法憎惡佛僧。
物類相感人畜同爾。
有類蚩尤之犬吠于軒轅。
盜跖之徒惡于夫子。
弗可怪也。
但奕睹佛法尊高衆僧貴勝。
坐必居上行要在先。
帝王盛崇朝臣頂戴。
寺塔宏壯齋供充盈。
民庶争歸士女奔湊。
至于玄壇之内事等荒村。
治觀之中還同廢社。
時因祭醮。
托酒肉以招人。
或賴吉兇。
假送饷以來物。
微沾識解弗受欺誣。
少有信心豈從迎請。
愧斯寂寞恒有嫉心。
緻虛構浮辭強相挫辱。
罵詈極其醜氣。
咒詛窮其惡言。
诽謗弗忌殃疣。
識毀甯計罪福。
縱令眼前焚蕩不稱其心。
手下屠刑甯厭其快。
書雲。
人惡其上獸惡其網。
斯之謂乎。
昔崔皓說魏太武。
令破滅佛法殺害僧尼自于家内禮事尊像。
太武察得忿其矯诳。
即便誅戮曝屍都市。
敕令行人鹹糞其口。
太武還興佛法敬事如初。
又周武帝狂悖無道。
毀滅佛法焚燒經像。
破壞塔寺罷廢衆僧。
遂身生癞瘡惡疾而死。
斯并近代詳驗靈崇着明。
聖上文思久已玄鑒。
奕之罪業。
方墜泥犁永劫沉淪。
深可憐愍。
概矜其邪謬哓以正言。
傥或返迷去道何遠。
望諸同惡鹹識此心。