卷第五

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辯惑篇第二俗之惑者大略有二。

    初惑佛為幻僞善誘人心。

    二惑因果沉冥保重身世。

    且佛名大覺照極機初。

    審性欲之多方。

    練病藥之權道。

    故能俯現金姿。

    垂丈六之偉質。

    流光遍燭。

    通大千而闡化。

    緻使受其道者獲證塵砂。

    内傾十使之纏。

    外蕩八魔之弊。

    故能履水火而無礙。

    攝龍鬼而怡神。

    三明六通。

    暢靈襟之妙術。

    四辯八解。

    演被物之康衢。

    其道顯然差難備叙。

    至于李叟稱道才闡二篇。

    名位周之史臣。

    門學周之一吏。

    生于厲鄉死于槐裡。

    莊生可為實錄。

    秦佚誠非妄論。

    而史遷褒之乃雲。

    西遁流砂。

    漢景信之。

    方開東夏道學。

    爾後宗緒漸布。

    終淪滞于神州。

    絕智守雌。

    全未聞于寰海。

    蒙俗信度飾詐揚真。

    乃造老子化胡等經。

    比拟佛法四果十地劫數周循。

    結土為人觀音侍老。

    黃書度命赤章厭祝。

    斯言孟浪無足可稱。

    方欲陵佛而誇法僧矯俗而為尊極。

    通鑒遠識者自絕生常。

    瑣學迷津者或同墜溺。

    且道德二篇涓子所說。

    伯陽為尹而傳是則述而不作。

    至于四果以下。

    全非道流。

    斯乃後學門人廣開衢術。

    言辄引類翻累本宗。

    故神仙傳雲。

    無識道士妄傳。

     老子代代為國師者濫也。

    葛洪可謂生知之士。

    千載之一遇也諸餘碌碌等駕齊驅。

     佛經無叙于李聃。

    道書多涉于釋訓。

    人流慕上古諺之常言。

    惡居下徒今俗之行事。

    所以随有相狀無不拟儀。

    道本氣也無像可圖。

    今則拟佛金姿。

    峙列天堂地獄。

    連寫施行五戒十善曾無異迹。

    終是才用薄弱不能自立宗科。

    竊經盜義倚傍稱道。

    至如楊雄太玄迢然居異。

    抱樸論道邈爾開權。

    莊惠之流可為名作。

    南華近出亦足命家。

    豈若上皇之元密。

    取漢徹之号。

    剖生左腋。

    用比能仁之儀。

    斯途衆矣。

    具如後顯。

    又俗惑三際之業。

    時輕四趣之報。

    人死極于此生。

    生亦莫知何至。

    由斯淪滞出竟無緣。

    若不統叙長迷逾遠。

    深嫌繁委何得略之。

    又序曰。

    夫解惑之生。

    存乎博見義舉。

    傳聞闇托信為難辯舟師。

    故四不壞淨位居入流之始。

    一正定聚方稱涉正之域。

    餘則初染輕毛。

    随風揚扇不退。

    漆木雖磨不磷。

    是以辯惑履正。

    開于悟達之機。

    宅形安道。

    必據稽明之德。

    自法流震旦。

    信毀相陵。

    多由臆斷師心統決。

    三際必然之事。

    乃謂寓言。

    六道昭彰之形。

    言為虛指。

    夫以輪回生死随業往還。

    依念念而賦身。

    逐劫劫而傳識。

    所以濠上英華。

    着方生之論。

    柱下睿哲。

    稱其鬼不神。

    可謂長時有盡生涯不窮。

    禹父既化黃能。

    漢王變為蒼犬。

      彭生豕見事顯齊公。

    元伯纓垂名高漢史。

    斯途衆矣。

    難備書紳。

    無識之倫妄生推托。

    便言三後在天。

    勸誘之高軌。

    陳祭鬼飨。

    孝道之權猷。

    斯則乖人倫之典谟。

     越天常之行事。

    詭經亂俗不足言之。

    若夫系述遊魂之談。

    經叙故身之務。

    昭穆有序祖尊重親。

    追遠慎終。

    由來之同仰。

    踐霜興感列代之彜倫。

    安有捐擲所生。

    專存諸己。

    橫陳無鬼之論。

    自許有身之術。

    前集已論今重昌顯。

    固須仇校名理尋讨經論。

    卷部五千鹹經目閱。

    義通八藏妙識宗歸。

    若斯博詣事絕回惑。

    竊以六因四緣。

    乘善惡而成業。

    四生六道。

    紹升沈之果報。

    茲道坦然非學不達。

    豈可信凡庸之臆度。

    排大聖之明略哉。

    況複列十度之仁舟。

    濟大心于苦海。

    分四谛之階級。

     導小智之邪山。

    三學以統兩乘。

    四輪而摧八難。

    梗概若此。

    無由惑之。

    又以寺塔崇華。

    糜費于财事。

    僧徒供施。

    叨濫于福田。

    過犯滋彰。

    譏嫌時俗。

    通污佛法鹹被湮埋。

    故周魏二武生本幽都。

    赫連兩君胤惟玁狁。

    鄉非仁義之域。

    性絕陶甄之心。

    擅行殲殄誠無足怪。

    今疏括列代編而次之。

    庶或迷沒披而取悟。

    序之雲爾。

     梁弘明集辯惑篇目錄牟融辯惑。

    亡名正誣論。

    宗炳難何承天白黑論。

    何承天達性論顔延之難。

     釋道恒釋駁論。

    張融門律周颙難。

     釋玄光辯惑論。

    劉勰滅惑論。

    李森難不現佛形論(釋高明答)。

    蕭子良釋疑惑書。

     唐廣弘明集辯惑篇總目魏陳思王辯道論。

    晉孫盛聖賢同軌老聃非大賢論。

    晉孫盛叙道反訊老子疑問。

    南齊沈休文均聖論并難及解。

    叙列王臣滞惑解。

    元魏太武廢佛法诏周高祖集僧論廢立。

    周沙門釋道安二教論。

    周甄鸾笑道論。

    周高祖廢二教诏。

    周武平齊集僧論廢立。

    周前沙門任道林抗帝論。

    周前沙門王明廣請興法表。

    唐傳奕上廢佛法表事。

    唐李少卿十異九迷論(并答)唐沙門釋法琳上破邪論(并表啟)。

    唐沙門釋明概上立法事。

    唐李師政内德論。

    晉戴安釋疑并姚主釋疑論(及外問答往反十首)。

    唐沙門釋慧淨折疑論。

     廣弘明集辯惑篇第二之一(卷五)  辯道論。

    魏陳思王曹植子建。

    聖賢同軌老聃非大賢論。

    晉秘書監孫盛安國老子疑問反訊。

    晉孫盛。

    均聖論。

    齊常侍沈約(陶隐居難并解)。

     辯道