卷第二

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     又雲。

    地上生民末劫垂及。

    行教甚難。

    男女立壇宇朝夕禮拜雲雲。

     又雲。

    二儀之間有三十六天。

    天别三十六宮。

    宮有一主。

    其赤松王喬韓終張安世劉根張陵。

    近世仙者。

    并為翼從。

    命謙之與群仙為友。

     又雲。

    佛者昔于西胡得道。

    在三十二天為延真宮主。

    勇猛苦教。

    故其弟子皆硴形染衣。

    斷絕人道。

    天上衣服悉然。

    始光年中初奉其書。

    獻之世祖。

    乃令謙之止于張曜辟谷之所供其食物。

    朝野聞之若存若亡。

    未全信也。

    崔浩獨異其言。

    因師事之。

    受其法術。

    上疏贊明其事曰。

    臣聞聖王受命則有天應。

    而河洛圖書。

    寄言于蟲獸之文。

    未若今日人神接對手筆。

    粲然辭旨深妙。

    自古無此。

    昔漢高英聖。

    四皓猶或恥之。

    不為屈節。

    今清德隐仙。

    不召自至。

    斯誠陛下侔蹤軒黃應天之符也。

    豈可以世俗常談而忽上靈之命。

    臣竊懼之。

    世祖欣然(時年九歲)乃使谒者奉玉帛牲牢祭嵩嶽。

    迎緻其餘弟子在山中者。

    于是崇奉天師。

    立道壇顯揚新法。

    布告告天下道業大行。

    浩事天師甚謹拜禮。

    人或譏之。

     于時中嶽道士三十餘人。

    至起天師道場京之東南。

    重壇五層。

    依新經制度。

     給道士百二十人衣食。

    齋肅祈請六時。

    月設廚會數千人。

     謙之奏曰。

    陛下以真君禦世。

    建靜輪天宮。

    開古未有。

    應登受符書以彰聖德。

    世祖從之。

    至道壇受符錄。

    備法駕旗幟盡青。

    以從道家之色也。

    自後諸帝即位皆如之。

    恭宗見謙之奏造靜輪天宮必令高不聞雞犬聲與上天神交接。

    功役萬計經年不成。

    乃言于世祖曰。

    人天道殊卑高定分。

    今謙之欲要以無成之期說不然之事。

    财力費損百姓疲勞。

    無乃不可乎。

    必如其言。

    未若因東山萬仞之崖為功差易。

    帝深然之。

    但為崔浩贊成難違其意。

    沉吟久之曰。

    吾亦知其無成事。

    既爾何惜五三百功。

    真君九年謙之卒。

    葬以道士之禮。

    諸弟子以為屍解變化而去。

    靜輪天宮竟不成便止。

     時京兆韋文秀隐中嶽。

    世祖徵問方士金丹事。

    對曰。

    神通幽昧變化難測。

    可以闇遇。

    難以預期。

    臣昔受于先師。

    未之為也。

    世祖重其豪族溫雅。

    遣與尚書崔赜詣王屋山。

    合丹竟不成。

     時方士至者。

    前後數十人。

    曆出名行。

    河東祁纖好相人。

    世祖賢之。

    拜纖上大夫。

     穎陽绛略聞喜吳劭導引養精。

    年百餘歲神氣不衰。

    恒農閻平仙博覽百家不能達意。

    然辭對可錄。

    帝授宮固辭。

    扶風魯祈遭赫連虐。

    避地寒山教授數百人。

    好方術少嗜欲。

     河東羅崇之餌松脂不食五谷。

    雲受道中條山。

    有穴通昆侖蓬萊。

    得見仙人往來。

    帝令還鄉立壇祈請。

    诏河東給所須。

    崇入穴百步。

    遂窮召還。

    有司以誣罔不道。

    奏罪之。

    世祖赦之。

    以開待賢之意。

      東萊王道翼隐韓信山四十餘年。

    斷粟食麥通經章符錄不交時俗。

    顯祖令青州刺史召赴都。

    仍守本操。

    遂令僧曹給衣食終身。

    太和十五年。

    诏曰。

    夫至道無形虛寂為主。

    自有漢已後置立壇祠。

    先朝以其至順可歸。

    為立寺宇。

    昔京城之内居舍尚希。

    今者裡宅栉比人神猥湊。

    非所以隻崇至法清敬神道。

    可移于都南桑幹之陰嶽山之陽。

    永置其所給戶五十。

    以供齋祀之用。

    仍名為崇虛寺。

    可召諸州隐士。

    員滿九十人。

    遷洛移邺。

    踵如故事。

    其道壇在南郊。

    方二百步。

    以正月七日九月七日十月五日。

    壇主道士歌人一百六十人以行拜祠之禮。

    諸道士罕能精至。

     又無才術可高。

    武定六年有司執罷之。

    河東張遠遊河間趙靜通等齊文襄王。

    别置館京師。

    重其道術而禮接焉。

     餘檢天師寇謙之叙陳太上老君所言。

    同夫蓬萊之居海下。

    昆侖之飛浮天上也。

     又雲。

    三十六土萬裡。

    為方三百六十等。

    何異張角之三十六方乎。

    案後漢皇甫嵩傳雲。

    钜鹿張角自稱大賢郎。

    師奉事黃老。

    行張陵之術。

    用符水咒法。

    以治百病。

    遣弟子八人使于四方行化道法。

    轉相诳惑。

    十餘年間衆數十萬。

    自青徐幽冀荊楊兖豫八州之民莫不必應。

    遂置三十六方。

    方猶将軍之号也。

    大方萬餘人。

     小方六千人。

    訛言蒼天死黃天當立。

    歲在甲子。

    天下大吉。

    以白土書京邑寺門。

     作甲子字。

    中平元年三月五日内外俱起。

    皆着道士黃服戴黃巾。

    或殺人祠天。

    于時賊徒數十萬衆。

    初起穎川作亂天下。

    并為皇甫嵩讨滅。

    餘熸不滅。

    今猶服之。

      齊書述佛志著作王劭。

     劭曰。

    釋氏非管窺所及。

    率爾妄言之。

    又引列禦寇書。

    述商太宰問孔子聖人事。

    又黃帝夢遊華胥氏之國。

    華胥氏之國。

    在佛神遊而已。

    此之所言仿□于佛。

     石符姚世經譯遂廣。

    蓋欲柔伏人心。

    故多寓言以方便。

    不知是何神怪浩蕩之甚乎。

    其說人身善惡世事因緣。

    以慈悲喜舍常樂我淨。

    書辯至精明如日月。

    非正覺孰能證之。

    凡在順首莫不歸命。

    達人則慎其身口修其慧定。

    平等解脫究竟菩提。

     及僻者為之不能通理。

    徒務費竭财力功利煩濁。

    猶六經皆有所失。

    未之深也已矣。