卷四十三
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都督府。
古今已來人傑地靈。
佛事興盛。
昔有馬祖。
以禅道化人。
亮座主乃教法救世。
亮一日來參馬祖。
祖曰：‘見說座主大講得經論是否。
’亮雲‘不敢。
’祖雲：‘将什麼講？’亮雲：‘将心講。
’祖曰：‘心如工伎兒。
意如和伎者。
又争講得經？’亮乃抗聲雲：‘心既講不得。
虛空莫講得麼？’祖曰：‘卻是虛空講得。
’亮不肯。
便出去。
祖召雲：‘座主。
’亮回首。
豁然大悟。
”師雲：“而今聞卻是虛空講得多。
便向虛空裡釘橛。
殊不識馬大師神通光明解粘去縛。
” 又龐居士問馬祖雲：“不與萬法為侶者。
是什麼人？”祖曰：“待汝一口吸盡西江水。
即向汝道。
”師雲：“禅門多作奇特商量玄妙解會。
又不見馬大師威光自在。
裁長補短。
” 又大梅初參馬祖問：“如何是佛？”祖曰：“即心是佛。
”師雲：“如今往往向即心裡喪身失命。
須還他馬大師。
觀機設法。
應病與藥。
一切臨時。
無可不可。
” 其大梅蒙馬師開示。
豁悟本心。
一得永得。
更不他觀。
直入深山庵居岩穴。
後因有僧遊山見之。
問曰：“庵主住此山多少時？”梅曰：“隻見四山青又黃。
”僧又問：“出山路向甚麼處去？”梅曰：“随流去。
”祖聞之。
令一僧去問雲：“和尚見馬師得個什麼，便住此山？”梅曰：“馬師向我道即心是佛。
我便向這裡住。
”僧雲：“馬師近日佛法又别。
”梅雲：“作麼生别？”僧雲：“又道非心非佛。
”師雲：“且道馬大師還有為人底意也無？”梅雲：“這老漢惑亂人未有了日在。
任汝非心非佛。
我敗即心是佛。
”師雲：“知恩方解報恩。
”僧回舉似祖。
祖召大衆雲：“梅子熟也。
”龐居士遂去問梅曰：“久向梅子熟。
還許學人摘吃也無。
”梅雲：“你向什麼處下口？”士雲：“百雜碎。
”梅雲：“還我核子來。
”師雲：“且道此二人相見。
還有優劣也無？” 梅臨遷化時。
聞鼯鼠聲乃曰：“即此物非他物。
汝等善護持之。
吾今逝矣。
”師雲：“大衆既非他物。
是什麼物？”複雲：“近有無盡居士曰：‘大都此物非他物。
豈有南宗與北宗。
’如今衲子多是争南宗北宗。
雲門臨濟卻被個俗漢子點破。
雲門臨濟兒孫不勝懡忄羅。
久立諸官。
伏惟珍重。
” 入院上堂：“馬祖傳心石門泐潭。
乾師總師前三後三。
老僧到來如何指南。
”遂拈拄杖雲：“你有拄杖子。
我與你拄杖子。
你無拄杖子。
我奪卻你拄杖子。
”良久雲：“我雖與你同條生。
不與你同條死。
”乃擲下拄杖喝一喝。
下座。
因雙林下生長老來。
上堂雲：“寶山不易到。
既到莫空回。
莫有不空回者麼？”遂擲下拄杖雲：“是什麼？”良久雲：“不見雙林釋迦老。
又聞彌勒下生來。
”喝一喝下座。
上堂：“今朝正月二十五。
孟春猶寒人共舉。
分明佛法不二門。
甜者自甜苦者苦。
”喝一喝下座。
開馬祖塔日上堂：“放過一着落在第二。
有利無利不離行市。
家家門外綠柳垂。
不獨春風折桃李。
馬祖堂開二月初二。
觸目遇緣法門大啟。
不如歸去來。
”良久雲：“向什麼處去？馬祖堂中燒香罷。
僧堂裡吃茶。
” 施主看藏經請上堂。
雲：“毗盧藏中有大經卷。
舍真空而體寂。
鏡妙色以圓明。
”蓦拈拄杖雲：“三世諸佛一大藏教。
盡在裡許，阿誰不見，阿誰不聞。
聞見分明是個什麼？”喝一喝下座。
出外歸上堂：“歸來閏二月。
菀寂寶山中。
城隍耳目盡。
塵勞萬事空。
春水綠。
野花紅。
須信禅家道莫窮。
信手拈來一枝草。
臨機生殺任西東。
” 上堂。
舉僧問馬祖：“如何是佛？”祖曰：“即心是佛。
”師雲：“馬大師也是看孔着楔。
然現前一衆。
雖不受馬駒所踏。
是不可忘古人大慈悲故。
誰教従來今日清明。
”良久雲：“與大衆同到塔上燒香。
” 上堂：“今朝二月二十五。
野草閑花相共舉。
信手拈來一一玄。
癡人莫認庭前樹。
衆中莫有不受惡水潑者麼？”遂拈拄杖擲下雲：“敗這拄杖子亦不辜負大衆。
”喝一喝下座。
上堂：“時光迅速那事如何？雖然如是。
我不敢輕于汝等。
汝等皆當作佛故。
先覺雲：一切障礙即究竟覺。
”蓦拈拄杖雲：“不是究竟覺。
”遂擲下拄杖雲：“抛來擲去有何障礙。
”喝一喝下座。
上堂：“今朝三月初十。
知事首座大衆尊候萬福。
”良久雲：“山前大小麥穗也未。
直歲照顧牛馬。
莫教踐踏秧苗。
典座廚中調和衆口。
監院庫下坐籌帷幄決勝千裡。
諸寮舍各各照顧火燭。
勝上座設歙飯供養馬祖大寂禅師。
大衆總飽。
老僧亦飽。
”蓦拈拄杖雲：“拄杖子亦飽。
山河大地亦飽。
”遂卓雲：“參退堂中吃茶。
” 上堂。
擲下拄杖雲：“撲落非他物。
且道是什麼物？縱橫不是塵。
既不是塵。
是個什麼？山河及大地。
全露法王身。
山河大地諸人總見。
那個是法王身？”良久雲：“隻為分明極。
都緣日用親。
” 上堂：“一夏九十日。
看看将欲畢。
為報求佛人。
今朝七月一。
教中道。
佛身無為不堕諸數。
且道如何是無為佛身。
于此薦得。
不逐四時之所遷。
萬物之所變。
若也不薦。
人漸老又經秋。
等閑白卻少年頭。
喝一喝下座。
” 上堂：“今朝八月初五。
禅家安閑國土。
甜則甘草元甜。
苦則黃檗元苦。
若也得意忘言。
自然超今越古。
” 上堂：“古人道。
毫厘有差天地懸隔。
且道毫厘不差又如何？”良久雲：“僧堂裡吃茶。
” 上堂：“今朝八月十五。
又是月圓當戶。
月不照人人不問月。
彼此不相幹。
趙官家國土。
不如歸去來。
田中晚稻近日好雨。
”喝一喝下座。
化主回上堂：“演上人今日作齋供養羅漢。
為供養過去耶。
見在耶未來耶。
若供養過去已過去。
未來未至。
見在無住。
三世既不有。
一心何所依。
”乃召雲：“演上座正好供養。
過去亦如是。
見在亦如是。
未來亦如是。
彼亦如是。
此亦如是。
一切諸法亦如是。
”複召雲：“演上座正好供養。
供養亦如是。
如是如是。
” 上堂：“《道德經》曰：‘大巧若拙。
大辯若讷。
’”師雲：“達人到此。
身心一如。
身外無餘。
十方世界。
隻在目前。
” 上堂：“一年十二月。
倏忽又臨頭。
人漸老水長流。
世有何人便肯休。
休休不如歸去來。
自有無繩水牯牛。
”喝一喝下座。
上堂：“方上人今日為施主供養羅漢。
且道羅漢來也無。
若來在什麼處？若不來。
又供養他作什麼？”乃顧謂大衆雲：“要識真羅漢麼？元來總在這裡。
”複召雲：“方上座還見麼？正好供養。
來無所従。
去無所至。
一一不生。
一一不滅。
性真妙明。
常住世間。
清淨本然。
周遍法界。
若也如是。
萬兩黃金亦消得。
若不如是。
滴水難消。
老僧随例餐ボ子。
也得三文買草鞋。
” 聖節上堂：“率土之土皆屬王土。
率土之民莫非王民。
今朝臘月八日。
當釋迦如來成道之辰。
是今上皇帝降誕之日。
所謂前聖後聖。
聖德共明。
人王法王。
王道同久。
應千年之慶運。
統萬國之歡心。
伏惟。
皇帝陛下萬歲萬萬歲。
”複召衆雲：“大殿上念佛祝延聖壽。
”下座。
上堂。
舉。
佛在之日。
有一女人禮佛。
乃于座前入定。
佛遂敕文殊出之。
文殊入百千金剛三昧。
出女子定。
了不可得。
時有網明亦入三昧。
唯彈指三下。
女子従定便起。
師雲：“且道文殊與網明。
見處還有優劣也無。
若道無。
文殊何故出女子定不得。
隻如今日擊動法鼓大衆齊到座前。
與網明出女子定為是同是别。
不見古人道。
欲識佛性義。
當觀時節因緣。
大衆。
總是祖師門下參玄上士。
試觀看。
若見得。
出家事畢。
解脫安樂。
世俗塵勞不用閑觀。
”喝一喝下座。
上堂：“數日出入。
或風或雨。
或陰或晴。
或聚或散。
或鄉或村。
或縣或邑。
及至歸來。
三門依舊向南開。
”複雲：“大衆歸堂吃茶。
” 上堂：“出家沙門清淨佛子。
莫于袈裟下失卻人身。
所以古人道。
了即業障本來空。
未了還須償夙債。
且道袈裟下了個什麼？便業障本來空。
未了個什麼？還須償夙債。
出家門中也須子細。
不得莽鹵。
一等行腳離鄉别井。
出一叢林入一叢林。
訪尋善知識決擇生死。
直須子細。
假饒了得我更問你。
隻如僧問雲門。
二祖是了未了。
雲門雲确。
衆中作麼生商量。
時中如何受用。
大衆要會麼？”良久雲：“昨日化主歸山。
一年在外化導不易。
有利無利不離行市。
”喝一喝下座。
上堂：“西瞿耶尼北郁單越。
家家門前長安道。
到處通徹。
”蓦拈拄杖雲：“拄杖頭上千差萬别。
乃擲下拄杖。
”喝一喝下座。
古今已來人傑地靈。
佛事興盛。
昔有馬祖。
以禅道化人。
亮座主乃教法救世。
亮一日來參馬祖。
祖曰：‘見說座主大講得經論是否。
’亮雲‘不敢。
’祖雲：‘将什麼講？’亮雲：‘将心講。
’祖曰：‘心如工伎兒。
意如和伎者。
又争講得經？’亮乃抗聲雲：‘心既講不得。
虛空莫講得麼？’祖曰：‘卻是虛空講得。
’亮不肯。
便出去。
祖召雲：‘座主。
’亮回首。
豁然大悟。
”師雲：“而今聞卻是虛空講得多。
便向虛空裡釘橛。
殊不識馬大師神通光明解粘去縛。
” 又龐居士問馬祖雲：“不與萬法為侶者。
是什麼人？”祖曰：“待汝一口吸盡西江水。
即向汝道。
”師雲：“禅門多作奇特商量玄妙解會。
又不見馬大師威光自在。
裁長補短。
” 又大梅初參馬祖問：“如何是佛？”祖曰：“即心是佛。
”師雲：“如今往往向即心裡喪身失命。
須還他馬大師。
觀機設法。
應病與藥。
一切臨時。
無可不可。
” 其大梅蒙馬師開示。
豁悟本心。
一得永得。
更不他觀。
直入深山庵居岩穴。
後因有僧遊山見之。
問曰：“庵主住此山多少時？”梅曰：“隻見四山青又黃。
”僧又問：“出山路向甚麼處去？”梅曰：“随流去。
”祖聞之。
令一僧去問雲：“和尚見馬師得個什麼，便住此山？”梅曰：“馬師向我道即心是佛。
我便向這裡住。
”僧雲：“馬師近日佛法又别。
”梅雲：“作麼生别？”僧雲：“又道非心非佛。
”師雲：“且道馬大師還有為人底意也無？”梅雲：“這老漢惑亂人未有了日在。
任汝非心非佛。
我敗即心是佛。
”師雲：“知恩方解報恩。
”僧回舉似祖。
祖召大衆雲：“梅子熟也。
”龐居士遂去問梅曰：“久向梅子熟。
還許學人摘吃也無。
”梅雲：“你向什麼處下口？”士雲：“百雜碎。
”梅雲：“還我核子來。
”師雲：“且道此二人相見。
還有優劣也無？” 梅臨遷化時。
聞鼯鼠聲乃曰：“即此物非他物。
汝等善護持之。
吾今逝矣。
”師雲：“大衆既非他物。
是什麼物？”複雲：“近有無盡居士曰：‘大都此物非他物。
豈有南宗與北宗。
’如今衲子多是争南宗北宗。
雲門臨濟卻被個俗漢子點破。
雲門臨濟兒孫不勝懡忄羅。
久立諸官。
伏惟珍重。
” 入院上堂：“馬祖傳心石門泐潭。
乾師總師前三後三。
老僧到來如何指南。
”遂拈拄杖雲：“你有拄杖子。
我與你拄杖子。
你無拄杖子。
我奪卻你拄杖子。
”良久雲：“我雖與你同條生。
不與你同條死。
”乃擲下拄杖喝一喝。
下座。
因雙林下生長老來。
上堂雲：“寶山不易到。
既到莫空回。
莫有不空回者麼？”遂擲下拄杖雲：“是什麼？”良久雲：“不見雙林釋迦老。
又聞彌勒下生來。
”喝一喝下座。
上堂：“今朝正月二十五。
孟春猶寒人共舉。
分明佛法不二門。
甜者自甜苦者苦。
”喝一喝下座。
開馬祖塔日上堂：“放過一着落在第二。
有利無利不離行市。
家家門外綠柳垂。
不獨春風折桃李。
馬祖堂開二月初二。
觸目遇緣法門大啟。
不如歸去來。
”良久雲：“向什麼處去？馬祖堂中燒香罷。
僧堂裡吃茶。
” 施主看藏經請上堂。
雲：“毗盧藏中有大經卷。
舍真空而體寂。
鏡妙色以圓明。
”蓦拈拄杖雲：“三世諸佛一大藏教。
盡在裡許，阿誰不見，阿誰不聞。
聞見分明是個什麼？”喝一喝下座。
出外歸上堂：“歸來閏二月。
菀寂寶山中。
城隍耳目盡。
塵勞萬事空。
春水綠。
野花紅。
須信禅家道莫窮。
信手拈來一枝草。
臨機生殺任西東。
” 上堂。
舉僧問馬祖：“如何是佛？”祖曰：“即心是佛。
”師雲：“馬大師也是看孔着楔。
然現前一衆。
雖不受馬駒所踏。
是不可忘古人大慈悲故。
誰教従來今日清明。
”良久雲：“與大衆同到塔上燒香。
” 上堂：“今朝二月二十五。
野草閑花相共舉。
信手拈來一一玄。
癡人莫認庭前樹。
衆中莫有不受惡水潑者麼？”遂拈拄杖擲下雲：“敗這拄杖子亦不辜負大衆。
”喝一喝下座。
上堂：“時光迅速那事如何？雖然如是。
我不敢輕于汝等。
汝等皆當作佛故。
先覺雲：一切障礙即究竟覺。
”蓦拈拄杖雲：“不是究竟覺。
”遂擲下拄杖雲：“抛來擲去有何障礙。
”喝一喝下座。
上堂：“今朝三月初十。
知事首座大衆尊候萬福。
”良久雲：“山前大小麥穗也未。
直歲照顧牛馬。
莫教踐踏秧苗。
典座廚中調和衆口。
監院庫下坐籌帷幄決勝千裡。
諸寮舍各各照顧火燭。
勝上座設歙飯供養馬祖大寂禅師。
大衆總飽。
老僧亦飽。
”蓦拈拄杖雲：“拄杖子亦飽。
山河大地亦飽。
”遂卓雲：“參退堂中吃茶。
” 上堂。
擲下拄杖雲：“撲落非他物。
且道是什麼物？縱橫不是塵。
既不是塵。
是個什麼？山河及大地。
全露法王身。
山河大地諸人總見。
那個是法王身？”良久雲：“隻為分明極。
都緣日用親。
” 上堂：“一夏九十日。
看看将欲畢。
為報求佛人。
今朝七月一。
教中道。
佛身無為不堕諸數。
且道如何是無為佛身。
于此薦得。
不逐四時之所遷。
萬物之所變。
若也不薦。
人漸老又經秋。
等閑白卻少年頭。
喝一喝下座。
” 上堂：“今朝八月初五。
禅家安閑國土。
甜則甘草元甜。
苦則黃檗元苦。
若也得意忘言。
自然超今越古。
” 上堂：“古人道。
毫厘有差天地懸隔。
且道毫厘不差又如何？”良久雲：“僧堂裡吃茶。
” 上堂：“今朝八月十五。
又是月圓當戶。
月不照人人不問月。
彼此不相幹。
趙官家國土。
不如歸去來。
田中晚稻近日好雨。
”喝一喝下座。
化主回上堂：“演上人今日作齋供養羅漢。
為供養過去耶。
見在耶未來耶。
若供養過去已過去。
未來未至。
見在無住。
三世既不有。
一心何所依。
”乃召雲：“演上座正好供養。
過去亦如是。
見在亦如是。
未來亦如是。
彼亦如是。
此亦如是。
一切諸法亦如是。
”複召雲：“演上座正好供養。
供養亦如是。
如是如是。
” 上堂：“《道德經》曰：‘大巧若拙。
大辯若讷。
’”師雲：“達人到此。
身心一如。
身外無餘。
十方世界。
隻在目前。
” 上堂：“一年十二月。
倏忽又臨頭。
人漸老水長流。
世有何人便肯休。
休休不如歸去來。
自有無繩水牯牛。
”喝一喝下座。
上堂：“方上人今日為施主供養羅漢。
且道羅漢來也無。
若來在什麼處？若不來。
又供養他作什麼？”乃顧謂大衆雲：“要識真羅漢麼？元來總在這裡。
”複召雲：“方上座還見麼？正好供養。
來無所従。
去無所至。
一一不生。
一一不滅。
性真妙明。
常住世間。
清淨本然。
周遍法界。
若也如是。
萬兩黃金亦消得。
若不如是。
滴水難消。
老僧随例餐ボ子。
也得三文買草鞋。
” 聖節上堂：“率土之土皆屬王土。
率土之民莫非王民。
今朝臘月八日。
當釋迦如來成道之辰。
是今上皇帝降誕之日。
所謂前聖後聖。
聖德共明。
人王法王。
王道同久。
應千年之慶運。
統萬國之歡心。
伏惟。
皇帝陛下萬歲萬萬歲。
”複召衆雲：“大殿上念佛祝延聖壽。
”下座。
上堂。
舉。
佛在之日。
有一女人禮佛。
乃于座前入定。
佛遂敕文殊出之。
文殊入百千金剛三昧。
出女子定。
了不可得。
時有網明亦入三昧。
唯彈指三下。
女子従定便起。
師雲：“且道文殊與網明。
見處還有優劣也無。
若道無。
文殊何故出女子定不得。
隻如今日擊動法鼓大衆齊到座前。
與網明出女子定為是同是别。
不見古人道。
欲識佛性義。
當觀時節因緣。
大衆。
總是祖師門下參玄上士。
試觀看。
若見得。
出家事畢。
解脫安樂。
世俗塵勞不用閑觀。
”喝一喝下座。
上堂：“數日出入。
或風或雨。
或陰或晴。
或聚或散。
或鄉或村。
或縣或邑。
及至歸來。
三門依舊向南開。
”複雲：“大衆歸堂吃茶。
” 上堂：“出家沙門清淨佛子。
莫于袈裟下失卻人身。
所以古人道。
了即業障本來空。
未了還須償夙債。
且道袈裟下了個什麼？便業障本來空。
未了個什麼？還須償夙債。
出家門中也須子細。
不得莽鹵。
一等行腳離鄉别井。
出一叢林入一叢林。
訪尋善知識決擇生死。
直須子細。
假饒了得我更問你。
隻如僧問雲門。
二祖是了未了。
雲門雲确。
衆中作麼生商量。
時中如何受用。
大衆要會麼？”良久雲：“昨日化主歸山。
一年在外化導不易。
有利無利不離行市。
”喝一喝下座。
上堂：“西瞿耶尼北郁單越。
家家門前長安道。
到處通徹。
”蓦拈拄杖雲：“拄杖頭上千差萬别。
乃擲下拄杖。
”喝一喝下座。
