卷四十三
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九十日内。
水洩不通。
聖凡路絕。
誰敢咳嗽。
若咳嗽也。
須是你解咳嗽始得。
有時解也。
十方通徹。
去來自在。
亦須知有路頭去處始得。
且道不解不結又作麼生？”良久喝一喝，下座。
上堂：“欲識佛性義。
當觀時節因緣。
昨日撞鐘送法眼入塔。
今朝擊鼓集禅衆升堂。
千般時節萬種因緣。
總不出這個。
大衆且道這個是什麼？”乃喝雲：“異生見解我執不同。
又争怪得老僧。
” 上堂：“今朝八月中秋。
正是月圓當戶。
所謂盲者不見非日月之咎。
故經雲：‘是法平等無有高下。
迷者自迷悟者自悟。
大衆當知。
不得莽鹵。
” 上堂：“一切衆生總一般妙明。
日用更無偏等。
閑卻被邪師指。
剛道西來别有禅。
”蓦拈拄杖雲：“且道是西來是妙明心地？”複擲下雲：“試斷看。
”喝一喝下座。
上堂雲：“今朝九月一。
夜來霜氣寒。
當知門外路。
一一透長安。
”喝一喝下座。
上堂：“諸州丐士經年去。
次第歸來複納疏。
打鼓普請共證明。
今朝九月二十五。
大衆證明則不無。
須知缽孟飯。
粒粒皆辛苦。
缽裡飯滋味。
大衆總知。
歸宗道。
今朝九月二十五又且如何？”良久乃呼侍者：“參退請諸郡化主吃茶。
”喝一喝下座。
上堂：“今朝十月一。
天下暖爐開。
衲僧頂門眼。
依舊蒙塵埃。
歲月既已往。
死生還到來。
床添新蒿薦。
一任雪成堆。
”遂拈袈裟角雲：“大衆。
人人有分。
須是頂門眼開始得。
”喝一喝下座。
上堂：“古人所謂終日忙忙。
那事無妨。
”師雲：“不妨簡要。
隻如開單展缽拈匙把箸揚眉瞬目。
有什麼妨處。
行住坐卧動靜去來。
又有何異。
”蓦拈拄杖敲香卓雲：“妨個什麼？”複擲下雲：“不可喚作忙也。
敢問大衆。
那事作麼生？”良久喝一喝下座。
上堂：“是日已過命亦随減。
如少水魚斯有何樂。
唯二乘禅定寂滅為樂。
是為真樂。
學般若菩薩。
法喜禅悅為樂。
是為真樂。
三世諸佛慈悲喜舍四無量心為樂。
是為真樂。
石霜普會雲：‘休去歇去。
冷湫湫地去。
是謂二乘寂滅之樂。
’雲門雲：‘一切智通無障礙。
’拈起扇子雲：‘釋迦老子來也。
’是謂法喜禅悅之樂。
德山棒臨濟喝。
是三世諸佛慈悲喜舍之樂。
除此三種樂。
不為樂也。
且道歸宗一衆在三種内三種外？”良久雲：“今日莊主設歙飯禁徇錢。
參退僧堂内。
普請吃茶去。
”喝一喝下座。
上堂：“萬法是心光。
諸緣唯性曉。
本無迷悟人。
隻要今日了。
好大衆。
修山主見處。
與大衆見處。
日用無差。
大衆見處。
與歸宗。
長老見處。
日用無差。
歸宗見處。
與雲峰山主。
日用無差。
雲峰見處。
與深首座。
日用無差。
”乃喝雲：“莫分彼我。
彼我無差。
心光共曉。
日用堪誇。
”蓦拈拄杖雲：“阿誰不見，阿誰不曉？”擊香卓雲：“阿誰不聞。
”複擲下雲：“是什麼？”喝一喝下座。
上堂。
舉龐居士雲：“十方同聚會。
個個學無為。
此是選佛場。
心空及第歸。
大衆。
總是選佛之人。
既到歸宗門下。
須是一個個心空及第歸。
不可作長行粥飯僧。
彼此出家離世俗。
誰言祖獨有南能。
” 上堂：“今朝臘月初五。
有事為君直舉。
靈湯禅師到來。
救濟大開府庫。
差珍異寶不。
所好臨時揀取。
雖然一一歸宗。
不妨卻分賓主。
”乃喝雲：“且道是賓是主。
”複喝雲：“賓主曆然。
久參到此也須莽鹵。
” 上堂：“獨樹不成林。
人人總知有。
梵刹一才興。
大家出隻手。
”蓦拈拄杖雲：“家家門前火把子。
”複擲下雲：“各自看取。
”喝一喝下座。
上堂：“今朝臘月二十五。
雲門一曲為重舉。
驢腳佛手總現前。
明眼衲僧多莽鹵。
”喝一喝下座。
上堂：“滿目文殊普賢境界。
直下分明道無不在。
”蓦拈拄杖擲下雲：“抛來擲去有什麼過。
”喝一喝下座。
上堂：“二月仲春漸暄。
時來萬化可憐。
到處桃紅柳綠。
石頭也生暖煙。
”蓦拈拄杖擲下雲：“有意氣時添意氣。
不風流處也風流。
”喝一喝下座。
上堂：“靈光獨耀迥脫根塵。
體露真常不拘文字。
此是百丈大智禅師舉揚。
大衆作麼生？”良久雲：“在家疑是客。
别國卻為親。
”喝一喝下座。
上堂：“南閻浮提衆生。
以音聲為佛事。
所謂此方真教體清淨在音聞。
是以三乘十二分教。
五千四十八卷。
一一従音聲演出。
乃至諸代祖師。
天下老和尚。
種種禅道。
莫不皆従音聲演出。
庭前柏樹。
北鬥藏身。
德山呵佛罵祖。
臨濟喝。
豈不従音聲演出。
何況世間所有一切事法。
不従音聲成就者。
然後音聲無盡。
演說無盡。
見聞無盡。
利樂無盡。
苟入此法門。
得旋陀羅三昧自在海。
”良久唱雲：“十方羅漢。
”喝一喝下座。
上堂：“今朝三月初五。
正是清明景序。
豈獨遊人往來。
更兼蜂狂蝶無。
須信自在神通。
彼此性真。
妙具萬物。
總非斷滅。
衲僧别求禅悟。
棄本逐末。
”喝一喝雲：“驢年。
”下座。
上堂：“今朝三月初十。
衷久雨不晴。
船子下揚州。
東海鯉魚打一棒。
洞庭湖裡浪滔天。
須知大道本無偏。
”喝一喝下座。
上堂：“今朝三月十五。
又是月圓當戶。
祖意教意同别。
但看雞寒上樹。
”蓦拈拄杖雲：“春無三日晴。
夏無十日雨。
”複擲下雲：“處處綠楊堪系馬。
家家門底透長安。
”喝一喝下座。
上堂。
如來世尊雲：“菩薩覺成就故。
不與法縛。
不求法脫。
不敬持戒。
不憎毀禁。
不重久習。
不輕初學。
何以故。
一切究竟覺。
彼此成佛故如是。
則僧也如是。
俗也如是。
凡也如是。
聖也如是。
賢也如是。
愚也如是。
”蓦拈拄杖雲：“拄杖子亦如是。
”擲下雲：“如是如是。
” 上堂。
舉：“西天昔有七女遊屍陀林。
見一死屍。
妹問姊曰：‘屍在這裡。
人在什麼處？’姊曰：‘妹妹。
’妹應喏。
姊曰：‘在什麼處？’于是空中散花。
女曰：‘空中散花者誰？’應曰：‘我是帝釋。
見聖者善說般若。
感我天宮。
特來散花。
聖者欲何所須。
我當供給。
’女曰：‘别無所須。
隻要個無根樹子。
’帝釋曰：‘我天宮無種不有。
若要無根樹子即無。
’女曰：‘帝釋。
’帝釋應喏。
女曰：‘這個是什麼？’帝釋遂隐去。
大衆且道帝釋是會了隐去。
不會了隐去？又道‘善說般若感我天宮。
’又道‘無無根樹子。
’大衆且作麼生明得，不辜負聖女。
若也不會。
不得辜負帝釋。
歸宗亦有個無位真人。
憨憨癡癡。
跛跛挈挈。
且恁麼過時。
”喝一喝下座。
王主簿到上堂。
僧問：“雲門大師欲一棒打殺釋迦老子。
和尚又欲糞掃堆頭完殺雲門。
未審和尚罪過。
還許學人點撿也無？”師雲：“且莫造次。
”學雲：“和尚坐斷廬山。
為什麼不識某甲這話？”師雲：“三十棒。
”學雲：“關。
”師雲：“點。
”學雲：“衷。
”師雲：“念汝做街坊。
”複雲：“憶在報甯時。
彼彼各年少。
而今住山來。
各各已衰老。
休話人間短與長。
相逢把手呵呵笑。
呵呵笑。
逍遙自合無為道。
”蓦拈拄杖敲香台雲：“不可不自在。
”複擲下雲：“不可不逍遙。
”喝一喝下座。
上堂。
僧問：“馬祖下尊宿。
一個個屙嘞嘞地。
唯有歸宗老較些子。
黃龍下兒孫。
一個個硬剝剝地。
敗有真淨老師較些子。
學人恁麼道。
還扶得也無？”師雲：“打疊面前搕[A16A]卻。
”進雲：“若不同床睡。
焉知被底穿。
”師不對。
進雲：“這個為上上根。
忽遇中下之流。
如何指接？”師亦不對。
進雲：“非但和尚一場懡忄羅。
學人亦乃一場敗阙。
”師雲：“三十年後悟去在。
”複雲：“一切禅與道。
觸目無非妙。
貴賤但臨時。
不要生機巧。
”蓦拈拄杖雲：“三世諸佛說不到。
諸代祖師傳不及。
”遂擲下雲：“是什麼？”喝一喝下座。
○住寶峰禅院語錄師開堂日。
接得左司手中疏。
乃示衆雲：“左司傳授妓赫現前。
泐潭把呈分明薦取。
薦與不薦卻付與表白。
”表白拟接。
複收回雲：“不見到權柄在手。
縱奪臨時。
非但泐潭如是。
左司衆官神通變化。
各各具足。
”卻度與表白宣罷。
于是就座問話畢。
師乃雲：“适來白槌雲：‘法筵龍象衆。
當觀第一義。
’且道何名第一義。
如何所觀。
大衆當知。
欲得分明現前。
可以直截自觀。
若能自觀名為正觀。
若他觀者名為邪觀。
而今莫有能自觀者麼？既能自觀即能他觀。
且道即今左司衆官僧俗大衆。
一一是個什麼？噫，觀音妙智力。
能救世間苦。
可謂一一圓妙。
一一本靈。
一一神通變化。
總不欠少。
了無生死可相關。
若不能自觀者。
為迷真覺性。
還卻受輪回。
然洪州乃江西大
水洩不通。
聖凡路絕。
誰敢咳嗽。
若咳嗽也。
須是你解咳嗽始得。
有時解也。
十方通徹。
去來自在。
亦須知有路頭去處始得。
且道不解不結又作麼生？”良久喝一喝，下座。
上堂：“欲識佛性義。
當觀時節因緣。
昨日撞鐘送法眼入塔。
今朝擊鼓集禅衆升堂。
千般時節萬種因緣。
總不出這個。
大衆且道這個是什麼？”乃喝雲：“異生見解我執不同。
又争怪得老僧。
” 上堂：“今朝八月中秋。
正是月圓當戶。
所謂盲者不見非日月之咎。
故經雲：‘是法平等無有高下。
迷者自迷悟者自悟。
大衆當知。
不得莽鹵。
” 上堂：“一切衆生總一般妙明。
日用更無偏等。
閑卻被邪師指。
剛道西來别有禅。
”蓦拈拄杖雲：“且道是西來是妙明心地？”複擲下雲：“試斷看。
”喝一喝下座。
上堂雲：“今朝九月一。
夜來霜氣寒。
當知門外路。
一一透長安。
”喝一喝下座。
上堂：“諸州丐士經年去。
次第歸來複納疏。
打鼓普請共證明。
今朝九月二十五。
大衆證明則不無。
須知缽孟飯。
粒粒皆辛苦。
缽裡飯滋味。
大衆總知。
歸宗道。
今朝九月二十五又且如何？”良久乃呼侍者：“參退請諸郡化主吃茶。
”喝一喝下座。
上堂：“今朝十月一。
天下暖爐開。
衲僧頂門眼。
依舊蒙塵埃。
歲月既已往。
死生還到來。
床添新蒿薦。
一任雪成堆。
”遂拈袈裟角雲：“大衆。
人人有分。
須是頂門眼開始得。
”喝一喝下座。
上堂：“古人所謂終日忙忙。
那事無妨。
”師雲：“不妨簡要。
隻如開單展缽拈匙把箸揚眉瞬目。
有什麼妨處。
行住坐卧動靜去來。
又有何異。
”蓦拈拄杖敲香卓雲：“妨個什麼？”複擲下雲：“不可喚作忙也。
敢問大衆。
那事作麼生？”良久喝一喝下座。
上堂：“是日已過命亦随減。
如少水魚斯有何樂。
唯二乘禅定寂滅為樂。
是為真樂。
學般若菩薩。
法喜禅悅為樂。
是為真樂。
三世諸佛慈悲喜舍四無量心為樂。
是為真樂。
石霜普會雲：‘休去歇去。
冷湫湫地去。
是謂二乘寂滅之樂。
’雲門雲：‘一切智通無障礙。
’拈起扇子雲：‘釋迦老子來也。
’是謂法喜禅悅之樂。
德山棒臨濟喝。
是三世諸佛慈悲喜舍之樂。
除此三種樂。
不為樂也。
且道歸宗一衆在三種内三種外？”良久雲：“今日莊主設歙飯禁徇錢。
參退僧堂内。
普請吃茶去。
”喝一喝下座。
上堂：“萬法是心光。
諸緣唯性曉。
本無迷悟人。
隻要今日了。
好大衆。
修山主見處。
與大衆見處。
日用無差。
大衆見處。
與歸宗。
長老見處。
日用無差。
歸宗見處。
與雲峰山主。
日用無差。
雲峰見處。
與深首座。
日用無差。
”乃喝雲：“莫分彼我。
彼我無差。
心光共曉。
日用堪誇。
”蓦拈拄杖雲：“阿誰不見，阿誰不曉？”擊香卓雲：“阿誰不聞。
”複擲下雲：“是什麼？”喝一喝下座。
上堂。
舉龐居士雲：“十方同聚會。
個個學無為。
此是選佛場。
心空及第歸。
大衆。
總是選佛之人。
既到歸宗門下。
須是一個個心空及第歸。
不可作長行粥飯僧。
彼此出家離世俗。
誰言祖獨有南能。
” 上堂：“今朝臘月初五。
有事為君直舉。
靈湯禅師到來。
救濟大開府庫。
差珍異寶不。
所好臨時揀取。
雖然一一歸宗。
不妨卻分賓主。
”乃喝雲：“且道是賓是主。
”複喝雲：“賓主曆然。
久參到此也須莽鹵。
” 上堂：“獨樹不成林。
人人總知有。
梵刹一才興。
大家出隻手。
”蓦拈拄杖雲：“家家門前火把子。
”複擲下雲：“各自看取。
”喝一喝下座。
上堂：“今朝臘月二十五。
雲門一曲為重舉。
驢腳佛手總現前。
明眼衲僧多莽鹵。
”喝一喝下座。
上堂：“滿目文殊普賢境界。
直下分明道無不在。
”蓦拈拄杖擲下雲：“抛來擲去有什麼過。
”喝一喝下座。
上堂：“二月仲春漸暄。
時來萬化可憐。
到處桃紅柳綠。
石頭也生暖煙。
”蓦拈拄杖擲下雲：“有意氣時添意氣。
不風流處也風流。
”喝一喝下座。
上堂：“靈光獨耀迥脫根塵。
體露真常不拘文字。
此是百丈大智禅師舉揚。
大衆作麼生？”良久雲：“在家疑是客。
别國卻為親。
”喝一喝下座。
上堂：“南閻浮提衆生。
以音聲為佛事。
所謂此方真教體清淨在音聞。
是以三乘十二分教。
五千四十八卷。
一一従音聲演出。
乃至諸代祖師。
天下老和尚。
種種禅道。
莫不皆従音聲演出。
庭前柏樹。
北鬥藏身。
德山呵佛罵祖。
臨濟喝。
豈不従音聲演出。
何況世間所有一切事法。
不従音聲成就者。
然後音聲無盡。
演說無盡。
見聞無盡。
利樂無盡。
苟入此法門。
得旋陀羅三昧自在海。
”良久唱雲：“十方羅漢。
”喝一喝下座。
上堂：“今朝三月初五。
正是清明景序。
豈獨遊人往來。
更兼蜂狂蝶無。
須信自在神通。
彼此性真。
妙具萬物。
總非斷滅。
衲僧别求禅悟。
棄本逐末。
”喝一喝雲：“驢年。
”下座。
上堂：“今朝三月初十。
衷久雨不晴。
船子下揚州。
東海鯉魚打一棒。
洞庭湖裡浪滔天。
須知大道本無偏。
”喝一喝下座。
上堂：“今朝三月十五。
又是月圓當戶。
祖意教意同别。
但看雞寒上樹。
”蓦拈拄杖雲：“春無三日晴。
夏無十日雨。
”複擲下雲：“處處綠楊堪系馬。
家家門底透長安。
”喝一喝下座。
上堂。
如來世尊雲：“菩薩覺成就故。
不與法縛。
不求法脫。
不敬持戒。
不憎毀禁。
不重久習。
不輕初學。
何以故。
一切究竟覺。
彼此成佛故如是。
則僧也如是。
俗也如是。
凡也如是。
聖也如是。
賢也如是。
愚也如是。
”蓦拈拄杖雲：“拄杖子亦如是。
”擲下雲：“如是如是。
” 上堂。
舉：“西天昔有七女遊屍陀林。
見一死屍。
妹問姊曰：‘屍在這裡。
人在什麼處？’姊曰：‘妹妹。
’妹應喏。
姊曰：‘在什麼處？’于是空中散花。
女曰：‘空中散花者誰？’應曰：‘我是帝釋。
見聖者善說般若。
感我天宮。
特來散花。
聖者欲何所須。
我當供給。
’女曰：‘别無所須。
隻要個無根樹子。
’帝釋曰：‘我天宮無種不有。
若要無根樹子即無。
’女曰：‘帝釋。
’帝釋應喏。
女曰：‘這個是什麼？’帝釋遂隐去。
大衆且道帝釋是會了隐去。
不會了隐去？又道‘善說般若感我天宮。
’又道‘無無根樹子。
’大衆且作麼生明得，不辜負聖女。
若也不會。
不得辜負帝釋。
歸宗亦有個無位真人。
憨憨癡癡。
跛跛挈挈。
且恁麼過時。
”喝一喝下座。
王主簿到上堂。
僧問：“雲門大師欲一棒打殺釋迦老子。
和尚又欲糞掃堆頭完殺雲門。
未審和尚罪過。
還許學人點撿也無？”師雲：“且莫造次。
”學雲：“和尚坐斷廬山。
為什麼不識某甲這話？”師雲：“三十棒。
”學雲：“關。
”師雲：“點。
”學雲：“衷。
”師雲：“念汝做街坊。
”複雲：“憶在報甯時。
彼彼各年少。
而今住山來。
各各已衰老。
休話人間短與長。
相逢把手呵呵笑。
呵呵笑。
逍遙自合無為道。
”蓦拈拄杖敲香台雲：“不可不自在。
”複擲下雲：“不可不逍遙。
”喝一喝下座。
上堂。
僧問：“馬祖下尊宿。
一個個屙嘞嘞地。
唯有歸宗老較些子。
黃龍下兒孫。
一個個硬剝剝地。
敗有真淨老師較些子。
學人恁麼道。
還扶得也無？”師雲：“打疊面前搕[A16A]卻。
”進雲：“若不同床睡。
焉知被底穿。
”師不對。
進雲：“這個為上上根。
忽遇中下之流。
如何指接？”師亦不對。
進雲：“非但和尚一場懡忄羅。
學人亦乃一場敗阙。
”師雲：“三十年後悟去在。
”複雲：“一切禅與道。
觸目無非妙。
貴賤但臨時。
不要生機巧。
”蓦拈拄杖雲：“三世諸佛說不到。
諸代祖師傳不及。
”遂擲下雲：“是什麼？”喝一喝下座。
○住寶峰禅院語錄師開堂日。
接得左司手中疏。
乃示衆雲：“左司傳授妓赫現前。
泐潭把呈分明薦取。
薦與不薦卻付與表白。
”表白拟接。
複收回雲：“不見到權柄在手。
縱奪臨時。
非但泐潭如是。
左司衆官神通變化。
各各具足。
”卻度與表白宣罷。
于是就座問話畢。
師乃雲：“适來白槌雲：‘法筵龍象衆。
當觀第一義。
’且道何名第一義。
如何所觀。
大衆當知。
欲得分明現前。
可以直截自觀。
若能自觀名為正觀。
若他觀者名為邪觀。
而今莫有能自觀者麼？既能自觀即能他觀。
且道即今左司衆官僧俗大衆。
一一是個什麼？噫，觀音妙智力。
能救世間苦。
可謂一一圓妙。
一一本靈。
一一神通變化。
總不欠少。
了無生死可相關。
若不能自觀者。
為迷真覺性。
還卻受輪回。
然洪州乃江西大
