卷四十三
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。
” 長安化主歸上堂：“大衆。
一兩絲一匹絹。
一一盡従蠶口現。
口中吐出濟人間。
衲僧如何總不薦。
若也薦。
家家門裡含元殿。
喝一喝下座。
” 開爐日上堂：“凡夫色礙。
二乘空礙。
菩薩色空無礙。
目前萬象森羅。
理事融通自在。
僧堂又添暖火。
十方高人共會。
不必更分彼此同是一真法界。
”喝一喝。
下座上堂雲：“今朝十月二十五。
須知有法離言句。
本明本妙不假修。
一隊古佛參堂去。
上座。
冬後一陽生乾坤。
解通變衲僧莫守株。
彼此丈夫漢。
日日天真活。
人人自可見。
如何都不顧。
随他物所轉。
喝一喝下座。
” 啟聖節上堂：“舜日共佛日長明。
堯風與祖風并扇。
所謂一人有慶。
兆民賴之。
祝延聖壽今正是時。
乃呼萬歲萬萬歲。
”下座。
上堂。
僧問：“乾坤之内宇宙之間。
中有一寶秘在形山山即不問，如何是寶？”師雲：“庠黎終日騎牛不識牛。
”進雲：“恁麼則従今日歸家去也。
”師雲：“如何是那一寶？”僧便喝。
師雲：“前三三後三三。
又作麼生？”進雲：“謝師指示。
”師卻喝雲：“不識雲門關捩子。
等閑動着眼蚩々。
”複雲：“那一寶。
非今非古。
非僧非俗。
非男非女。
十二時中光明擴赫。
還有人着得價麼？若有人着得價。
三十年後不得辜負歸宗。
莫有人着價麼？這一隊漢。
十二時中是個甚麼？”喝一喝下座。
上堂：“今朝十月半。
天上月初圓。
”遂拈拂子雲：“拂子豈不是圓？”又敲禅床雲：“何曾偏來？大衆。
隻這偏圓道。
聲色鬧浩浩。
眼耳但聞。
莫問歸宗老。
” 上堂：“衲僧門下。
無非過量境界自在禅定。
”乃喝一喝雲：“豈不是過量境界？”又瘰口一聲雲：“豈不是自在禅定。
阿呵呵。
将此深心奉塵刹。
是則名為報佛恩。
” 上堂：“好雪。
大衆。
米阛柴炭之屬一切成現。
寒則圍爐向暖火。
困來拽被葢頭眠。
好大衆。
适従僧堂來。
卻向僧堂去。
”喝一喝下座。
上堂：“大衆。
休得也無了期。
共來林下學無為。
袈裟同肩一拂子。
相逢能得幾多時。
”喝一喝下座。
化城大師來上堂：“三界無安猶如火宅。
出得火宅未到寶所。
且在化城。
今日相逢化城。
不見寶所何在。
元來隻是舊時源上座。
大衆。
元來一時總是舊時人。
伏惟珍重。
” 上堂：“大衆。
古人道。
盡大地是個解脫法門。
枉作佛法會卻。
何不見山是山見水是水。
歸宗則不然。
盡大地是個解脫法門。
不作知見解會有時見山不喚作山。
有時見水不喚作水。
大衆。
彼此丈夫。
莫受人謾。
” 上堂：“大衆。
歸宗不是無禅可談無法可說。
正值雪寒不宜久立。
”乃喝一喝雲：“歸堂向火。
” 上堂雲：“今朝正月初五。
未免為君重舉。
斬新日月分明。
禅家且莫莽鹵。
還有不莽鹵底麼？且道是什麼？”喝一喝下座。
上堂：“今朝正月初十。
晴暖春風襲襲。
觸目無礙法門。
大家一時證入。
”喝一喝下座。
上堂雲：“大衆。
佛法兩字。
彼此不着便。
衆中莫有師子兒麼？不敢望你哮吼一聲。
使大衆一時頂門上眼開。
且莫嚼他古人殘羹馊飯也難得。
歸宗今日謾你諸人去也。
”蓦拈拄杖擲下雲：“南山鼈鼻蛇。
解弄者收取。
”喝一喝下座。
上堂：“二月仲春漸暄。
時來萬物争妍。
莫待桃花悟道。
出門芳草芊芊。
”喝一喝下座。
上堂。
舉教中道：“不見一法是大過患。
”乃喝一喝雲：“有什麼過？”蓦拈拄杖卓雲：“有什麼患？”複橫按雲：“德山棒臨濟喝。
舉世何人解提掇。
天高地迥萬象閑。
總是僧家好時節。
”遂擲下雲：“是什麼時節？”喝一喝下座。
上堂：“世尊三昧迦葉不知。
迦葉三昧阿難不知。
因甚不知。
隻為淺深有異。
三德六味。
施佛及僧。
法界有情。
普同供養。
首座三昧大衆不知。
因甚不知。
對面不相識。
開單展缽拈匙放箸。
大衆三昧各不相知。
因甚不知。
阿呵呵。
”複拈拄杖橫按雲：“我觀法王法。
法王法如是。
”卓拄杖下座。
上堂。
拈拄杖雲：“涅槃心易曉。
差别智難明。
古人道。
你有拄杖子。
我與你拄杖子。
你無拄杖子。
我奪卻你拄杖子。
歸宗則不然。
你有拄杖子。
我奪卻你拄杖子。
你無拄杖子。
我與你拄杖子。
大衆。
芭蕉與麼，歸宗不與麼。
且道與麼是不與麼是？”擲下拄杖雲：“是什麼？”良久雲：“是即龍女頓成佛。
非即善星生陷墜。
” 上堂：“山門今日供養羅漢。
為十方檀越酬還心願。
亡者生天現存獲福。
”召雲：“大衆。
但敗随例餐ボ子。
莫問人間短與長。
”複拈起拄杖雲：“我生已盡梵行已立。
所作已辦不受後有。
三界不柰伊何。
堪受人天供養。
這一隊少叢林漢。
總好與二十拄杖。
”喝一喝下座。
上堂：“大衆。
彼我雖殊根塵有異。
然則性自平等無平等者。
平等尚無。
況有不平等者。
”蓦拈拄杖雲：“情與無情共一體。
處處皆同真法界。
”遂擲下雲：“撲落非他物。
且道是什麼物？”喝一喝下座。
隆慶長老來上堂：“大衆。
教中道。
佛滅度後為善知識者。
總是見佛來。
然則其為善知識者。
亦不可容易睹。
善知識者。
亦不可輕慢。
隆慶禅師斯之謂也。
老僧與知事首座大衆。
同增驸慶。
”乃喝一喝雲：“虎溪宗派龍山子孫。
吉州隆慶大啟禅門。
古人所謂従門入者不是家珍。
”蓦拈起拄杖雲：“為是家珍為是外物？大衆。
卻請隆慶禅師決斷。
”擲下拄杖下座。
因開福專使至上堂：“近有人従成都來。
乃得潭州信。
卻說廬陵米價高。
”蓦拈起拄杖雲：“風行草偃。
”擲下雲：“是什麼？”喝一喝下座。
上堂：“日往月來大盡小盡。
光陰已去生死漸近。
大衆總是祖師門下客。
須知生死不相關。
且道歸宗與麼說話。
還有過也無？”良久雲：“父母不聽不得出家。
” 上堂舉。
昔日台山路上有一婆子。
凡有僧問台山路向什麼處去，婆雲：“蓦直去。
”僧拟行。
婆雲：“好個阿師又恁麼去！”師雲：“遊台山者憧憧往來莫知其數。
未有一人不被伊瞞。
唯趙州一日謂衆曰：‘台山下婆子。
被老僧勘破了也。
’大衆雖然不受伊瞞。
若點檢來也。
好吃婆手中棒。
且道趙州過在什麼處？若知趙州過。
方解不受人瞞。
歸宗門下莫有不受人瞞底麼？”喝一喝下座。
上堂：“如來大師雲：‘不能了自心。
如何知正道。
’又寒山菩薩雲：‘一念了自心。
開佛之知見。
’大衆。
是什麼？直下了取。
”拈拄杖雲：“何誰不見，阿誰不知。
知見分明。
”又擊禅床雲：“阿誰不聞，阿誰不了。
了心平等。
若此觀者名為正觀。
若他觀者名為邪觀。
”卓拄杖下座。
上堂。
良久雲：“船子下揚州。
大地無寸土。
蛇咬蝦蟆聲。
更有衆生苦。
”蓦拈拄杖擲下雲：“今朝二十五。
”喝一喝下座。
上堂：“今朝六月旦。
萬物随時變。
地肥茄子多。
雨足甜瓜賤。
紅桃大似拳。
綠李圓如彈。
誰識歸宗大道心。
拈來一一人難辨。
”蓦拈拄杖雲：“你有拄杖子。
我與你拄杖子。
你無拄杖子。
我奪卻你拄杖子。
又作麼生辨。
若辨得出。
不虛在歸宗過夏。
若辨不出。
禅床且替他吃棒。
”乃擊禅床下座。
上堂：“大道不假雕镌。
人心何須造作。
但知一切臨時。
拈來無非妙藥。
”蓦拈拄杖雲：“豈不是妙。
”又擲下雲：“抛來擲去。
有什麼過？”乃喝雲：“才有是非。
紛然失心。
” 上堂：“古人有大智慧。
随宜自在無可不可。
故僧問古德。
如何是古佛心。
答雲：‘牆壁瓦礫是。
’僧雲：‘牆壁瓦礫豈不是無情？’德雲：‘是。
’僧雲：‘無情還解說法否？’德雲：‘常說熾然說無間歇。
’其僧于言下大悟。
證無情說法。
”師雲：“古佛身心如飲偌俸。
渴心永寂。
奇特甚奇特。
安樂則不妨安樂。
若是德山臨濟擴赫兒孫。
他亦不吃這般茶飯。
何也不是他所食之物。
且道德山臨濟兒孫所食何物？”良久乃噓噓：“佛法門中。
可謂刁刀莫辨，魚魯難分。
”下座。
上堂：“今朝六月二十五。
莫問超佛及越祖。
但敗粥飯飽便休。
日月朝昏自回互。
”蓦拈拄杖雲：“‘回互不回互’，佛殿走出三門。
僧堂過廚庫。
拄杖子穿卻諸人鼻孔。
‘回而更相涉’，”乃擲下良久雲：“不爾依位住。
”喝一喝下座。
上堂：“一葉落天下秋。
廬山山北到江州。
”蓦拈拄杖擲下雲：“若知撲落非他物。
須信縱橫得自由。
” 解夏日上堂：“四月十五結夏。
七月十五解夏。
世俗谛中有秋有夏有解有結。
佛法門中無是無非無得無失。
莫非妙用。
有時結也。
” 長安化主歸上堂：“大衆。
一兩絲一匹絹。
一一盡従蠶口現。
口中吐出濟人間。
衲僧如何總不薦。
若也薦。
家家門裡含元殿。
喝一喝下座。
” 開爐日上堂：“凡夫色礙。
二乘空礙。
菩薩色空無礙。
目前萬象森羅。
理事融通自在。
僧堂又添暖火。
十方高人共會。
不必更分彼此同是一真法界。
”喝一喝。
下座上堂雲：“今朝十月二十五。
須知有法離言句。
本明本妙不假修。
一隊古佛參堂去。
上座。
冬後一陽生乾坤。
解通變衲僧莫守株。
彼此丈夫漢。
日日天真活。
人人自可見。
如何都不顧。
随他物所轉。
喝一喝下座。
” 啟聖節上堂：“舜日共佛日長明。
堯風與祖風并扇。
所謂一人有慶。
兆民賴之。
祝延聖壽今正是時。
乃呼萬歲萬萬歲。
”下座。
上堂。
僧問：“乾坤之内宇宙之間。
中有一寶秘在形山山即不問，如何是寶？”師雲：“庠黎終日騎牛不識牛。
”進雲：“恁麼則従今日歸家去也。
”師雲：“如何是那一寶？”僧便喝。
師雲：“前三三後三三。
又作麼生？”進雲：“謝師指示。
”師卻喝雲：“不識雲門關捩子。
等閑動着眼蚩々。
”複雲：“那一寶。
非今非古。
非僧非俗。
非男非女。
十二時中光明擴赫。
還有人着得價麼？若有人着得價。
三十年後不得辜負歸宗。
莫有人着價麼？這一隊漢。
十二時中是個甚麼？”喝一喝下座。
上堂：“今朝十月半。
天上月初圓。
”遂拈拂子雲：“拂子豈不是圓？”又敲禅床雲：“何曾偏來？大衆。
隻這偏圓道。
聲色鬧浩浩。
眼耳但聞。
莫問歸宗老。
” 上堂：“衲僧門下。
無非過量境界自在禅定。
”乃喝一喝雲：“豈不是過量境界？”又瘰口一聲雲：“豈不是自在禅定。
阿呵呵。
将此深心奉塵刹。
是則名為報佛恩。
” 上堂：“好雪。
大衆。
米阛柴炭之屬一切成現。
寒則圍爐向暖火。
困來拽被葢頭眠。
好大衆。
适従僧堂來。
卻向僧堂去。
”喝一喝下座。
上堂：“大衆。
休得也無了期。
共來林下學無為。
袈裟同肩一拂子。
相逢能得幾多時。
”喝一喝下座。
化城大師來上堂：“三界無安猶如火宅。
出得火宅未到寶所。
且在化城。
今日相逢化城。
不見寶所何在。
元來隻是舊時源上座。
大衆。
元來一時總是舊時人。
伏惟珍重。
” 上堂：“大衆。
古人道。
盡大地是個解脫法門。
枉作佛法會卻。
何不見山是山見水是水。
歸宗則不然。
盡大地是個解脫法門。
不作知見解會有時見山不喚作山。
有時見水不喚作水。
大衆。
彼此丈夫。
莫受人謾。
” 上堂：“大衆。
歸宗不是無禅可談無法可說。
正值雪寒不宜久立。
”乃喝一喝雲：“歸堂向火。
” 上堂雲：“今朝正月初五。
未免為君重舉。
斬新日月分明。
禅家且莫莽鹵。
還有不莽鹵底麼？且道是什麼？”喝一喝下座。
上堂：“今朝正月初十。
晴暖春風襲襲。
觸目無礙法門。
大家一時證入。
”喝一喝下座。
上堂雲：“大衆。
佛法兩字。
彼此不着便。
衆中莫有師子兒麼？不敢望你哮吼一聲。
使大衆一時頂門上眼開。
且莫嚼他古人殘羹馊飯也難得。
歸宗今日謾你諸人去也。
”蓦拈拄杖擲下雲：“南山鼈鼻蛇。
解弄者收取。
”喝一喝下座。
上堂：“二月仲春漸暄。
時來萬物争妍。
莫待桃花悟道。
出門芳草芊芊。
”喝一喝下座。
上堂。
舉教中道：“不見一法是大過患。
”乃喝一喝雲：“有什麼過？”蓦拈拄杖卓雲：“有什麼患？”複橫按雲：“德山棒臨濟喝。
舉世何人解提掇。
天高地迥萬象閑。
總是僧家好時節。
”遂擲下雲：“是什麼時節？”喝一喝下座。
上堂：“世尊三昧迦葉不知。
迦葉三昧阿難不知。
因甚不知。
隻為淺深有異。
三德六味。
施佛及僧。
法界有情。
普同供養。
首座三昧大衆不知。
因甚不知。
對面不相識。
開單展缽拈匙放箸。
大衆三昧各不相知。
因甚不知。
阿呵呵。
”複拈拄杖橫按雲：“我觀法王法。
法王法如是。
”卓拄杖下座。
上堂。
拈拄杖雲：“涅槃心易曉。
差别智難明。
古人道。
你有拄杖子。
我與你拄杖子。
你無拄杖子。
我奪卻你拄杖子。
歸宗則不然。
你有拄杖子。
我奪卻你拄杖子。
你無拄杖子。
我與你拄杖子。
大衆。
芭蕉與麼，歸宗不與麼。
且道與麼是不與麼是？”擲下拄杖雲：“是什麼？”良久雲：“是即龍女頓成佛。
非即善星生陷墜。
” 上堂：“山門今日供養羅漢。
為十方檀越酬還心願。
亡者生天現存獲福。
”召雲：“大衆。
但敗随例餐ボ子。
莫問人間短與長。
”複拈起拄杖雲：“我生已盡梵行已立。
所作已辦不受後有。
三界不柰伊何。
堪受人天供養。
這一隊少叢林漢。
總好與二十拄杖。
”喝一喝下座。
上堂：“大衆。
彼我雖殊根塵有異。
然則性自平等無平等者。
平等尚無。
況有不平等者。
”蓦拈拄杖雲：“情與無情共一體。
處處皆同真法界。
”遂擲下雲：“撲落非他物。
且道是什麼物？”喝一喝下座。
隆慶長老來上堂：“大衆。
教中道。
佛滅度後為善知識者。
總是見佛來。
然則其為善知識者。
亦不可容易睹。
善知識者。
亦不可輕慢。
隆慶禅師斯之謂也。
老僧與知事首座大衆。
同增驸慶。
”乃喝一喝雲：“虎溪宗派龍山子孫。
吉州隆慶大啟禅門。
古人所謂従門入者不是家珍。
”蓦拈起拄杖雲：“為是家珍為是外物？大衆。
卻請隆慶禅師決斷。
”擲下拄杖下座。
因開福專使至上堂：“近有人従成都來。
乃得潭州信。
卻說廬陵米價高。
”蓦拈起拄杖雲：“風行草偃。
”擲下雲：“是什麼？”喝一喝下座。
上堂：“日往月來大盡小盡。
光陰已去生死漸近。
大衆總是祖師門下客。
須知生死不相關。
且道歸宗與麼說話。
還有過也無？”良久雲：“父母不聽不得出家。
” 上堂舉。
昔日台山路上有一婆子。
凡有僧問台山路向什麼處去，婆雲：“蓦直去。
”僧拟行。
婆雲：“好個阿師又恁麼去！”師雲：“遊台山者憧憧往來莫知其數。
未有一人不被伊瞞。
唯趙州一日謂衆曰：‘台山下婆子。
被老僧勘破了也。
’大衆雖然不受伊瞞。
若點檢來也。
好吃婆手中棒。
且道趙州過在什麼處？若知趙州過。
方解不受人瞞。
歸宗門下莫有不受人瞞底麼？”喝一喝下座。
上堂：“如來大師雲：‘不能了自心。
如何知正道。
’又寒山菩薩雲：‘一念了自心。
開佛之知見。
’大衆。
是什麼？直下了取。
”拈拄杖雲：“何誰不見，阿誰不知。
知見分明。
”又擊禅床雲：“阿誰不聞，阿誰不了。
了心平等。
若此觀者名為正觀。
若他觀者名為邪觀。
”卓拄杖下座。
上堂。
良久雲：“船子下揚州。
大地無寸土。
蛇咬蝦蟆聲。
更有衆生苦。
”蓦拈拄杖擲下雲：“今朝二十五。
”喝一喝下座。
上堂：“今朝六月旦。
萬物随時變。
地肥茄子多。
雨足甜瓜賤。
紅桃大似拳。
綠李圓如彈。
誰識歸宗大道心。
拈來一一人難辨。
”蓦拈拄杖雲：“你有拄杖子。
我與你拄杖子。
你無拄杖子。
我奪卻你拄杖子。
又作麼生辨。
若辨得出。
不虛在歸宗過夏。
若辨不出。
禅床且替他吃棒。
”乃擊禅床下座。
上堂：“大道不假雕镌。
人心何須造作。
但知一切臨時。
拈來無非妙藥。
”蓦拈拄杖雲：“豈不是妙。
”又擲下雲：“抛來擲去。
有什麼過？”乃喝雲：“才有是非。
紛然失心。
” 上堂：“古人有大智慧。
随宜自在無可不可。
故僧問古德。
如何是古佛心。
答雲：‘牆壁瓦礫是。
’僧雲：‘牆壁瓦礫豈不是無情？’德雲：‘是。
’僧雲：‘無情還解說法否？’德雲：‘常說熾然說無間歇。
’其僧于言下大悟。
證無情說法。
”師雲：“古佛身心如飲偌俸。
渴心永寂。
奇特甚奇特。
安樂則不妨安樂。
若是德山臨濟擴赫兒孫。
他亦不吃這般茶飯。
何也不是他所食之物。
且道德山臨濟兒孫所食何物？”良久乃噓噓：“佛法門中。
可謂刁刀莫辨，魚魯難分。
”下座。
上堂：“今朝六月二十五。
莫問超佛及越祖。
但敗粥飯飽便休。
日月朝昏自回互。
”蓦拈拄杖雲：“‘回互不回互’，佛殿走出三門。
僧堂過廚庫。
拄杖子穿卻諸人鼻孔。
‘回而更相涉’，”乃擲下良久雲：“不爾依位住。
”喝一喝下座。
上堂：“一葉落天下秋。
廬山山北到江州。
”蓦拈拄杖擲下雲：“若知撲落非他物。
須信縱橫得自由。
” 解夏日上堂：“四月十五結夏。
七月十五解夏。
世俗谛中有秋有夏有解有結。
佛法門中無是無非無得無失。
莫非妙用。
有時結也。
