卷三十七
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伴觸撥着。
此事便發明去。
所以鼓山曾向兄弟道。
譬如一池沼衆人共臨。
但把杖攪其水。
覓見形影了不可得。
轉渾轉濁。
所以傍邊有一人便問：‘汝與麼攪作麼？’雲：‘我要見形影。
’便被與一咄。
這癡漢。
汝與麼攪。
驢年去。
任經塵沙劫。
無有見期。
汝但一時放下杖着。
各自休歇去。
良久中間波澄浪靜。
沙土自沉。
非但形影。
森羅萬象悉現其中。
這裡便須問得這水始得。
咄這水還照也無。
若道照。
亦是汝與麼道。
若道不照。
亦是汝與麼道。
水道什麼？雖然如此。
須問得水有水句。
若問不得。
問者無功。
這個便是驗兄弟處。
還有人道得麼？出來。
”良久無人。
師乃雲：“今日說這多多。
無事久立珍重。
” 師上堂，大衆已集。
時有學人問：“承古人有言。
寂是法王根。
動是法王苗。
如何是法王？”師雲：“是什麼？” 問：“承和尚有言。
直下猶難會。
尋言轉更賒。
如何是直下事。
”師雲：“賒也。
”學雲：“還許學人進步也無。
”師便喝出。
問：“學人在塵。
還有出身處也無？”師雲：“汝即今在什麼處？”學雲：“與麼即任運随流也。
”師雲：“莫寐語。
” 問：“進者不明。
請師一撥。
”師雲：“近前來與汝撥。
”學雲：“謝和尚指示。
”師雲：“碗鳴聲作麼？” 問：“如何是大悟底人？”師雲：“不囑。
”學雲：“為什麼不囑？”師雲：“不向悟中取。
” 問：“不起于座。
請師掣電之機。
”師雲：“醉作麼？” 問：“如何是無價珍？”師雲：“莫妄想。
” 問：“如何是不假言說第一義？”師雲：“放汝殘生。
” 問：“不辯古機如何建立？”師雲：“不立。
”學雲：“如何即是？”師雲：“是即非。
”學雲：“為什麼如此？”師雲：“虧庠黎什麼處？” 問：“生死海廣。
如何得渡？”師雲：“汝即今在阿那邊。
” 問：“如何是妙旨？”師雲：“如何不妙旨。
” 問：“如何是徑截一路？”師雲：“這瞎漢。
”學雲：“與麼即學人得問力。
”師雲：“畫裔不曾呈。
” 師雲：“汝莫一向于途路上走。
無有了時。
一等行腳。
直須身心淳垇。
日夜懇苦救取徹始得。
莫隻是問得一言半句。
便将當自已胸襟賺汝。
隻如兄弟行腳來。
還曾遇什麼老宿發覺。
因什麼道伴得入。
還得噴地大省也未。
若有出來。
便定得兄弟虛之與實。
向這裡下得一句。
盡乾坤撼不動。
這個便是諸兄弟不虛行腳底事。
隻如盡乾坤撼不動句。
作麼生下。
試出來道看。
若也未得如此。
奉勸兄弟。
直不得念言念語。
明朝後日覓個歇處不得。
有事近前。
無事歸堂。
珍重。
” 師有時上堂雲：“當人分上各有與麼事。
為什麼不承當取。
又更上來覓什麼？近日多見師僧入叢林。
隻是舉經舉論。
于自己事。
有什麼交涉。
”時有學人問：“既不許看經。
又不許讀外書。
如何是大曉一句。
”師便打一棒。
問：“己事不明乞師指示？”師雲：“什麼劫中曾昧。
” 問：“目前一路如何指的？”師雲：“目前是什麼？” 問：“如何是大道之源？”師雲：“不囑。
”學雲：“為什麼不囑？”師雲：“不是源中事。
” 問：“古人道。
但得本不愁末。
如何是本？”師雲：“是什麼？” 問：“波澄浪息。
為什麼摩尼不現？”師雲：“汝且喚什麼作摩尼。
”學雲：“與麼學人退一步。
”師雲：“汝無端進前退後作麼。
” 問：“凡有言句。
盡是與蛇畫足。
如何是不畫足？”師雲：“放汝二十棒。
”學雲：“今日得遇和尚？”師雲：“莫寐語。
” 問：“風不鳴條雨不破塊時如何？”師雲：“庠黎分上作麼生？”學雲：“卻請和尚道。
”師雲：“屈汝什麼處？” 問：“如何得不徇諸有？”師雲：“關汝什麼事。
” 問：“欲出輪回如何得出？”師雲：“即今在什麼處？” 問：“如何是佛法大意？”師雲：“佛法大意即且置。
” 問：“如何是本來心？”師雲：“如今是什麼心。
” 問：“如何是直下事？”師雲：“尋言轉更賒。
” 問：“寂是法王根。
動是法王苗。
如何是法王？”師雲：“關庠黎什麼事。
”學雲：“為什麼不關？”師雲：“根苗俱不得。
” 問：“無風為什麼往往波生。
”師雲：“什麼處得來。
”學雲：“即今有？”師雲：“把将來。
” 問：“十二時中如何行履即得決定？”師雲：“我道乾坤不跨足。
”學雲：“如何進向？”師雲：“若進向即跨足。
”學雲：“畢竟事如何？”師雲：“咽中不踐。
” 師雲：“諸和尚問得百千句。
亦不幹自已。
隻如仁者自己事作麼生？莫隻向這邊那邊經冬過夏。
因循度日無有了時。
塵沙劫來流浪生死。
如汲井輪略無停息。
今生既得人身。
又是男子。
又得出家。
僧相圓備。
不窮講肆。
擁毳入叢林。
這個便是升騰之時。
除疑殄惑之時。
得大無畏之時。
得大自在之時。
各自清白取。
更弱阿誰。
各自努力。
歸堂珍重。
” 師别日上堂雲：“諸和尚。
有什麼病敗。
什麼處欠少。
亘古亘今，恒然如是。
何須向長連床上癡兀兀地便當得去。
汝但于一切處驗。
還出得汝去處麼？不見古聖道。
如人在空。
如魚在水。
或行或坐不離于空。
逆流順流不離于水。
既然如此。
且合作麼生？兄弟。
莫自受屈。
莫自淪自溺。
既到這裡。
不柰何也。
隻成一場妄想。
有什麼事出來。
” 時有學人問：“如何學即得不昧真機。
”師雲：“什麼劫中曾昧。
” 問：“己事未明請師直指？”師雲：“瞎卻汝得麼？” 問：“生死沉輪如何得出？”師雲：“在裡許多少時。
” 問：“盡令提綱猶是野幹鳴。
如何是師子吼。
”師便植口打。
” 問：“六國不甯如何整？”師雲：“古殿不曾坐。
什麼處不甯。
”學雲：“如何領會？”師雲：“是汝不會。
” 問：“如何是大圓鏡？”師雲：“不曾照。
”學雲：“辨者如何？”師曰：“不曾照辨什麼？” 問：“于當人分上如何發言？”師雲：“不是途中客。
發什麼言。
”學雲：“還與麼道也無？”師雲：“是汝與麼道。
” 問：“此座高廣吾不能升。
未審什麼人升得？”師雲：“得此病來多少時。
”學雲：“便請和尚藥？”師雲：“這鈍漢。
” 問：“己事未明如何明得？”師雲：“彼常不隐鏡指顔開。
” 問：“従上諸聖還有不依師者無？”師雲：“庠黎因什麼人？”師雲：“兄弟。
諸聖興來。
葢為人多錯會。
言佛演法祖唱玄微。
隻為夙昧天機。
緻使迷倒。
所以教排不到。
祖不西來。
仁者分上作麼生？各自有與麼事。
莫自退屈。
莫隻踏步向前覓。
若覓即失。
若親即疏。
塵沙劫來未曾有一撚土解葢覆得。
兄弟各自努力。
歸堂珍重。
” 師于佛殿前上堂，大衆雲集。
師登座顧視大衆。
乃卻起立。
頃間。
便歸法堂。
僧従師到法堂後。
師問僧：“投機不辨隔岸難明。
仁者作麼生？”其僧無對。
便問：“如何是不假言說第一義？”師雲：“驢年會得麼？” 問：“強弱即不問，如何是平常之道？”師雲：“因什麼得到與麼地。
”學雲：“還得平常也無？”師雲：“莫碗鳴聲。
” 問：“宗乘中事。
乞和尚提撕。
”師雲：“是什麼？”師卻喚近前：“這個是提撕。
汝喚作宗乘中事即不得。
”學雲：“未審宗乘中事如何？”師便打一棒。
問：“如何是西來意？”師雲：“石人筆下看。
” 問：“如何是作家？”師雲：“你行腳為什麼？”學雲：“與麼即某甲不疑？”師雲：“何處得作家。
” 問：“如何是最初一句？”師雲：“什麼處收拾得來。
” 問：“如何是末後一句？”師雲：“自鈍緻作麼？” 問：“臨行之際乞師一言？”師雲：“終不敢鈍緻汝。
” 問：“千年松樹尚有偃枝。
學人雖披入衆衣。
未曉出塵路。
乞師方便。
”師雲：“九霄雖異世。
畢竟杳難同。
”
此事便發明去。
所以鼓山曾向兄弟道。
譬如一池沼衆人共臨。
但把杖攪其水。
覓見形影了不可得。
轉渾轉濁。
所以傍邊有一人便問：‘汝與麼攪作麼？’雲：‘我要見形影。
’便被與一咄。
這癡漢。
汝與麼攪。
驢年去。
任經塵沙劫。
無有見期。
汝但一時放下杖着。
各自休歇去。
良久中間波澄浪靜。
沙土自沉。
非但形影。
森羅萬象悉現其中。
這裡便須問得這水始得。
咄這水還照也無。
若道照。
亦是汝與麼道。
若道不照。
亦是汝與麼道。
水道什麼？雖然如此。
須問得水有水句。
若問不得。
問者無功。
這個便是驗兄弟處。
還有人道得麼？出來。
”良久無人。
師乃雲：“今日說這多多。
無事久立珍重。
” 師上堂，大衆已集。
時有學人問：“承古人有言。
寂是法王根。
動是法王苗。
如何是法王？”師雲：“是什麼？” 問：“承和尚有言。
直下猶難會。
尋言轉更賒。
如何是直下事。
”師雲：“賒也。
”學雲：“還許學人進步也無。
”師便喝出。
問：“學人在塵。
還有出身處也無？”師雲：“汝即今在什麼處？”學雲：“與麼即任運随流也。
”師雲：“莫寐語。
” 問：“進者不明。
請師一撥。
”師雲：“近前來與汝撥。
”學雲：“謝和尚指示。
”師雲：“碗鳴聲作麼？” 問：“如何是大悟底人？”師雲：“不囑。
”學雲：“為什麼不囑？”師雲：“不向悟中取。
” 問：“不起于座。
請師掣電之機。
”師雲：“醉作麼？” 問：“如何是無價珍？”師雲：“莫妄想。
” 問：“如何是不假言說第一義？”師雲：“放汝殘生。
” 問：“不辯古機如何建立？”師雲：“不立。
”學雲：“如何即是？”師雲：“是即非。
”學雲：“為什麼如此？”師雲：“虧庠黎什麼處？” 問：“生死海廣。
如何得渡？”師雲：“汝即今在阿那邊。
” 問：“如何是妙旨？”師雲：“如何不妙旨。
” 問：“如何是徑截一路？”師雲：“這瞎漢。
”學雲：“與麼即學人得問力。
”師雲：“畫裔不曾呈。
” 師雲：“汝莫一向于途路上走。
無有了時。
一等行腳。
直須身心淳垇。
日夜懇苦救取徹始得。
莫隻是問得一言半句。
便将當自已胸襟賺汝。
隻如兄弟行腳來。
還曾遇什麼老宿發覺。
因什麼道伴得入。
還得噴地大省也未。
若有出來。
便定得兄弟虛之與實。
向這裡下得一句。
盡乾坤撼不動。
這個便是諸兄弟不虛行腳底事。
隻如盡乾坤撼不動句。
作麼生下。
試出來道看。
若也未得如此。
奉勸兄弟。
直不得念言念語。
明朝後日覓個歇處不得。
有事近前。
無事歸堂。
珍重。
” 師有時上堂雲：“當人分上各有與麼事。
為什麼不承當取。
又更上來覓什麼？近日多見師僧入叢林。
隻是舉經舉論。
于自己事。
有什麼交涉。
”時有學人問：“既不許看經。
又不許讀外書。
如何是大曉一句。
”師便打一棒。
問：“己事不明乞師指示？”師雲：“什麼劫中曾昧。
” 問：“目前一路如何指的？”師雲：“目前是什麼？” 問：“如何是大道之源？”師雲：“不囑。
”學雲：“為什麼不囑？”師雲：“不是源中事。
” 問：“古人道。
但得本不愁末。
如何是本？”師雲：“是什麼？” 問：“波澄浪息。
為什麼摩尼不現？”師雲：“汝且喚什麼作摩尼。
”學雲：“與麼學人退一步。
”師雲：“汝無端進前退後作麼。
” 問：“凡有言句。
盡是與蛇畫足。
如何是不畫足？”師雲：“放汝二十棒。
”學雲：“今日得遇和尚？”師雲：“莫寐語。
” 問：“風不鳴條雨不破塊時如何？”師雲：“庠黎分上作麼生？”學雲：“卻請和尚道。
”師雲：“屈汝什麼處？” 問：“如何得不徇諸有？”師雲：“關汝什麼事。
” 問：“欲出輪回如何得出？”師雲：“即今在什麼處？” 問：“如何是佛法大意？”師雲：“佛法大意即且置。
” 問：“如何是本來心？”師雲：“如今是什麼心。
” 問：“如何是直下事？”師雲：“尋言轉更賒。
” 問：“寂是法王根。
動是法王苗。
如何是法王？”師雲：“關庠黎什麼事。
”學雲：“為什麼不關？”師雲：“根苗俱不得。
” 問：“無風為什麼往往波生。
”師雲：“什麼處得來。
”學雲：“即今有？”師雲：“把将來。
” 問：“十二時中如何行履即得決定？”師雲：“我道乾坤不跨足。
”學雲：“如何進向？”師雲：“若進向即跨足。
”學雲：“畢竟事如何？”師雲：“咽中不踐。
” 師雲：“諸和尚問得百千句。
亦不幹自已。
隻如仁者自己事作麼生？莫隻向這邊那邊經冬過夏。
因循度日無有了時。
塵沙劫來流浪生死。
如汲井輪略無停息。
今生既得人身。
又是男子。
又得出家。
僧相圓備。
不窮講肆。
擁毳入叢林。
這個便是升騰之時。
除疑殄惑之時。
得大無畏之時。
得大自在之時。
各自清白取。
更弱阿誰。
各自努力。
歸堂珍重。
” 師别日上堂雲：“諸和尚。
有什麼病敗。
什麼處欠少。
亘古亘今，恒然如是。
何須向長連床上癡兀兀地便當得去。
汝但于一切處驗。
還出得汝去處麼？不見古聖道。
如人在空。
如魚在水。
或行或坐不離于空。
逆流順流不離于水。
既然如此。
且合作麼生？兄弟。
莫自受屈。
莫自淪自溺。
既到這裡。
不柰何也。
隻成一場妄想。
有什麼事出來。
” 時有學人問：“如何學即得不昧真機。
”師雲：“什麼劫中曾昧。
” 問：“己事未明請師直指？”師雲：“瞎卻汝得麼？” 問：“生死沉輪如何得出？”師雲：“在裡許多少時。
” 問：“盡令提綱猶是野幹鳴。
如何是師子吼。
”師便植口打。
” 問：“六國不甯如何整？”師雲：“古殿不曾坐。
什麼處不甯。
”學雲：“如何領會？”師雲：“是汝不會。
” 問：“如何是大圓鏡？”師雲：“不曾照。
”學雲：“辨者如何？”師曰：“不曾照辨什麼？” 問：“于當人分上如何發言？”師雲：“不是途中客。
發什麼言。
”學雲：“還與麼道也無？”師雲：“是汝與麼道。
” 問：“此座高廣吾不能升。
未審什麼人升得？”師雲：“得此病來多少時。
”學雲：“便請和尚藥？”師雲：“這鈍漢。
” 問：“己事未明如何明得？”師雲：“彼常不隐鏡指顔開。
” 問：“従上諸聖還有不依師者無？”師雲：“庠黎因什麼人？”師雲：“兄弟。
諸聖興來。
葢為人多錯會。
言佛演法祖唱玄微。
隻為夙昧天機。
緻使迷倒。
所以教排不到。
祖不西來。
仁者分上作麼生？各自有與麼事。
莫自退屈。
莫隻踏步向前覓。
若覓即失。
若親即疏。
塵沙劫來未曾有一撚土解葢覆得。
兄弟各自努力。
歸堂珍重。
” 師于佛殿前上堂，大衆雲集。
師登座顧視大衆。
乃卻起立。
頃間。
便歸法堂。
僧従師到法堂後。
師問僧：“投機不辨隔岸難明。
仁者作麼生？”其僧無對。
便問：“如何是不假言說第一義？”師雲：“驢年會得麼？” 問：“強弱即不問，如何是平常之道？”師雲：“因什麼得到與麼地。
”學雲：“還得平常也無？”師雲：“莫碗鳴聲。
” 問：“宗乘中事。
乞和尚提撕。
”師雲：“是什麼？”師卻喚近前：“這個是提撕。
汝喚作宗乘中事即不得。
”學雲：“未審宗乘中事如何？”師便打一棒。
問：“如何是西來意？”師雲：“石人筆下看。
” 問：“如何是作家？”師雲：“你行腳為什麼？”學雲：“與麼即某甲不疑？”師雲：“何處得作家。
” 問：“如何是最初一句？”師雲：“什麼處收拾得來。
” 問：“如何是末後一句？”師雲：“自鈍緻作麼？” 問：“臨行之際乞師一言？”師雲：“終不敢鈍緻汝。
” 問：“千年松樹尚有偃枝。
學人雖披入衆衣。
未曉出塵路。
乞師方便。
”師雲：“九霄雖異世。
畢竟杳難同。
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