卷三十七
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。
恰似個泥捏聖僧相似。
有什麼交涉。
還當得本參底事麼？若言當去。
何不立取維摩傅大士為祖師。
問取露柱聖僧即休。
何故更用達磨與麼來。
所以鼓山道。
凡聖不到今古那追。
不唱言前甯談句後。
他家諸聖興來。
葢為人心不等。
遂展多門。
為病不同。
處方各異。
在有斥有。
居空破空。
二患既除。
中道須遣。
直道釋迦掩室居士毗耶。
大士梁時童子。
當日一問二問三問盡有。
也是衲僧分上事。
作麼生？還有人道得麼？試出來道看。
不可說君說臣說父說子得麼？諸和尚。
古人是事不得已。
立個君臣父子外進内紹。
是功紹得了非功。
合是功合得了非功。
葢為中下之流。
權施此句。
所以鼓山道。
君臣父子葢為成特立事立功以明缁素。
既堕中下。
須合須同。
得合得同。
無人辨識。
當與麼時。
還有肯重者麼？有當荷者麼？有這邊那邊麼？若有還是托開去也。
更有一句作麼生？敢道托開麼？莫錯會好。
到這裡須是個沒意智漢殺人不眨眼漢始得。
若是鈍根底。
隻向言句上脫去。
争能會得。
” 時有學人問：“得句忘言時如何？”師雲：“即今得什麼句。
”學雲：“不是西來亦非自已。
”師雲：“吐卻着。
” 問：“己事未明。
以何為驗。
”師雲：“嗄。
”學人再問，師曰：“一點随流食鹹不重。
” 問：“如何是包盡乾坤底句？”師雲：“近前來。
”學人便近前，師雲：“是什麼？”學雲：“不會。
乞師指示。
”師雲：“去。
鈍置人作麼？” 問：“峭絕無依時如何？”師雲：“病鳥栖蘆。
”學雲：“直得醒醒。
還有紹處也無？”師雲：“亦不關庠黎事。
” 問：“如何是真實人體。
”師雲：“因什麼得到與麼地。
” 問：“未到玄源。
如何究理？”師雲：“相去多少？”師雲：“更有作家解問者出來。
”良久無人。
師雲：“入到石門。
何處得如許多疑來。
歸堂珍重。
” 師别日上堂雲：“諸和尚，古人道，佛之與法，是建立化儀。
禅道兩名，是止啼之說。
名不幹事，事不幹名，依執滞名，于他玄隔。
所以鼓山曾向兄弟說，句不當機，言非展事；承言者喪，滞句者迷。
得魚忘筌，得意忘言。
借網求魚，魚非網也。
所以道，教排不到，祖不西來。
盡乾坤人口到這裡百雜碎。
直道十二分教唱不得，凡聖攝不得，今古流不得，言句該不得。
與麼道，也隻為他向化門裡作活計。
事須與伊拆開，若是個漢，總未通這消息。
向伊與麼道，被伊蓦口掴沸作麼？不可怪他也。
雖然如此，據什麼道理？所以鼓山道，更有一人不跨石門。
不跨石門事作麼生？諸和尚，衆中亦有江西湖南，幽燕魏府。
三千五千一萬裡地盤山涉嶺，既到這裡高山頂上，終不為看山玩水，無非決擇萬劫千生事。
故委萬劫千生事，也隻在如今。
如今安，即如今便安；徹，隻如今便徹。
忽若衆中有一人，大肯去，大安樂去，是不虛食人之施。
不辜于已，不負于彼。
去住自由，出入無難，盡乾坤無敵，宗風不墜，後進有依。
所以古聖道，若有一人悟道，地神報虛空神。
虛空神報非想非非想天。
遞相告報雲：下界有人得道有濟人之分。
天上人間遞相慶賀。
盡是諸和尚分上。
更弱于阿誰。
既然。
未得如此。
便須兢兢惕惕。
如臨深泉如履薄冰。
時不可延。
命不可待。
似個當風燭子，地脫去也。
如今且不如休去歇去。
身心淳垇去。
似一亘長空去。
時中莫間。
但且與麼去。
鼓山所以道。
明道為之傳。
不間為之行。
德行俱備。
今時稱斷。
稱斷是今時。
更有一人作麼生到這裡。
也須自有來由始得。
莫記他人言句就人揀辨。
終無自由分。
于諸和尚作麼生出來商量。
” 時有學人才禮拜起雲：“某甲咨和尚。
”師雲：“吔。
”學人雲：“輪中不轉時如何？”師雲：“珍重。
”師雲：“諸和尚。
更有什麼事出來問。
”良久無人。
師乃雲：“總不出來。
葢為把他稍緊。
不相共扶持。
緻令如此。
有江西湖南諸處參學師僧。
好織造底出來。
莫道鼓山口似擔。
隻慮埋沒宗風。
走作兄弟。
但出來待與捏些子。
” 時有學人問：“心珠不曉己事未明，請師一照。
”師雲：“乾坤不掩，爾自徒迷。
” 問：“作何方便，得紹師宗。
”師雲：“岸谷無風，徒勞展掌。
”學雲：“如何即是？”師雲：“錯也。
” 問：“萬機不湊，本事何來。
”師雲：“傷機之患，千聖難除。
” 問：“四面松林，如何是直路。
”師雲：“嶽秀千枝盲龍不辨。
” 問：“即今如何唱？”師雲：“洪雷一震，茌戶無私，仁者作麼生？” 問：“己事未明，如何明得。
”師雲：“鏡中無影，演若自迷。
” 問：“如何是鼓山？”師雲：“衆嶽難偕。
”學雲：“還許學人蹑也無？”師雲：“汝試下足看。
” 問：“如何是谛實一路？”師雲：“一句迢然古今難辯。
” 問：“彼無消息如何知音？”師雲：“汝自罪過，我不将來。
”學雲：“還有為人處也無？”師雲：“與麼即戒鼓無擊。
” 問：“巨海骊珠如何取得？”師雲：“來言雖重不賞鋒邦。
” 問：“十二時中不涉緣塵。
如何據驗？”師雲：“浪息千江孤輪不墜。
” 問：“如何是鼓山正主？”師雲：“嶽不明根。
迷人自重。
” 問：“如何是目前一路？”師雲：“耶合掌不得。
” 問：“如何合得諸聖位？”師雲：“玄直渠不踐，千聖位在什麼處？” 問：“步步進前。
如何得達祖意？”師雲：“鼻地人難舉。
” 問：“古人卸臂，當為何事？”師雲：“方外之說仁者難知？”師雲：“諸和尚。
鼓山與麼東道西道。
亦不辜兄弟。
隻是教緩。
然即如此。
奉勸諸和尚。
莫學言句。
走作兄弟。
昧卻兄弟。
直饒通得。
也隻是個識路中人。
不見古人喚作食瘡膿鬼吃涕唾鬼吃不淨鬼。
未喚作人在。
諸和尚。
莫與切不得亂呈解。
數若亂與。
被鼓山聲鐘集衆。
向腳跟下尋着勘着無去處。
二十木栗棒擗脊扌豈；。
莫道不道。
更有什麼事出來。
無事各歸堂。
珍重。
” 師上堂雲：“諸和尚。
上來為什麼？有什麼苦屈底事。
有什麼不了處。
還有疑者麼？若有即出來。
與兄弟定當。
”時有學人問：“承古人有言。
橫說豎說未知有向上一重關捩。
如何是向上關捩。
”師便打一棒。
問：“如何是宗門中事。
”師便側掌。
問：“如何是鼓山一路？”師雲：“即今是什麼路。
” 問：“承古人有言。
妙旨迅速。
”師側掌雲：“住住。
”學雲：“和尚為什麼不道？”師雲：“且行腳去。
” 問：“目前一句如何曉得？”師雲：“什麼處不曉。
”學雲：“争柰這個何？”師雲：“這個是什麼？” 問：“如何得成道去？”師雲：“害颠作麼。
”學雲：“不害颠如何得成道？”師雲：“這鈍漢。
” 問：“根性遲回如何用功？”師雲：“功即不得。
”學雲：“為什麼不得？”師雲：“向什麼處功。
” 問：“従上宗乘以何為的？”師雲：“無的。
” 問：“學者憑何。
”師雲：“汝曾學得多少來。
”學雲：“與麼即不従今日去？”師雲：“従什麼處去。
”學雲：“待有去處即咨和尚？”師雲：“有什麼交涉。
” 問：“如一燈然百千燈。
如何是一燈？”師雲：“是什麼？” 問：“如何是和尚家風？”師雲：“莫少去就。
” 問：“古路無晨如何進步？”師雲：“不是途中客進什麼？”學雲：“向去者如何？”師雲：“無庠黎下足處。
”學雲：“總不與麼時如何？”師雲：“莫自恥。
” 問：“自古相傳窮其際。
即今妙旨示何人？”師雲：“嶽秀靈芝異。
”學雲：“異底事如何？”師雲：“過也。
” 問：“如何是直下事？”師雲：“莫自欺。
”學雲：“不自欺事如何？”師雲：“還返仄麼？”師雲：“諸和尚還會麼？此事不露。
葢為塵沙劫來多遊異徑。
所以于自己事卻成違背。
如今若欲得易會麼？但是従前記持食薪之事。
一時瀉卻着。
身心純靜去。
一片去。
忽被道
恰似個泥捏聖僧相似。
有什麼交涉。
還當得本參底事麼？若言當去。
何不立取維摩傅大士為祖師。
問取露柱聖僧即休。
何故更用達磨與麼來。
所以鼓山道。
凡聖不到今古那追。
不唱言前甯談句後。
他家諸聖興來。
葢為人心不等。
遂展多門。
為病不同。
處方各異。
在有斥有。
居空破空。
二患既除。
中道須遣。
直道釋迦掩室居士毗耶。
大士梁時童子。
當日一問二問三問盡有。
也是衲僧分上事。
作麼生？還有人道得麼？試出來道看。
不可說君說臣說父說子得麼？諸和尚。
古人是事不得已。
立個君臣父子外進内紹。
是功紹得了非功。
合是功合得了非功。
葢為中下之流。
權施此句。
所以鼓山道。
君臣父子葢為成特立事立功以明缁素。
既堕中下。
須合須同。
得合得同。
無人辨識。
當與麼時。
還有肯重者麼？有當荷者麼？有這邊那邊麼？若有還是托開去也。
更有一句作麼生？敢道托開麼？莫錯會好。
到這裡須是個沒意智漢殺人不眨眼漢始得。
若是鈍根底。
隻向言句上脫去。
争能會得。
” 時有學人問：“得句忘言時如何？”師雲：“即今得什麼句。
”學雲：“不是西來亦非自已。
”師雲：“吐卻着。
” 問：“己事未明。
以何為驗。
”師雲：“嗄。
”學人再問，師曰：“一點随流食鹹不重。
” 問：“如何是包盡乾坤底句？”師雲：“近前來。
”學人便近前，師雲：“是什麼？”學雲：“不會。
乞師指示。
”師雲：“去。
鈍置人作麼？” 問：“峭絕無依時如何？”師雲：“病鳥栖蘆。
”學雲：“直得醒醒。
還有紹處也無？”師雲：“亦不關庠黎事。
” 問：“如何是真實人體。
”師雲：“因什麼得到與麼地。
” 問：“未到玄源。
如何究理？”師雲：“相去多少？”師雲：“更有作家解問者出來。
”良久無人。
師雲：“入到石門。
何處得如許多疑來。
歸堂珍重。
” 師别日上堂雲：“諸和尚，古人道，佛之與法，是建立化儀。
禅道兩名，是止啼之說。
名不幹事，事不幹名，依執滞名，于他玄隔。
所以鼓山曾向兄弟說，句不當機，言非展事；承言者喪，滞句者迷。
得魚忘筌，得意忘言。
借網求魚，魚非網也。
所以道，教排不到，祖不西來。
盡乾坤人口到這裡百雜碎。
直道十二分教唱不得，凡聖攝不得，今古流不得，言句該不得。
與麼道，也隻為他向化門裡作活計。
事須與伊拆開，若是個漢，總未通這消息。
向伊與麼道，被伊蓦口掴沸作麼？不可怪他也。
雖然如此，據什麼道理？所以鼓山道，更有一人不跨石門。
不跨石門事作麼生？諸和尚，衆中亦有江西湖南，幽燕魏府。
三千五千一萬裡地盤山涉嶺，既到這裡高山頂上，終不為看山玩水，無非決擇萬劫千生事。
故委萬劫千生事，也隻在如今。
如今安，即如今便安；徹，隻如今便徹。
忽若衆中有一人，大肯去，大安樂去，是不虛食人之施。
不辜于已，不負于彼。
去住自由，出入無難，盡乾坤無敵，宗風不墜，後進有依。
所以古聖道，若有一人悟道，地神報虛空神。
虛空神報非想非非想天。
遞相告報雲：下界有人得道有濟人之分。
天上人間遞相慶賀。
盡是諸和尚分上。
更弱于阿誰。
既然。
未得如此。
便須兢兢惕惕。
如臨深泉如履薄冰。
時不可延。
命不可待。
似個當風燭子，地脫去也。
如今且不如休去歇去。
身心淳垇去。
似一亘長空去。
時中莫間。
但且與麼去。
鼓山所以道。
明道為之傳。
不間為之行。
德行俱備。
今時稱斷。
稱斷是今時。
更有一人作麼生到這裡。
也須自有來由始得。
莫記他人言句就人揀辨。
終無自由分。
于諸和尚作麼生出來商量。
” 時有學人才禮拜起雲：“某甲咨和尚。
”師雲：“吔。
”學人雲：“輪中不轉時如何？”師雲：“珍重。
”師雲：“諸和尚。
更有什麼事出來問。
”良久無人。
師乃雲：“總不出來。
葢為把他稍緊。
不相共扶持。
緻令如此。
有江西湖南諸處參學師僧。
好織造底出來。
莫道鼓山口似擔。
隻慮埋沒宗風。
走作兄弟。
但出來待與捏些子。
” 時有學人問：“心珠不曉己事未明，請師一照。
”師雲：“乾坤不掩，爾自徒迷。
” 問：“作何方便，得紹師宗。
”師雲：“岸谷無風，徒勞展掌。
”學雲：“如何即是？”師雲：“錯也。
” 問：“萬機不湊，本事何來。
”師雲：“傷機之患，千聖難除。
” 問：“四面松林，如何是直路。
”師雲：“嶽秀千枝盲龍不辨。
” 問：“即今如何唱？”師雲：“洪雷一震，茌戶無私，仁者作麼生？” 問：“己事未明，如何明得。
”師雲：“鏡中無影，演若自迷。
” 問：“如何是鼓山？”師雲：“衆嶽難偕。
”學雲：“還許學人蹑也無？”師雲：“汝試下足看。
” 問：“如何是谛實一路？”師雲：“一句迢然古今難辯。
” 問：“彼無消息如何知音？”師雲：“汝自罪過，我不将來。
”學雲：“還有為人處也無？”師雲：“與麼即戒鼓無擊。
” 問：“巨海骊珠如何取得？”師雲：“來言雖重不賞鋒邦。
” 問：“十二時中不涉緣塵。
如何據驗？”師雲：“浪息千江孤輪不墜。
” 問：“如何是鼓山正主？”師雲：“嶽不明根。
迷人自重。
” 問：“如何是目前一路？”師雲：“耶合掌不得。
” 問：“如何合得諸聖位？”師雲：“玄直渠不踐，千聖位在什麼處？” 問：“步步進前。
如何得達祖意？”師雲：“鼻地人難舉。
” 問：“古人卸臂，當為何事？”師雲：“方外之說仁者難知？”師雲：“諸和尚。
鼓山與麼東道西道。
亦不辜兄弟。
隻是教緩。
然即如此。
奉勸諸和尚。
莫學言句。
走作兄弟。
昧卻兄弟。
直饒通得。
也隻是個識路中人。
不見古人喚作食瘡膿鬼吃涕唾鬼吃不淨鬼。
未喚作人在。
諸和尚。
莫與切不得亂呈解。
數若亂與。
被鼓山聲鐘集衆。
向腳跟下尋着勘着無去處。
二十木栗棒擗脊扌豈；。
莫道不道。
更有什麼事出來。
無事各歸堂。
珍重。
” 師上堂雲：“諸和尚。
上來為什麼？有什麼苦屈底事。
有什麼不了處。
還有疑者麼？若有即出來。
與兄弟定當。
”時有學人問：“承古人有言。
橫說豎說未知有向上一重關捩。
如何是向上關捩。
”師便打一棒。
問：“如何是宗門中事。
”師便側掌。
問：“如何是鼓山一路？”師雲：“即今是什麼路。
” 問：“承古人有言。
妙旨迅速。
”師側掌雲：“住住。
”學雲：“和尚為什麼不道？”師雲：“且行腳去。
” 問：“目前一句如何曉得？”師雲：“什麼處不曉。
”學雲：“争柰這個何？”師雲：“這個是什麼？” 問：“如何得成道去？”師雲：“害颠作麼。
”學雲：“不害颠如何得成道？”師雲：“這鈍漢。
” 問：“根性遲回如何用功？”師雲：“功即不得。
”學雲：“為什麼不得？”師雲：“向什麼處功。
” 問：“従上宗乘以何為的？”師雲：“無的。
” 問：“學者憑何。
”師雲：“汝曾學得多少來。
”學雲：“與麼即不従今日去？”師雲：“従什麼處去。
”學雲：“待有去處即咨和尚？”師雲：“有什麼交涉。
” 問：“如一燈然百千燈。
如何是一燈？”師雲：“是什麼？” 問：“如何是和尚家風？”師雲：“莫少去就。
” 問：“古路無晨如何進步？”師雲：“不是途中客進什麼？”學雲：“向去者如何？”師雲：“無庠黎下足處。
”學雲：“總不與麼時如何？”師雲：“莫自恥。
” 問：“自古相傳窮其際。
即今妙旨示何人？”師雲：“嶽秀靈芝異。
”學雲：“異底事如何？”師雲：“過也。
” 問：“如何是直下事？”師雲：“莫自欺。
”學雲：“不自欺事如何？”師雲：“還返仄麼？”師雲：“諸和尚還會麼？此事不露。
葢為塵沙劫來多遊異徑。
所以于自己事卻成違背。
如今若欲得易會麼？但是従前記持食薪之事。
一時瀉卻着。
身心純靜去。
一片去。
忽被道
