卷三十五
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僧道。
向虛空裡挂破琉璃缽。
” 問：“既是師子。
為什麼被文殊騎？”師雲：“調伏自在。
” 問：“孤岩無紋繡。
特達事如何？”師雲：“孤岩有紋繡。
特達事顯現。
” 問：“處水之魚。
為什麼渴死？”師雲：“敗為魚不親下口。
” 問：“父子至親岐路各别時如何？”師雲：“為有父子。
” 俗士施師缽盂。
”問：“未施缽時師用什麼？”師雲：“使最末後者。
” 一僧欲下山為衆化緣，辭師。
師雲：“汝若道得一句。
即放汝去。
若未然。
且歸堂休歇。
辦取自己事去。
”師問：“盡十方空界。
是王老師檀越。
未審化什麼人去。
”僧雲：“但請和尚疏頭來。
便與師道。
”師雲：“汝且辦自己事去。
” 問：“毀佛謗僧時如何？”師雲：“僧有何過。
佛辜負你個什麼。
你毀謗他。
”僧無語。
上堂雲：“今時沙門向因中辨果。
果裡辨因始得。
”僧便問：“有一人不屬因果時如何？”師近前捉定雲：“我今時沙門。
向因中辨果。
果裡辨因。
汝雲一人不屬因果。
别道别道。
”僧無語。
師便打出。
上堂：“僧問：“過去未來即不問，如何是現在？”師雲：“虛空還着得碾砑石麼？” 問：“來時無阻隔。
去時無滞礙。
正當恁麼，乞師一句。
”師雲：“虛空無邊際。
大海平如掌。
般若性等等。
” 上堂，普告大衆雲：“汝等還知有三處不立質礙有緣。
二際無分豈知來去。
三身四智非聖不無。
八解六通非凡不有。
雖則衆生盡有佛性。
不可将蠢蠢而對佛耶。
然則高下無偏。
争柰途中有異。
此身難得。
胎卵易成。
況是釋子之徒。
又乃祖宗苗裔。
三衣覆體。
曩劫修來四事供須。
非従今日。
人前行相總似高僧。
乃至語言不如俗子。
稱名便是傳法沙門。
子細尋思還傳個什麼？一向毀他經教有目如盲。
純乃謗于祖宗。
有心也敗如木石。
不解忖已德行。
終日恣縱無明。
以無慚愧之心。
兀兀何曾覺悟。
此身若失永劫沉淪。
非但卻複人身。
有福底畜生也難得。
” 問：“孤峰頂上玩月輪時如何？”師雲：“何不了卻孤峰事。
玩他月輪作什麼？”進雲：“豈無内外明徹事耶？”師雲：“内外明徹事作麼生？”進雲：“無有不照。
”師呵曰：“這鈍驢也拟學馬走。
”僧無語。
師複雲：“問你。
諸方雲水庠黎。
莫道老僧這裡有佛法與你諸人說。
向諸方行腳參尋知識。
說個什麼？汝又領個什麼？莫道禮三拜後便起近前問。
若也言下便契時。
猶未是了底人。
莫向口頭取俊他時。
人天眼目者。
非是一生兩生修來。
盡是恒沙劫功成果滿始得如是。
所以向你叢林裡示現下來。
敗圖你今時人勤苦修行。
敗恐你出家人失卻人身。
莫等閑過日。
老僧這裡有什麼佛法與你諸人說。
自是你諸人上得山來。
雲我修行學道。
是佛向上人。
且問你。
佛向下人。
作什麼模樣。
不可老僧這裡有佛向上人有佛向下人來。
向諸人說邪。
你若不言。
我不可知你肚皮裡事也。
你或若問老僧。
也則随汝根樹與汝說。
不可教老僧亂道得麼？”敗如老僧行腳時。
不揀叢林有供養無供養處。
敗要看他眼目稍似根性有些些器量。
方欲過一夏或一冬。
若是根性鄙劣者。
三朝兩日便行。
筭來參六十餘員大知識。
有大眼目者那無一二。
餘者豈有真實知見。
敗是圖你諸人供養欲望福報。
你又有什麼福報與伊。
不可出家來空趁聚頭吃飯耶。
雖然如是。
四大之身誰免得。
直饒心超聖境。
身是凡夫。
又乃假借增修。
今時人便去向裡許埋沒卻人身。
諸人莫謾向口頭裡無礙。
卻成謗佛毀法。
見須實見聞須實聞始得。
假饒說似斬釘截鐵。
直須時中不瞞自已始得。
一車芥子猶未點着在。
來時便道我是不思議底人。
縱然除得身邊粗重。
猶餘微細不知。
粗重尚乃不知。
豈可說于解脫之法。
細中之細佛尚不知。
微愚凡夫豈能測得。
但是世間有者。
并従颠倒所生。
欲得解脫塵勞。
無過心中自省。
摩诃般若。
是解脫法身。
子細尋思。
複是誰有誰無。
老僧也不是醉凡詐聖。
敗是習氣不除。
上合諸佛心印。
中合一切人天。
下合蠢動含靈。
師僧家。
披如來法服。
須求出離。
時不待人。
光陰頃刻。
珍重珍重。
” 上堂：“僧問：“真如法界以三昧為香花。
廓周沙界亦同一家。
龍門為什麼無宿客。
爰水為什麼足蝦蟆？”師雲：“真如法界不以三昧為香花。
廓周沙界亦無家。
目前問者豈不是智淵座主耶。
”主雲：“是。
”師雲：“敗這便是爰水足蝦蟆。
” 師複雲：“抛卻従前活計。
認本源生涯。
”主無語。
師雲：“經有經師論有論師律有律師。
你十二時中合談何事。
還因個什麼停得模樣。
不可三個作隊五個成群趁衣劫食邪。
到
向虛空裡挂破琉璃缽。
” 問：“既是師子。
為什麼被文殊騎？”師雲：“調伏自在。
” 問：“孤岩無紋繡。
特達事如何？”師雲：“孤岩有紋繡。
特達事顯現。
” 問：“處水之魚。
為什麼渴死？”師雲：“敗為魚不親下口。
” 問：“父子至親岐路各别時如何？”師雲：“為有父子。
” 俗士施師缽盂。
”問：“未施缽時師用什麼？”師雲：“使最末後者。
” 一僧欲下山為衆化緣，辭師。
師雲：“汝若道得一句。
即放汝去。
若未然。
且歸堂休歇。
辦取自己事去。
”師問：“盡十方空界。
是王老師檀越。
未審化什麼人去。
”僧雲：“但請和尚疏頭來。
便與師道。
”師雲：“汝且辦自己事去。
” 問：“毀佛謗僧時如何？”師雲：“僧有何過。
佛辜負你個什麼。
你毀謗他。
”僧無語。
上堂雲：“今時沙門向因中辨果。
果裡辨因始得。
”僧便問：“有一人不屬因果時如何？”師近前捉定雲：“我今時沙門。
向因中辨果。
果裡辨因。
汝雲一人不屬因果。
别道别道。
”僧無語。
師便打出。
上堂：“僧問：“過去未來即不問，如何是現在？”師雲：“虛空還着得碾砑石麼？” 問：“來時無阻隔。
去時無滞礙。
正當恁麼，乞師一句。
”師雲：“虛空無邊際。
大海平如掌。
般若性等等。
” 上堂，普告大衆雲：“汝等還知有三處不立質礙有緣。
二際無分豈知來去。
三身四智非聖不無。
八解六通非凡不有。
雖則衆生盡有佛性。
不可将蠢蠢而對佛耶。
然則高下無偏。
争柰途中有異。
此身難得。
胎卵易成。
況是釋子之徒。
又乃祖宗苗裔。
三衣覆體。
曩劫修來四事供須。
非従今日。
人前行相總似高僧。
乃至語言不如俗子。
稱名便是傳法沙門。
子細尋思還傳個什麼？一向毀他經教有目如盲。
純乃謗于祖宗。
有心也敗如木石。
不解忖已德行。
終日恣縱無明。
以無慚愧之心。
兀兀何曾覺悟。
此身若失永劫沉淪。
非但卻複人身。
有福底畜生也難得。
” 問：“孤峰頂上玩月輪時如何？”師雲：“何不了卻孤峰事。
玩他月輪作什麼？”進雲：“豈無内外明徹事耶？”師雲：“内外明徹事作麼生？”進雲：“無有不照。
”師呵曰：“這鈍驢也拟學馬走。
”僧無語。
師複雲：“問你。
諸方雲水庠黎。
莫道老僧這裡有佛法與你諸人說。
向諸方行腳參尋知識。
說個什麼？汝又領個什麼？莫道禮三拜後便起近前問。
若也言下便契時。
猶未是了底人。
莫向口頭取俊他時。
人天眼目者。
非是一生兩生修來。
盡是恒沙劫功成果滿始得如是。
所以向你叢林裡示現下來。
敗圖你今時人勤苦修行。
敗恐你出家人失卻人身。
莫等閑過日。
老僧這裡有什麼佛法與你諸人說。
自是你諸人上得山來。
雲我修行學道。
是佛向上人。
且問你。
佛向下人。
作什麼模樣。
不可老僧這裡有佛向上人有佛向下人來。
向諸人說邪。
你若不言。
我不可知你肚皮裡事也。
你或若問老僧。
也則随汝根樹與汝說。
不可教老僧亂道得麼？”敗如老僧行腳時。
不揀叢林有供養無供養處。
敗要看他眼目稍似根性有些些器量。
方欲過一夏或一冬。
若是根性鄙劣者。
三朝兩日便行。
筭來參六十餘員大知識。
有大眼目者那無一二。
餘者豈有真實知見。
敗是圖你諸人供養欲望福報。
你又有什麼福報與伊。
不可出家來空趁聚頭吃飯耶。
雖然如是。
四大之身誰免得。
直饒心超聖境。
身是凡夫。
又乃假借增修。
今時人便去向裡許埋沒卻人身。
諸人莫謾向口頭裡無礙。
卻成謗佛毀法。
見須實見聞須實聞始得。
假饒說似斬釘截鐵。
直須時中不瞞自已始得。
一車芥子猶未點着在。
來時便道我是不思議底人。
縱然除得身邊粗重。
猶餘微細不知。
粗重尚乃不知。
豈可說于解脫之法。
細中之細佛尚不知。
微愚凡夫豈能測得。
但是世間有者。
并従颠倒所生。
欲得解脫塵勞。
無過心中自省。
摩诃般若。
是解脫法身。
子細尋思。
複是誰有誰無。
老僧也不是醉凡詐聖。
敗是習氣不除。
上合諸佛心印。
中合一切人天。
下合蠢動含靈。
師僧家。
披如來法服。
須求出離。
時不待人。
光陰頃刻。
珍重珍重。
” 上堂：“僧問：“真如法界以三昧為香花。
廓周沙界亦同一家。
龍門為什麼無宿客。
爰水為什麼足蝦蟆？”師雲：“真如法界不以三昧為香花。
廓周沙界亦無家。
目前問者豈不是智淵座主耶。
”主雲：“是。
”師雲：“敗這便是爰水足蝦蟆。
” 師複雲：“抛卻従前活計。
認本源生涯。
”主無語。
師雲：“經有經師論有論師律有律師。
你十二時中合談何事。
還因個什麼停得模樣。
不可三個作隊五個成群趁衣劫食邪。
到
