卷三十五
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師雲：“昆侖。
” 問：“如何是一切智空。
”師雲：“心空即是。
”進雲：“更有來時作麼生？”師雲：“不是空。
”進雲：“還稱向上事也無？”師雲：“不。
” 問：“和尚百年後。
付法與何人？”師雲：“露柱火爐。
”進雲：“還受也無？”師雲：“火爐露柱。
” 有一行者領衆到師處。
師問雲：“參得底人。
喚東作什麼？”對雲：“不可喚作東。
”師咄雲：“臭驢漢。
又喚作什麼？”行者無語。
衆皆散。
問：“但有一法。
耳不聞眼不見。
皆是光影。
如何是光影中人。
”師咄雲：“莫無禮莫無禮。
” 問：“理不言诠時如何？”師雲：“言诠即理。
” 問：“如何是和尚家風。
”師雲：“赤土畫簸箕。
”進雲：“未審此理如何？”師雲：“簸箕有唇。
米跳不出。
” 師問座主：“講什麼教。
”主雲：“百法論。
”師拈拄杖雲：“従何而起。
”主雲：“従緣而起。
”師雲：“苦哉苦哉。
” 師問僧：“什麼處去。
”僧雲：“禮普賢去。
”師舉拂子雲：“文殊普賢總在這裡。
”僧作圓相抛向背後卻展兩手。
師叫侍者雲：“取一帖茶與這僧去。
” 問：“遠聞大随水。
到來敗見個漚麻池。
”師雲：“汝敗見漚麻池。
阿裡見大随水。
”進雲：“如何是大随水？”師雲：“苦澀難下觜。
”進雲：“還吃得否。
”師雲：“吃着便死。
” 師因燒山次見一蛇。
以杖挑向火中。
咄雲：“這個形骸。
猶自不放舍。
你向這裡死。
如暗得燈。
”遂有僧問：“正當恁麼時還有罪也無？”師雲：“石虎叫時山谷響。
木人吼處鐵牛驚。
” 僧因馳書辭師。
問曰：“學人此去。
未審師将何言到彼中？”師雲：“好為通達。
”再問：“臨岐參晚。
請師垂示？”師雲：“無事早歸。
” 僧従五台山來。
師問雲：“五台山何似大随山。
”僧問雲：“如何是大随山？”師雲：“是僧耳背。
高聲問來。
”僧高聲問：“如何是大随山？”師雲：“若千山與萬山。
” 問：“魚遊陸地時如何？”師雲：“拗不曲處是庠黎所貴。
”進雲：“卻下碧潭時如何？”師雲：“立足事難明。
” 師勘僧雲：“従什麼處來？”僧雲：“従蜀中來。
”師雲：“未入蜀時。
在什麼處盤泊。
”僧雲：“無處所？”師雲：“莫是處所有過耶。
”僧雲：“若有處所。
鈍置人眼。
”師雲：“天堂地獄有一坐具分。
似落坑鼓相似。
不鼓而自鳴。
堪作什麼？” 問：“生死到來時。
還免得否？”師雲：“饑時吃飯。
寒則着衣。
” 上堂雲：“夫沙門釋子。
見有如無。
始得向一切時中與凡聖等與解脫等。
方有少許出處。
若不如此。
大難大難。
珍重。
” 上堂，問：“大地及日月時至皆歸盡。
未曾有一事不被無常吞。
還有吞不得者也無？”師雲：“汝喚什麼作無常。
”進雲：“不究竟為無常。
”師雲：“無常卻究竟。
自是汝不究竟。
”其僧不肯。
師便打。
師勘居士雲：“此身是什麼服制。
”士雲：“父母俱亡。
”師雲：“吃茶去。
”居士應諾出去。
師喚回咄雲：“你對老僧謾語。
父母敗在。
你莫說學無上道。
自已父母尚乃不知。
出去出去。
” 問：“如何是玄旨？”師雲：“直須玄去。
”進雲：“如何是玄中玄？”師雲：“不返去。
” 問：“古人立雪斷臂為求何法？”師雲：“古人不斷臂。
”進雲：“古人斷臂因什麼道卻不斷臂？”師雲：“自是向雪堆裡樂。
” 問：“金雞未啼時如何？”師雲：“失卻威音王。
”進雲：“正當啼時如何？”師乃笑。
” 問：“柴裡蟲柴裡死。
水裡蟲合作麼生？”師雲：“一切尋常。
” 問：“金雁附書。
為什麼不露翼？”師雲：“不通虛信。
” 問：“道場獻寶。
誰人能辨？”師雲：“虛空能辨。
” 師忽示微疾不見客。
時有僧隔簾問：“咫尺之門為什麼不相睹。
”師雲：“如今相睹。
何不問來。
”僧便問：“如何是相睹底事。
”師雲：“老僧不安。
有什麼心情對你。
” 上堂雲：“閑即遊天。
寂即歸地。
” 問：“上無片瓦下無卓錐時如何？”師雲：“汝即今在什麼處居止。
” 問：“無常迅速不與人期。
忽若到來時如何？”師雲：“速問速問。
”進雲：“便問。
”師雲：“太不道速生。
” 問：“啐啄同時如何瞻睹？”師雲：“是動是靜。
”問：“出殼時如何？”師雲：“是末是本。
”又雲：“見麼？” 問：“普雨為什麼不潤？”師雲：“普雨。
” 問：“滴水成冰。
古人為什麼不許？”師雲：“古人即如此。
若是老
” 問：“如何是一切智空。
”師雲：“心空即是。
”進雲：“更有來時作麼生？”師雲：“不是空。
”進雲：“還稱向上事也無？”師雲：“不。
” 問：“和尚百年後。
付法與何人？”師雲：“露柱火爐。
”進雲：“還受也無？”師雲：“火爐露柱。
” 有一行者領衆到師處。
師問雲：“參得底人。
喚東作什麼？”對雲：“不可喚作東。
”師咄雲：“臭驢漢。
又喚作什麼？”行者無語。
衆皆散。
問：“但有一法。
耳不聞眼不見。
皆是光影。
如何是光影中人。
”師咄雲：“莫無禮莫無禮。
” 問：“理不言诠時如何？”師雲：“言诠即理。
” 問：“如何是和尚家風。
”師雲：“赤土畫簸箕。
”進雲：“未審此理如何？”師雲：“簸箕有唇。
米跳不出。
” 師問座主：“講什麼教。
”主雲：“百法論。
”師拈拄杖雲：“従何而起。
”主雲：“従緣而起。
”師雲：“苦哉苦哉。
” 師問僧：“什麼處去。
”僧雲：“禮普賢去。
”師舉拂子雲：“文殊普賢總在這裡。
”僧作圓相抛向背後卻展兩手。
師叫侍者雲：“取一帖茶與這僧去。
” 問：“遠聞大随水。
到來敗見個漚麻池。
”師雲：“汝敗見漚麻池。
阿裡見大随水。
”進雲：“如何是大随水？”師雲：“苦澀難下觜。
”進雲：“還吃得否。
”師雲：“吃着便死。
” 師因燒山次見一蛇。
以杖挑向火中。
咄雲：“這個形骸。
猶自不放舍。
你向這裡死。
如暗得燈。
”遂有僧問：“正當恁麼時還有罪也無？”師雲：“石虎叫時山谷響。
木人吼處鐵牛驚。
” 僧因馳書辭師。
問曰：“學人此去。
未審師将何言到彼中？”師雲：“好為通達。
”再問：“臨岐參晚。
請師垂示？”師雲：“無事早歸。
” 僧従五台山來。
師問雲：“五台山何似大随山。
”僧問雲：“如何是大随山？”師雲：“是僧耳背。
高聲問來。
”僧高聲問：“如何是大随山？”師雲：“若千山與萬山。
” 問：“魚遊陸地時如何？”師雲：“拗不曲處是庠黎所貴。
”進雲：“卻下碧潭時如何？”師雲：“立足事難明。
” 師勘僧雲：“従什麼處來？”僧雲：“従蜀中來。
”師雲：“未入蜀時。
在什麼處盤泊。
”僧雲：“無處所？”師雲：“莫是處所有過耶。
”僧雲：“若有處所。
鈍置人眼。
”師雲：“天堂地獄有一坐具分。
似落坑鼓相似。
不鼓而自鳴。
堪作什麼？” 問：“生死到來時。
還免得否？”師雲：“饑時吃飯。
寒則着衣。
” 上堂雲：“夫沙門釋子。
見有如無。
始得向一切時中與凡聖等與解脫等。
方有少許出處。
若不如此。
大難大難。
珍重。
” 上堂，問：“大地及日月時至皆歸盡。
未曾有一事不被無常吞。
還有吞不得者也無？”師雲：“汝喚什麼作無常。
”進雲：“不究竟為無常。
”師雲：“無常卻究竟。
自是汝不究竟。
”其僧不肯。
師便打。
師勘居士雲：“此身是什麼服制。
”士雲：“父母俱亡。
”師雲：“吃茶去。
”居士應諾出去。
師喚回咄雲：“你對老僧謾語。
父母敗在。
你莫說學無上道。
自已父母尚乃不知。
出去出去。
” 問：“如何是玄旨？”師雲：“直須玄去。
”進雲：“如何是玄中玄？”師雲：“不返去。
” 問：“古人立雪斷臂為求何法？”師雲：“古人不斷臂。
”進雲：“古人斷臂因什麼道卻不斷臂？”師雲：“自是向雪堆裡樂。
” 問：“金雞未啼時如何？”師雲：“失卻威音王。
”進雲：“正當啼時如何？”師乃笑。
” 問：“柴裡蟲柴裡死。
水裡蟲合作麼生？”師雲：“一切尋常。
” 問：“金雁附書。
為什麼不露翼？”師雲：“不通虛信。
” 問：“道場獻寶。
誰人能辨？”師雲：“虛空能辨。
” 師忽示微疾不見客。
時有僧隔簾問：“咫尺之門為什麼不相睹。
”師雲：“如今相睹。
何不問來。
”僧便問：“如何是相睹底事。
”師雲：“老僧不安。
有什麼心情對你。
” 上堂雲：“閑即遊天。
寂即歸地。
” 問：“上無片瓦下無卓錐時如何？”師雲：“汝即今在什麼處居止。
” 問：“無常迅速不與人期。
忽若到來時如何？”師雲：“速問速問。
”進雲：“便問。
”師雲：“太不道速生。
” 問：“啐啄同時如何瞻睹？”師雲：“是動是靜。
”問：“出殼時如何？”師雲：“是末是本。
”又雲：“見麼？” 問：“普雨為什麼不潤？”師雲：“普雨。
” 問：“滴水成冰。
古人為什麼不許？”師雲：“古人即如此。
若是老
