卷三十二
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人也解悟得。
時寒省緣辦得。
明究已躬。
此是大事。
久立。
” 師雲：“若有人問你。
作麼生道。
還道得麼？你等思量管帶。
道得一句子來。
有什麼用處。
三更半夜作麼生道。
天明起來作麼生道。
前廊後架作麼生道。
還道得麼？須是眼明始得。
久立。
” 師雲：“适來侍者報道。
雨不住。
若參時恐大衆不聞。
如今雨住也。
諸人還聞麼？山僧道。
雨不住時最親切。
何故。
卻為諸人無昂聽底心。
敗如諸方示人道。
雨聲為你說法了也。
還端的也無。
山僧即不然。
雨聲是你說法了也。
還會得麼？直下明得。
更有什麼一絲毫頭子也。
今時行腳人。
須待将一句子契他善知識。
恁麼自苦自屈作什麼？我更問你。
契那個善知識。
若要契他善知識意。
但識取你心。
我更問你。
那個是你心。
又作麼生識。
向者裡強會不得。
須是一回省發乃可。
古人不得已。
向無言诠處假立言诠。
無方便中巧施方便。
“玄沙一日入山逢虎。
侍者報雲：‘和尚虎。
’玄沙雲：‘是你虎。
’現今山河相對。
刹土縱橫。
分别思惟千差萬别。
怎生說個是你底道理。
者裡若不了。
一切處礙塞殺人。
敗為諸人曆劫循塵為物所轉。
你試指出。
那個是物。
何者是你。
所以有僧問玄沙：‘學人乍入叢林。
乞師指個入路。
’沙雲：‘還聞偃溪水聲麼？’雲：‘聞。
’沙雲：‘従者裡入。
’今時人不明了。
敗管道。
心性周遍更是誰聞。
如此言論有何交涉。
直須是通身赤條條地不豹寸絲始得。
且問諸人。
還着衣來麼？”良久雲：“得恁麼不識羞恥。
久立。
” 師雲：“才作道理便難會去。
須是不作道理始得。
有般聞恁麼說了。
便道。
我都無言說。
亦無道理。
卻不知正是道理了也。
如今與你斷約一件事。
以明見自心為極則。
此一句便是龍門山裡佛法也。
古人道。
心不自知。
心不自見。
諸人作麼生明見去。
自心也難見。
従上諸聖。
皆是明見自心底人。
先師便是明見自心底人也。
敗如當時先師會中。
有多少方來兄弟。
能有幾人。
明見自心極是少也。
心不見心。
須是不見是心始得。
此乃離念境界。
如今若與諸人說。
便道。
貶剝諸方。
若不說此事。
亦難明曉。
有般宗師向人道。
癡漢。
者一段事。
你因何不會。
先将自心做個窠臼。
然後将心去取證。
喚作釘樁了繞樁走。
便恁麼流傳去。
便恁麼承當去。
敲床豎拂用将去。
喚作将心用心。
“又有般宗師向人道。
莫作計較道理。
開口便沒交涉。
了與他不相應也。
去空劫已前認取。
都無言說。
一似坐個氣球相似。
有甚安樂處。
又似蝦蟆努氣相似。
你作恁麼見解。
面前一似黑霧罩定了也。
山僧至誠相勸。
不是妄說。
不是作道理籠罩人。
不肯人壓良人。
山僧都無如是道理。
若或你敗麼認将去也由你。
若道我也如此見得也由你。
若道據我見處總得也由你。
若道某心下未穩在也由你。
須是不自欺始得。
世間有多少宗師。
說禅說道。
為自欺不自欺。
為欺人不欺人。
須是子細。
“山僧舊日在先師會裡。
受廬州化士。
行至熨鬥寺前值泥雨。
忽然滑倒。
心中煩惱自言。
我行腳禅又參不得。
自早至今。
飯又未吃。
更恁麼受辛苦。
聞有兩人相罵道你猶自煩惱在。
山僧聞得忽然歡喜。
卻尋不煩惱處不得。
葢為打疑情不破。
後來四五年方知得。
如今兄弟須是如此用心照顧始得。
今夏舉無情說法因緣。
敗是錯會者多。
你見無情便說無情。
若見有情便喚作有情。
你參禅人。
不明無情說法。
如何了得行腳事。
做善知識不會無情說法。
如何接物利生。
相勸諸人。
子細窮究令悟去。
如未有領覽處。
且緩緩參取不要忙。
久立。
” 師雲：“先師常說個譬喻。
如外國有二人。
來大朝探事。
初入界時兩人商量了。
各自分首。
一人東去。
一人西去。
従一州至一州。
従一縣至一縣。
行來行去忽然到東京城裡。
兩人在朝門前相撞着者個觑那個。
那個觑者個。
并無言說。
従前許多商量本國中事。
曆曆地分明。
挨肩便過。
無人知得。
奇怪。
諸人且道恁麼撞着時如何？恰似禅和家做功夫相似。
今日體得些個。
明日究得些個。
窮來窮去。
一日現前。
全似朝門前撞着一般。
喚作打發。
須得恁麼一回始得。
方謂之行腳事辦。
又如去鄉多年鬧市中逢見老爺相似。
便乃識得無疑。
亦不須問人是爺不是爺。
兄弟但恁麼管帶。
莫為等閑。
時不待人。
祖師道。
光陰莫虛度。
各自宜努力。
久立。
” 師雲：“古人道。
鐘中無鼓響。
鼓中無鐘聲。
今時學者那裡得到者般田地！有時入室，見兄弟下一轉語，及乎更與一拶。
便敗管主張道。
适來已隻對了也。
不可别有也。
多少分明。
恁麼做功夫。
有甚巴鼻。
癡漢。
豈不見先聖道。
言言見谛。
句句歸宗。
你未會了。
敗管胡亂主張。
今後入室不要如此。
乍可道不會。
卻受整理。
久立。
” 師雲：“稱禅客須是信人說話始得。
若不信了教人。
千說萬說亦無用處。
呵呵。
不信了敗管聽人說。
争名禅客。
夫禅客者。
風塵草動時悉皆曉會。
耪兆未生未落思量意路未動時便識取。
方名禅客。
何故。
者般事用敵生死。
也須是個不争多底漢始得。
不見雲岩參百丈二十年。
不明此事。
道吾為他直得咬斷指頭。
你看他古人。
雖不明亦不憂。
道我不會。
心亦不休。
亦不馳求言句。
又如雪峰和尚。
三到投子九上洞山。
在投子時。
一日揭簾入庵。
投子見來便下禅床立。
峰拟議。
子便托出。
峰直得哭。
後來到洞山。
又理會不得。
乃到德山問：‘従上諸聖。
學人還有分也無？’山打一棒雲：‘道什麼？’峰當下如桶底脫相似。
及至瞅山。
尚雲有疑在。
看他古人直以疑團子破也。
方始休。
便道。
事已了意亦休。
此個元來觸處周。
今時兄弟參請。
多是依言起解。
亂作主宰。
不然将古人悟處喚作因緣。
去那裡看。
喚作過話。
有什麼交涉。
敗如雪峰三上投子九上洞山。
豈為言語。
兄弟直須退步體究。
如何退步。
且不是教你長連床上閉眼坐。
硬捺身心。
如土木相似。
百千萬劫也無用處。
若要退步時。
你有不會底語言不了底因緣。
便頓在面前。
退步自看。
因什麼不會去？”良久曰：“僧家道。
思量也不得。
不思量也不得。
卻教人如何
時寒省緣辦得。
明究已躬。
此是大事。
久立。
” 師雲：“若有人問你。
作麼生道。
還道得麼？你等思量管帶。
道得一句子來。
有什麼用處。
三更半夜作麼生道。
天明起來作麼生道。
前廊後架作麼生道。
還道得麼？須是眼明始得。
久立。
” 師雲：“适來侍者報道。
雨不住。
若參時恐大衆不聞。
如今雨住也。
諸人還聞麼？山僧道。
雨不住時最親切。
何故。
卻為諸人無昂聽底心。
敗如諸方示人道。
雨聲為你說法了也。
還端的也無。
山僧即不然。
雨聲是你說法了也。
還會得麼？直下明得。
更有什麼一絲毫頭子也。
今時行腳人。
須待将一句子契他善知識。
恁麼自苦自屈作什麼？我更問你。
契那個善知識。
若要契他善知識意。
但識取你心。
我更問你。
那個是你心。
又作麼生識。
向者裡強會不得。
須是一回省發乃可。
古人不得已。
向無言诠處假立言诠。
無方便中巧施方便。
“玄沙一日入山逢虎。
侍者報雲：‘和尚虎。
’玄沙雲：‘是你虎。
’現今山河相對。
刹土縱橫。
分别思惟千差萬别。
怎生說個是你底道理。
者裡若不了。
一切處礙塞殺人。
敗為諸人曆劫循塵為物所轉。
你試指出。
那個是物。
何者是你。
所以有僧問玄沙：‘學人乍入叢林。
乞師指個入路。
’沙雲：‘還聞偃溪水聲麼？’雲：‘聞。
’沙雲：‘従者裡入。
’今時人不明了。
敗管道。
心性周遍更是誰聞。
如此言論有何交涉。
直須是通身赤條條地不豹寸絲始得。
且問諸人。
還着衣來麼？”良久雲：“得恁麼不識羞恥。
久立。
” 師雲：“才作道理便難會去。
須是不作道理始得。
有般聞恁麼說了。
便道。
我都無言說。
亦無道理。
卻不知正是道理了也。
如今與你斷約一件事。
以明見自心為極則。
此一句便是龍門山裡佛法也。
古人道。
心不自知。
心不自見。
諸人作麼生明見去。
自心也難見。
従上諸聖。
皆是明見自心底人。
先師便是明見自心底人也。
敗如當時先師會中。
有多少方來兄弟。
能有幾人。
明見自心極是少也。
心不見心。
須是不見是心始得。
此乃離念境界。
如今若與諸人說。
便道。
貶剝諸方。
若不說此事。
亦難明曉。
有般宗師向人道。
癡漢。
者一段事。
你因何不會。
先将自心做個窠臼。
然後将心去取證。
喚作釘樁了繞樁走。
便恁麼流傳去。
便恁麼承當去。
敲床豎拂用将去。
喚作将心用心。
“又有般宗師向人道。
莫作計較道理。
開口便沒交涉。
了與他不相應也。
去空劫已前認取。
都無言說。
一似坐個氣球相似。
有甚安樂處。
又似蝦蟆努氣相似。
你作恁麼見解。
面前一似黑霧罩定了也。
山僧至誠相勸。
不是妄說。
不是作道理籠罩人。
不肯人壓良人。
山僧都無如是道理。
若或你敗麼認将去也由你。
若道我也如此見得也由你。
若道據我見處總得也由你。
若道某心下未穩在也由你。
須是不自欺始得。
世間有多少宗師。
說禅說道。
為自欺不自欺。
為欺人不欺人。
須是子細。
“山僧舊日在先師會裡。
受廬州化士。
行至熨鬥寺前值泥雨。
忽然滑倒。
心中煩惱自言。
我行腳禅又參不得。
自早至今。
飯又未吃。
更恁麼受辛苦。
聞有兩人相罵道你猶自煩惱在。
山僧聞得忽然歡喜。
卻尋不煩惱處不得。
葢為打疑情不破。
後來四五年方知得。
如今兄弟須是如此用心照顧始得。
今夏舉無情說法因緣。
敗是錯會者多。
你見無情便說無情。
若見有情便喚作有情。
你參禅人。
不明無情說法。
如何了得行腳事。
做善知識不會無情說法。
如何接物利生。
相勸諸人。
子細窮究令悟去。
如未有領覽處。
且緩緩參取不要忙。
久立。
” 師雲：“先師常說個譬喻。
如外國有二人。
來大朝探事。
初入界時兩人商量了。
各自分首。
一人東去。
一人西去。
従一州至一州。
従一縣至一縣。
行來行去忽然到東京城裡。
兩人在朝門前相撞着者個觑那個。
那個觑者個。
并無言說。
従前許多商量本國中事。
曆曆地分明。
挨肩便過。
無人知得。
奇怪。
諸人且道恁麼撞着時如何？恰似禅和家做功夫相似。
今日體得些個。
明日究得些個。
窮來窮去。
一日現前。
全似朝門前撞着一般。
喚作打發。
須得恁麼一回始得。
方謂之行腳事辦。
又如去鄉多年鬧市中逢見老爺相似。
便乃識得無疑。
亦不須問人是爺不是爺。
兄弟但恁麼管帶。
莫為等閑。
時不待人。
祖師道。
光陰莫虛度。
各自宜努力。
久立。
” 師雲：“古人道。
鐘中無鼓響。
鼓中無鐘聲。
今時學者那裡得到者般田地！有時入室，見兄弟下一轉語，及乎更與一拶。
便敗管主張道。
适來已隻對了也。
不可别有也。
多少分明。
恁麼做功夫。
有甚巴鼻。
癡漢。
豈不見先聖道。
言言見谛。
句句歸宗。
你未會了。
敗管胡亂主張。
今後入室不要如此。
乍可道不會。
卻受整理。
久立。
” 師雲：“稱禅客須是信人說話始得。
若不信了教人。
千說萬說亦無用處。
呵呵。
不信了敗管聽人說。
争名禅客。
夫禅客者。
風塵草動時悉皆曉會。
耪兆未生未落思量意路未動時便識取。
方名禅客。
何故。
者般事用敵生死。
也須是個不争多底漢始得。
不見雲岩參百丈二十年。
不明此事。
道吾為他直得咬斷指頭。
你看他古人。
雖不明亦不憂。
道我不會。
心亦不休。
亦不馳求言句。
又如雪峰和尚。
三到投子九上洞山。
在投子時。
一日揭簾入庵。
投子見來便下禅床立。
峰拟議。
子便托出。
峰直得哭。
後來到洞山。
又理會不得。
乃到德山問：‘従上諸聖。
學人還有分也無？’山打一棒雲：‘道什麼？’峰當下如桶底脫相似。
及至瞅山。
尚雲有疑在。
看他古人直以疑團子破也。
方始休。
便道。
事已了意亦休。
此個元來觸處周。
今時兄弟參請。
多是依言起解。
亂作主宰。
不然将古人悟處喚作因緣。
去那裡看。
喚作過話。
有什麼交涉。
敗如雪峰三上投子九上洞山。
豈為言語。
兄弟直須退步體究。
如何退步。
且不是教你長連床上閉眼坐。
硬捺身心。
如土木相似。
百千萬劫也無用處。
若要退步時。
你有不會底語言不了底因緣。
便頓在面前。
退步自看。
因什麼不會去？”良久曰：“僧家道。
思量也不得。
不思量也不得。
卻教人如何
