卷三十二
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○舒州龍門（清遠）佛眼和尚普說語錄（住南康雲居嗣法善悟編）
師到禅床前立雲：“山僧立地。
待你諸人彪去。
還彪得麼？”良久遂坐曰：“看見了也。
不易作個主宰。
不見古人喚僧雲：‘上座。
’僧回首。
古人雲：‘擔闆漢。
’正當恁麼時。
如何作個主宰。
免他喚作擔闆漢。
此事也不易彪。
喚作業識茫茫。
不見沩山問仰山：‘盡大地人業識茫茫。
子如何辨？’仰山雲：‘某有個驗處。
’沩山雲：‘作麼生驗？’時有一僧従面前過。
仰山雲：‘上座上座。
’其僧回首。
仰山曰：‘敗者個便是業識茫茫。
’”師雲：“正當恁麼時。
如何作個主宰。
免被他道業識茫茫去。
有般禅僧家。
強作主宰道。
待他喚時。
但莫應他便去。
應他作什麼？你又不是木頭。
有底不然。
豎一拳下一咄。
喚作強作主宰。
且問你。
者裡喚時且従你豎拳下咄。
敗如前廊後架。
照顧不到。
忽然被人問着。
又如何隻對。
不可更下一咄豎一拳。
卻須是實始得。
此事直是平等。
不論貴賤。
“你看陳操尚書是個俗官。
一日與僚屬在樓上。
見數僧打包過。
有一官人雲：‘數員禅客。
’操雲：‘未信在。
待與勘過。
’僧行到樓前。
操喚雲：‘上座。
’僧皆舉頭。
操顧謂僚屬雲：‘不信道。
’當恁麼時。
如何作得個主宰。
免被他勘破。
古人道擔闆漢則且置。
敗如後來人又道。
者僧喚既回頭。
因什麼卻成擔闆。
又作麼生會。
佛法到此信知有深遠處。
須久久淹浸。
不可強作主宰。
久立。
” 師雲：“大凡修行須是離念。
此個門中最是省力。
敗要離卻情念。
明得三界無法。
方解修行。
離此外修較似辛苦。
不見古來有一持戒僧。
一生持戒。
忽因夜行。
踏着一物作聲。
謂是一蝦蟆。
腹中有子無數。
驚悔不已。
忽然睡着。
夢見數百蝦蟆來問索命。
其僧深懷怖懼。
及至天曉觀之。
乃一老茄耳。
其僧當下疑情頓息。
方知道三界無法。
始解履踐修行。
山僧問你諸人。
敗如夜間踏着時。
為複是蝦蟆。
為複是老茄。
若是蝦蟆。
天曉看是老茄。
若是老茄。
天未曉時又有蝦蟆索命。
還斷得麼？山僧試為諸人斷看。
蝦蟆情已脫。
茄解尚猶存。
要得無茄解。
日午打黃昏。
久立。
” 一日衆集。
師出來大衆前行兩匝。
長噓一聲雲：“山僧在你諸人肚裡走兩遭了也。
還知麼？非但今日如此。
常在你諸人肚裡走來走去。
還知得麼？喚作無瞞人之心。
實是如此。
山僧盡知得。
你是好是惡。
所以道。
諸人知處良遂總知。
良遂知處諸人不知。
良遂座主是個解義阿師。
卻明得者個事。
不見一日去見麻谷。
谷見來。
不管他。
自将鋤入菜園裡。
良遂亦随後去。
谷亦不顧。
便歸方丈閉卻門。
他于是定省。
精神忽然明得。
便道。
和尚莫瞞良遂好。
你諸人。
如今還得恁麼也無。
也不易彪。
更有百丈會下古靈和尚。
得法歸來接他受業師。
非但古人。
今人亦有。
不見四五十年前有茶陵蘘和尚。
作山主時。
因廬山化士到。
言話間為舉。
僧問法燈。
百尺竿頭如何進步。
燈雲噁。
由是每日參詳。
至于吃粥吃飯時。
未嘗離念。
一日因赴外請。
騎驢子過橋。
橋損陷驢子腳倒。
不覺口中雲噁。
忽然大悟。
乃有悟道頌雲：‘我有明珠一顆。
久被諸塵封體。
今朝塵盡光生。
照破山河朵朵。
’者個便是樣子。
喚作實頭參學。
今時人但恁麼學取。
若信言語解會。
要明者個事。
明不得也。
将合頭語合者個事。
合不得也。
須知有省悟之由。
若真實參學。
但恁麼看。
據現定會些子言句便休也在。
諸人彼此行腳。
決擇生死大事。
不可據現定便休去也。
須是與他古人相似。
自讨個省發處始有真實參學分。
久立。
” 師雲：“本有之性因什麼不會。
佛法無多子。
敗要省徑也。
不教滅除妄想遏捺身心。
閉目合眼便道是。
此事不如斯也。
須看現定。
是何道理。
為什麼卻迷去。
恁麼最是親切。
敗如老僧未說向你。
諸人未曾聽時。
還有往來底分麼？正當恁麼時。
切忌強作道理。
上至諸佛下至一切。
總皆如是。
所以聖與凡等。
邪與正等。
生死與涅槃等。
且問諸人。
過去毗婆屍佛迦葉佛。
古今三世。
是什麼人分上事。
十方有漏刹土。
是什麼人分上事？山僧道。
總是你三十年後悟去。
始知龍門老僧說來。
切不得道是。
若恁麼，此名外道見解。
久立。
” 師雲：“如今被人問着道。
不得過在什麼處。
葢為于無色處見色。
無聲處聞聲。
無道理處強作道理。
無主宰中強作主宰。
者裡消遣不下。
喚作翳眼猶存。
空花亂墜。
何故。
敗為心存在。
便道。
不得佛法無多子。
敗要平白地道得一句子便了。
且道作麼生是平白地一句子。
若有人問山僧。
敗向伊道兩句了也。
還會麼？古人道。
佛祖言外邊事。
一一分明說了也。
敗是到者裡多是錯亂昏醉不省。
此若不見。
便是立地瞌睡漢子也。
諸人常在光明中。
開眼見了而不知。
教山僧怎生柰何。
久立。
” 師雲：“恁麼與你東舉西舉。
便道。
與你說禅。
才轉腳時便作世谛流布将去。
你但念念在其中。
便有省發底分。
看來多敗在眼耳見聞覺觸處。
蹉過了也。
須是不離分别心識取無分别心。
不離見聞識取無見聞底。
不是長連床上閉目合眼喚作無見。
須是即見處便有無見。
所以道。
居見聞之境。
而見聞不到。
居思議之地。
而思議不及。
久立。
” 師雲：“諸人上來要個什麼事。
須是當人自作活計。
莫聽他人說。
古人道。
我十八上便解作活計。
你諸人須是解自作活計始得。
你道。
作個什麼活計。
但莫别求。
如今人多愛動腳動手。
者個不解作活計了也。
喚作抛家散宅漂流去。
分明不會。
敗管尋讨。
學些子知解。
記些子言句。
此喚作運糞人。
到者裡須是行李正當。
日久月深淹浸得熟便會去。
古人道。
一切處是你。
東去也是你。
西去也是你。
你是阿誰。
若雲某甲。
者個是情識。
須是透得過始得。
昔日天親問無着。
兄往内院見彌勒。
說什麼法。
着雲：‘說者個法。
’且道‘者個’是什麼法。
須是揀得出始得。
不要認着者個。
多是被‘者個’一句子瞞住了也。
所以說病為法。
是故名為可憐憫者。
久立。
” 師雲：“莫謂如今說底是。
未是在。
若有個是。
便有個不是。
所
待你諸人彪去。
還彪得麼？”良久遂坐曰：“看見了也。
不易作個主宰。
不見古人喚僧雲：‘上座。
’僧回首。
古人雲：‘擔闆漢。
’正當恁麼時。
如何作個主宰。
免他喚作擔闆漢。
此事也不易彪。
喚作業識茫茫。
不見沩山問仰山：‘盡大地人業識茫茫。
子如何辨？’仰山雲：‘某有個驗處。
’沩山雲：‘作麼生驗？’時有一僧従面前過。
仰山雲：‘上座上座。
’其僧回首。
仰山曰：‘敗者個便是業識茫茫。
’”師雲：“正當恁麼時。
如何作個主宰。
免被他道業識茫茫去。
有般禅僧家。
強作主宰道。
待他喚時。
但莫應他便去。
應他作什麼？你又不是木頭。
有底不然。
豎一拳下一咄。
喚作強作主宰。
且問你。
者裡喚時且従你豎拳下咄。
敗如前廊後架。
照顧不到。
忽然被人問着。
又如何隻對。
不可更下一咄豎一拳。
卻須是實始得。
此事直是平等。
不論貴賤。
“你看陳操尚書是個俗官。
一日與僚屬在樓上。
見數僧打包過。
有一官人雲：‘數員禅客。
’操雲：‘未信在。
待與勘過。
’僧行到樓前。
操喚雲：‘上座。
’僧皆舉頭。
操顧謂僚屬雲：‘不信道。
’當恁麼時。
如何作得個主宰。
免被他勘破。
古人道擔闆漢則且置。
敗如後來人又道。
者僧喚既回頭。
因什麼卻成擔闆。
又作麼生會。
佛法到此信知有深遠處。
須久久淹浸。
不可強作主宰。
久立。
” 師雲：“大凡修行須是離念。
此個門中最是省力。
敗要離卻情念。
明得三界無法。
方解修行。
離此外修較似辛苦。
不見古來有一持戒僧。
一生持戒。
忽因夜行。
踏着一物作聲。
謂是一蝦蟆。
腹中有子無數。
驚悔不已。
忽然睡着。
夢見數百蝦蟆來問索命。
其僧深懷怖懼。
及至天曉觀之。
乃一老茄耳。
其僧當下疑情頓息。
方知道三界無法。
始解履踐修行。
山僧問你諸人。
敗如夜間踏着時。
為複是蝦蟆。
為複是老茄。
若是蝦蟆。
天曉看是老茄。
若是老茄。
天未曉時又有蝦蟆索命。
還斷得麼？山僧試為諸人斷看。
蝦蟆情已脫。
茄解尚猶存。
要得無茄解。
日午打黃昏。
久立。
” 一日衆集。
師出來大衆前行兩匝。
長噓一聲雲：“山僧在你諸人肚裡走兩遭了也。
還知麼？非但今日如此。
常在你諸人肚裡走來走去。
還知得麼？喚作無瞞人之心。
實是如此。
山僧盡知得。
你是好是惡。
所以道。
諸人知處良遂總知。
良遂知處諸人不知。
良遂座主是個解義阿師。
卻明得者個事。
不見一日去見麻谷。
谷見來。
不管他。
自将鋤入菜園裡。
良遂亦随後去。
谷亦不顧。
便歸方丈閉卻門。
他于是定省。
精神忽然明得。
便道。
和尚莫瞞良遂好。
你諸人。
如今還得恁麼也無。
也不易彪。
更有百丈會下古靈和尚。
得法歸來接他受業師。
非但古人。
今人亦有。
不見四五十年前有茶陵蘘和尚。
作山主時。
因廬山化士到。
言話間為舉。
僧問法燈。
百尺竿頭如何進步。
燈雲噁。
由是每日參詳。
至于吃粥吃飯時。
未嘗離念。
一日因赴外請。
騎驢子過橋。
橋損陷驢子腳倒。
不覺口中雲噁。
忽然大悟。
乃有悟道頌雲：‘我有明珠一顆。
久被諸塵封體。
今朝塵盡光生。
照破山河朵朵。
’者個便是樣子。
喚作實頭參學。
今時人但恁麼學取。
若信言語解會。
要明者個事。
明不得也。
将合頭語合者個事。
合不得也。
須知有省悟之由。
若真實參學。
但恁麼看。
據現定會些子言句便休也在。
諸人彼此行腳。
決擇生死大事。
不可據現定便休去也。
須是與他古人相似。
自讨個省發處始有真實參學分。
久立。
” 師雲：“本有之性因什麼不會。
佛法無多子。
敗要省徑也。
不教滅除妄想遏捺身心。
閉目合眼便道是。
此事不如斯也。
須看現定。
是何道理。
為什麼卻迷去。
恁麼最是親切。
敗如老僧未說向你。
諸人未曾聽時。
還有往來底分麼？正當恁麼時。
切忌強作道理。
上至諸佛下至一切。
總皆如是。
所以聖與凡等。
邪與正等。
生死與涅槃等。
且問諸人。
過去毗婆屍佛迦葉佛。
古今三世。
是什麼人分上事。
十方有漏刹土。
是什麼人分上事？山僧道。
總是你三十年後悟去。
始知龍門老僧說來。
切不得道是。
若恁麼，此名外道見解。
久立。
” 師雲：“如今被人問着道。
不得過在什麼處。
葢為于無色處見色。
無聲處聞聲。
無道理處強作道理。
無主宰中強作主宰。
者裡消遣不下。
喚作翳眼猶存。
空花亂墜。
何故。
敗為心存在。
便道。
不得佛法無多子。
敗要平白地道得一句子便了。
且道作麼生是平白地一句子。
若有人問山僧。
敗向伊道兩句了也。
還會麼？古人道。
佛祖言外邊事。
一一分明說了也。
敗是到者裡多是錯亂昏醉不省。
此若不見。
便是立地瞌睡漢子也。
諸人常在光明中。
開眼見了而不知。
教山僧怎生柰何。
久立。
” 師雲：“恁麼與你東舉西舉。
便道。
與你說禅。
才轉腳時便作世谛流布将去。
你但念念在其中。
便有省發底分。
看來多敗在眼耳見聞覺觸處。
蹉過了也。
須是不離分别心識取無分别心。
不離見聞識取無見聞底。
不是長連床上閉目合眼喚作無見。
須是即見處便有無見。
所以道。
居見聞之境。
而見聞不到。
居思議之地。
而思議不及。
久立。
” 師雲：“諸人上來要個什麼事。
須是當人自作活計。
莫聽他人說。
古人道。
我十八上便解作活計。
你諸人須是解自作活計始得。
你道。
作個什麼活計。
但莫别求。
如今人多愛動腳動手。
者個不解作活計了也。
喚作抛家散宅漂流去。
分明不會。
敗管尋讨。
學些子知解。
記些子言句。
此喚作運糞人。
到者裡須是行李正當。
日久月深淹浸得熟便會去。
古人道。
一切處是你。
東去也是你。
西去也是你。
你是阿誰。
若雲某甲。
者個是情識。
須是透得過始得。
昔日天親問無着。
兄往内院見彌勒。
說什麼法。
着雲：‘說者個法。
’且道‘者個’是什麼法。
須是揀得出始得。
不要認着者個。
多是被‘者個’一句子瞞住了也。
所以說病為法。
是故名為可憐憫者。
久立。
” 師雲：“莫謂如今說底是。
未是在。
若有個是。
便有個不是。
所
