卷三十一
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○舒州龍門（清遠）佛眼和尚小參語錄（住南康雲居嗣法善悟編）
小參雲：“好一轉語。
還有人答得麼？”良久雲：“問答俱備。
所以古人道。
夫說法者當如法說。
且如法又作麼生說。
諸人既無風起浪。
者裡不免将無作有。
所以道。
其說法者無說無示。
其聽法者無聽無聞。
諸人既無聽而聽。
我者裡無說而說。
若得恁麼？目前無一法可得。
何故且聽外無一絲毫說底。
說外無一絲毫聽底。
便能透過雙關。
俱無異相。
不必說與不說聽與不聽。
自然大地山河色空明暗。
更非别法。
可謂透出塵。
勞頓居實地。
雖現在三界中。
熾然出三界。
現在聲色裡。
熾然出聲色。
且如今與諸人說聽同時。
作麼生說個不說不聽底道理。
須知端的明悟始得。
不見古人道。
非色聲香味觸法。
者個去處也大殺不易。
參學之士。
若非到此田地。
管取目前有法。
外既有法内必有心。
内外緣生。
汨沒三界。
諸聖由茲而出現。
達磨特地而西來。
還知諸聖用心處麼？敗是諸人心是。
更無别心。
亦無别法。
所以道。
十方薄伽梵。
一路涅槃門。
誠實無差。
方知道無迷無悟非聖非凡。
若實得恁麼，便好韬光晦迹。
履踐諸聖玄塗。
其或未然。
直須管帶始得。
不見趙州和尚雲：‘十二時中。
許你一時外學。
’僧便問：‘許一時外學。
未審學什麼？’州雲：‘學佛學法。
’敗如佛法尚為外學。
其餘十二時中作個什麼始得。
大難其人。
所以如今與諸人相會。
喚作非時言論。
既是非時言論。
如何得相親去。
達道之人。
若能熔碎盤钗钏作一金。
攪酥酪醍醐為一味。
說什麼時與不時。
盡皆中的。
奉勸諸人。
快好究取。
二六時中。
去離塵緣。
莫起異念。
豈不聞。
昔日有人在高樓上。
見二比丘従樓前過。
有二鬼使掃并道路。
複有二鬼。
散花随後。
及乎二比丘迥。
次二鬼複在前。
叱喝欣唾。
二鬼随後。
掃除腳迹。
其人遂下樓問二比丘所以。
其二人方悔。
感悟乃雲：‘我等去時。
共談佛理。
及至回時。
卻言雜語。
’諸禅德。
此雖粗境界。
子細推來。
乃是學道之人大事。
何故。
敗為情念瞥起外境現前。
念若不生無境可得。
所以先聖道。
以無念為宗。
而今但無凡聖異念種種心量。
亦無煩惱可斷亦無菩提可求。
于生無生。
于死無死。
“不見昔日洞山和尚與密師伯遊山次。
忽見白兔従草中突出。
密雲：‘大似白衣拜相。
’山雲：‘老老大大作者個語話。
’密雲：‘兄又作麼生？’山雲：‘積代簪纓暫時落魄。
’者個公案如何消遣得去。
且道是何道理。
諸人若會得白衣拜相。
便乃獨步丹霄。
永出常流。
若會得積代簪纓。
便解奪饑人之食。
祛耕夫之牛。
還委悉麼？直饒一一委悉分明。
諸人分上總使不着。
如何是諸人分上事。
試斷看。
”良久雲：“讨甚兔子。
珍重。
” 師還東山省觐。
衆請小參，雲：“暫下蓮峰輕屈指。
光陰倏爾又三年。
雖然不隔絲毫許。
争似躬親到座前。
某伏自數日前。
陪従太平禅師。
象馭再登蓮峤。
歸侍老師大和尚。
瞻禮慈容之間。
須知有相見底事。
敢問大衆。
作麼生是相見底事。
不可是你見我我見你是相見。
若恁麼全無佛法得力處。
何故。
世間諸趣彼此見存。
常在生死之中。
未有脫離之地。
所以雪峰和尚向人道。
望州亭與你相見了也。
烏石嶺與你相見了也。
僧堂前與你相見了也。
若據如斯指示。
豈待音容相接言氣相交始為相見。
諸高德。
夫為參學之士。
須實有去處始得。
還知麼？如今敢道。
千裡同風。
相見卻易會。
對面相見卻難知。
何故難知。
夾山老子道。
目前無庠梨。
座上無老僧。
諸來大衆盡在于此。
如何見得。
目前無庠梨。
堂上老師大和尚在座。
與諸大衆證明。
作麼生見座上無老僧。
不可等閑過卻将為閑事。
晝夜被見聞風所飄鼓。
根塵陰界諸入纏縛不得自由。
生死事大。
須得個悟由入頭處始得。
雖然如是。
格外道人實遭怪笑。
何故。
須知有向上一着。
且待異日他時。
别為諸人點破。
因記得。
昔日南泉趙州二尊宿。
皆是道超物外。
名播寰中。
時有一僧往山中。
見一禅伯在盤陀石上卓庵而坐。
僧遂問曰：南泉出世浩浩地。
何不往彼問訊。
空坐何為。
庵主曰：莫道南泉出世。
佛出世我亦不去。
僧持此語見南泉。
南泉大驚。
遂令趙州往驗看。
州到庵主處。
従東過西。
庵主不顧。
州又従西過東。
庵主亦不顧。
州遂當門立曰：庵主你敗也。
庵主亦不顧。
遂拽下簾子而行。
庵主亦不顧。
大衆。
者一則因緣。
諸人作麼生委悉。
莫是趙州南泉不到庵主田地。
返被庵主勘破。
落他陷虎之機也無。
莫是庵主。
雖然并無受用。
臨機不解互換。
平地上死人也無。
諸仁者。
素非此理。
大凡行腳人。
須是道眼分明始得。
若道眼不明。
敗被南泉趙州庵主三人換卻眼睛了也。
實無少許相應處。
若也道眼分明。
南泉趙州庵主便是上座。
更無異
還有人答得麼？”良久雲：“問答俱備。
所以古人道。
夫說法者當如法說。
且如法又作麼生說。
諸人既無風起浪。
者裡不免将無作有。
所以道。
其說法者無說無示。
其聽法者無聽無聞。
諸人既無聽而聽。
我者裡無說而說。
若得恁麼？目前無一法可得。
何故且聽外無一絲毫說底。
說外無一絲毫聽底。
便能透過雙關。
俱無異相。
不必說與不說聽與不聽。
自然大地山河色空明暗。
更非别法。
可謂透出塵。
勞頓居實地。
雖現在三界中。
熾然出三界。
現在聲色裡。
熾然出聲色。
且如今與諸人說聽同時。
作麼生說個不說不聽底道理。
須知端的明悟始得。
不見古人道。
非色聲香味觸法。
者個去處也大殺不易。
參學之士。
若非到此田地。
管取目前有法。
外既有法内必有心。
内外緣生。
汨沒三界。
諸聖由茲而出現。
達磨特地而西來。
還知諸聖用心處麼？敗是諸人心是。
更無别心。
亦無别法。
所以道。
十方薄伽梵。
一路涅槃門。
誠實無差。
方知道無迷無悟非聖非凡。
若實得恁麼，便好韬光晦迹。
履踐諸聖玄塗。
其或未然。
直須管帶始得。
不見趙州和尚雲：‘十二時中。
許你一時外學。
’僧便問：‘許一時外學。
未審學什麼？’州雲：‘學佛學法。
’敗如佛法尚為外學。
其餘十二時中作個什麼始得。
大難其人。
所以如今與諸人相會。
喚作非時言論。
既是非時言論。
如何得相親去。
達道之人。
若能熔碎盤钗钏作一金。
攪酥酪醍醐為一味。
說什麼時與不時。
盡皆中的。
奉勸諸人。
快好究取。
二六時中。
去離塵緣。
莫起異念。
豈不聞。
昔日有人在高樓上。
見二比丘従樓前過。
有二鬼使掃并道路。
複有二鬼。
散花随後。
及乎二比丘迥。
次二鬼複在前。
叱喝欣唾。
二鬼随後。
掃除腳迹。
其人遂下樓問二比丘所以。
其二人方悔。
感悟乃雲：‘我等去時。
共談佛理。
及至回時。
卻言雜語。
’諸禅德。
此雖粗境界。
子細推來。
乃是學道之人大事。
何故。
敗為情念瞥起外境現前。
念若不生無境可得。
所以先聖道。
以無念為宗。
而今但無凡聖異念種種心量。
亦無煩惱可斷亦無菩提可求。
于生無生。
于死無死。
“不見昔日洞山和尚與密師伯遊山次。
忽見白兔従草中突出。
密雲：‘大似白衣拜相。
’山雲：‘老老大大作者個語話。
’密雲：‘兄又作麼生？’山雲：‘積代簪纓暫時落魄。
’者個公案如何消遣得去。
且道是何道理。
諸人若會得白衣拜相。
便乃獨步丹霄。
永出常流。
若會得積代簪纓。
便解奪饑人之食。
祛耕夫之牛。
還委悉麼？直饒一一委悉分明。
諸人分上總使不着。
如何是諸人分上事。
試斷看。
”良久雲：“讨甚兔子。
珍重。
” 師還東山省觐。
衆請小參，雲：“暫下蓮峰輕屈指。
光陰倏爾又三年。
雖然不隔絲毫許。
争似躬親到座前。
某伏自數日前。
陪従太平禅師。
象馭再登蓮峤。
歸侍老師大和尚。
瞻禮慈容之間。
須知有相見底事。
敢問大衆。
作麼生是相見底事。
不可是你見我我見你是相見。
若恁麼全無佛法得力處。
何故。
世間諸趣彼此見存。
常在生死之中。
未有脫離之地。
所以雪峰和尚向人道。
望州亭與你相見了也。
烏石嶺與你相見了也。
僧堂前與你相見了也。
若據如斯指示。
豈待音容相接言氣相交始為相見。
諸高德。
夫為參學之士。
須實有去處始得。
還知麼？如今敢道。
千裡同風。
相見卻易會。
對面相見卻難知。
何故難知。
夾山老子道。
目前無庠梨。
座上無老僧。
諸來大衆盡在于此。
如何見得。
目前無庠梨。
堂上老師大和尚在座。
與諸大衆證明。
作麼生見座上無老僧。
不可等閑過卻将為閑事。
晝夜被見聞風所飄鼓。
根塵陰界諸入纏縛不得自由。
生死事大。
須得個悟由入頭處始得。
雖然如是。
格外道人實遭怪笑。
何故。
須知有向上一着。
且待異日他時。
别為諸人點破。
因記得。
昔日南泉趙州二尊宿。
皆是道超物外。
名播寰中。
時有一僧往山中。
見一禅伯在盤陀石上卓庵而坐。
僧遂問曰：南泉出世浩浩地。
何不往彼問訊。
空坐何為。
庵主曰：莫道南泉出世。
佛出世我亦不去。
僧持此語見南泉。
南泉大驚。
遂令趙州往驗看。
州到庵主處。
従東過西。
庵主不顧。
州又従西過東。
庵主亦不顧。
州遂當門立曰：庵主你敗也。
庵主亦不顧。
遂拽下簾子而行。
庵主亦不顧。
大衆。
者一則因緣。
諸人作麼生委悉。
莫是趙州南泉不到庵主田地。
返被庵主勘破。
落他陷虎之機也無。
莫是庵主。
雖然并無受用。
臨機不解互換。
平地上死人也無。
諸仁者。
素非此理。
大凡行腳人。
須是道眼分明始得。
若道眼不明。
敗被南泉趙州庵主三人換卻眼睛了也。
實無少許相應處。
若也道眼分明。
南泉趙州庵主便是上座。
更無異
