卷二十八
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異于人。
而従前千聖悉所稱贊。
實有異于人處。
譬如二人同胞胎共父母同舍同學同一師授。
至于飲食語言之間悉無有異。
一日同入試院同一題目。
而一人得第。
一人落第。
及第者永異民庶。
落第者乃是常人。
是二人初無改易。
而貴賤高低有異。
恰如得與不得。
初無有異。
而一人得之。
位齊諸聖。
一人迷之。
遂作凡夫。
人雖不殊迷悟遼遠。
大衆。
可不驚怖者哉。
所以香林和尚雲：老僧二十年前。
見與我一般一輩人盡皆得道。
我日夜思量。
他得個什麼？便如此去。
我二十年中常看後來。
也得恁麼。
你看他先德苦切之言。
實可取信。
豈可守株徒喪日月。
各宜體悉。
已後也須得去。
不勞久立。
”下座。
上堂：“龍門三月半。
大鼓聲聲喚。
喚得一時來。
特地生迷亂。
大衆。
既是喚得一時來。
為什麼特地生迷亂。
此段好因緣。
諸人怎生斷。
不解斷。
轉迷亂。
若解斷。
較一半。
”良久曰：“因緣一段無人斷。
留與諸方共斷看。
” 上堂：“收得本名度牒。
踏遍自已山川。
聞有龍門長老。
走來學道參禅。
恁麼惺惺漢子。
如何立地瞌眠。
忽然睡醒眼開。
元來天生自然。
”師乃失聲曰：“噁，讨殺我讨殺我。
皇天皇天尋殺我。
雖然如是。
知是般事便休。
直須運出自已家财。
莫自拘于小節。
參堂。
” 上堂：“且道山僧即今還有為人處麼？若有為人處。
即埋沒山僧。
若無為人處。
即埋沒上座。
彼此出家兒。
莫遞相埋沒好。
要知麼，山僧将你本分事。
舉似你諸人。
何不于你本分事上識取識得麼？若道便是某甲本分事也。
如向眼睛上下一釘相似。
若道我雖有本分事實未了知。
你又披什麼衣服。
大衆。
既是恁麼人。
識取恁麼事。
久立又奚為。
珍重。
” 上堂：“僧問：“納須彌于芥中。
擲大千于方外。
衲僧門下總用不着。
學人欲使泥牛耕巨海須彌駕鐵船。
師還許也無？”師雲：“十字縱橫一任行取。
”僧雲：“踏破澄潭月。
穿開碧落天。
”師雲：“猶未知衲僧分上事在。
”僧雲：“有意氣時添意氣。
不風流處也風流。
”師雲：“洪州腰帶。
”師複雲：“春光漸盡夏景将臨。
悠悠之徒貪生過日。
我今問你諸人。
従早至夜念念不住。
是有思量是無思量。
人人必謂是有思量。
我且問你。
作麼生思量。
何不識取。
你諸人思量了。
随而興作運為也。
我問你。
作麼生興作。
何不識取。
你諸人于興作時。
起種種言說。
且作麼生言說。
何不識取。
都緣是自家先迷了。
敗管随處流浪。
所以道。
道源不遠性海非遙。
但向已求莫従外覓。
覓即不得。
得亦不真。
如在虛空。
退至何所。
還肯麼？你諸人在我者裡。
或暫經冬夏。
或久涉炎涼。
若到别處。
人問龍門事。
不可指東劃西。
亂有所說卻成欺罔也。
各将為事各将為事。
因成四偈。
思無思思萬邪一正。
不識玄旨徒勞念靜。
作無作作貫色通聲。
水中鹽味不見其形。
言無言言不費唇舌。
未說之法林中之葉。
龍門潦倒告報諸人。
既然如是何故因循。
” 賢席頭納疏上堂：“一葉飄瓢水上歸。
姑蘇春色照岩扉。
坐禅片石重來看。
卻笑山雲拂藓衣。
所以沉空滞寂之士。
名為貪着小乘。
混世同塵之人。
謂之圓通之侶。
不舍道法而現凡夫事。
豈是植種于空。
現前日用是大總持門。
一一親得其力。
如斯之旨事可量哉。
昔日黃梅散席。
道在老盧。
坐折連床湖南最盛。
古今鄄樣作者同知。
進止合儀動靜可法。
況龍門新興保社。
意在求人。
衆手淘金誰是得者。
有麼有麼？令人思百丈。
解踏馬駒行。
參。
” 上堂：“杜順文殊事可知，定光如來老大隋。
張三李四何王趙，問你渠今是阿誰？廛市賣魚忘進趣，案頭分肉露全機。
男兒鎖子黃金骨。
苦痛無明堕皚泥。
” 結夏上堂：“登龍門下無凡客。
不假風雷自有奇。
三月進修従此始。
經行宴坐可思議。
三月安居九旬禁足。
禀如來之教旨。
乃釋子之清規。
橋搭津梁人間天上。
或垂手入鄽者。
未嘗離于此座。
觀心入定者。
亦常遊乎十方。
此豈可以有心知。
豈可以無心會。
苟能如是。
何生而不護。
何足而不禁。
覆被萬靈廣益群品。
或不由斯道者。
吾末如之何也。
”下座。
上堂：“今時學者不究佛語。
敗究祖師語。
殊不知。
祖師語即是佛語。
莫如此揀擇。
卻成誘佛法去。
敗如雲門大師示衆曰：人人盡有光明在。
看時不見暗昏昏。
作麼生是光明。
自代雲：三門佛殿廚庫僧堂。
又雲：好事不如無。
者個是祖師語。
是他道。
三門佛殿廚庫僧堂。
諸人尋常看時。
是看是不看。
若看。
他道看時不見暗昏昏。
如何得成光明。
既是光明了。
又道好事不如無。
作麼生又不要去。
且如楞嚴會上。
說個晦昧為空。
空晦暗中。
結暗為色。
色雜妄想。
想相為身。
聚緣内搖。
趣外奔逸。
昏擾擾相。
以為心性。
一迷為心。
決定惑為色身之内。
不知色身外洎山河虛空大地。
鹹是妙明真精妙心中所現物。
者個說話甚是子細。
且道與雲門道底事。
相去多少。
莫敗明祖師語不究佛語。
有人曰：我亦不用佛語。
不用祖師語。
敗用自語。
祖師語佛語尚不要。
更用自語。
又道。
我宗無語不用言語。
有語尚不是。
況無語耶。
莫作夢。
従朝至夜。
佛法作一邊。
祖師語作一邊。
有語作一邊。
無語作一邊。
妄想作一邊。
無妄想作一邊。
若恁麼？真可謂看時不見暗昏昏也。
久立。
” 上堂：“十方世界龍門寺。
大地山河是學徒。
随順衆緣成解脫。
筭來全不費工夫。
” 上堂，舉：“僧問趙州。
學人乍入叢林。
乞師指示。
趙州曰：吃粥了也未。
僧雲：吃粥了也。
州雲：洗缽盂去。
其僧言下便悟。
大衆。
山僧今朝吃粥也洗缽盂。
敗是不悟。
既是為善知識。
為什麼卻不悟。
還會麼？豈可喚锺作甕。
終不指鹿為馬。
善人難犯水銀無假。
冷地忽然觑破。
管取一時放下。
上堂：“龍門若為作端午。
打動衆人塗毒鼓。
髑髅破後遣誰
而従前千聖悉所稱贊。
實有異于人處。
譬如二人同胞胎共父母同舍同學同一師授。
至于飲食語言之間悉無有異。
一日同入試院同一題目。
而一人得第。
一人落第。
及第者永異民庶。
落第者乃是常人。
是二人初無改易。
而貴賤高低有異。
恰如得與不得。
初無有異。
而一人得之。
位齊諸聖。
一人迷之。
遂作凡夫。
人雖不殊迷悟遼遠。
大衆。
可不驚怖者哉。
所以香林和尚雲：老僧二十年前。
見與我一般一輩人盡皆得道。
我日夜思量。
他得個什麼？便如此去。
我二十年中常看後來。
也得恁麼。
你看他先德苦切之言。
實可取信。
豈可守株徒喪日月。
各宜體悉。
已後也須得去。
不勞久立。
”下座。
上堂：“龍門三月半。
大鼓聲聲喚。
喚得一時來。
特地生迷亂。
大衆。
既是喚得一時來。
為什麼特地生迷亂。
此段好因緣。
諸人怎生斷。
不解斷。
轉迷亂。
若解斷。
較一半。
”良久曰：“因緣一段無人斷。
留與諸方共斷看。
” 上堂：“收得本名度牒。
踏遍自已山川。
聞有龍門長老。
走來學道參禅。
恁麼惺惺漢子。
如何立地瞌眠。
忽然睡醒眼開。
元來天生自然。
”師乃失聲曰：“噁，讨殺我讨殺我。
皇天皇天尋殺我。
雖然如是。
知是般事便休。
直須運出自已家财。
莫自拘于小節。
參堂。
” 上堂：“且道山僧即今還有為人處麼？若有為人處。
即埋沒山僧。
若無為人處。
即埋沒上座。
彼此出家兒。
莫遞相埋沒好。
要知麼，山僧将你本分事。
舉似你諸人。
何不于你本分事上識取識得麼？若道便是某甲本分事也。
如向眼睛上下一釘相似。
若道我雖有本分事實未了知。
你又披什麼衣服。
大衆。
既是恁麼人。
識取恁麼事。
久立又奚為。
珍重。
” 上堂：“僧問：“納須彌于芥中。
擲大千于方外。
衲僧門下總用不着。
學人欲使泥牛耕巨海須彌駕鐵船。
師還許也無？”師雲：“十字縱橫一任行取。
”僧雲：“踏破澄潭月。
穿開碧落天。
”師雲：“猶未知衲僧分上事在。
”僧雲：“有意氣時添意氣。
不風流處也風流。
”師雲：“洪州腰帶。
”師複雲：“春光漸盡夏景将臨。
悠悠之徒貪生過日。
我今問你諸人。
従早至夜念念不住。
是有思量是無思量。
人人必謂是有思量。
我且問你。
作麼生思量。
何不識取。
你諸人思量了。
随而興作運為也。
我問你。
作麼生興作。
何不識取。
你諸人于興作時。
起種種言說。
且作麼生言說。
何不識取。
都緣是自家先迷了。
敗管随處流浪。
所以道。
道源不遠性海非遙。
但向已求莫従外覓。
覓即不得。
得亦不真。
如在虛空。
退至何所。
還肯麼？你諸人在我者裡。
或暫經冬夏。
或久涉炎涼。
若到别處。
人問龍門事。
不可指東劃西。
亂有所說卻成欺罔也。
各将為事各将為事。
因成四偈。
思無思思萬邪一正。
不識玄旨徒勞念靜。
作無作作貫色通聲。
水中鹽味不見其形。
言無言言不費唇舌。
未說之法林中之葉。
龍門潦倒告報諸人。
既然如是何故因循。
” 賢席頭納疏上堂：“一葉飄瓢水上歸。
姑蘇春色照岩扉。
坐禅片石重來看。
卻笑山雲拂藓衣。
所以沉空滞寂之士。
名為貪着小乘。
混世同塵之人。
謂之圓通之侶。
不舍道法而現凡夫事。
豈是植種于空。
現前日用是大總持門。
一一親得其力。
如斯之旨事可量哉。
昔日黃梅散席。
道在老盧。
坐折連床湖南最盛。
古今鄄樣作者同知。
進止合儀動靜可法。
況龍門新興保社。
意在求人。
衆手淘金誰是得者。
有麼有麼？令人思百丈。
解踏馬駒行。
參。
” 上堂：“杜順文殊事可知，定光如來老大隋。
張三李四何王趙，問你渠今是阿誰？廛市賣魚忘進趣，案頭分肉露全機。
男兒鎖子黃金骨。
苦痛無明堕皚泥。
” 結夏上堂：“登龍門下無凡客。
不假風雷自有奇。
三月進修従此始。
經行宴坐可思議。
三月安居九旬禁足。
禀如來之教旨。
乃釋子之清規。
橋搭津梁人間天上。
或垂手入鄽者。
未嘗離于此座。
觀心入定者。
亦常遊乎十方。
此豈可以有心知。
豈可以無心會。
苟能如是。
何生而不護。
何足而不禁。
覆被萬靈廣益群品。
或不由斯道者。
吾末如之何也。
”下座。
上堂：“今時學者不究佛語。
敗究祖師語。
殊不知。
祖師語即是佛語。
莫如此揀擇。
卻成誘佛法去。
敗如雲門大師示衆曰：人人盡有光明在。
看時不見暗昏昏。
作麼生是光明。
自代雲：三門佛殿廚庫僧堂。
又雲：好事不如無。
者個是祖師語。
是他道。
三門佛殿廚庫僧堂。
諸人尋常看時。
是看是不看。
若看。
他道看時不見暗昏昏。
如何得成光明。
既是光明了。
又道好事不如無。
作麼生又不要去。
且如楞嚴會上。
說個晦昧為空。
空晦暗中。
結暗為色。
色雜妄想。
想相為身。
聚緣内搖。
趣外奔逸。
昏擾擾相。
以為心性。
一迷為心。
決定惑為色身之内。
不知色身外洎山河虛空大地。
鹹是妙明真精妙心中所現物。
者個說話甚是子細。
且道與雲門道底事。
相去多少。
莫敗明祖師語不究佛語。
有人曰：我亦不用佛語。
不用祖師語。
敗用自語。
祖師語佛語尚不要。
更用自語。
又道。
我宗無語不用言語。
有語尚不是。
況無語耶。
莫作夢。
従朝至夜。
佛法作一邊。
祖師語作一邊。
有語作一邊。
無語作一邊。
妄想作一邊。
無妄想作一邊。
若恁麼？真可謂看時不見暗昏昏也。
久立。
” 上堂：“十方世界龍門寺。
大地山河是學徒。
随順衆緣成解脫。
筭來全不費工夫。
” 上堂，舉：“僧問趙州。
學人乍入叢林。
乞師指示。
趙州曰：吃粥了也未。
僧雲：吃粥了也。
州雲：洗缽盂去。
其僧言下便悟。
大衆。
山僧今朝吃粥也洗缽盂。
敗是不悟。
既是為善知識。
為什麼卻不悟。
還會麼？豈可喚锺作甕。
終不指鹿為馬。
善人難犯水銀無假。
冷地忽然觑破。
管取一時放下。
上堂：“龍門若為作端午。
打動衆人塗毒鼓。
髑髅破後遣誰
