卷二十八
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○舒州龍門（清遠）佛眼和尚語錄（住南康雲居嗣法善悟編）
聖節上堂：“皇帝以天下為家。
兆民為子。
父子一體天下一家。
王愛于民民敬于王。
愛敬既同王道無外。
所以佛言。
如民得王。
”又雲：“如民之王。
且王外無民民外無王。
王在民外民不受賜。
民在王外王道不廣。
如何曰民無知曰民。
如何曰王聖神曰王。
今上皇帝至神至聖為民父母。
天甯降誕之節。
日月星辰連珠合璧。
江河淮濟激濁揚清。
乾坤造化草木蟲魚。
呈祥瑞顯奇特。
皆皇帝至德之所感緻也。
伏願。
南山比壽北嶽齊齡。
永永萬年無窮無極。
”遂下禅床作舞曰：“會麼？山僧舞蹈揚塵。
萬歲萬歲萬萬歲。
”下座。
上堂，拈起拄杖卓一下雲：“圓明了知不由心念。
抵死要道刑坑落塹。
畢竟如何？”乃靠拄杖下座。
上堂：“舉昔有一秀才。
見長沙和尚看千佛名經。
問曰：許多佛敗聞其名。
未審居何國土。
長沙曰：黃鶴樓崔颢題後。
秀才還曾題否。
對曰不曾。
長沙曰：無事題一篇好。
秀才罔措。
大衆。
秀才問佛居何國土。
長沙為什麼卻恁麼道。
秀才尋常嘲風詠月。
為什麼長沙面前一辭不措。
若是黃鶴樓有什麼難題處。
聽取山僧題破。
”遂雲：“容顔甚奇妙。
光明照十方。
我适曾供養。
今複還親觐。
”下座。
上堂：“平旦寅狂機。
内有道人身。
大衆。
二六時中折旋俯仰行來走去。
說是說非分南說北。
運用施為開單展缽吃粥吃飯。
盡是狂機。
且道那個是道人身？”良久雲：“碧落有情空怅望。
瑤台無路可追尋。
”下座。
上堂：“适來山僧夢在寝堂上聞法鼓。
遂下堂階。
夢見諸人上來近前問訊。
便登法座。
侍者燒香了。
如今正在夢中之人施陳夢事。
你等諸人。
還夢見麼？若真見得。
是為覺人。
不省夢鄉宛爾沉沒。
還有一法與你為對麼？不見古人道。
目前無法意在目前。
不是目前法非耳目之所到。
可不是奇特。
還夢見麼？釋迦如來道。
如寤時人。
心縱精明。
欲何因緣。
取夢中物。
”遂拈起拂子敲禅床雲：“是什麼？還聞麼？”複豎起拂子雲：“還見麼？”良久雲：“人間天上諸知識。
争似龍門夢得親。
”下座。
上堂，僧問：“古者道。
諸佛不出世。
四十九年說。
諸佛既不出世。
為什麼四十九年說？”師雲：“你疑來多少時也？”進雲：“祖師不西來。
少林有妙訣。
祖師既不西來。
為什麼少林有妙訣？”師雲：“知恩者少負恩者多。
”進雲：“恁麼則一人傳虛萬人傅實？”師雲：“虛處作麼生傳來。
”進雲：“任従滄海變。
終不為君通？”師雲：“禮拜着。
”師複雲：“始自隻履西歸卷衣南邁。
空聞消息流落人間。
古往今來遞相敬受。
大似一人傳虛萬人傳實。
山僧病多谙藥性。
年老變成精。
不是刻剝古人。
免見互相埋沒。
諸人應是従前覺觸往日見知。
従人邊請益得來。
言語中舉時中的。
出入遊戲則不無。
究竟真實大事。
萬不可得。
但能情亡理喪計盡途窮。
無施設處用心。
正是作功夫處。
山僧尋常敗道。
吃茶去。
今日也道吃茶去。
會盡諸方五味禅。
何似山僧吃茶去。
”下座。
上堂：“拟思量何劫悟。
不思量終莽鹵。
欲思不思。
踏破時萬裡無雲。
常顯露常顯露。
妙用恒沙非旦暮。
諸禅伯。
正好休征罷戰永息幹戈。
傍水倚山成就大事。
況是人生易老壽命幾何。
或若生死現前。
畢竟将何支準。
不見古德道。
若不安禅靜慮。
到者裡總須茫然。
久立。
” 上堂：“來來去去去來時。
去去來來離覺知。
了得去來無偏礙。
方知塵劫不思議。
所以道。
來無所來去無所去。
去來之際生死昭然。
前念生是來。
後念滅是去。
求其來去了不可得。
乃至前生後生今年去年。
更無絲毫遷變之相。
如斯會得。
始絕去來。
但以衆生背覺合塵去來輪轉。
苟能洞達複有何事。
昔石頭大師一日問龐居士。
子近日如何？居士曰：卒說不及。
乃呈一頌。
日用事無别。
唯吾自偶諧。
頭頭非取舍。
處處勿張乖。
朱紫誰為号。
丘山絕點埃。
神通并妙用。
運水及搬柴。
石頭默然許之。
後造江西問馬大師。
不昧本來人。
請師高着眼。
大師直下觑。
士雲：一等沒弦琴。
唯師彈得妙。
大師直上觑。
大衆。
若不是馬大師。
被他一問百雜碎。
諸人喚什麼作本來人。
若無本來人。
作麼生眼見色耳聞聲種種施為運轉。
諸人還見本來人麼？如今盡道。
本來人無形無相。
不曾着衣吃飯。
不生不死。
如此會得。
争合本來人。
要知麼？諸人總是本來人。
一段生死變化煩惱無明又如何消遣。
聽取一頌：與子偕行今日路。
如君共看本來人。
同名同姓同形段。
無死無生無色塵。
畢竟如何？切忌喚作本來人。
”下座。
上堂，舉：“僧問洞山初和尚。
如何是佛。
對雲：麻三斤。
大衆。
有恁一件事。
何故無人知得。
洞山見人不知了。
遂自頌曰：七寶畫牛頭。
黃金為點額。
春晴二三月。
農人皆取則。
寒食好新正。
鐵錢三四百。
諸仁者。
此一轉因緣。
盡謂粗言及細語。
皆歸第一義。
又雲臨機應用一切尋常。
如斯會解。
埋沒古人。
要見洞山老子麼？鴻鹄一舉千裡飛。
鑽雲鹞子與天齊。
鳳凰不是凡間物。
為瑞為祥自有時。
久立。
” 師到真乘。
請上堂，真乘舉石霜遍界不曾藏語，師雲：“遍界不藏全體露。
絲毫有見事還差。
會中誰是先陀客。
不動纖塵便到家。
真實到家之者。
得意忘言。
伶俜在外之人。
随情起解。
情解既起。
名相是興。
言意兩忘。
十方鹹暢。
豈不見。
适來堂頭已普告大衆。
如何更令山野稱提。
葢為妙旨幽深人難洞達。
何也。
既知咫尺之間。
為什麼卻道不睹師顔。
既言遍界遍空。
如何更雲不曾藏覆。
還見落節處麼？若見得。
便見石霜老子雪峰大師。
亦知龍門山僧與真乘長老。
又此一衆禅和。
總有分什處。
山僧未離本院不到此中時。
真乘無一人龍門長老。
山僧離本院度荒山來到真乘。
諸人
兆民為子。
父子一體天下一家。
王愛于民民敬于王。
愛敬既同王道無外。
所以佛言。
如民得王。
”又雲：“如民之王。
且王外無民民外無王。
王在民外民不受賜。
民在王外王道不廣。
如何曰民無知曰民。
如何曰王聖神曰王。
今上皇帝至神至聖為民父母。
天甯降誕之節。
日月星辰連珠合璧。
江河淮濟激濁揚清。
乾坤造化草木蟲魚。
呈祥瑞顯奇特。
皆皇帝至德之所感緻也。
伏願。
南山比壽北嶽齊齡。
永永萬年無窮無極。
”遂下禅床作舞曰：“會麼？山僧舞蹈揚塵。
萬歲萬歲萬萬歲。
”下座。
上堂，拈起拄杖卓一下雲：“圓明了知不由心念。
抵死要道刑坑落塹。
畢竟如何？”乃靠拄杖下座。
上堂：“舉昔有一秀才。
見長沙和尚看千佛名經。
問曰：許多佛敗聞其名。
未審居何國土。
長沙曰：黃鶴樓崔颢題後。
秀才還曾題否。
對曰不曾。
長沙曰：無事題一篇好。
秀才罔措。
大衆。
秀才問佛居何國土。
長沙為什麼卻恁麼道。
秀才尋常嘲風詠月。
為什麼長沙面前一辭不措。
若是黃鶴樓有什麼難題處。
聽取山僧題破。
”遂雲：“容顔甚奇妙。
光明照十方。
我适曾供養。
今複還親觐。
”下座。
上堂：“平旦寅狂機。
内有道人身。
大衆。
二六時中折旋俯仰行來走去。
說是說非分南說北。
運用施為開單展缽吃粥吃飯。
盡是狂機。
且道那個是道人身？”良久雲：“碧落有情空怅望。
瑤台無路可追尋。
”下座。
上堂：“适來山僧夢在寝堂上聞法鼓。
遂下堂階。
夢見諸人上來近前問訊。
便登法座。
侍者燒香了。
如今正在夢中之人施陳夢事。
你等諸人。
還夢見麼？若真見得。
是為覺人。
不省夢鄉宛爾沉沒。
還有一法與你為對麼？不見古人道。
目前無法意在目前。
不是目前法非耳目之所到。
可不是奇特。
還夢見麼？釋迦如來道。
如寤時人。
心縱精明。
欲何因緣。
取夢中物。
”遂拈起拂子敲禅床雲：“是什麼？還聞麼？”複豎起拂子雲：“還見麼？”良久雲：“人間天上諸知識。
争似龍門夢得親。
”下座。
上堂，僧問：“古者道。
諸佛不出世。
四十九年說。
諸佛既不出世。
為什麼四十九年說？”師雲：“你疑來多少時也？”進雲：“祖師不西來。
少林有妙訣。
祖師既不西來。
為什麼少林有妙訣？”師雲：“知恩者少負恩者多。
”進雲：“恁麼則一人傳虛萬人傅實？”師雲：“虛處作麼生傳來。
”進雲：“任従滄海變。
終不為君通？”師雲：“禮拜着。
”師複雲：“始自隻履西歸卷衣南邁。
空聞消息流落人間。
古往今來遞相敬受。
大似一人傳虛萬人傳實。
山僧病多谙藥性。
年老變成精。
不是刻剝古人。
免見互相埋沒。
諸人應是従前覺觸往日見知。
従人邊請益得來。
言語中舉時中的。
出入遊戲則不無。
究竟真實大事。
萬不可得。
但能情亡理喪計盡途窮。
無施設處用心。
正是作功夫處。
山僧尋常敗道。
吃茶去。
今日也道吃茶去。
會盡諸方五味禅。
何似山僧吃茶去。
”下座。
上堂：“拟思量何劫悟。
不思量終莽鹵。
欲思不思。
踏破時萬裡無雲。
常顯露常顯露。
妙用恒沙非旦暮。
諸禅伯。
正好休征罷戰永息幹戈。
傍水倚山成就大事。
況是人生易老壽命幾何。
或若生死現前。
畢竟将何支準。
不見古德道。
若不安禅靜慮。
到者裡總須茫然。
久立。
” 上堂：“來來去去去來時。
去去來來離覺知。
了得去來無偏礙。
方知塵劫不思議。
所以道。
來無所來去無所去。
去來之際生死昭然。
前念生是來。
後念滅是去。
求其來去了不可得。
乃至前生後生今年去年。
更無絲毫遷變之相。
如斯會得。
始絕去來。
但以衆生背覺合塵去來輪轉。
苟能洞達複有何事。
昔石頭大師一日問龐居士。
子近日如何？居士曰：卒說不及。
乃呈一頌。
日用事無别。
唯吾自偶諧。
頭頭非取舍。
處處勿張乖。
朱紫誰為号。
丘山絕點埃。
神通并妙用。
運水及搬柴。
石頭默然許之。
後造江西問馬大師。
不昧本來人。
請師高着眼。
大師直下觑。
士雲：一等沒弦琴。
唯師彈得妙。
大師直上觑。
大衆。
若不是馬大師。
被他一問百雜碎。
諸人喚什麼作本來人。
若無本來人。
作麼生眼見色耳聞聲種種施為運轉。
諸人還見本來人麼？如今盡道。
本來人無形無相。
不曾着衣吃飯。
不生不死。
如此會得。
争合本來人。
要知麼？諸人總是本來人。
一段生死變化煩惱無明又如何消遣。
聽取一頌：與子偕行今日路。
如君共看本來人。
同名同姓同形段。
無死無生無色塵。
畢竟如何？切忌喚作本來人。
”下座。
上堂，舉：“僧問洞山初和尚。
如何是佛。
對雲：麻三斤。
大衆。
有恁一件事。
何故無人知得。
洞山見人不知了。
遂自頌曰：七寶畫牛頭。
黃金為點額。
春晴二三月。
農人皆取則。
寒食好新正。
鐵錢三四百。
諸仁者。
此一轉因緣。
盡謂粗言及細語。
皆歸第一義。
又雲臨機應用一切尋常。
如斯會解。
埋沒古人。
要見洞山老子麼？鴻鹄一舉千裡飛。
鑽雲鹞子與天齊。
鳳凰不是凡間物。
為瑞為祥自有時。
久立。
” 師到真乘。
請上堂，真乘舉石霜遍界不曾藏語，師雲：“遍界不藏全體露。
絲毫有見事還差。
會中誰是先陀客。
不動纖塵便到家。
真實到家之者。
得意忘言。
伶俜在外之人。
随情起解。
情解既起。
名相是興。
言意兩忘。
十方鹹暢。
豈不見。
适來堂頭已普告大衆。
如何更令山野稱提。
葢為妙旨幽深人難洞達。
何也。
既知咫尺之間。
為什麼卻道不睹師顔。
既言遍界遍空。
如何更雲不曾藏覆。
還見落節處麼？若見得。
便見石霜老子雪峰大師。
亦知龍門山僧與真乘長老。
又此一衆禅和。
總有分什處。
山僧未離本院不到此中時。
真乘無一人龍門長老。
山僧離本院度荒山來到真乘。
諸人
