卷二十七
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○舒州龍門（清遠）佛眼和尚語錄（住南康雲居嗣法善悟編）
佛眼清遠禅師。
臨邛李氏子。
師初住舒州天甯。
開堂日。
提刑學士權郡承議。
燒香度疏與師。
接得示大衆雲：“天不能葢，地不能載。
漏洩天機，言言堪愛。
且道如何是堪愛之言？”良久雲：“分明記取，舉似作家。
”遂度與表白宣罷。
師指法座雲：“古聖道。
為法來耶。
為床座來耶。
我為法來。
非為床座。
”師咄雲：“是何言欤。
”便升座拈香雲：“此一瓣香。
祝延今上皇帝陛下。
伏願。
龍圖永固鳳曆長新。
八表稱臣四維歌化。
”次拈香雲：“此一瓣香。
奉為提刑學士權郡承議。
洎阖郡尊官。
伏願。
嘉聲藹着善政日新。
頻承雨露之恩。
坐聽鹽梅之诏。
次拈香雲此一瓣。
香還知落處麼？欲隐彌露狂晦愈明。
本欲抛擲岩阿混于沙石。
苦為諸人敦逼。
不免細說來由。
奉為我先骞州黃梅東山演禅師。
一爐毽卻用陪法乳之恩。
聊表化儀。
雖然恩大難酬。
未免抛三放二。
”遂趺坐。
山谷和尚白槌雲：“法筵龍象衆。
當觀第一義。
”師雲：“觀即不一，一即不觀。
第一義門，今在何所。
”〔問答不錄〕師雲：“太阿橫按。
截萬機于掌握之中。
寶鑒當台。
現群象于無心之表。
有緣即應。
故問答以縱橫。
不令而行，乃言象而罕測。
影響之士，斯何足雲。
所以佛付佛。
祖付祖。
更無絲發之異。
豈有東西之殊。
不立階梯。
單傳是事。
若非靈根頓悟大用現前。
未免業惑海深妄塵自隔。
”遂拈起拂子示衆雲：“還見麼？”若見見個什麼？若見個拂子。
正是凡夫。
若言不見。
此是拂子。
如何說不見底道理。
道人到此須是忖量。
不可輕心取于流轉。
誠非小事實在悟明。
所以聖人得此事。
莫不統三界領四生。
号令聖凡扶颠拯物。
大衆従上諸聖入此門中。
各各啟悟勞生破諸塵妄。
記得靈山會上四十九年說不盡。
末後分付飲光。
少林九年之間。
畢竟獨許二祖。
爾後光分震旦道滿寰中。
臨濟德山威行雷電。
皆為上祖不了。
緻令殃及子孫。
遂舉拂子雲：“大衆。
従上許多賢聖。
如今總在山僧拂子頭上。
各各坐大蓮花說微妙法。
交光相羅如寶絲網。
還信得及麼？若信得及。
山僧出世一期之事已得周圓。
其或未然。
不免自通消息去也。
十字路頭吹玉笛。
談雲輕日正清秋。
久立。
” 上堂：“世尊拈花。
迦葉微笑。
親切親切。
省要省要。
眼目定動。
料料掉掉。
為報先生。
莫打之繞。
何也。
文不加點。
”下座。
上堂雲：“達磨未來此土時。
須信事元真實。
二祖禮三拜而立。
不得謾有商量。
大衆。
何故人到于今疑情不息？”良久曰：“早知燈是火。
飯熟已多時。
直饒恁麼信得及。
猶是錯承當。
自餘一切何足論之。
”歸堂。
上堂：“奇怪尋常。
道出門便作還鄉計。
直至如今計未成。
誠哉是言也。
豈不見僧問古德。
學人欲歸鄉時如何？古德曰：子父母遍身紅爛。
卧在荊棘林中。
子歸何處。
曰恁麼則不歸也。
古德曰：卻須歸去。
有個絕糧方子與你。
僧曰便請。
古德曰：二時上堂，不得咬破一粒米。
大衆。
荊棘林中紅爛盡無路還鄉。
二時堂内絕糧方卻須歸去。
所以山僧二十年披雲嘯月未始遊方。
十來年接物利生。
何嘗出世。
諸人皆把父母契券。
論量祖業田園。
就赤水以求珠。
珠沉赤水。
向荊山而覓玉。
玉隐荊山。
說道。
赤水無珠荊山無玉。
是诳楱你。
說道。
赤水有珠荊山有玉。
亦是诳楱你。
山僧有時畫方成圓。
指南成北。
何故如此。
葢為諸人唱還鄉曲子曲調不圓。
熟路難忘鄉談未改。
非指南之不妙也。
如何得曲調圓去。
豈不見道。
平窺紅爛處。
暢殺子平生。
”下座。
上堂，良久雲：“山僧今日與諸人。
同參一個真善知識。
”便下座。
上堂，僧問：“德山入門便棒臨濟入門便喝。
未審師如何接人？”師雲：“不虧不欠。
”進雲：“便恁麼去時如何？”師雲：“第一不得垛根。
”師複雲：“光陰倏忽變化密移。
始見望朝又已念日。
諸人還知光陰不變化日月不遷流麼？快須究取。
昔日六祖大師作居士時。
隐于廣州法性寺印宗法師席下。
遇夜廊噓間有二僧。
風幡競辯未盡厥理。
祖師蹑步而謂曰：可容俗士得預高論不。
直以非風幡動。
仁者心動。
告之大衆。
敗如夜來風起。
且道是風動不是風動。
若道不是風動。
如此觸簾動戶簸土揚塵。
作麼生不是風動。
還斷得出麼？山僧道也不是風動。
也不是幡動。
也不是心動。
有人識得麼？青山無限好。
猶道不如歸。
珍重。
” 上堂：“兩岸蘆花一葉舟。
涼風深夜月如鈎。
絲綸千尺慵抛放。
歸到家山即便休。
” 上堂，舉“僧問趙州。
萬法歸一一歸何處。
州雲：我在青州作一領布衫重七斤。
大衆。
至音絕韻妙曲非聲。
通身不挂寸絲。
赤體全無忌諱。
諸人切莫拈ボ舐指。
直須截斷舌頭。
放下身心自然快活。
眼若不睡。
諸夢自除。
心若不異。
複名何物。
快活快活。
歸堂吃茶。
”下座。
上堂：“若有一人發真歸源。
十方虛空悉皆消殒。
従前先聖。
豈不發真歸源。
如何十方虛空至今尚在？又雲：漚滅空本無。
況複諸三有。
幻漚既滅，虛空殒無。
三有衆生，従茲殄悴。
四生九類，如何得無。
又雲：清淨本然，雲何忽生山河大地。
既生山河大地。
如何得複清淨本然；既複清淨本然，雲何卻見山河大地？大衆。
如何即是？”良久曰：“水自竹邊流去冷。
風従花裡過來香。
好大哥。
歸堂。
” 結夏上堂：“揮戈佛日不西流。
照徹人間洞九幽。
従此安居無一事。
休将玄妙挂心頭。
” 五祖演和尚遷化。
遺書至。
上堂：“昨朝六月二十六。
無角鐵牛生四足。
哮吼一聲人未
臨邛李氏子。
師初住舒州天甯。
開堂日。
提刑學士權郡承議。
燒香度疏與師。
接得示大衆雲：“天不能葢，地不能載。
漏洩天機，言言堪愛。
且道如何是堪愛之言？”良久雲：“分明記取，舉似作家。
”遂度與表白宣罷。
師指法座雲：“古聖道。
為法來耶。
為床座來耶。
我為法來。
非為床座。
”師咄雲：“是何言欤。
”便升座拈香雲：“此一瓣香。
祝延今上皇帝陛下。
伏願。
龍圖永固鳳曆長新。
八表稱臣四維歌化。
”次拈香雲：“此一瓣香。
奉為提刑學士權郡承議。
洎阖郡尊官。
伏願。
嘉聲藹着善政日新。
頻承雨露之恩。
坐聽鹽梅之诏。
次拈香雲此一瓣。
香還知落處麼？欲隐彌露狂晦愈明。
本欲抛擲岩阿混于沙石。
苦為諸人敦逼。
不免細說來由。
奉為我先骞州黃梅東山演禅師。
一爐毽卻用陪法乳之恩。
聊表化儀。
雖然恩大難酬。
未免抛三放二。
”遂趺坐。
山谷和尚白槌雲：“法筵龍象衆。
當觀第一義。
”師雲：“觀即不一，一即不觀。
第一義門，今在何所。
”〔問答不錄〕師雲：“太阿橫按。
截萬機于掌握之中。
寶鑒當台。
現群象于無心之表。
有緣即應。
故問答以縱橫。
不令而行，乃言象而罕測。
影響之士，斯何足雲。
所以佛付佛。
祖付祖。
更無絲發之異。
豈有東西之殊。
不立階梯。
單傳是事。
若非靈根頓悟大用現前。
未免業惑海深妄塵自隔。
”遂拈起拂子示衆雲：“還見麼？”若見見個什麼？若見個拂子。
正是凡夫。
若言不見。
此是拂子。
如何說不見底道理。
道人到此須是忖量。
不可輕心取于流轉。
誠非小事實在悟明。
所以聖人得此事。
莫不統三界領四生。
号令聖凡扶颠拯物。
大衆従上諸聖入此門中。
各各啟悟勞生破諸塵妄。
記得靈山會上四十九年說不盡。
末後分付飲光。
少林九年之間。
畢竟獨許二祖。
爾後光分震旦道滿寰中。
臨濟德山威行雷電。
皆為上祖不了。
緻令殃及子孫。
遂舉拂子雲：“大衆。
従上許多賢聖。
如今總在山僧拂子頭上。
各各坐大蓮花說微妙法。
交光相羅如寶絲網。
還信得及麼？若信得及。
山僧出世一期之事已得周圓。
其或未然。
不免自通消息去也。
十字路頭吹玉笛。
談雲輕日正清秋。
久立。
” 上堂：“世尊拈花。
迦葉微笑。
親切親切。
省要省要。
眼目定動。
料料掉掉。
為報先生。
莫打之繞。
何也。
文不加點。
”下座。
上堂雲：“達磨未來此土時。
須信事元真實。
二祖禮三拜而立。
不得謾有商量。
大衆。
何故人到于今疑情不息？”良久曰：“早知燈是火。
飯熟已多時。
直饒恁麼信得及。
猶是錯承當。
自餘一切何足論之。
”歸堂。
上堂：“奇怪尋常。
道出門便作還鄉計。
直至如今計未成。
誠哉是言也。
豈不見僧問古德。
學人欲歸鄉時如何？古德曰：子父母遍身紅爛。
卧在荊棘林中。
子歸何處。
曰恁麼則不歸也。
古德曰：卻須歸去。
有個絕糧方子與你。
僧曰便請。
古德曰：二時上堂，不得咬破一粒米。
大衆。
荊棘林中紅爛盡無路還鄉。
二時堂内絕糧方卻須歸去。
所以山僧二十年披雲嘯月未始遊方。
十來年接物利生。
何嘗出世。
諸人皆把父母契券。
論量祖業田園。
就赤水以求珠。
珠沉赤水。
向荊山而覓玉。
玉隐荊山。
說道。
赤水無珠荊山無玉。
是诳楱你。
說道。
赤水有珠荊山有玉。
亦是诳楱你。
山僧有時畫方成圓。
指南成北。
何故如此。
葢為諸人唱還鄉曲子曲調不圓。
熟路難忘鄉談未改。
非指南之不妙也。
如何得曲調圓去。
豈不見道。
平窺紅爛處。
暢殺子平生。
”下座。
上堂，良久雲：“山僧今日與諸人。
同參一個真善知識。
”便下座。
上堂，僧問：“德山入門便棒臨濟入門便喝。
未審師如何接人？”師雲：“不虧不欠。
”進雲：“便恁麼去時如何？”師雲：“第一不得垛根。
”師複雲：“光陰倏忽變化密移。
始見望朝又已念日。
諸人還知光陰不變化日月不遷流麼？快須究取。
昔日六祖大師作居士時。
隐于廣州法性寺印宗法師席下。
遇夜廊噓間有二僧。
風幡競辯未盡厥理。
祖師蹑步而謂曰：可容俗士得預高論不。
直以非風幡動。
仁者心動。
告之大衆。
敗如夜來風起。
且道是風動不是風動。
若道不是風動。
如此觸簾動戶簸土揚塵。
作麼生不是風動。
還斷得出麼？山僧道也不是風動。
也不是幡動。
也不是心動。
有人識得麼？青山無限好。
猶道不如歸。
珍重。
” 上堂：“兩岸蘆花一葉舟。
涼風深夜月如鈎。
絲綸千尺慵抛放。
歸到家山即便休。
” 上堂，舉“僧問趙州。
萬法歸一一歸何處。
州雲：我在青州作一領布衫重七斤。
大衆。
至音絕韻妙曲非聲。
通身不挂寸絲。
赤體全無忌諱。
諸人切莫拈ボ舐指。
直須截斷舌頭。
放下身心自然快活。
眼若不睡。
諸夢自除。
心若不異。
複名何物。
快活快活。
歸堂吃茶。
”下座。
上堂：“若有一人發真歸源。
十方虛空悉皆消殒。
従前先聖。
豈不發真歸源。
如何十方虛空至今尚在？又雲：漚滅空本無。
況複諸三有。
幻漚既滅，虛空殒無。
三有衆生，従茲殄悴。
四生九類，如何得無。
又雲：清淨本然，雲何忽生山河大地。
既生山河大地。
如何得複清淨本然；既複清淨本然，雲何卻見山河大地？大衆。
如何即是？”良久曰：“水自竹邊流去冷。
風従花裡過來香。
好大哥。
歸堂。
” 結夏上堂：“揮戈佛日不西流。
照徹人間洞九幽。
従此安居無一事。
休将玄妙挂心頭。
” 五祖演和尚遷化。
遺書至。
上堂：“昨朝六月二十六。
無角鐵牛生四足。
哮吼一聲人未
