卷二十七
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心情。
汝去問取智藏。
僧問智藏。
藏雲：今日頭疼。
汝去問取海兄。
僧又去問海。
海雲：我到者裡卻不會。
僧舉似馬大師。
師雲：藏頭白海頭黑。
大衆。
說白道黑。
理甚分明。
諸人還見馬大師麼？久立也太無端。
” 上堂雲：“若論此事。
如中秋夜望圓月相似。
淨無雲翳人皆見之。
南閻浮提無所不照。
諸人各在他鄉異井。
各有父母家山。
你道。
彼中還有麼？山川溪谷迥絕無人到處。
彼中還有麼？又争得無來人。
各自謂。
得見是月。
然此滿月不此方來不彼方去。
若此方來彼則無也。
若彼方去此何故見之。
四維上下亦複如是。
所以道。
并安千器千器皆圓。
一道澄江一月孤瑩。
昔有人指月問南泉和尚。
何時得恁麼去。
南泉曰：王老師二十年前亦曾恁麼來。
大衆。
向你道此事。
無你蔔度處。
無你名邈處。
如今禅和家盡道。
我會得也。
什麼處是照不着。
且問你。
照得着底事。
上座前生自何趣中來。
此身沒後複生何處。
作天耶人耶。
地獄耶餓鬼耶作畜生耶。
若不委知。
空然有此語。
要作何用。
馬大師一日玩月次。
二三弟子侍座。
大師曰：正當恁麼時如何？西堂曰：大好供養。
百丈曰：大好修行。
南泉拂袖而去。
大師曰：經歸藏禅歸海。
唯有普願獨超物外。
看他如斯論量。
也大奇怪。
大師緻此一問，諸大士直得息剠補劓。
望作全人。
塞壑移峰。
貴就平坦。
還契得馬大師此一問麼？委悉得麼？”良久曰：“幸無偏照處。
剛有不明時。
” 上堂：“祖師雲：亦莫愛聖憎凡。
會得凡夫法。
便是聖人法。
識得聖人法。
即是凡夫法。
盡知道凡聖不二。
為什麼凡夫漂流諸聖解脫。
又道。
亦莫抛迷就悟。
如今悟底是向來迷底。
如今迷底是向來悟底。
盡知道迷悟不二。
為什麼迷者依前壅塞。
悟者依舊惺惺。
諸人還辨明得麼？凡聖悟迷如透了洞然明見本來人。
敢問大衆。
如何是本來人。
尋常師僧家道。
什麼處不見本來人。
驢唇先生豈是泗州大聖？又道：‘渠無面目，甚處逢渠？’遠水不救近火。
離此二途。
如何是本來人？”良久雲：“設使聞來悟。
争如自得親。
”下座。
上堂：“昔無着和尚遊五台。
禮拜文殊。
到山下投一寺宿。
遇一老僧。
敗待次問無着曰：上人自何而來。
無着曰：南方來。
老僧曰：南方佛法近日如何？無着曰：末法比丘少奉戒律。
僧曰：多少衆。
着曰：或三百或五百。
着問：和尚此間佛法如何住持。
僧曰：凡聖同居龍蛇混雜。
着曰：多少衆。
僧曰：前三三後三三。
着不省。
遂令童子以琉璃盞點茶度與着。
遂問曰：南方還有者個麼？着雲：無。
曰：既無将什麼吃茶。
着又不省。
複令童子送出門外。
着觀寺無額。
乃問童子。
此寺因何無額。
童子指背後金剛。
着回顧忽然不見童子。
止見身在一林中。
大衆。
無着遠遠遊五台禮拜文殊。
及乎親見。
要且不識。
誠實苦哉。
是故明昭和尚頌雲：廓周沙界聖伽藍。
滿目文殊接話談。
言下不知開佛眼。
回頭敗見翠山岩。
雪窦和尚亦有頌雲：千峰盤屈色如藍。
誰謂文殊是對談。
堪笑清涼多少衆。
前三三與後三三。
大衆。
此二頌。
通古徹今。
美則美矣。
要且不見文殊。
山僧今為諸人頌出。
”乃雲：“青山門外白雲飛。
綠水溪邊引客歸。
莫怪坐來頻勸酒。
自従别後見君稀。
”下座。
上堂，靠拄杖肩上，謂衆曰：“好笑好笑。
”乃呵呵而笑。
“昨日有兩人共說一件事與山僧。
山僧聞得一夜笑得腸肚痛。
”又呵呵而笑。
“大衆要知麼？有一人雲：今日是初三。
官曆上寫來。
村裡人道是初四。
乃村下曆頭。
問老僧道。
是初三麼？山僧向道：‘是初三。
’‘是官曆麼？’山僧雲：‘是官曆。
’‘村裡謂之初四。
是村下曆頭麼？’山僧雲：‘初四是村下曆頭。
’其人點頭。
又有一人雲：‘今日是初四。
官曆上寫來。
村裡人道是初三。
乃村下曆頭。
長老如何？‘山僧向伊道。
‘是初四初三是村下曆頭。
’其人點頭。
兩人相見具說其事。
一人雲：‘長老向我道。
是初三。
’一人雲：‘長老向我道。
是初四。
’兩人遂來見山僧雲：‘今日是初三是初四？’山僧聞得笑殺。
兩人雲：‘長老不要蔫氵盾。
好好分明說。
’山僧向道。
‘汝自不分明。
何處是蔫氵盾。
’大衆。
會得此意麼？山僧見伊不曉。
也不柰何。
衆中禅僧道。
長老如何鳴鼓集衆了也。
不說些佛法及祖師西來意。
卻理會世間閑日子。
此是世人情見。
山僧聞了問伊道。
世間有什麼閑日子。
又那個是情見。
把來看。
伊元來不會見。
伊不會更作個頌子舉似伊。
頌道。
言親事亦親。
無僞亦無真。
愚俗稱為我。
邪徒喚作神。
是我何曾我。
言神豈是神。
人生須特達，”乃提拄杖下禅床曰：“丈六紫金身。
”座前又謂衆曰：“也不屈着你。
” 上堂：“僧問：大用現前不存軌則時如何？”師雲：“誰信你。
”僧便喝。
師雲：“更進一步看。
”僧雲：“幸有一弓三下箭。
當機要射不平人。
”師雲：“少年曾決龍蛇陣。
潦倒還同稚子歌。
”僧又喝。
師雲：“元來敗是野狐精。
”僧禮拜。
師雲：“何曾大用現前。
”師複雲：“古來有一人南泉和尚。
諸人還識否。
若識得一生不空過好。
南泉和尚莫教見而不識。
還識麼？曾有一俗士問曰：弟子家中有片石。
也曾坐也曾卧。
如今欲镌作佛。
不知還得否。
南泉雲得。
莫不得麼？不得。
有人明得此旨也無。
南泉道得。
龍門雲好個佛。
南泉道不得。
龍門雲好片石。
還見否。
是他道。
弟子家中作麼生說家。
家在什麼處？諸仁者。
親従家裡來。
家中何所有。
持此一片石。
廣大堅且久。
靈山曾獻佛。
帝釋聊舉手。
心中出何物。
安樂并長壽。
”下座。
汝去問取智藏。
僧問智藏。
藏雲：今日頭疼。
汝去問取海兄。
僧又去問海。
海雲：我到者裡卻不會。
僧舉似馬大師。
師雲：藏頭白海頭黑。
大衆。
說白道黑。
理甚分明。
諸人還見馬大師麼？久立也太無端。
” 上堂雲：“若論此事。
如中秋夜望圓月相似。
淨無雲翳人皆見之。
南閻浮提無所不照。
諸人各在他鄉異井。
各有父母家山。
你道。
彼中還有麼？山川溪谷迥絕無人到處。
彼中還有麼？又争得無來人。
各自謂。
得見是月。
然此滿月不此方來不彼方去。
若此方來彼則無也。
若彼方去此何故見之。
四維上下亦複如是。
所以道。
并安千器千器皆圓。
一道澄江一月孤瑩。
昔有人指月問南泉和尚。
何時得恁麼去。
南泉曰：王老師二十年前亦曾恁麼來。
大衆。
向你道此事。
無你蔔度處。
無你名邈處。
如今禅和家盡道。
我會得也。
什麼處是照不着。
且問你。
照得着底事。
上座前生自何趣中來。
此身沒後複生何處。
作天耶人耶。
地獄耶餓鬼耶作畜生耶。
若不委知。
空然有此語。
要作何用。
馬大師一日玩月次。
二三弟子侍座。
大師曰：正當恁麼時如何？西堂曰：大好供養。
百丈曰：大好修行。
南泉拂袖而去。
大師曰：經歸藏禅歸海。
唯有普願獨超物外。
看他如斯論量。
也大奇怪。
大師緻此一問，諸大士直得息剠補劓。
望作全人。
塞壑移峰。
貴就平坦。
還契得馬大師此一問麼？委悉得麼？”良久曰：“幸無偏照處。
剛有不明時。
” 上堂：“祖師雲：亦莫愛聖憎凡。
會得凡夫法。
便是聖人法。
識得聖人法。
即是凡夫法。
盡知道凡聖不二。
為什麼凡夫漂流諸聖解脫。
又道。
亦莫抛迷就悟。
如今悟底是向來迷底。
如今迷底是向來悟底。
盡知道迷悟不二。
為什麼迷者依前壅塞。
悟者依舊惺惺。
諸人還辨明得麼？凡聖悟迷如透了洞然明見本來人。
敢問大衆。
如何是本來人。
尋常師僧家道。
什麼處不見本來人。
驢唇先生豈是泗州大聖？又道：‘渠無面目，甚處逢渠？’遠水不救近火。
離此二途。
如何是本來人？”良久雲：“設使聞來悟。
争如自得親。
”下座。
上堂：“昔無着和尚遊五台。
禮拜文殊。
到山下投一寺宿。
遇一老僧。
敗待次問無着曰：上人自何而來。
無着曰：南方來。
老僧曰：南方佛法近日如何？無着曰：末法比丘少奉戒律。
僧曰：多少衆。
着曰：或三百或五百。
着問：和尚此間佛法如何住持。
僧曰：凡聖同居龍蛇混雜。
着曰：多少衆。
僧曰：前三三後三三。
着不省。
遂令童子以琉璃盞點茶度與着。
遂問曰：南方還有者個麼？着雲：無。
曰：既無将什麼吃茶。
着又不省。
複令童子送出門外。
着觀寺無額。
乃問童子。
此寺因何無額。
童子指背後金剛。
着回顧忽然不見童子。
止見身在一林中。
大衆。
無着遠遠遊五台禮拜文殊。
及乎親見。
要且不識。
誠實苦哉。
是故明昭和尚頌雲：廓周沙界聖伽藍。
滿目文殊接話談。
言下不知開佛眼。
回頭敗見翠山岩。
雪窦和尚亦有頌雲：千峰盤屈色如藍。
誰謂文殊是對談。
堪笑清涼多少衆。
前三三與後三三。
大衆。
此二頌。
通古徹今。
美則美矣。
要且不見文殊。
山僧今為諸人頌出。
”乃雲：“青山門外白雲飛。
綠水溪邊引客歸。
莫怪坐來頻勸酒。
自従别後見君稀。
”下座。
上堂，靠拄杖肩上，謂衆曰：“好笑好笑。
”乃呵呵而笑。
“昨日有兩人共說一件事與山僧。
山僧聞得一夜笑得腸肚痛。
”又呵呵而笑。
“大衆要知麼？有一人雲：今日是初三。
官曆上寫來。
村裡人道是初四。
乃村下曆頭。
問老僧道。
是初三麼？山僧向道：‘是初三。
’‘是官曆麼？’山僧雲：‘是官曆。
’‘村裡謂之初四。
是村下曆頭麼？’山僧雲：‘初四是村下曆頭。
’其人點頭。
又有一人雲：‘今日是初四。
官曆上寫來。
村裡人道是初三。
乃村下曆頭。
長老如何？‘山僧向伊道。
‘是初四初三是村下曆頭。
’其人點頭。
兩人相見具說其事。
一人雲：‘長老向我道。
是初三。
’一人雲：‘長老向我道。
是初四。
’兩人遂來見山僧雲：‘今日是初三是初四？’山僧聞得笑殺。
兩人雲：‘長老不要蔫氵盾。
好好分明說。
’山僧向道。
‘汝自不分明。
何處是蔫氵盾。
’大衆。
會得此意麼？山僧見伊不曉。
也不柰何。
衆中禅僧道。
長老如何鳴鼓集衆了也。
不說些佛法及祖師西來意。
卻理會世間閑日子。
此是世人情見。
山僧聞了問伊道。
世間有什麼閑日子。
又那個是情見。
把來看。
伊元來不會見。
伊不會更作個頌子舉似伊。
頌道。
言親事亦親。
無僞亦無真。
愚俗稱為我。
邪徒喚作神。
是我何曾我。
言神豈是神。
人生須特達，”乃提拄杖下禅床曰：“丈六紫金身。
”座前又謂衆曰：“也不屈着你。
” 上堂：“僧問：大用現前不存軌則時如何？”師雲：“誰信你。
”僧便喝。
師雲：“更進一步看。
”僧雲：“幸有一弓三下箭。
當機要射不平人。
”師雲：“少年曾決龍蛇陣。
潦倒還同稚子歌。
”僧又喝。
師雲：“元來敗是野狐精。
”僧禮拜。
師雲：“何曾大用現前。
”師複雲：“古來有一人南泉和尚。
諸人還識否。
若識得一生不空過好。
南泉和尚莫教見而不識。
還識麼？曾有一俗士問曰：弟子家中有片石。
也曾坐也曾卧。
如今欲镌作佛。
不知還得否。
南泉雲得。
莫不得麼？不得。
有人明得此旨也無。
南泉道得。
龍門雲好個佛。
南泉道不得。
龍門雲好片石。
還見否。
是他道。
弟子家中作麼生說家。
家在什麼處？諸仁者。
親従家裡來。
家中何所有。
持此一片石。
廣大堅且久。
靈山曾獻佛。
帝釋聊舉手。
心中出何物。
安樂并長壽。
”下座。
