卷二十七
關燈
小
中
大
聞。
于此門中遂為戲論。
豈不見。
先聖有言曰：懷州牛吃禾。
益州馬肚脹。
天下覓醫人。
灸豬左膊上。
何也。
遠走不如近匍匐。
久立。
” 上堂：“入得龍門事事奇。
聞聲見色不思議。
山青水綠緣何事。
盡是諸人力使之。
” 上堂，卓拄杖雲：“還彪得麼？莫道今日猶較些子。
直須向無摸索處傾湫倒嶽彪得始得。
山僧恁麼道。
可殺不識好惡。
雖然如是。
直饒你彪得。
我更問你。
従前殺盜淫妄罪飲酒食肉罪。
教什麼人還。
”又卓拄杖雲：“金剛作醜佛受香油。
” 東山和尚忌晨，上堂：“先師當年末後句。
與人皮下挑出剌。
譬如六月日中冰。
銷熔處處皆相似。
後來聽響各流傳。
更加一二與三四。
個中孰是無耳人。
明見去來不生死。
先師老和尚某奉侍日久。
多蒙苦口提撕。
追遠之誠何可忘也。
聊設小供。
諸人且道先師還來也無。
若道來入。
滅十餘年如何見得來底道理。
若道不來。
又用設齋作什麼？道來也有病訛。
道不來也有病訛。
若為得無病訛去。
還知得麼？三個渾侖鐵馂餡。
一雙無縫木饅頭。
久立。
” 上堂：“大衆。
或有人喚上座。
上座便應。
設使不應。
心中也須領覽。
今時學人便道。
應底是也。
領覽底是也。
若如此會。
便是入地獄漢子。
是即且置。
且道面前是阿誰喚你。
是有人喚耶。
是無人喚耶。
還裁斷得麼？若是有人喚。
山精鬼魅喚你時。
天魔外道喚你時。
如何辨白。
若道無人喚你。
又不聾不蓰如何得無人喚。
者個是十二時中生死路頭事。
諸人明得麼？有人喚生迷亂。
無人喚遭系絆。
若能行生死斷。
萬兩金終不換。
”下座。
解夏上堂：“毗目仙人執善财手。
頓見過去微塵諸佛。
及其放手宛然依舊。
龍門長老領諸大衆。
爰于此地結足安居。
及其解夏宛然依舊。
善财依舊處。
微塵諸佛含攝有歸。
大衆依舊處。
三月九旬斂收無迹。
還會麼？毛端藏刹海。
芥子納須彌。
不離見聞緣。
超然登十地。
四生六道即心自性。
三塗八難普現色身。
居華藏海之中。
住不思議之内。
如斯之旨乃吾輩之常分耳。
還信得及麼？” 上堂：“今日七月二十。
解夏來又是五日也。
你禅僧家盡道。
我會也。
且道今日是七月二十。
不是七月二十。
或若當此一問。
于佛法中如何隻對。
有底師僧道。
你何不問本分事。
者個是世間日月。
大衆。
那個是世間日月。
又豈有不管底法。
又有師僧道。
不動世間一星子。
就上便明取恁麼事。
今日七月二十也。
大衆。
那裡是不動底一星子。
得安樂底人。
終不作者般去就。
山僧問你。
今日是七月二十。
不是七月二十。
有人明得麼？古人雲：世間事明不得。
佛法大遠在。
者裡若分疏不上。
一切處礙塞殺人。
還知麼？大火聚中難着手。
清涼地内易安身。
”久立。
上堂舉：“僧問雲居。
如何是道中人。
對雲：如死人手。
道中人相見時如何？對雲：如死人眼。
大衆。
作麼生是如死人手？”師拈拄杖雲：“不執捉。
怎生是如死人眼？”師擘開眼雲：“不照燭。
你諸人好會取。
敗如前日送亡僧。
山僧道。
一隊死漢送個活漢。
有人會恁麼說話麼？怎生是一隊死漢？”師雲：“移身不移步。
怎生是一個活漢？”師雲：“萬機俱不到。
後生兄弟。
初秋夏末。
何不哮吼一聲壁立千仞。
令我知道你是個人。
向活中明取死句。
死中明取活句。
若不然者。
求生不得生。
求死不得死。
吃辛苦也。
直須哮吼一聲。
”下座。
上堂，僧問：“道在慵開口。
詩成自點頭時如何？”師點頭數下。
僧雲：“今日得遇也。
”師雲：“莫亂開口。
”師複雲：“諸人每日行千行萬。
不是不到。
何故卻不分曉。
敗為信之不及。
若信得及。
則不行而到也。
十方世界事不待思量一時曉了得。
諸人每日說千說萬。
不是說不到。
何故卻不分曉。
亦是信之不及。
若也信得及。
則實無所說也。
三世如來所說之法不待思量一時曉了得。
大衆。
還到恁麼田地也未。
我此宗門。
敗論證悟不論會解。
若是為生死底人。
須求親證。
若是人我參學之人。
恥為不會。
須求覓解會。
到處覓相似語句。
遞相印證。
滅胡種族。
已後胡亂。
教壞人家男女。
我此門中都無是事。
還知麼？聾人也唱胡笳曲。
好惡高低自不聞。
” 上堂：“世人盡道路行難。
本分真金入火看。
煉去煉來金體淨。
一槌打作玉欄幹。
” 請化主上堂：“一竿一笠一蓑衣。
急水灘頭下釣絲。
鈎上錦鱗容易得。
蘆花深處月明歸。
” 舉：“古人問三尊宿。
二龍争珠誰是得者。
一雲：得即失。
一雲：老僧敗管看。
一雲：誰是不得者？”師曰：“得即失。
着忙作什麼？老僧敗管看。
看濟什麼事。
末後一則語。
誰是不得者。
若人會得。
祖師言句一大藏教。
自然不疑去。
還明得麼？誰是不得者。
非取亦非舍。
馬載驢馱時。
便是歸來也。
”下座。
上堂：“打動龍門鼓。
喚起鐵馂餡。
請君一咬破。
山僧豈相賺。
先師曾得力。
滋味今不減。
若也不柰何。
好個鐵馂餡。
” 上堂：“舉長沙和尚雲：我若一向舉揚宗教。
法堂前草深一丈。
誠哉是言也。
玄沙和尚雲：因汝颠倒知見。
方有往來。
誠哉是言也。
龍門尋常見汝諸人恁麼，所以向汝道不恁麼。
你須是不恁麼始得。
諸人不恁麼。
龍門所以向汝道恁麼。
你須是恁麼始得。
諸人道恁麼不恁麼。
龍門所以道非恁麼非不恁麼。
你須是非恁麼非不恁麼始得。
諸人非恁麼非不恁麼。
龍門所以道恁麼不恁麼。
你須恁麼不恁麼始得。
大衆。
情亡智現病去藥除。
豈不是個脫灑衲僧。
龍門尋常還有一句子到諸人分上麼？不見僧問馬大師。
離四句絕百非。
請師直指西來意。
大師雲：我今日無
于此門中遂為戲論。
豈不見。
先聖有言曰：懷州牛吃禾。
益州馬肚脹。
天下覓醫人。
灸豬左膊上。
何也。
遠走不如近匍匐。
久立。
” 上堂：“入得龍門事事奇。
聞聲見色不思議。
山青水綠緣何事。
盡是諸人力使之。
” 上堂，卓拄杖雲：“還彪得麼？莫道今日猶較些子。
直須向無摸索處傾湫倒嶽彪得始得。
山僧恁麼道。
可殺不識好惡。
雖然如是。
直饒你彪得。
我更問你。
従前殺盜淫妄罪飲酒食肉罪。
教什麼人還。
”又卓拄杖雲：“金剛作醜佛受香油。
” 東山和尚忌晨，上堂：“先師當年末後句。
與人皮下挑出剌。
譬如六月日中冰。
銷熔處處皆相似。
後來聽響各流傳。
更加一二與三四。
個中孰是無耳人。
明見去來不生死。
先師老和尚某奉侍日久。
多蒙苦口提撕。
追遠之誠何可忘也。
聊設小供。
諸人且道先師還來也無。
若道來入。
滅十餘年如何見得來底道理。
若道不來。
又用設齋作什麼？道來也有病訛。
道不來也有病訛。
若為得無病訛去。
還知得麼？三個渾侖鐵馂餡。
一雙無縫木饅頭。
久立。
” 上堂：“大衆。
或有人喚上座。
上座便應。
設使不應。
心中也須領覽。
今時學人便道。
應底是也。
領覽底是也。
若如此會。
便是入地獄漢子。
是即且置。
且道面前是阿誰喚你。
是有人喚耶。
是無人喚耶。
還裁斷得麼？若是有人喚。
山精鬼魅喚你時。
天魔外道喚你時。
如何辨白。
若道無人喚你。
又不聾不蓰如何得無人喚。
者個是十二時中生死路頭事。
諸人明得麼？有人喚生迷亂。
無人喚遭系絆。
若能行生死斷。
萬兩金終不換。
”下座。
解夏上堂：“毗目仙人執善财手。
頓見過去微塵諸佛。
及其放手宛然依舊。
龍門長老領諸大衆。
爰于此地結足安居。
及其解夏宛然依舊。
善财依舊處。
微塵諸佛含攝有歸。
大衆依舊處。
三月九旬斂收無迹。
還會麼？毛端藏刹海。
芥子納須彌。
不離見聞緣。
超然登十地。
四生六道即心自性。
三塗八難普現色身。
居華藏海之中。
住不思議之内。
如斯之旨乃吾輩之常分耳。
還信得及麼？” 上堂：“今日七月二十。
解夏來又是五日也。
你禅僧家盡道。
我會也。
且道今日是七月二十。
不是七月二十。
或若當此一問。
于佛法中如何隻對。
有底師僧道。
你何不問本分事。
者個是世間日月。
大衆。
那個是世間日月。
又豈有不管底法。
又有師僧道。
不動世間一星子。
就上便明取恁麼事。
今日七月二十也。
大衆。
那裡是不動底一星子。
得安樂底人。
終不作者般去就。
山僧問你。
今日是七月二十。
不是七月二十。
有人明得麼？古人雲：世間事明不得。
佛法大遠在。
者裡若分疏不上。
一切處礙塞殺人。
還知麼？大火聚中難着手。
清涼地内易安身。
”久立。
上堂舉：“僧問雲居。
如何是道中人。
對雲：如死人手。
道中人相見時如何？對雲：如死人眼。
大衆。
作麼生是如死人手？”師拈拄杖雲：“不執捉。
怎生是如死人眼？”師擘開眼雲：“不照燭。
你諸人好會取。
敗如前日送亡僧。
山僧道。
一隊死漢送個活漢。
有人會恁麼說話麼？怎生是一隊死漢？”師雲：“移身不移步。
怎生是一個活漢？”師雲：“萬機俱不到。
後生兄弟。
初秋夏末。
何不哮吼一聲壁立千仞。
令我知道你是個人。
向活中明取死句。
死中明取活句。
若不然者。
求生不得生。
求死不得死。
吃辛苦也。
直須哮吼一聲。
”下座。
上堂，僧問：“道在慵開口。
詩成自點頭時如何？”師點頭數下。
僧雲：“今日得遇也。
”師雲：“莫亂開口。
”師複雲：“諸人每日行千行萬。
不是不到。
何故卻不分曉。
敗為信之不及。
若信得及。
則不行而到也。
十方世界事不待思量一時曉了得。
諸人每日說千說萬。
不是說不到。
何故卻不分曉。
亦是信之不及。
若也信得及。
則實無所說也。
三世如來所說之法不待思量一時曉了得。
大衆。
還到恁麼田地也未。
我此宗門。
敗論證悟不論會解。
若是為生死底人。
須求親證。
若是人我參學之人。
恥為不會。
須求覓解會。
到處覓相似語句。
遞相印證。
滅胡種族。
已後胡亂。
教壞人家男女。
我此門中都無是事。
還知麼？聾人也唱胡笳曲。
好惡高低自不聞。
” 上堂：“世人盡道路行難。
本分真金入火看。
煉去煉來金體淨。
一槌打作玉欄幹。
” 請化主上堂：“一竿一笠一蓑衣。
急水灘頭下釣絲。
鈎上錦鱗容易得。
蘆花深處月明歸。
” 舉：“古人問三尊宿。
二龍争珠誰是得者。
一雲：得即失。
一雲：老僧敗管看。
一雲：誰是不得者？”師曰：“得即失。
着忙作什麼？老僧敗管看。
看濟什麼事。
末後一則語。
誰是不得者。
若人會得。
祖師言句一大藏教。
自然不疑去。
還明得麼？誰是不得者。
非取亦非舍。
馬載驢馱時。
便是歸來也。
”下座。
上堂：“打動龍門鼓。
喚起鐵馂餡。
請君一咬破。
山僧豈相賺。
先師曾得力。
滋味今不減。
若也不柰何。
好個鐵馂餡。
” 上堂：“舉長沙和尚雲：我若一向舉揚宗教。
法堂前草深一丈。
誠哉是言也。
玄沙和尚雲：因汝颠倒知見。
方有往來。
誠哉是言也。
龍門尋常見汝諸人恁麼，所以向汝道不恁麼。
你須是不恁麼始得。
諸人不恁麼。
龍門所以向汝道恁麼。
你須是恁麼始得。
諸人道恁麼不恁麼。
龍門所以道非恁麼非不恁麼。
你須是非恁麼非不恁麼始得。
諸人非恁麼非不恁麼。
龍門所以道恁麼不恁麼。
你須恁麼不恁麼始得。
大衆。
情亡智現病去藥除。
豈不是個脫灑衲僧。
龍門尋常還有一句子到諸人分上麼？不見僧問馬大師。
離四句絕百非。
請師直指西來意。
大師雲：我今日無
