卷二十七
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離斷。
生死疑情大難透脫。
此是如來清淨心。
要宜須決擇。
不可等閑。
光景遷流動如飛箭。
浮世如此人生幾何彼此出家三界逆旅。
竹戶茅堂孰為其主。
冷淡共居寂寞同住。
何故。
何新何憂何慮。
”下座。
行者落發上堂：“露柱多年出家。
燈籠久已落發。
佛殿堅持禁戒。
三門近得休歇。
大事本來平等無着。
清涼滿月度盡草木。
叢林一似陽和齊發。
”下座。
元日上堂：“萬物鹹新論故鄉。
擡眸元是舊爺娘。
先春花發馨香遠。
物外山河日月長。
”僧問：“昔日跋陀尊者問法照大師。
未審與今日是同是别？”師雲：“古之今之。
”進雲：“栽松人老難傳缽。
盧老區區入嶺南。
”師雲：“你試舉古人底看。
”進雲：“廚庫三門鐘樓佛殿。
”師雲：“恁麼又争得。
”進雲：“忽遇七手八腳底人來又作麼生？”師雲：“截斷腳根道将一句來。
”進雲：“昨日有人従舒州去。
”師雲：“亦是悠悠者。
”複舉：“僧問百丈。
如何是奇特事。
丈雲：獨坐大雄峰。
僧禮拜。
丈便打。
”師雲：“錯打人。
僧問德山如何是奇特事。
山雲：我宗無語句。
亦無一法與人。
”師雲：“猶較些子。
僧問羅山。
如何是奇特事。
羅山雲：道什麼？”師雲：“成何道理。
大衆。
古人鈎頭着餌。
意在得魚。
如今洗腳上船。
能有幾個。
或若人問龍門。
如何是奇特事。
山僧向伊道。
此去太湖不遠。
恁麼說話。
有甚奇特。
又向伊道。
咫尺是棠梨。
大衆。
還會麼？等閑如不會。
須作等閑看。
”下座。
上堂：“身中有生老病死。
念上有生住異滅。
國土有成住壞空。
此十二種事。
甚能奇特。
凡夫不識為之漂流。
如來出世。
指出涅槃妙心常樂我淨。
譬如還丹一粒點鐵成金。
至理一言轉凡成聖。
此十二種敗是一法。
現定如今曆曆聽法者是。
還信得及麼？”乃雲：“月中丹桂偏禁冷。
雪裡寒梅獨放香。
”下座。
上堂：“悟時此事元來易。
迷後斯門實大難。
處處綠楊堪系馬。
家家門口透長安。
” 上堂：“三月初三二月二。
不壞假名談大義。
衆生役役趁光陰。
道流所以為虛棄。
二月念九三月一。
摩诃般若波羅蜜。
假使多聞達古今。
曆劫何曾異今日。
今日事作麼生？”良久曰：“何更今日。
” 上堂：“従上諸聖。
見人樂着塵勞不求出離。
遂生憐敏之心告之曰：你随聲逐色。
名曰狂人。
大衆。
好言語慚愧。
諸聖恁麼道。
雖然如是。
已是打開布袋。
不能折合得。
龍門今日倒底傾出。
有人得者永息希求。
”乃拈拄杖卓一下雲：“豈不是聲。
你尋常作麼生随？”又舉起拄杖曰：“豈不是色。
你尋常作麼生逐。
還會麼？若能随逐元無縛。
便是叢林了達人。
久立。
” 浴佛上堂：“如來妙色身。
真實難藏覆。
不豹本來衣。
豈着娘生褲。
無憂樹下降生時。
南北東西行七步。
行七步。
度盡衆生無所度。
今晨四月初八。
我佛如來降生之日。
天下精藍煎湯浴佛。
佛則従諸人浴。
且道如何是佛。
要知麼？佛名如來常在不滅。
有人見得。
山僧更不忉忉。
若無人見得。
山僧重說偈言。
昨日如來垂法雨。
今朝法雨洗如來。
了然一味無差别。
雲外青山朵朵開。
欲報如來深恩。
殿上重新浴過。
”下座。
結夏上堂：“龍門結夏勝諸方。
大地山河為舉揚。
若向九旬參得透。
更無佛法可商量。
” 上堂：“萬古長空一朝風月。
古人恁麼告報。
大好言诠。
豈可以一朝風月昧卻萬古長空。
豈可以萬古長空不明一朝風月。
此是廣大深法自在之宗。
若也明得。
何處更有一絲頭剩法來。
久立。
” 上堂：“三日不相見。
莫作舊時看。
山僧近來非昔人也。
天是天地是地。
山是山水是水。
僧是僧俗是俗。
别也非昔人也。
有人問：未審已前如何？山僧往時天是天地是地。
山是山水是水。
僧是僧俗是俗。
所以迷情擁蔽翳障心源。
如今别也。
或有人出來道。
某甲亦如和尚。
天是天地是地。
山是山水是水。
僧是僧俗是俗。
還得否。
不可直是未在。
還有揀辨得麼？若揀得。
是上座。
道眼圓明。
若揀不得。
絲竹喧天船上樂。
绮羅照水岸邊人。
珍重。
” 上堂，僧問：“道遠乎哉觸事而真。
如何是道？”師雲：“頂上八尺五。
”進雲：“未審此理如何？”師雲：“方圓七八寸。
”進雲：“向上一路。
還許學人會也無？”師雲：“不論向上向下。
卻許你會。
”進雲：“恁麼則當處出生，随處滅盡。
”師雲：“多少人恁麼錯會。
”進雲：“作家宗師天然有在。
”便禮拜師雲：“未曾與上座共行在。
”師複雲：“親切中直是親切。
省要中直是省要。
還會得麼？諸人盡是發志探玄意求出離。
山僧這裡終不拈今舉古取是舍非惑亂諸人。
你若不來。
山僧也無可得說。
你若上來。
山僧不免在你身上割一塊子似與你。
還知痛盤麼？忽然知得。
可謂親切。
也若不知來由。
便道者一塊子那裡得來。
得恁麼香得恁麼臭。
得恁麼生得恁麼熟。
還委得麼？不離當處常湛然。
覓即知君不可見。
珍重。
” 上堂：“了知一萬事畢。
釋迦彌勒欣今日。
但得心安是處安。
無災無難無今昔。
要知佛法根源。
記取五月初一。
”下座。
端午上堂：“今日端午。
世間人釘桃符書門阃。
使萬邪不窺其戶。
百鬼不入其門。
世間人又使針燒灸采藥登山。
使萬病不幹其體。
疫疠不入其身。
遂失聲叫曰：“阿耶耶阿耶耶。
盡大地人燒破皮肉。
教山僧受無限苦痛。
昔楚大夫以忠言不用沉于湘江。
後人哀之。
以竹筒盛飯。
系五色絲祭之。
風俗至今流傳不斷。
遂嘔吐數聲曰：世間人吃卻米粽。
教老僧脹破肚皮。
大衆。
别人燒灸别人吃物。
為什麼龍門長老受痛受飽。
未能情忘緣慮。
事出見
生死疑情大難透脫。
此是如來清淨心。
要宜須決擇。
不可等閑。
光景遷流動如飛箭。
浮世如此人生幾何彼此出家三界逆旅。
竹戶茅堂孰為其主。
冷淡共居寂寞同住。
何故。
何新何憂何慮。
”下座。
行者落發上堂：“露柱多年出家。
燈籠久已落發。
佛殿堅持禁戒。
三門近得休歇。
大事本來平等無着。
清涼滿月度盡草木。
叢林一似陽和齊發。
”下座。
元日上堂：“萬物鹹新論故鄉。
擡眸元是舊爺娘。
先春花發馨香遠。
物外山河日月長。
”僧問：“昔日跋陀尊者問法照大師。
未審與今日是同是别？”師雲：“古之今之。
”進雲：“栽松人老難傳缽。
盧老區區入嶺南。
”師雲：“你試舉古人底看。
”進雲：“廚庫三門鐘樓佛殿。
”師雲：“恁麼又争得。
”進雲：“忽遇七手八腳底人來又作麼生？”師雲：“截斷腳根道将一句來。
”進雲：“昨日有人従舒州去。
”師雲：“亦是悠悠者。
”複舉：“僧問百丈。
如何是奇特事。
丈雲：獨坐大雄峰。
僧禮拜。
丈便打。
”師雲：“錯打人。
僧問德山如何是奇特事。
山雲：我宗無語句。
亦無一法與人。
”師雲：“猶較些子。
僧問羅山。
如何是奇特事。
羅山雲：道什麼？”師雲：“成何道理。
大衆。
古人鈎頭着餌。
意在得魚。
如今洗腳上船。
能有幾個。
或若人問龍門。
如何是奇特事。
山僧向伊道。
此去太湖不遠。
恁麼說話。
有甚奇特。
又向伊道。
咫尺是棠梨。
大衆。
還會麼？等閑如不會。
須作等閑看。
”下座。
上堂：“身中有生老病死。
念上有生住異滅。
國土有成住壞空。
此十二種事。
甚能奇特。
凡夫不識為之漂流。
如來出世。
指出涅槃妙心常樂我淨。
譬如還丹一粒點鐵成金。
至理一言轉凡成聖。
此十二種敗是一法。
現定如今曆曆聽法者是。
還信得及麼？”乃雲：“月中丹桂偏禁冷。
雪裡寒梅獨放香。
”下座。
上堂：“悟時此事元來易。
迷後斯門實大難。
處處綠楊堪系馬。
家家門口透長安。
” 上堂：“三月初三二月二。
不壞假名談大義。
衆生役役趁光陰。
道流所以為虛棄。
二月念九三月一。
摩诃般若波羅蜜。
假使多聞達古今。
曆劫何曾異今日。
今日事作麼生？”良久曰：“何更今日。
” 上堂：“従上諸聖。
見人樂着塵勞不求出離。
遂生憐敏之心告之曰：你随聲逐色。
名曰狂人。
大衆。
好言語慚愧。
諸聖恁麼道。
雖然如是。
已是打開布袋。
不能折合得。
龍門今日倒底傾出。
有人得者永息希求。
”乃拈拄杖卓一下雲：“豈不是聲。
你尋常作麼生随？”又舉起拄杖曰：“豈不是色。
你尋常作麼生逐。
還會麼？若能随逐元無縛。
便是叢林了達人。
久立。
” 浴佛上堂：“如來妙色身。
真實難藏覆。
不豹本來衣。
豈着娘生褲。
無憂樹下降生時。
南北東西行七步。
行七步。
度盡衆生無所度。
今晨四月初八。
我佛如來降生之日。
天下精藍煎湯浴佛。
佛則従諸人浴。
且道如何是佛。
要知麼？佛名如來常在不滅。
有人見得。
山僧更不忉忉。
若無人見得。
山僧重說偈言。
昨日如來垂法雨。
今朝法雨洗如來。
了然一味無差别。
雲外青山朵朵開。
欲報如來深恩。
殿上重新浴過。
”下座。
結夏上堂：“龍門結夏勝諸方。
大地山河為舉揚。
若向九旬參得透。
更無佛法可商量。
” 上堂：“萬古長空一朝風月。
古人恁麼告報。
大好言诠。
豈可以一朝風月昧卻萬古長空。
豈可以萬古長空不明一朝風月。
此是廣大深法自在之宗。
若也明得。
何處更有一絲頭剩法來。
久立。
” 上堂：“三日不相見。
莫作舊時看。
山僧近來非昔人也。
天是天地是地。
山是山水是水。
僧是僧俗是俗。
别也非昔人也。
有人問：未審已前如何？山僧往時天是天地是地。
山是山水是水。
僧是僧俗是俗。
所以迷情擁蔽翳障心源。
如今别也。
或有人出來道。
某甲亦如和尚。
天是天地是地。
山是山水是水。
僧是僧俗是俗。
還得否。
不可直是未在。
還有揀辨得麼？若揀得。
是上座。
道眼圓明。
若揀不得。
絲竹喧天船上樂。
绮羅照水岸邊人。
珍重。
” 上堂，僧問：“道遠乎哉觸事而真。
如何是道？”師雲：“頂上八尺五。
”進雲：“未審此理如何？”師雲：“方圓七八寸。
”進雲：“向上一路。
還許學人會也無？”師雲：“不論向上向下。
卻許你會。
”進雲：“恁麼則當處出生，随處滅盡。
”師雲：“多少人恁麼錯會。
”進雲：“作家宗師天然有在。
”便禮拜師雲：“未曾與上座共行在。
”師複雲：“親切中直是親切。
省要中直是省要。
還會得麼？諸人盡是發志探玄意求出離。
山僧這裡終不拈今舉古取是舍非惑亂諸人。
你若不來。
山僧也無可得說。
你若上來。
山僧不免在你身上割一塊子似與你。
還知痛盤麼？忽然知得。
可謂親切。
也若不知來由。
便道者一塊子那裡得來。
得恁麼香得恁麼臭。
得恁麼生得恁麼熟。
還委得麼？不離當處常湛然。
覓即知君不可見。
珍重。
” 上堂：“了知一萬事畢。
釋迦彌勒欣今日。
但得心安是處安。
無災無難無今昔。
要知佛法根源。
記取五月初一。
”下座。
端午上堂：“今日端午。
世間人釘桃符書門阃。
使萬邪不窺其戶。
百鬼不入其門。
世間人又使針燒灸采藥登山。
使萬病不幹其體。
疫疠不入其身。
遂失聲叫曰：“阿耶耶阿耶耶。
盡大地人燒破皮肉。
教山僧受無限苦痛。
昔楚大夫以忠言不用沉于湘江。
後人哀之。
以竹筒盛飯。
系五色絲祭之。
風俗至今流傳不斷。
遂嘔吐數聲曰：世間人吃卻米粽。
教老僧脹破肚皮。
大衆。
别人燒灸别人吃物。
為什麼龍門長老受痛受飽。
未能情忘緣慮。
事出見
