卷二十四
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：“澗下水流。
”師乃雲：“若是前來兩轉語。
有可咬嚼。
東看西看。
若是神鼎。
者語如吃木劄瓦片相似。
實無滋味。
直是自見自悟始得。
會麼？天高東南地傾西北。
” 肅宗帝問忠國師。
百年後所須何物。
國雲：“與老僧作個無縫塔。
帝雲：“請師塔樣。
”國師良久雲：“會麼？”帝雲：“不會。
”師雲：“吾有付法弟子耽源。
卻谙此事。
已後但問此人。
”國師遷化後。
帝诏問耽源。
源亦良久雲：“會麼？”帝雲：“不會。
”源有頌：“湘之南潭之北。
中有黃金充一國。
無影樹下合同船。
琉璃殿上無知識。
”師曰：“前來國師如此作用不能明了。
次問耽源。
源恁麼頌。
且道盡善不盡善。
雖成方便。
須體解始得。
會麼？神鼎為你諸人下四轉語。
湘之南潭之北，”師雲：“君臣有路。
”“中有黃金充一國。
”師雲：“淨妙體常。
無影樹下合同船，”師雲：“千聖同轍。
琉璃殿上無知識，”師雲：“凡聖路絕。
”師雲：“若是恁麼會去。
必不相賺。
神鼎恁麼注解。
隻是辜負國師。
馬王請石門蘊和尚住夾山。
銮駕出接自問：“如何是西來大道？”蘊雲：“禦駕六龍千古秀。
玉街排杖出金門。
”師雲：“一等是隻對。
王臣太哥三昧寬廓。
何也。
恁麼隻對。
又不辜負西來大意。
又善能回互。
其中事理縱然。
若有問神鼎。
如何是西來大道？對雲行。
且道與古人是同是别。
久參禅客于神鼎語中有個見處。
沒量大人隻怕往往蹉過。
” 僧問大哥和尚：“千鈞之弩不為晡鼠而發機。
忽遇大殺活底人來時如何？”哥雲：“漢王才入鴻門會。
項莊舞劍始知難。
”又雲：“單雄解弄棗木槊。
尉遲随後唱番歌。
”師雲：“如有問千鈞之弩不為晡鼠而發機。
忽遇大殺活底人來時如何，神鼎即向他道。
千鈞之弩不為晡鼠而發機。
亦曾有人問神鼎。
千鈞之弩不為晡鼠而發機。
答他道。
阿剌剌阿剌剌。
其僧拟議。
劈脊便打。
且問諸人。
是什麼道理。
須知各各家風事不同。
究取好。
” 忠國師問僧：“近離什麼處？”僧雲：“南方。
”國雲：“南方知識以何法示人。
”曰：“南方知識道。
一朝風火散滅。
如蛇脫皮如龍換骨。
本來真性宛然無壞。
”國雲：“苦哉苦哉。
南方佛法半生半滅。
”僧便問：“未審和尚此間如何？”國雲：“我此間身心一如身外無餘。
”僧雲：“何得将泡幻之身向于法體。
國雲：“你為什麼入于邪道。
”僧雲：“什麼處是某入于邪道？”國雲：“不見教中道。
若以色見我。
以音聲求我。
是人行邪道。
不能見如來。
”師雲：“若據者僧恁麼道。
傳語也不解。
累它南方知識。
據國師恁麼。
亦是龍頭蛇尾。
前來身心一如。
向什麼處去。
試撿點看。
珍重。
” 小參，舉沩山與仰山行次。
沩問仰曰：“前頭是什麼？”仰雲：“枯樹子。
”沩又問芸田翁。
翁亦雲：“枯樹子。
”沩雲：“這田翁他後亦匡五百衆。
”師雲：“為複意在芸田翁處。
為在仰山處。
為複總不恁麼？諸上座。
一切諸法縱然。
更不用生事。
它是父子說話。
同道者方知。
珍重。
” 僧問先德：“遠遠投師。
請師一接。
”德雲：“兩股金環鳴曆曆。
如來寶杖親晨迹。
要會麼？有問有答罕遇知音。
”又問一先德雲：“遠遠投師請師一接。
”德雲：“地湧無源水。
石人駕慈舟。
”師雲：“此語為複與前來語同耶别耶。
雖然一個門風。
也須是知它尊宿發語處始得。
作麼生是。
地湧無源水。
石人駕慈舟。
會麼？海闊無舟往來不隔。
珍重。
” “南泉雲：我十八上便會作活計。
趙州雲：我十八上便會破家散宅。
你道。
破家散宅好。
解作活計好。
初機底人且紹前語。
久參底人直須破家散宅。
更有一言。
萬裡崖州。
” 僧問石門：“如何是和尚家風？”門雲：“解接無根樹。
能挑海底燈。
”後其僧入室問：“學人不解挑燈意。
請師方便接無根。
”門雲：“賈島筆頭挑古韻。
下筆之處阿誰分。
”又雲：“難遇知音。
”神鼎當初問：“如何是知音？”門雲：“逢迎直言三歲子。
唱起巴歌異路行。
”又頌：“無形無相大威神。
為接群生展手頻。
鳥道不遮圓鑒體。
金烏常出海東門。
”師雲：“石門恁麼道恁麼頌。
還會石門家風麼？”良久雲：“金烏常出海東門。
珍重。
” 梁山觀和尚悟道頌雲：“昔時珍寶被塵埋。
何事今朝出故懷。
參道喜明無說句。
通玄不是意中猜。
一炷定光輝法界。
萬重塵鎖豁然開。
超今異古終難況。
幸感西胡特地來。
”師雲：“諸上座。
古人恁麼道。
意在于何。
且問諸人。
作麼生是昔時珍寶。
試對衆道看。
道得。
神鼎與你酬個價數。
若道不得。
猶如糞土。
久立。
” 小參：“風不鳴條雨不破塊即且止。
作麼生打得個翻車筋鬥到梵天去。
若有出來作個伎倆。
有麼？莫教帝釋惡發。
後有僧入室。
某甲當時出來。
左轉一轉便歸衆。
”師雲：“莫教帝釋發惡。
又作麼生？”僧雲：“知恩者少。
負恩者多
”師乃雲：“若是前來兩轉語。
有可咬嚼。
東看西看。
若是神鼎。
者語如吃木劄瓦片相似。
實無滋味。
直是自見自悟始得。
會麼？天高東南地傾西北。
” 肅宗帝問忠國師。
百年後所須何物。
國雲：“與老僧作個無縫塔。
帝雲：“請師塔樣。
”國師良久雲：“會麼？”帝雲：“不會。
”師雲：“吾有付法弟子耽源。
卻谙此事。
已後但問此人。
”國師遷化後。
帝诏問耽源。
源亦良久雲：“會麼？”帝雲：“不會。
”源有頌：“湘之南潭之北。
中有黃金充一國。
無影樹下合同船。
琉璃殿上無知識。
”師曰：“前來國師如此作用不能明了。
次問耽源。
源恁麼頌。
且道盡善不盡善。
雖成方便。
須體解始得。
會麼？神鼎為你諸人下四轉語。
湘之南潭之北，”師雲：“君臣有路。
”“中有黃金充一國。
”師雲：“淨妙體常。
無影樹下合同船，”師雲：“千聖同轍。
琉璃殿上無知識，”師雲：“凡聖路絕。
”師雲：“若是恁麼會去。
必不相賺。
神鼎恁麼注解。
隻是辜負國師。
馬王請石門蘊和尚住夾山。
銮駕出接自問：“如何是西來大道？”蘊雲：“禦駕六龍千古秀。
玉街排杖出金門。
”師雲：“一等是隻對。
王臣太哥三昧寬廓。
何也。
恁麼隻對。
又不辜負西來大意。
又善能回互。
其中事理縱然。
若有問神鼎。
如何是西來大道？對雲行。
且道與古人是同是别。
久參禅客于神鼎語中有個見處。
沒量大人隻怕往往蹉過。
” 僧問大哥和尚：“千鈞之弩不為晡鼠而發機。
忽遇大殺活底人來時如何？”哥雲：“漢王才入鴻門會。
項莊舞劍始知難。
”又雲：“單雄解弄棗木槊。
尉遲随後唱番歌。
”師雲：“如有問千鈞之弩不為晡鼠而發機。
忽遇大殺活底人來時如何，神鼎即向他道。
千鈞之弩不為晡鼠而發機。
亦曾有人問神鼎。
千鈞之弩不為晡鼠而發機。
答他道。
阿剌剌阿剌剌。
其僧拟議。
劈脊便打。
且問諸人。
是什麼道理。
須知各各家風事不同。
究取好。
” 忠國師問僧：“近離什麼處？”僧雲：“南方。
”國雲：“南方知識以何法示人。
”曰：“南方知識道。
一朝風火散滅。
如蛇脫皮如龍換骨。
本來真性宛然無壞。
”國雲：“苦哉苦哉。
南方佛法半生半滅。
”僧便問：“未審和尚此間如何？”國雲：“我此間身心一如身外無餘。
”僧雲：“何得将泡幻之身向于法體。
國雲：“你為什麼入于邪道。
”僧雲：“什麼處是某入于邪道？”國雲：“不見教中道。
若以色見我。
以音聲求我。
是人行邪道。
不能見如來。
”師雲：“若據者僧恁麼道。
傳語也不解。
累它南方知識。
據國師恁麼。
亦是龍頭蛇尾。
前來身心一如。
向什麼處去。
試撿點看。
珍重。
” 小參，舉沩山與仰山行次。
沩問仰曰：“前頭是什麼？”仰雲：“枯樹子。
”沩又問芸田翁。
翁亦雲：“枯樹子。
”沩雲：“這田翁他後亦匡五百衆。
”師雲：“為複意在芸田翁處。
為在仰山處。
為複總不恁麼？諸上座。
一切諸法縱然。
更不用生事。
它是父子說話。
同道者方知。
珍重。
” 僧問先德：“遠遠投師。
請師一接。
”德雲：“兩股金環鳴曆曆。
如來寶杖親晨迹。
要會麼？有問有答罕遇知音。
”又問一先德雲：“遠遠投師請師一接。
”德雲：“地湧無源水。
石人駕慈舟。
”師雲：“此語為複與前來語同耶别耶。
雖然一個門風。
也須是知它尊宿發語處始得。
作麼生是。
地湧無源水。
石人駕慈舟。
會麼？海闊無舟往來不隔。
珍重。
” “南泉雲：我十八上便會作活計。
趙州雲：我十八上便會破家散宅。
你道。
破家散宅好。
解作活計好。
初機底人且紹前語。
久參底人直須破家散宅。
更有一言。
萬裡崖州。
” 僧問石門：“如何是和尚家風？”門雲：“解接無根樹。
能挑海底燈。
”後其僧入室問：“學人不解挑燈意。
請師方便接無根。
”門雲：“賈島筆頭挑古韻。
下筆之處阿誰分。
”又雲：“難遇知音。
”神鼎當初問：“如何是知音？”門雲：“逢迎直言三歲子。
唱起巴歌異路行。
”又頌：“無形無相大威神。
為接群生展手頻。
鳥道不遮圓鑒體。
金烏常出海東門。
”師雲：“石門恁麼道恁麼頌。
還會石門家風麼？”良久雲：“金烏常出海東門。
珍重。
” 梁山觀和尚悟道頌雲：“昔時珍寶被塵埋。
何事今朝出故懷。
參道喜明無說句。
通玄不是意中猜。
一炷定光輝法界。
萬重塵鎖豁然開。
超今異古終難況。
幸感西胡特地來。
”師雲：“諸上座。
古人恁麼道。
意在于何。
且問諸人。
作麼生是昔時珍寶。
試對衆道看。
道得。
神鼎與你酬個價數。
若道不得。
猶如糞土。
久立。
” 小參：“風不鳴條雨不破塊即且止。
作麼生打得個翻車筋鬥到梵天去。
若有出來作個伎倆。
有麼？莫教帝釋惡發。
後有僧入室。
某甲當時出來。
左轉一轉便歸衆。
”師雲：“莫教帝釋發惡。
又作麼生？”僧雲：“知恩者少。
負恩者多
