卷二十四
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。
”師雲：“築着鼻孔。
” △應機揀辨問：“如何是賓中賓？”師雲：“瞎。
”“如何是賓中主？”師雲：“一似瞎。
”問：“如何是主中賓？”師雲：“放你三十捧。
”問：“如何是主中主？”師雲：“耶了。
” 問：“如何是接初機句？”師雲：“山何大地。
”問：“如何是辨衲僧句？”師雲：“七棒對十三。
”問：“如何是正令行句？”師雲：“不通眨眼。
”雲：“如何是立乾坤句？”師雲：“你拟作麼會。
” 問：“古人有言。
靈山話月曹溪指月。
如何是真月？”師雲：“照。
”問：“六國未甯時如何？”師雲：“道什麼？”雲：“甯後如何？”師雲：“喑殺人。
” 問：“内外追尋一物無時如何？”師雲：“月似彎弓少雨多風。
”問：“古澗寒泉時如何？”師雲：“不是衲僧行履處。
”雲：“如何是衲僧行履處？”師雲：“不見有古澗寒泉。
”問：“家家門前火把子意旨如何？”師雲：“四時八節。
”問：“問不轉時如何？”師雲：“即今是轉不轉？”雲：“謝和尚點破。
”師雲：“通身覺路玄。
”問：“輪回六道底人畢竟如何？”師雲：“不願成佛。
曰為什麼不願成佛？”師雲：“佛亦不究竟。
”雲：“請一言。
”師雲：“昨日猶記得。
今朝話無門。
”問：“不施寸刃便登九五時如何？”師雲：“海晏河清。
”曰：“治化事如何？”師雲：“萬戶無門鑰。
鼓腹和太平。
”問：“路逢達道人時如何？”師雲：“勘破。
”問：“學人拟入海時如何？”師雲：“海生海。
”曰：“恁麼則全承此恩力也。
”師雲：“黑風吹羅刹。
回光卻得妙。
”問：“曉夜不停時如何？”師雲：“是誰不停？”問：“倒戈卸甲時如何？”師雲：“大勳不豎賞。
”曰：“請師原賜。
”師雲：“退。
”問：“疋馬單襯時如何？”師雲：“神鼎打退鼓。
”曰：“畢竟事如何？”師雲：“想你不是者手腳。
”問：“菩提涅槃即不問，戴角披毛事若何？”師雲：“不是上座分上事。
”“如何是學人分上事？”師雲：“待你到這田地。
始向你道。
”曰：“便恁麼時如何？”師雲：“退身三步。
”問：“二王相見時如何？”師雲：“膝行肘步。
”曰：“恁麼則全歸一主也。
”師雲：“天下浩浩。
”問：“丹霄獨步時如何？”師雲：“老僧隻管看破也。
”曰：“照破後如何？”師雲：“還我話頭來。
”問：“古人道。
午前來者木人喚得回頭。
午後來者木人喚不回頭。
正當午時。
喚即是不喚即是？”師雲：“臘月二十五。
”問：“然燈前即不問，然燈後亦不問：“如何是正然燈？”師雲：“一輪光灼灼。
今古無晦瞑。
”問：“諸法未聞時如何？”師雲：“風蕭蕭雨飒飒。
”雲：“聞後如何？”師雲：“領話好。
”問：“蓮花未出水時如何？”師雲：“千山萬水。
”雲：“出水後如何？”師雲：“萬水千山。
”問：“古帆未豹時如何？”師雲：“到岸也。
”雲：“到岸後如何？”師雲：“猶是鈍漢。
”問：“師子未出窟時如何？”師雲：“吼。
”曰：“出窟後如何？”師雲：“悄。
”問：“魚鼓未鳴時如何？”師雲：“看天看地。
”雲：“鳴後如何？”師雲：“捧缽上堂。
”問：“和尚未見先德時如何？”師雲：“東行西行。
”雲：“見後如何？”師雲：“橫擔拄杖。
”問：“達磨未來時如何？”師雲：“西天此土。
”雲：“來後如何？”師雲：“此土西天。
”問：“寶劍未出匣時如何？”師雲：“狼煙競起。
”雲：“出後如何？”師雲：“天下太平。
”問：“牛頭未見四祖時如何？”師雲：“天知地知。
”雲：“見後如何？”師雲：“猶較些子。
”問：“和尚未見先德時如何？”師雲：“山河大地。
”雲：“見後如何？”師雲：“日月星辰。
”問：“撥塵見佛時如何？”師雲：“佛亦是塵。
”問：“覺花未發時如何辨其真實？”師雲：“冬寒夏熱。
”又雲：“天寒打撼戰。
”問：“兩手獻尊堂時如何？”師雲：“是什麼？”問：“學人到寶山空手回時如何？”師雲：“臈月三十日。
”問：“戴角披毛即不問，寶劍出匣事如何？”師雲：“問處甚分明。
”曰：“恁麼則盡法無民？”師雲：“知時别儀堪作庠黎。
”問：“三車引不出時如何？”師雲：“好。
”曰：“意旨如何？”師雲：“宜應自忻慶。
”問：“如何是和尚家風？”師雲：“饑不擇食。
”又雲：“逢迎不展手。
門外有三車。
”問：“如何是接人之機？”師雲：“齋後來向你道。
”曰“即今為什麼不道？”僧随聲一喝。
師雲：“好。
”僧禮拜。
雲：“放你三十棒。
”問：“如何是和尚為人句？”師雲：“拈柴擇菜。
”曰：“莫隻者便是也無？”師雲：“更須子細。
”問：“如何是和尚辨衲僧句？”師豎起拳。
曰：“未審意旨如何？”師雲：“你不妨辨得好。
” 師在衆日。
僧問：“上座久後唱誰家曲調？”師雲：“手執無弦
”師雲：“築着鼻孔。
” △應機揀辨問：“如何是賓中賓？”師雲：“瞎。
”“如何是賓中主？”師雲：“一似瞎。
”問：“如何是主中賓？”師雲：“放你三十捧。
”問：“如何是主中主？”師雲：“耶了。
” 問：“如何是接初機句？”師雲：“山何大地。
”問：“如何是辨衲僧句？”師雲：“七棒對十三。
”問：“如何是正令行句？”師雲：“不通眨眼。
”雲：“如何是立乾坤句？”師雲：“你拟作麼會。
” 問：“古人有言。
靈山話月曹溪指月。
如何是真月？”師雲：“照。
”問：“六國未甯時如何？”師雲：“道什麼？”雲：“甯後如何？”師雲：“喑殺人。
” 問：“内外追尋一物無時如何？”師雲：“月似彎弓少雨多風。
”問：“古澗寒泉時如何？”師雲：“不是衲僧行履處。
”雲：“如何是衲僧行履處？”師雲：“不見有古澗寒泉。
”問：“家家門前火把子意旨如何？”師雲：“四時八節。
”問：“問不轉時如何？”師雲：“即今是轉不轉？”雲：“謝和尚點破。
”師雲：“通身覺路玄。
”問：“輪回六道底人畢竟如何？”師雲：“不願成佛。
曰為什麼不願成佛？”師雲：“佛亦不究竟。
”雲：“請一言。
”師雲：“昨日猶記得。
今朝話無門。
”問：“不施寸刃便登九五時如何？”師雲：“海晏河清。
”曰：“治化事如何？”師雲：“萬戶無門鑰。
鼓腹和太平。
”問：“路逢達道人時如何？”師雲：“勘破。
”問：“學人拟入海時如何？”師雲：“海生海。
”曰：“恁麼則全承此恩力也。
”師雲：“黑風吹羅刹。
回光卻得妙。
”問：“曉夜不停時如何？”師雲：“是誰不停？”問：“倒戈卸甲時如何？”師雲：“大勳不豎賞。
”曰：“請師原賜。
”師雲：“退。
”問：“疋馬單襯時如何？”師雲：“神鼎打退鼓。
”曰：“畢竟事如何？”師雲：“想你不是者手腳。
”問：“菩提涅槃即不問，戴角披毛事若何？”師雲：“不是上座分上事。
”“如何是學人分上事？”師雲：“待你到這田地。
始向你道。
”曰：“便恁麼時如何？”師雲：“退身三步。
”問：“二王相見時如何？”師雲：“膝行肘步。
”曰：“恁麼則全歸一主也。
”師雲：“天下浩浩。
”問：“丹霄獨步時如何？”師雲：“老僧隻管看破也。
”曰：“照破後如何？”師雲：“還我話頭來。
”問：“古人道。
午前來者木人喚得回頭。
午後來者木人喚不回頭。
正當午時。
喚即是不喚即是？”師雲：“臘月二十五。
”問：“然燈前即不問，然燈後亦不問：“如何是正然燈？”師雲：“一輪光灼灼。
今古無晦瞑。
”問：“諸法未聞時如何？”師雲：“風蕭蕭雨飒飒。
”雲：“聞後如何？”師雲：“領話好。
”問：“蓮花未出水時如何？”師雲：“千山萬水。
”雲：“出水後如何？”師雲：“萬水千山。
”問：“古帆未豹時如何？”師雲：“到岸也。
”雲：“到岸後如何？”師雲：“猶是鈍漢。
”問：“師子未出窟時如何？”師雲：“吼。
”曰：“出窟後如何？”師雲：“悄。
”問：“魚鼓未鳴時如何？”師雲：“看天看地。
”雲：“鳴後如何？”師雲：“捧缽上堂。
”問：“和尚未見先德時如何？”師雲：“東行西行。
”雲：“見後如何？”師雲：“橫擔拄杖。
”問：“達磨未來時如何？”師雲：“西天此土。
”雲：“來後如何？”師雲：“此土西天。
”問：“寶劍未出匣時如何？”師雲：“狼煙競起。
”雲：“出後如何？”師雲：“天下太平。
”問：“牛頭未見四祖時如何？”師雲：“天知地知。
”雲：“見後如何？”師雲：“猶較些子。
”問：“和尚未見先德時如何？”師雲：“山河大地。
”雲：“見後如何？”師雲：“日月星辰。
”問：“撥塵見佛時如何？”師雲：“佛亦是塵。
”問：“覺花未發時如何辨其真實？”師雲：“冬寒夏熱。
”又雲：“天寒打撼戰。
”問：“兩手獻尊堂時如何？”師雲：“是什麼？”問：“學人到寶山空手回時如何？”師雲：“臈月三十日。
”問：“戴角披毛即不問，寶劍出匣事如何？”師雲：“問處甚分明。
”曰：“恁麼則盡法無民？”師雲：“知時别儀堪作庠黎。
”問：“三車引不出時如何？”師雲：“好。
”曰：“意旨如何？”師雲：“宜應自忻慶。
”問：“如何是和尚家風？”師雲：“饑不擇食。
”又雲：“逢迎不展手。
門外有三車。
”問：“如何是接人之機？”師雲：“齋後來向你道。
”曰“即今為什麼不道？”僧随聲一喝。
師雲：“好。
”僧禮拜。
雲：“放你三十棒。
”問：“如何是和尚為人句？”師雲：“拈柴擇菜。
”曰：“莫隻者便是也無？”師雲：“更須子細。
”問：“如何是和尚辨衲僧句？”師豎起拳。
曰：“未審意旨如何？”師雲：“你不妨辨得好。
” 師在衆日。
僧問：“上座久後唱誰家曲調？”師雲：“手執無弦
