卷四
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○鎮州臨濟（義玄）慧照禅師語錄（住三聖嗣法小師惠然集）
府主王常侍。
與諸官請師升座。
師上堂雲：“山僧今日事不獲已。
曲順人情方登此座。
若約祖宗門下。
稱揚大事。
直是開口不得。
無你措足處。
山僧此日以常侍堅請。
那隐綱宗。
還有作家戰将直下展陣開旗。
麼對衆證據看。
”僧問：“如何是佛法大意？”師便喝。
僧禮拜。
師雲：“這個師僧。
卻堪持論。
” 問：“師唱誰家曲。
宗風嗣阿誰？”師雲：“我在黃檗處。
三度發問三度被打。
”僧拟議。
師便喝。
随後打雲：“不可向虛空裡釘橛去也。
” 有座主問：“三乘十二分教。
豈不是明佛性？”師雲：“荒草不曾鋤。
”主雲：“佛豈賺人也？”師雲：“佛在什麼處？”主無語。
師雲：“對常侍前拟瞞老僧。
速退速退。
妨他别人請問。
”複雲：“此日法筵。
為一大事故。
更有問話者麼？速緻問來。
你才開口。
早勿交涉也。
何以如此。
不見釋尊雲：法離文字。
不屬因不在緣故。
為你信不及。
所以今日葛藤。
恐滞常侍與諸官員昧他佛性。
不如且退。
”喝一喝雲：“少信根人。
終無了日。
久立珍重。
” 師一日到河北府。
府主王常侍請師升座。
時麻谷出問：“大悲千手眼。
那個是正眼？”師雲：“大悲千手眼。
那個是正眼。
速道速道。
”麻谷拽師下座。
麻谷卻坐。
師近前雲：“不審。
”麻谷拟議。
師亦拽麻谷下座。
師卻坐。
麻谷便出去。
師便下座。
上堂雲：“赤肉團上有一無位真人。
常従汝等諸人面門出入。
未證據者看看。
”時有僧出問：“如何是無位真人？”師下禅床把住雲：“道道。
”其僧拟議。
師托開雲：“無位真人是什麼乾屎橛？”便歸方丈。
上堂，有僧出禮拜。
師偈便。
僧雲：“老和尚莫探頭好。
”師雲：“你道落在什麼處？”僧便喝。
又有僧問：“如何是佛法大意？”師便喝。
”僧禮拜。
師雲：“你道好喝也無。
”僧雲：“草賊大敗。
”師雲：“過在什麼處？”僧雲：“再犯不容。
”師便喝。
是日兩堂首座相見。
同時下喝。
僧問師：“還有賓主也無？”師雲：“賓主曆然。
”師雲：“大衆要會臨濟賓主句。
問取堂中二首座。
”便下座。
上堂，僧問：“如何是佛法大意？”師豎起拂子。
”僧便喝。
師便打。
又僧問：“如何是佛法大意？”師亦豎起拂子。
僧便喝。
師亦喝。
僧拟議。
師便打。
師乃雲：“大衆。
夫為法者不避喪身失命。
我二十年在黃檗先師處。
三度問佛法的的大意。
三度蒙他賜杖。
如蒿枝拂着相似。
如今更思得一頓棒吃。
誰人為我行得？”時有僧出衆雲：“某甲行得。
”師拈棒與他。
其僧拟接師便打。
上堂，僧問：“如何是劍刃上事？”師雲：“禍事禍事。
”僧拟議。
師便打。
問：“敗如石室行者踏碓忘卻移腳向什麼處去？”師雲：“沒溺深泉。
”師乃雲：“但有來者不虧欠伊。
識伊來處。
若與麼來。
恰似失卻。
不與麼來。
無繩自縛。
一切時中莫亂斟酌。
會與不會都來是錯。
分明與麼道。
一任天下人貶剝。
久立珍重。
” 上堂雲：“一人在孤峰頂上無出身之路。
一人在十字街頭亦無向背。
那個在前那個在後。
不作維摩诘。
不作傅大士。
珍重。
” 上堂雲：“有一人論劫。
在途中不離家舍。
有一人離家舍不在途中。
那個合受人天供養？”便下座。
上堂，僧問：“如何是第一句？”師雲：“三要印開朱點窄。
未容拟議主賓分。
”問：“如何是第二句？”師雲：“妙解豈容無着問，漚和争負截流機。
”問：“如何是第三句？”師雲：“看取棚頭弄傀儡。
抽牽都藉裡頭人。
” 師又雲：“一句語須具三玄門。
一玄門須具三要。
有權有用。
汝等諸人。
作麼生會？”下座。
師晚參示衆雲：“有時奪人不奪境。
有時奪境不奪人。
有時人境俱奪。
有時人境俱不奪。
”時有僧問：“如何是奪人不奪境？”師雲：“煦日發生鋪地錦。
嬰孩垂發白如絲。
”僧雲：“如何是奪境不奪人？”師雲：“王令已行天下遍。
将軍塞外絕煙塵。
”僧雲：“如何是人境兩俱奪？”師雲：“并汾絕信獨處一方。
”僧雲：“如何是人境俱不奪？”師雲：“王登寶殿野老讴歌。
” 師乃雲：“今時學佛法者。
且要求真正見解。
若得真正見解。
生死不染去住自由。
不要求殊勝。
殊勝自至。
道流。
敗如自古先德。
皆有出人底路。
如山僧指示人處。
敗要你不受人惑。
要用便用。
更莫遲疑。
如今學者不得。
病在甚處病在不自信處。
你若自信不及。
即便茫茫地。
徇一切境轉。
被他萬境回換。
不得自由。
你若能歇得念念馳求心。
便與祖佛不别。
你欲得識祖佛麼？”敗你面前聽法底。
是學人信不及。
便向外馳求。
設求得者皆是文字勝相。
終不得他活祖意。
莫錯諸禅德。
此時不遇。
萬劫千生輪回三界。
徇好境掇去。
驢牛肚裡生。
道流。
約山僧見處與釋迦不别。
今日多般用處。
欠少什麼？一道神光未曾間歇。
若能如是見得。
敗是一生無事人。
“大德。
三界無安猶如火宅。
此不是你久停住處。
無常殺鬼一刹那間不揀貴賤老少。
你要與祖佛不别。
但莫外求。
你一念心上清淨光。
是你屋裡法身佛。
你一念心上無分别光。
是你屋裡報身佛。
你一念心上無差别光。
是你屋裡化身佛。
此三種身。
是你即今目前聽法底人。
敗為不向外馳求。
有此功用。
“據經論冢。
取三種身為極則。
約山僧見處不然。
此三種身是名言。
亦是三種依。
古人雲：身依義立。
土據體論。
法性身法性土。
明知是光影。
大德。
你且識取弄光影底人。
是諸佛之本源。
一切處是道流歸舍處。
是你四大色身不解說法聽法。
脾胃肝膽不解說法聽法。
虛空不解說法聽法。
是什麼解說法聽法。
是你目前曆曆底。
勿一個形段孤明。
是這個解說法聽法。
若如是見得。
便與祖佛不别。
但一切時中更莫間斷。
觸目皆是。
敗為情生智隔想變體殊。
所以輪回三界受種種苦。
若約山僧見處。
無不甚深無不解脫。
“道流。
心法無形通貫十方。
在眼曰見。
在耳曰聞。
在鼻嗅香。
在口談論。
在手執捉。
在足運奔。
本是一精明。
分為六和合。
一心既無随處解脫。
山僧與麼說。
意在什麼處？敗為道流一切馳求心不能歇。
上他古人閑機境。
道流。
取山僧見處。
坐斷報化佛頭。
十地滿心猶如客作兒。
等妙二覺擔枷鎖漢。
羅漢辟支猶如廁穢。
菩提涅槃如系驢橛。
何以如此。
敗為道流不達三敗劫空。
所以有此障礙。
若是真正道人。
終不如是。
但能随緣消舊業。
任運着衣裳。
要行即行要坐即坐。
無一念心希求佛果。
緣何如此。
古人雲：若欲作業求佛。
佛是生死大兆。
“大德。
時光可惜。
敗拟傍家波波地學禅學道。
認名認句。
求佛求祖求善知識。
意度莫錯。
道流。
你敗有一個父母。
更求何物。
你自返照看。
古人雲：演若達多失卻頭。
求心歇處即無事。
大德且要平常莫作模樣。
有一般不識好惡秃奴。
便即見神見鬼指東劃西好晴好雨。
如是之流。
盡須抵債。
向閻老前吞熱鐵丸有日。
好人家男女。
被這一般野狐精魅所着。
便即捏怪。
瞎屢生。
索飯錢有日在。
” 師示衆雲：“道流。
切要求取真正見解。
向天下橫行。
免被這一般精魅惑亂。
無事是貴人。
但莫造作。
敗是平常。
你拟向外傍家求過覓腳手錯了也。
敗拟求佛。
佛是名句。
你還識馳求底麼三世十方佛祖出來。
也祗為求法
與諸官請師升座。
師上堂雲：“山僧今日事不獲已。
曲順人情方登此座。
若約祖宗門下。
稱揚大事。
直是開口不得。
無你措足處。
山僧此日以常侍堅請。
那隐綱宗。
還有作家戰将直下展陣開旗。
麼對衆證據看。
”僧問：“如何是佛法大意？”師便喝。
僧禮拜。
師雲：“這個師僧。
卻堪持論。
” 問：“師唱誰家曲。
宗風嗣阿誰？”師雲：“我在黃檗處。
三度發問三度被打。
”僧拟議。
師便喝。
随後打雲：“不可向虛空裡釘橛去也。
” 有座主問：“三乘十二分教。
豈不是明佛性？”師雲：“荒草不曾鋤。
”主雲：“佛豈賺人也？”師雲：“佛在什麼處？”主無語。
師雲：“對常侍前拟瞞老僧。
速退速退。
妨他别人請問。
”複雲：“此日法筵。
為一大事故。
更有問話者麼？速緻問來。
你才開口。
早勿交涉也。
何以如此。
不見釋尊雲：法離文字。
不屬因不在緣故。
為你信不及。
所以今日葛藤。
恐滞常侍與諸官員昧他佛性。
不如且退。
”喝一喝雲：“少信根人。
終無了日。
久立珍重。
” 師一日到河北府。
府主王常侍請師升座。
時麻谷出問：“大悲千手眼。
那個是正眼？”師雲：“大悲千手眼。
那個是正眼。
速道速道。
”麻谷拽師下座。
麻谷卻坐。
師近前雲：“不審。
”麻谷拟議。
師亦拽麻谷下座。
師卻坐。
麻谷便出去。
師便下座。
上堂雲：“赤肉團上有一無位真人。
常従汝等諸人面門出入。
未證據者看看。
”時有僧出問：“如何是無位真人？”師下禅床把住雲：“道道。
”其僧拟議。
師托開雲：“無位真人是什麼乾屎橛？”便歸方丈。
上堂，有僧出禮拜。
師偈便。
僧雲：“老和尚莫探頭好。
”師雲：“你道落在什麼處？”僧便喝。
又有僧問：“如何是佛法大意？”師便喝。
”僧禮拜。
師雲：“你道好喝也無。
”僧雲：“草賊大敗。
”師雲：“過在什麼處？”僧雲：“再犯不容。
”師便喝。
是日兩堂首座相見。
同時下喝。
僧問師：“還有賓主也無？”師雲：“賓主曆然。
”師雲：“大衆要會臨濟賓主句。
問取堂中二首座。
”便下座。
上堂，僧問：“如何是佛法大意？”師豎起拂子。
”僧便喝。
師便打。
又僧問：“如何是佛法大意？”師亦豎起拂子。
僧便喝。
師亦喝。
僧拟議。
師便打。
師乃雲：“大衆。
夫為法者不避喪身失命。
我二十年在黃檗先師處。
三度問佛法的的大意。
三度蒙他賜杖。
如蒿枝拂着相似。
如今更思得一頓棒吃。
誰人為我行得？”時有僧出衆雲：“某甲行得。
”師拈棒與他。
其僧拟接師便打。
上堂，僧問：“如何是劍刃上事？”師雲：“禍事禍事。
”僧拟議。
師便打。
問：“敗如石室行者踏碓忘卻移腳向什麼處去？”師雲：“沒溺深泉。
”師乃雲：“但有來者不虧欠伊。
識伊來處。
若與麼來。
恰似失卻。
不與麼來。
無繩自縛。
一切時中莫亂斟酌。
會與不會都來是錯。
分明與麼道。
一任天下人貶剝。
久立珍重。
” 上堂雲：“一人在孤峰頂上無出身之路。
一人在十字街頭亦無向背。
那個在前那個在後。
不作維摩诘。
不作傅大士。
珍重。
” 上堂雲：“有一人論劫。
在途中不離家舍。
有一人離家舍不在途中。
那個合受人天供養？”便下座。
上堂，僧問：“如何是第一句？”師雲：“三要印開朱點窄。
未容拟議主賓分。
”問：“如何是第二句？”師雲：“妙解豈容無着問，漚和争負截流機。
”問：“如何是第三句？”師雲：“看取棚頭弄傀儡。
抽牽都藉裡頭人。
” 師又雲：“一句語須具三玄門。
一玄門須具三要。
有權有用。
汝等諸人。
作麼生會？”下座。
師晚參示衆雲：“有時奪人不奪境。
有時奪境不奪人。
有時人境俱奪。
有時人境俱不奪。
”時有僧問：“如何是奪人不奪境？”師雲：“煦日發生鋪地錦。
嬰孩垂發白如絲。
”僧雲：“如何是奪境不奪人？”師雲：“王令已行天下遍。
将軍塞外絕煙塵。
”僧雲：“如何是人境兩俱奪？”師雲：“并汾絕信獨處一方。
”僧雲：“如何是人境俱不奪？”師雲：“王登寶殿野老讴歌。
” 師乃雲：“今時學佛法者。
且要求真正見解。
若得真正見解。
生死不染去住自由。
不要求殊勝。
殊勝自至。
道流。
敗如自古先德。
皆有出人底路。
如山僧指示人處。
敗要你不受人惑。
要用便用。
更莫遲疑。
如今學者不得。
病在甚處病在不自信處。
你若自信不及。
即便茫茫地。
徇一切境轉。
被他萬境回換。
不得自由。
你若能歇得念念馳求心。
便與祖佛不别。
你欲得識祖佛麼？”敗你面前聽法底。
是學人信不及。
便向外馳求。
設求得者皆是文字勝相。
終不得他活祖意。
莫錯諸禅德。
此時不遇。
萬劫千生輪回三界。
徇好境掇去。
驢牛肚裡生。
道流。
約山僧見處與釋迦不别。
今日多般用處。
欠少什麼？一道神光未曾間歇。
若能如是見得。
敗是一生無事人。
“大德。
三界無安猶如火宅。
此不是你久停住處。
無常殺鬼一刹那間不揀貴賤老少。
你要與祖佛不别。
但莫外求。
你一念心上清淨光。
是你屋裡法身佛。
你一念心上無分别光。
是你屋裡報身佛。
你一念心上無差别光。
是你屋裡化身佛。
此三種身。
是你即今目前聽法底人。
敗為不向外馳求。
有此功用。
“據經論冢。
取三種身為極則。
約山僧見處不然。
此三種身是名言。
亦是三種依。
古人雲：身依義立。
土據體論。
法性身法性土。
明知是光影。
大德。
你且識取弄光影底人。
是諸佛之本源。
一切處是道流歸舍處。
是你四大色身不解說法聽法。
脾胃肝膽不解說法聽法。
虛空不解說法聽法。
是什麼解說法聽法。
是你目前曆曆底。
勿一個形段孤明。
是這個解說法聽法。
若如是見得。
便與祖佛不别。
但一切時中更莫間斷。
觸目皆是。
敗為情生智隔想變體殊。
所以輪回三界受種種苦。
若約山僧見處。
無不甚深無不解脫。
“道流。
心法無形通貫十方。
在眼曰見。
在耳曰聞。
在鼻嗅香。
在口談論。
在手執捉。
在足運奔。
本是一精明。
分為六和合。
一心既無随處解脫。
山僧與麼說。
意在什麼處？敗為道流一切馳求心不能歇。
上他古人閑機境。
道流。
取山僧見處。
坐斷報化佛頭。
十地滿心猶如客作兒。
等妙二覺擔枷鎖漢。
羅漢辟支猶如廁穢。
菩提涅槃如系驢橛。
何以如此。
敗為道流不達三敗劫空。
所以有此障礙。
若是真正道人。
終不如是。
但能随緣消舊業。
任運着衣裳。
要行即行要坐即坐。
無一念心希求佛果。
緣何如此。
古人雲：若欲作業求佛。
佛是生死大兆。
“大德。
時光可惜。
敗拟傍家波波地學禅學道。
認名認句。
求佛求祖求善知識。
意度莫錯。
道流。
你敗有一個父母。
更求何物。
你自返照看。
古人雲：演若達多失卻頭。
求心歇處即無事。
大德且要平常莫作模樣。
有一般不識好惡秃奴。
便即見神見鬼指東劃西好晴好雨。
如是之流。
盡須抵債。
向閻老前吞熱鐵丸有日。
好人家男女。
被這一般野狐精魅所着。
便即捏怪。
瞎屢生。
索飯錢有日在。
” 師示衆雲：“道流。
切要求取真正見解。
向天下橫行。
免被這一般精魅惑亂。
無事是貴人。
但莫造作。
敗是平常。
你拟向外傍家求過覓腳手錯了也。
敗拟求佛。
佛是名句。
你還識馳求底麼三世十方佛祖出來。
也祗為求法
