卷二
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自由。
于恒沙世界外有求救者。
婆伽婆即披三十二相。
現其人前。
同渠語音。
與渠說法。
随機感化。
應物殊形。
變現諸趣。
離我我所。
猶屬彼邊事。
猶是小用。
亦是佛事門中收。
大用者。
大身隐于無形。
大音匿于希聲。
如木中之火。
如鐘鼓之聲。
因緣未具時。
不可言其有無。
傍報生天棄之如涕唾。
菩薩六度萬行。
如乘死屍過岸。
如在牢獄廁孔得出。
佛披三十二相。
相喚作垢膩之衣。
亦雲：“若說佛一向不受五陰。
無有是處。
佛不是虛空。
何得一向不受。
佛敗是去住自由。
不同衆生。
従一天界至一天界。
従一佛刹至一佛刹。
諸佛常法。
”又雲：“若據三乘教。
受他信施供養。
他在地獄中。
菩薩行慈悲。
同類化導報恩。
不可常在涅槃。
” 又雲：“如火見火。
但莫手觸。
火不燒人。
敗如今但無十句。
濁心貪心。
愛心染心。
瞋心執心。
住心依心。
着心取心戀心。
但是一句各有三句。
個個透過三句外。
但是一切照用任聽縱橫。
但是一切舉動施為語默啼笑。
盡是佛慧。
” ○大鑒下四世（黃檗希運斷際禅師） 筠州黃檗斷際禅師。
諱希運。
乃福州人也。
師初到洛京行乞。
吟添缽聲。
有一妪出林扉間雲：“太無厭生。
”師雲：“汝猶未施。
責我無厭何耶。
”妪笑而掩扉。
師異之。
進而與語。
多所發。
檗須臾辭去。
妪告之曰：“可往南昌見馬大師。
”師至南昌。
大師已遷寂。
聞塔于石門。
遂往瞻禮。
時百丈大智禅師。
廬于塔傍。
師序其遠來之意。
願聞平日得力句。
百丈乃問：“巍巍堂堂従何方來？”師曰：“巍巍堂堂従嶺南來。
”丈曰：“巍巍堂堂當為何事？”師曰：“巍巍堂堂不為别事。
”便禮拜。
又舉：“我再參馬大師侍立次。
大師顧繩床角拂子。
我問：即此用離此用。
大師雲：汝他後開兩片皮。
将何為人。
我取拂子豎起。
大師雲：即此用離此用？我挂拂子舊處。
被大師震威一喝。
我直得三日耳聾。
”師聞是語。
不覺吐舌。
丈雲：“子已後莫承嗣馬大師去否？”師雲：“不然。
今日因師舉。
得見馬祖大機大用。
且不識馬祖。
若嗣馬祖。
已後喪我兒孫。
”丈雲：“見與師齊減師半德。
子甚有超師之作。
” 百丈一日問師：“甚處來？”師雲：“大雄山下采菌子來。
”丈雲：“還見大蟲麼？”師作大蟲聲。
丈拈斧作斫勢。
師與丈一掌。
丈吟吟而笑。
即歸上堂雲：“大雄山下有一大蟲。
汝等諸人。
也須好看。
百丈老漢今日親遭一口。
” 師在百丈。
普請開田次。
丈問：“運庠梨開田不易？”師雲：“随衆作務。
”丈雲：“有煩道用？”師雲：“争敢辭勞。
”丈雲：“開得多少田。
”師将旄築地三下。
丈便喝。
師掩耳而去。
師問百丈：“従上宗乘如何指示于人？”丈據坐。
師雲：“後代兒孫将何傳受？”丈雲：“我将謂你是個人。
”便起去。
南泉問師：“黃金為城白銀為壁。
是甚麼人居止處？”師雲：“聖人居止處。
”泉雲：“更有一人居何國土？”師近前叉手而立。
泉雲：“道不得。
何不請王老師道？”師雲：“更有一人居何國土？”泉雲：“可惜許！” 師上堂，大衆才集。
師拈拄杖一時打散。
複召大衆。
衆回首，師雲：“月似彎弓少雨多風。
” 師一日捏拳謂衆雲：“天下老和尚總在這裡。
我若放一線道。
従汝七縱八橫。
若不放過。
不消一捏。
”時有僧問：“放一線道時如何？”師雲：“七縱八橫。
”雲：“不放過時如何？”師雲：“普。
” 裴相國一日請師至郡。
以所解一編示師。
師接置于座。
略不披閱。
良久曰：“會麼？”裴曰：“未測。
”師曰：“若便恁麼會得。
猶較些子。
若也形于紙墨。
何有吾宗。
”裴乃贈詩一章曰：“自従大士傳心印。
額有圓珠七尺身。
挂錫十年栖蜀水。
浮杯今日渡漳濱。
一千龍象随高步。
萬裡香華結勝因。
拟欲事師為弟子。
不知将法付何人？”師亦無喜色。
自爾黃檗門風盛于江表矣。
問：“如何是道。
如何修行？”師雲：“道是何物。
汝欲修行？” 問：“諸方宗師相承，參禅學道如何？”師雲：“接引鈍根人語。
未可依憑。
”雲：“此既是接引鈍根人語。
未審接上根人複說何法？”師雲：“若是上根人。
何處更就他覓他。
自已尚不可得。
何況更别有法當情？不見教中雲：‘法法何狀。
’”雲：“若如此則都不要求覓也？”師雲：“若與麼則省心力。
”雲：“如是則渾成斷絕。
不可是無也？”師雲：“阿誰教他無？他是阿誰。
你拟覓他。
”雲：“既不許覓。
何故又言莫斷他？”師雲：“若不覓即便休。
誰教你斷。
你見目前虛空。
作麼生斷他。
”雲：“此法可得。
便同虛空否？”師雲：“虛空早晚向你道有同有異。
我暫如此說。
你便向者裡生解。
”雲：“應是不與人生解耶？”師雲：“我不曾障你。
要且解屬于情。
情生則智隔。
”雲：“向者裡莫生情是否？”師雲：“若不生情。
阿誰道是。
” 問：“才向和尚處發言。
為什麼便道話堕？”師雲：“汝自是不解語人。
有什麼堕負。
” 問：“向來如許多言說皆是抵敵語。
未曾有實法指示于人？”師雲：“實法無颠倒。
汝今問處自生颠倒。
覓什麼實法。
”雲：“既是問處自生颠倒。
和尚答處如何？”師雲：“你且将物照面看。
莫管他人。
”又雲：“隻如個癡狗相似。
見物動處便吠。
風吹草木也不别。
” 又雲：“我此禅宗。
従上相承已來。
不曾教人求知求解。
隻雲學道。
早是接引之詞。
然道亦不可學。
情存學者卻成迷道。
道無方所名大乘心。
此心不在内外中間。
實無方所。
第一不得作知解。
隻是說汝如今情量處為道。
情量若盡。
心無方所。
此道天真。
本無名字。
隻為世人不識。
迷在情中。
所以諸佛出來。
說破此事。
恐你諸人不了。
權立道名。
不可守名而生解。
故雲：得魚忘筌。
身心自然達道。
識心達本源。
故号為沙門。
沙門果者。
従息慮而成。
不従學得。
汝如今将心求心。
傍他家舍。
隻拟學取。
有什麼得時。
古人心利。
才聞一言便乃絕學。
所以喚作絕學無為閑道人。
今時人隻欲得多知多解。
廣求文義。
喚作修行。
不知多知多解。
翻成壅塞。
唯知多與兒酥乳吃。
消與不消都總不知。
三乘學道人。
皆是此樣。
盡名食不消者。
所謂知解不消。
皆為毒藥。
盡向生滅中取。
真如之中都無此事。
故雲：我王庫
于恒沙世界外有求救者。
婆伽婆即披三十二相。
現其人前。
同渠語音。
與渠說法。
随機感化。
應物殊形。
變現諸趣。
離我我所。
猶屬彼邊事。
猶是小用。
亦是佛事門中收。
大用者。
大身隐于無形。
大音匿于希聲。
如木中之火。
如鐘鼓之聲。
因緣未具時。
不可言其有無。
傍報生天棄之如涕唾。
菩薩六度萬行。
如乘死屍過岸。
如在牢獄廁孔得出。
佛披三十二相。
相喚作垢膩之衣。
亦雲：“若說佛一向不受五陰。
無有是處。
佛不是虛空。
何得一向不受。
佛敗是去住自由。
不同衆生。
従一天界至一天界。
従一佛刹至一佛刹。
諸佛常法。
”又雲：“若據三乘教。
受他信施供養。
他在地獄中。
菩薩行慈悲。
同類化導報恩。
不可常在涅槃。
” 又雲：“如火見火。
但莫手觸。
火不燒人。
敗如今但無十句。
濁心貪心。
愛心染心。
瞋心執心。
住心依心。
着心取心戀心。
但是一句各有三句。
個個透過三句外。
但是一切照用任聽縱橫。
但是一切舉動施為語默啼笑。
盡是佛慧。
” ○大鑒下四世（黃檗希運斷際禅師） 筠州黃檗斷際禅師。
諱希運。
乃福州人也。
師初到洛京行乞。
吟添缽聲。
有一妪出林扉間雲：“太無厭生。
”師雲：“汝猶未施。
責我無厭何耶。
”妪笑而掩扉。
師異之。
進而與語。
多所發。
檗須臾辭去。
妪告之曰：“可往南昌見馬大師。
”師至南昌。
大師已遷寂。
聞塔于石門。
遂往瞻禮。
時百丈大智禅師。
廬于塔傍。
師序其遠來之意。
願聞平日得力句。
百丈乃問：“巍巍堂堂従何方來？”師曰：“巍巍堂堂従嶺南來。
”丈曰：“巍巍堂堂當為何事？”師曰：“巍巍堂堂不為别事。
”便禮拜。
又舉：“我再參馬大師侍立次。
大師顧繩床角拂子。
我問：即此用離此用。
大師雲：汝他後開兩片皮。
将何為人。
我取拂子豎起。
大師雲：即此用離此用？我挂拂子舊處。
被大師震威一喝。
我直得三日耳聾。
”師聞是語。
不覺吐舌。
丈雲：“子已後莫承嗣馬大師去否？”師雲：“不然。
今日因師舉。
得見馬祖大機大用。
且不識馬祖。
若嗣馬祖。
已後喪我兒孫。
”丈雲：“見與師齊減師半德。
子甚有超師之作。
” 百丈一日問師：“甚處來？”師雲：“大雄山下采菌子來。
”丈雲：“還見大蟲麼？”師作大蟲聲。
丈拈斧作斫勢。
師與丈一掌。
丈吟吟而笑。
即歸上堂雲：“大雄山下有一大蟲。
汝等諸人。
也須好看。
百丈老漢今日親遭一口。
” 師在百丈。
普請開田次。
丈問：“運庠梨開田不易？”師雲：“随衆作務。
”丈雲：“有煩道用？”師雲：“争敢辭勞。
”丈雲：“開得多少田。
”師将旄築地三下。
丈便喝。
師掩耳而去。
師問百丈：“従上宗乘如何指示于人？”丈據坐。
師雲：“後代兒孫将何傳受？”丈雲：“我将謂你是個人。
”便起去。
南泉問師：“黃金為城白銀為壁。
是甚麼人居止處？”師雲：“聖人居止處。
”泉雲：“更有一人居何國土？”師近前叉手而立。
泉雲：“道不得。
何不請王老師道？”師雲：“更有一人居何國土？”泉雲：“可惜許！” 師上堂，大衆才集。
師拈拄杖一時打散。
複召大衆。
衆回首，師雲：“月似彎弓少雨多風。
” 師一日捏拳謂衆雲：“天下老和尚總在這裡。
我若放一線道。
従汝七縱八橫。
若不放過。
不消一捏。
”時有僧問：“放一線道時如何？”師雲：“七縱八橫。
”雲：“不放過時如何？”師雲：“普。
” 裴相國一日請師至郡。
以所解一編示師。
師接置于座。
略不披閱。
良久曰：“會麼？”裴曰：“未測。
”師曰：“若便恁麼會得。
猶較些子。
若也形于紙墨。
何有吾宗。
”裴乃贈詩一章曰：“自従大士傳心印。
額有圓珠七尺身。
挂錫十年栖蜀水。
浮杯今日渡漳濱。
一千龍象随高步。
萬裡香華結勝因。
拟欲事師為弟子。
不知将法付何人？”師亦無喜色。
自爾黃檗門風盛于江表矣。
問：“如何是道。
如何修行？”師雲：“道是何物。
汝欲修行？” 問：“諸方宗師相承，參禅學道如何？”師雲：“接引鈍根人語。
未可依憑。
”雲：“此既是接引鈍根人語。
未審接上根人複說何法？”師雲：“若是上根人。
何處更就他覓他。
自已尚不可得。
何況更别有法當情？不見教中雲：‘法法何狀。
’”雲：“若如此則都不要求覓也？”師雲：“若與麼則省心力。
”雲：“如是則渾成斷絕。
不可是無也？”師雲：“阿誰教他無？他是阿誰。
你拟覓他。
”雲：“既不許覓。
何故又言莫斷他？”師雲：“若不覓即便休。
誰教你斷。
你見目前虛空。
作麼生斷他。
”雲：“此法可得。
便同虛空否？”師雲：“虛空早晚向你道有同有異。
我暫如此說。
你便向者裡生解。
”雲：“應是不與人生解耶？”師雲：“我不曾障你。
要且解屬于情。
情生則智隔。
”雲：“向者裡莫生情是否？”師雲：“若不生情。
阿誰道是。
” 問：“才向和尚處發言。
為什麼便道話堕？”師雲：“汝自是不解語人。
有什麼堕負。
” 問：“向來如許多言說皆是抵敵語。
未曾有實法指示于人？”師雲：“實法無颠倒。
汝今問處自生颠倒。
覓什麼實法。
”雲：“既是問處自生颠倒。
和尚答處如何？”師雲：“你且将物照面看。
莫管他人。
”又雲：“隻如個癡狗相似。
見物動處便吠。
風吹草木也不别。
” 又雲：“我此禅宗。
従上相承已來。
不曾教人求知求解。
隻雲學道。
早是接引之詞。
然道亦不可學。
情存學者卻成迷道。
道無方所名大乘心。
此心不在内外中間。
實無方所。
第一不得作知解。
隻是說汝如今情量處為道。
情量若盡。
心無方所。
此道天真。
本無名字。
隻為世人不識。
迷在情中。
所以諸佛出來。
說破此事。
恐你諸人不了。
權立道名。
不可守名而生解。
故雲：得魚忘筌。
身心自然達道。
識心達本源。
故号為沙門。
沙門果者。
従息慮而成。
不従學得。
汝如今将心求心。
傍他家舍。
隻拟學取。
有什麼得時。
古人心利。
才聞一言便乃絕學。
所以喚作絕學無為閑道人。
今時人隻欲得多知多解。
廣求文義。
喚作修行。
不知多知多解。
翻成壅塞。
唯知多與兒酥乳吃。
消與不消都總不知。
三乘學道人。
皆是此樣。
盡名食不消者。
所謂知解不消。
皆為毒藥。
盡向生滅中取。
真如之中都無此事。
故雲：我王庫
