中阿含經卷第五十八
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。
善哉。
賢者拘絺羅。
尊者舍黎子歎已。
歡喜奉行。
複問曰。
賢者拘絺羅。
智慧有何義。
有何勝。
有何功德。
尊者大拘絺羅答曰。
智慧者有厭義．無欲義．見如真義。
尊者舍黎子聞已。
歎曰。
善哉。
善哉。
賢者拘絺羅。
尊者舍黎子歎已。
歡喜奉行。
複問曰。
賢者拘絺羅。
雲何正見。
尊者大拘絺羅答曰。
知苦如真。
知苦習．滅．道如真者。
是謂正見。
尊者舍黎子聞已。
歎曰。
善哉。
善哉。
賢者拘絺羅。
尊者舍黎子歎已。
歡喜奉行。
複問曰。
賢者拘絺羅。
幾因幾緣生正見耶。
尊者大拘絺羅答曰。
二因二緣而生正見。
雲何為二。
一者從他聞。
二者内自思惟。
是謂二因二緣而生正見。
尊者舍黎子聞已。
歎曰。
善哉。
善哉。
賢者拘絺羅。
尊者舍黎子歎已。
歡喜奉行。
複問曰。
賢者拘絺羅。
有幾支攝正見。
得心解脫果．慧解脫果。
得心解脫功德．慧解脫功德耶。
尊者大拘絺羅答曰。
有五支攝正見。
得心解脫果．慧解脫果。
得心解脫功德．慧解脫功德。
雲何為五。
一者真谛所攝。
二者戒所攝。
三者博聞所攝。
四者止所攝。
五者觀所攝。
是謂有五支攝正見。
得心解脫果．慧解脫果。
得心解脫功德．慧解脫功德。
尊者舍黎子聞已。
歎曰。
善哉。
善哉。
賢者拘絺羅。
尊者舍黎子歎已。
歡喜奉行。
複問曰。
賢者拘絺羅。
雲何生當來有。
尊者大拘絺羅答曰。
愚癡凡夫無知．不多聞。
無明所覆。
愛結所系。
不見善知識。
不知聖法。
不禦聖法。
是謂生當來有。
尊者舍黎子聞已。
歎曰。
善哉。
善哉。
賢者拘絺羅。
尊者舍黎子歎已。
歡喜奉行。
複問曰。
賢者拘絺羅。
雲何不生當來有。
尊者大拘絺羅答曰。
若無明已盡。
明已生者。
必盡苦也。
是謂不生于當來有。
尊者舍黎子聞已。
歎曰。
善哉。
善哉。
賢者拘絺羅。
尊者舍黎子歎已。
歡喜奉行。
複問曰。
賢者拘絺羅。
有幾覺耶。
尊者大拘絺羅答曰。
有三覺。
樂覺．苦覺．不苦不樂覺。
此緣何有耶。
緣更樂有。
尊者舍黎子聞已。
歎曰。
善哉。
善哉。
賢者拘絺羅。
尊者舍黎子歎已。
歡喜奉行。
複問曰。
賢者拘絺羅。
覺．想．思。
此三法為合為别。
此三法可别施設耶。
尊者大拘絺羅答曰。
覺．想．思。
此三法合不别。
此三法不可别施設。
所以者何。
覺所覺者。
即是想所想。
思所思。
是故此三法合不别。
此三法不可别施設。
尊者舍黎子聞已。
歎曰。
善哉。
善哉。
賢者拘絺羅。
尊者舍黎子歎已。
歡喜奉行。
複問曰。
賢者拘絺羅。
滅者有何對。
尊者大拘絺羅答曰。
滅者無有對。
尊者舍黎子聞已。
歎曰。
善哉。
善哉。
賢者拘絺羅。
尊者舍黎子歎已。
歡喜奉行。
複問曰。
賢者拘絺羅。
有五根異行．異境界。
各各受自境界。
眼根。
耳．鼻．舌．身根。
此五根異行．異境界。
各各受自境界。
誰為彼盡受境界。
誰為彼依耶。
尊者大拘絺羅答曰。
五根異行．異境界。
各各自受境界。
眼根。
耳．鼻．舌．身根。
此五根異行．異境界。
各各受自境界。
意為彼盡受境界。
意為彼依。
尊者舍黎子聞已。
歎曰。
善哉。
善哉。
賢者拘絺羅。
尊者舍黎子歎已。
歡喜奉行。
複問曰。
賢者拘絺羅。
意者依何住耶。
尊者大拘絺羅答曰。
意者依壽。
依壽住。
尊者舍黎子聞已。
歎曰。
善哉。
善哉。
賢者拘絺羅。
尊者舍黎子歎已。
歡喜奉行。
複問曰。
賢者拘絺羅。
壽者依何住耶。
尊者大拘絺羅答曰。
壽者依暖。
依暖住。
尊者舍黎子聞已。
歎曰。
善哉。
善哉。
賢者拘絺羅。
尊者舍黎子歎已。
歡喜奉行。
複問曰。
賢者拘絺羅。
壽及暖。
此二法為合為别。
此二法可得别施設耶。
尊者大拘絺羅答曰。
壽及暖。
此二法合不别。
此二法不可别施設。
所以者何。
因壽故有暖。
因暖故有壽。
若無壽者則無暖。
無暖者則無壽。
猶如因油因炷。
故得燃燈。
彼中因[火*僉]故有光。
因光故有[火*僉]。
若無[火*僉]者則無光。
無光者則無[火*僉]。
如是因壽故有暖。
因暖故有壽。
若無壽者則無暖。
無暖者則無壽。
是故此二法合不别。
此二法不可别施設。
尊者舍黎子聞已。
歎曰。
善哉。
善哉。
賢者拘絺羅。
尊者舍黎子歎已。
歡喜奉行。
複問曰。
善哉。
賢者拘絺羅。
尊者舍黎子歎已。
歡喜奉行。
複問曰。
賢者拘絺羅。
智慧有何義。
有何勝。
有何功德。
尊者大拘絺羅答曰。
智慧者有厭義．無欲義．見如真義。
尊者舍黎子聞已。
歎曰。
善哉。
善哉。
賢者拘絺羅。
尊者舍黎子歎已。
歡喜奉行。
複問曰。
賢者拘絺羅。
雲何正見。
尊者大拘絺羅答曰。
知苦如真。
知苦習．滅．道如真者。
是謂正見。
尊者舍黎子聞已。
歎曰。
善哉。
善哉。
賢者拘絺羅。
尊者舍黎子歎已。
歡喜奉行。
複問曰。
賢者拘絺羅。
幾因幾緣生正見耶。
尊者大拘絺羅答曰。
二因二緣而生正見。
雲何為二。
一者從他聞。
二者内自思惟。
是謂二因二緣而生正見。
尊者舍黎子聞已。
歎曰。
善哉。
善哉。
賢者拘絺羅。
尊者舍黎子歎已。
歡喜奉行。
複問曰。
賢者拘絺羅。
有幾支攝正見。
得心解脫果．慧解脫果。
得心解脫功德．慧解脫功德耶。
尊者大拘絺羅答曰。
有五支攝正見。
得心解脫果．慧解脫果。
得心解脫功德．慧解脫功德。
雲何為五。
一者真谛所攝。
二者戒所攝。
三者博聞所攝。
四者止所攝。
五者觀所攝。
是謂有五支攝正見。
得心解脫果．慧解脫果。
得心解脫功德．慧解脫功德。
尊者舍黎子聞已。
歎曰。
善哉。
善哉。
賢者拘絺羅。
尊者舍黎子歎已。
歡喜奉行。
複問曰。
賢者拘絺羅。
雲何生當來有。
尊者大拘絺羅答曰。
愚癡凡夫無知．不多聞。
無明所覆。
愛結所系。
不見善知識。
不知聖法。
不禦聖法。
是謂生當來有。
尊者舍黎子聞已。
歎曰。
善哉。
善哉。
賢者拘絺羅。
尊者舍黎子歎已。
歡喜奉行。
複問曰。
賢者拘絺羅。
雲何不生當來有。
尊者大拘絺羅答曰。
若無明已盡。
明已生者。
必盡苦也。
是謂不生于當來有。
尊者舍黎子聞已。
歎曰。
善哉。
善哉。
賢者拘絺羅。
尊者舍黎子歎已。
歡喜奉行。
複問曰。
賢者拘絺羅。
有幾覺耶。
尊者大拘絺羅答曰。
有三覺。
樂覺．苦覺．不苦不樂覺。
此緣何有耶。
緣更樂有。
尊者舍黎子聞已。
歎曰。
善哉。
善哉。
賢者拘絺羅。
尊者舍黎子歎已。
歡喜奉行。
複問曰。
賢者拘絺羅。
覺．想．思。
此三法為合為别。
此三法可别施設耶。
尊者大拘絺羅答曰。
覺．想．思。
此三法合不别。
此三法不可别施設。
所以者何。
覺所覺者。
即是想所想。
思所思。
是故此三法合不别。
此三法不可别施設。
尊者舍黎子聞已。
歎曰。
善哉。
善哉。
賢者拘絺羅。
尊者舍黎子歎已。
歡喜奉行。
複問曰。
賢者拘絺羅。
滅者有何對。
尊者大拘絺羅答曰。
滅者無有對。
尊者舍黎子聞已。
歎曰。
善哉。
善哉。
賢者拘絺羅。
尊者舍黎子歎已。
歡喜奉行。
複問曰。
賢者拘絺羅。
有五根異行．異境界。
各各受自境界。
眼根。
耳．鼻．舌．身根。
此五根異行．異境界。
各各受自境界。
誰為彼盡受境界。
誰為彼依耶。
尊者大拘絺羅答曰。
五根異行．異境界。
各各自受境界。
眼根。
耳．鼻．舌．身根。
此五根異行．異境界。
各各受自境界。
意為彼盡受境界。
意為彼依。
尊者舍黎子聞已。
歎曰。
善哉。
善哉。
賢者拘絺羅。
尊者舍黎子歎已。
歡喜奉行。
複問曰。
賢者拘絺羅。
意者依何住耶。
尊者大拘絺羅答曰。
意者依壽。
依壽住。
尊者舍黎子聞已。
歎曰。
善哉。
善哉。
賢者拘絺羅。
尊者舍黎子歎已。
歡喜奉行。
複問曰。
賢者拘絺羅。
壽者依何住耶。
尊者大拘絺羅答曰。
壽者依暖。
依暖住。
尊者舍黎子聞已。
歎曰。
善哉。
善哉。
賢者拘絺羅。
尊者舍黎子歎已。
歡喜奉行。
複問曰。
賢者拘絺羅。
壽及暖。
此二法為合為别。
此二法可得别施設耶。
尊者大拘絺羅答曰。
壽及暖。
此二法合不别。
此二法不可别施設。
所以者何。
因壽故有暖。
因暖故有壽。
若無壽者則無暖。
無暖者則無壽。
猶如因油因炷。
故得燃燈。
彼中因[火*僉]故有光。
因光故有[火*僉]。
若無[火*僉]者則無光。
無光者則無[火*僉]。
如是因壽故有暖。
因暖故有壽。
若無壽者則無暖。
無暖者則無壽。
是故此二法合不别。
此二法不可别施設。
尊者舍黎子聞已。
歎曰。
善哉。
善哉。
賢者拘絺羅。
尊者舍黎子歎已。
歡喜奉行。
複問曰。