中阿含經卷第五十七
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答曰。
瞿昙。
螢火光明于紫磨金精光明。
最上.為最勝也。
世尊問曰。
迦旃。
于意雲何。
謂螢火蟲在夜闇中光明照耀。
及燃油燈在夜闇中光明照耀。
于中光明。
何者最上.為最勝耶。
異學鞞摩那修答曰。
瞿昙。
燃燈光明于螢火蟲光明。
最上.為最勝也。
世尊問曰。
迦旃。
于意雲何。
謂燃油燈在夜闇中光明照耀。
及燃大木積火在夜闇中光明照耀。
于中光明。
何者最上.為最勝耶。
異學鞞摩那修答曰。
瞿昙。
燃大木積火之光明于燃油燈光明。
最上.為最勝也。
世尊問曰。
迦旃。
于意雲何。
謂燃大木積火在夜闇中光明照耀。
及太白星平旦無曀光明照耀。
于中光明。
何者最上.為最勝耶。
異學鞞摩那修答曰。
瞿昙。
太白星光于燃大木積火光。
最上.為最勝也。
世尊問曰。
迦旃。
于意雲何。
謂太白星平旦無曀光明照耀。
及月殿光夜半無曀光明照耀。
于中光明。
何者最上.為最勝耶。
異學鞞摩那修答曰。
瞿昙。
月殿光明于太白星光。
最上.為最勝也。
世尊問曰。
迦旃。
于意雲何。
謂月殿光夜半無曀光明照曜。
及日殿光秋時向中。
天淨無曀光明照耀。
于中光明。
何者最上.為最勝耶。
異學鞞摩那修答曰。
瞿昙。
日殿光明于月殿光。
最上.為最勝也。
世尊告曰。
迦旃。
多有諸天。
今此日月雖有大如意足。
有大威德。
有大福祐。
有大威神。
然其光明故不及諸天光明也。
我昔曾與諸天共集。
共彼論事。
我之所說。
可彼天意。
然我不作是說。
彼妙色最妙色。
彼色最勝。
彼色最上。
迦旃。
而汝于螢火蟲光色最弊最醜。
說彼妙色最妙色。
彼色最勝。
彼色最上。
問已不知。
于是。
異學鞞摩那修為世尊面诃責已。
内懷憂戚。
低頭默然。
失辯無言。
如有所伺。
于是。
世尊面诃責已。
複令歡悅。
告曰。
迦旃。
有五欲功德。
可喜.意.令樂欲相應樂。
眼知色。
耳知聲。
鼻知香。
舌知味。
身知觸。
迦旃。
色或有愛者。
或不愛者。
若有一人。
彼于此色可意.稱意.樂意.足意.滿願意。
彼于餘色雖最上.最勝。
而不欲.不思.不願.不求。
彼于此色最勝.最上。
迦旃。
如是聲.香.味.觸。
迦旃。
觸或有愛者。
或不愛者。
若有一人。
彼于此觸可意.稱意.樂意.足意.滿願意。
彼于餘觸雖最上.最勝。
而不欲.不思.不願.不求。
彼于此觸最勝.最上。
于是。
異學鞞摩那修叉手向佛。
白曰。
瞿昙。
甚奇。
甚特。
沙門瞿昙為我無量方便說欲樂.欲樂第一。
瞿昙。
猶如因草火燃木火。
因木火燃草火。
如是沙門瞿昙為我無量方便說欲樂.欲樂第一。
世尊告曰。
止。
止。
迦旃。
汝長夜異見.異忍.異樂.異欲.異意故。
不得盡知我所說義。
迦旃。
謂我弟子初夜後夜常不眠卧。
正定正意。
修習道品。
生已盡。
梵行已立。
所作已辦。
不更受有。
知如真。
彼盡知我所說。
于是。
異學鞞摩那修向佛嗔恚。
生憎嫉.不可。
欲誣謗世尊。
欲堕世尊。
如是誣謗世尊。
如是堕世尊。
語曰。
瞿昙。
有沙門.梵志。
不知世前際。
不知世後際。
不知無窮生死。
而記說得究竟智。
生已盡。
梵行已立。
所作已辦。
不更受有。
知如真。
瞿昙。
我如是念。
雲何此沙門.梵志。
不知世前際。
亦不知世後際。
不知無窮生死。
而記說得究竟智。
生已盡。
梵行已立。
所作已辦。
不更受有。
知如真耶。
于是。
世尊便作是念。
此異學鞞摩那修向我嗔恚。
生憎嫉.不可。
欲誣謗我。
欲堕于我。
如是誣謗我。
如是堕我。
而語我曰。
瞿昙。
有一沙門梵志。
不知世前際。
不知世後際。
不知無窮生死。
而記說得究竟智。
生已盡。
梵行已立。
所作已辦。
不更受有。
知如真。
瞿昙。
我作是念。
雲何此沙門.梵志。
不知世前際。
不知世後際。
不知無窮生死。
而記說得究竟智。
生已盡。
梵行已立。
所作已辦。
不更受有。
知如真耶。
世尊知已。
告曰。
迦旃。
若有沙門.梵志。
不知世前際。
不知世後際。
不知無窮生死。
而記說得究竟智。
生已盡。
梵行已立。
所作已辦。
不更受有。
知如真者。
彼應如是說。
置世前際。
置世後際。
迦旃。
我如是說。
置世前際。
置世後際。
設不憶一生。
我弟子比丘來。
不谀谄.無欺诳.質直。
我教化之。
若随我教化。
如是行者。
必得知正法。
迦旃。
猶如嬰孩童子。
少年柔軟。
仰向卧。
父母縛彼手足。
彼于後轉大。
諸根成就。
父母解彼手足。
彼唯憶解縛時。
不憶縛時也。
如是。
迦旃。
我如是說。
置世前際。
置世後際。
設令不憶一生。
我弟子比丘來。
不谀谄.不欺诳.質直。
我教化之。
若随我教化。
如是行者。
必得知正法。
迦旃。
譬若因油因炷而燃燈也。
無人益油。
亦不易炷者。
前油已盡。
後不更益。
無所受已。
自速滅也。
如是。
迦旃。
我如是說。
置世前際。
置世後際。
設令不憶一生。
我弟子比丘來。
不谀谄.不欺诳.質直。
我教化之。
若随我教化。
如是行者。
必得知正法。
迦旃。
猶如十木聚。
二十.三十.四十.五十.六十木聚。
以火燒之。
洞然俱熾。
遂見火焰。
後無有人更益草.木.糠.糞掃者。
前薪已盡。
後不更益。
無所受已。
自速滅也。
如是。
迦旃。
我如是說。
置世前際。
置世後際。
設令不憶一生。
我弟子比丘來。
不谀谄.不欺诳.質直。
我教化之。
若随我教化。
如是行者。
必得知正法。
說此法時。
異學鞞摩那修遠塵離垢。
諸法法眼生。
于是。
異學鞞摩那修見法得法。
覺白淨法。
更無餘尊。
不複由他。
斷疑度惑。
無有猶豫。
已住果證。
于世尊法得無所畏。
稽首佛足。
白曰。
世尊。
願得從佛出家學道。
受具足。
得比丘。
行梵行。
世尊告曰。
善哉。
比丘行梵行也。
異學從佛得出家學道。
即受具足。
得比丘。
行梵行。
尊者鞞摩那修出家學道。
受具足已。
知法見法。
乃至得阿羅诃。
佛說如是。
尊者鞞摩那修及諸比丘聞佛所說。
歡喜奉行。
鞞摩那修經第八竟(二千一百四十七字)。
中阿含經卷第五十七(八千七百八十四字)(第五後誦)
瞿昙。
螢火光明于紫磨金精光明。
最上.為最勝也。
世尊問曰。
迦旃。
于意雲何。
謂螢火蟲在夜闇中光明照耀。
及燃油燈在夜闇中光明照耀。
于中光明。
何者最上.為最勝耶。
異學鞞摩那修答曰。
瞿昙。
燃燈光明于螢火蟲光明。
最上.為最勝也。
世尊問曰。
迦旃。
于意雲何。
謂燃油燈在夜闇中光明照耀。
及燃大木積火在夜闇中光明照耀。
于中光明。
何者最上.為最勝耶。
異學鞞摩那修答曰。
瞿昙。
燃大木積火之光明于燃油燈光明。
最上.為最勝也。
世尊問曰。
迦旃。
于意雲何。
謂燃大木積火在夜闇中光明照耀。
及太白星平旦無曀光明照耀。
于中光明。
何者最上.為最勝耶。
異學鞞摩那修答曰。
瞿昙。
太白星光于燃大木積火光。
最上.為最勝也。
世尊問曰。
迦旃。
于意雲何。
謂太白星平旦無曀光明照耀。
及月殿光夜半無曀光明照耀。
于中光明。
何者最上.為最勝耶。
異學鞞摩那修答曰。
瞿昙。
月殿光明于太白星光。
最上.為最勝也。
世尊問曰。
迦旃。
于意雲何。
謂月殿光夜半無曀光明照曜。
及日殿光秋時向中。
天淨無曀光明照耀。
于中光明。
何者最上.為最勝耶。
異學鞞摩那修答曰。
瞿昙。
日殿光明于月殿光。
最上.為最勝也。
世尊告曰。
迦旃。
多有諸天。
今此日月雖有大如意足。
有大威德。
有大福祐。
有大威神。
然其光明故不及諸天光明也。
我昔曾與諸天共集。
共彼論事。
我之所說。
可彼天意。
然我不作是說。
彼妙色最妙色。
彼色最勝。
彼色最上。
迦旃。
而汝于螢火蟲光色最弊最醜。
說彼妙色最妙色。
彼色最勝。
彼色最上。
問已不知。
于是。
異學鞞摩那修為世尊面诃責已。
内懷憂戚。
低頭默然。
失辯無言。
如有所伺。
于是。
世尊面诃責已。
複令歡悅。
告曰。
迦旃。
有五欲功德。
可喜.意.令樂欲相應樂。
眼知色。
耳知聲。
鼻知香。
舌知味。
身知觸。
迦旃。
色或有愛者。
或不愛者。
若有一人。
彼于此色可意.稱意.樂意.足意.滿願意。
彼于餘色雖最上.最勝。
而不欲.不思.不願.不求。
彼于此色最勝.最上。
迦旃。
如是聲.香.味.觸。
迦旃。
觸或有愛者。
或不愛者。
若有一人。
彼于此觸可意.稱意.樂意.足意.滿願意。
彼于餘觸雖最上.最勝。
而不欲.不思.不願.不求。
彼于此觸最勝.最上。
于是。
異學鞞摩那修叉手向佛。
白曰。
瞿昙。
甚奇。
甚特。
沙門瞿昙為我無量方便說欲樂.欲樂第一。
瞿昙。
猶如因草火燃木火。
因木火燃草火。
如是沙門瞿昙為我無量方便說欲樂.欲樂第一。
世尊告曰。
止。
止。
迦旃。
汝長夜異見.異忍.異樂.異欲.異意故。
不得盡知我所說義。
迦旃。
謂我弟子初夜後夜常不眠卧。
正定正意。
修習道品。
生已盡。
梵行已立。
所作已辦。
不更受有。
知如真。
彼盡知我所說。
于是。
異學鞞摩那修向佛嗔恚。
生憎嫉.不可。
欲誣謗世尊。
欲堕世尊。
如是誣謗世尊。
如是堕世尊。
語曰。
瞿昙。
有沙門.梵志。
不知世前際。
不知世後際。
不知無窮生死。
而記說得究竟智。
生已盡。
梵行已立。
所作已辦。
不更受有。
知如真。
瞿昙。
我如是念。
雲何此沙門.梵志。
不知世前際。
亦不知世後際。
不知無窮生死。
而記說得究竟智。
生已盡。
梵行已立。
所作已辦。
不更受有。
知如真耶。
于是。
世尊便作是念。
此異學鞞摩那修向我嗔恚。
生憎嫉.不可。
欲誣謗我。
欲堕于我。
如是誣謗我。
如是堕我。
而語我曰。
瞿昙。
有一沙門梵志。
不知世前際。
不知世後際。
不知無窮生死。
而記說得究竟智。
生已盡。
梵行已立。
所作已辦。
不更受有。
知如真。
瞿昙。
我作是念。
雲何此沙門.梵志。
不知世前際。
不知世後際。
不知無窮生死。
而記說得究竟智。
生已盡。
梵行已立。
所作已辦。
不更受有。
知如真耶。
世尊知已。
告曰。
迦旃。
若有沙門.梵志。
不知世前際。
不知世後際。
不知無窮生死。
而記說得究竟智。
生已盡。
梵行已立。
所作已辦。
不更受有。
知如真者。
彼應如是說。
置世前際。
置世後際。
迦旃。
我如是說。
置世前際。
置世後際。
設不憶一生。
我弟子比丘來。
不谀谄.無欺诳.質直。
我教化之。
若随我教化。
如是行者。
必得知正法。
迦旃。
猶如嬰孩童子。
少年柔軟。
仰向卧。
父母縛彼手足。
彼于後轉大。
諸根成就。
父母解彼手足。
彼唯憶解縛時。
不憶縛時也。
如是。
迦旃。
我如是說。
置世前際。
置世後際。
設令不憶一生。
我弟子比丘來。
不谀谄.不欺诳.質直。
我教化之。
若随我教化。
如是行者。
必得知正法。
迦旃。
譬若因油因炷而燃燈也。
無人益油。
亦不易炷者。
前油已盡。
後不更益。
無所受已。
自速滅也。
如是。
迦旃。
我如是說。
置世前際。
置世後際。
設令不憶一生。
我弟子比丘來。
不谀谄.不欺诳.質直。
我教化之。
若随我教化。
如是行者。
必得知正法。
迦旃。
猶如十木聚。
二十.三十.四十.五十.六十木聚。
以火燒之。
洞然俱熾。
遂見火焰。
後無有人更益草.木.糠.糞掃者。
前薪已盡。
後不更益。
無所受已。
自速滅也。
如是。
迦旃。
我如是說。
置世前際。
置世後際。
設令不憶一生。
我弟子比丘來。
不谀谄.不欺诳.質直。
我教化之。
若随我教化。
如是行者。
必得知正法。
說此法時。
異學鞞摩那修遠塵離垢。
諸法法眼生。
于是。
異學鞞摩那修見法得法。
覺白淨法。
更無餘尊。
不複由他。
斷疑度惑。
無有猶豫。
已住果證。
于世尊法得無所畏。
稽首佛足。
白曰。
世尊。
願得從佛出家學道。
受具足。
得比丘。
行梵行。
世尊告曰。
善哉。
比丘行梵行也。
異學從佛得出家學道。
即受具足。
得比丘。
行梵行。
尊者鞞摩那修出家學道。
受具足已。
知法見法。
乃至得阿羅诃。
佛說如是。
尊者鞞摩那修及諸比丘聞佛所說。
歡喜奉行。
鞞摩那修經第八竟(二千一百四十七字)。
中阿含經卷第五十七(八千七百八十四字)(第五後誦)