中阿含經卷第五十七
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是說。
彼色過于色。
彼色最勝。
彼色最上。
優陀夷。
而汝于螢火蟲光色最弊最醜。
說彼色過于色。
彼色最勝。
彼色最上。
問已不知。
異學箭毛白曰。
世尊。
悔過此說。
善逝。
悔過此說。
世尊問曰。
優陀夷。
汝何意如是說。
世尊。
悔過此說。
善逝。
悔過此說耶。
異學箭毛答曰。
瞿昙。
我作是說。
彼色過于色。
彼色最勝。
彼色最上。
沙門瞿昙今善檢我。
善教善诃。
令我虛妄無所有也。
瞿昙。
是故我如是說。
世尊。
悔過此說。
善逝。
悔過此說。
異學箭毛語曰。
瞿昙。
後世一向樂。
有一道迹一向作世證。
世尊問曰。
優陀夷。
雲何後世一向樂。
雲何有一道迹一向作世證耶。
異學箭毛答曰。
瞿昙。
或有一離殺斷殺．不與取．邪淫．妄言。
乃至離邪見得正見。
瞿昙。
是謂後世一向樂。
是謂有一道迹一向作世證。
世尊告曰。
優陀夷。
我今問汝。
随所解答。
優陀夷。
于意雲何。
若有一離殺斷殺。
彼為一向樂．為雜苦耶。
異學箭毛答曰。
瞿昙。
是雜苦也。
若有一離不與取．邪淫．妄言。
乃至離邪見得正見。
彼為一向樂．為雜苦耶。
異學箭毛答曰。
瞿昙。
是雜苦也。
世尊問曰。
優陀夷。
非為如是雜苦樂道迹作世證耶。
異學箭毛答曰。
瞿昙。
如是雜苦樂道迹作世證也。
異學箭毛白曰。
世尊。
悔過此說。
善逝。
悔過此說。
世尊問曰。
優陀夷。
汝何意故作如是說。
世尊。
悔過此說。
善逝。
悔過此說耶。
異學箭毛答曰。
瞿昙。
我向者說後世一向樂。
有一道迹一向作世證。
沙門瞿昙今善檢我。
善教善诃。
令我虛妄無所有也。
瞿昙。
是故我如是說。
世尊。
悔過此說。
善逝。
悔過此說。
世尊告曰。
優陀夷。
世有一向樂。
有一道迹一向作世證也。
異學箭毛問曰。
瞿昙。
雲何世一向樂。
雲何一道迹一向作世證耶。
世尊答曰。
優陀夷。
若時如來出世。
無所著．等正覺．明行成為．善逝．世間解．無上士．道法禦．天人師。
号佛．衆祐。
彼斷。
乃至五蓋．心穢．慧羸。
離欲．離惡不善之法。
有覺．有觀．離生喜．樂。
得初禅成就遊。
不共彼天戒等．心等．見等也。
彼覺．觀已息。
内靖．一心。
無覺．無觀。
定生喜．樂。
得第二禅成就遊。
不共彼天戒等．心等．見等也。
彼離于喜欲。
舍無求遊。
正念正智而身覺樂。
謂聖所說．聖所舍．念．樂住．空。
得第三禅成就遊。
不共彼天戒等．心等．見等也。
優陀夷。
是謂世一向樂。
異學箭毛問曰。
瞿昙。
世中一向樂。
唯極是耶。
世尊答曰。
世中一向樂。
不但極是也。
優陀夷。
更有一道迹一向作世證。
異學箭毛問曰。
瞿昙。
雲何更有一道迹一向作世證耶。
世尊答曰。
優陀夷。
比丘離欲．離惡不善之法。
有覺．有觀。
離生喜．樂。
得初禅成就遊。
得共彼天戒等．心等．見等也。
彼覺．觀已息。
内靖．一心。
無覺．無觀。
定生喜．樂。
得第二禅成就遊。
得共彼天戒等．心等．見等也。
彼離于喜欲。
舍無求遊。
正念正智而身覺樂。
謂聖所說．聖所舍．念．樂住．空。
得第三禅成就遊。
得共彼天戒等．心等．見等也。
優陀夷。
是謂一道迹一向作世證。
異學箭毛問曰。
瞿昙。
沙門瞿昙弟子為此世一向樂故。
一道迹一向作世證故。
從沙門瞿昙學梵行耶。
世尊答曰。
優陀夷。
我弟子不為世一向樂故。
亦不為一道迹一向作世證故。
從我學梵行也。
優陀夷。
更有最上．最妙．最勝。
為作證故。
我弟子從我學梵行也。
于是。
彼大衆放高大音聲。
彼是最上．最妙．最勝。
為作證故。
沙門瞿昙弟子從沙門瞿昙學梵行也。
于是。
異學箭毛敕己衆。
令默然已。
白曰。
瞿昙。
雲何最上．最妙．最勝。
為作證故。
沙門瞿昙弟子從沙門瞿昙學梵行耶。
世尊答曰。
優陀夷。
比丘者樂滅．苦滅。
喜．憂本已滅。
不苦不樂．舍．念．清淨。
得第四禅成就遊。
優陀夷。
是謂最上．最妙．最勝。
為作證故。
我弟子從我學梵行也。
于是。
異學箭毛即從坐起。
欲稽首佛足。
于是。
異學箭毛諸弟子異學梵行者白異學箭毛曰。
尊今應作師時。
欲為沙門瞿昙作弟子耶。
尊不應作師時。
為沙門瞿昙作弟子也。
是為異學箭毛諸弟子學梵行者。
為異學箭毛而作障礙。
謂從世尊學梵行也。
佛說如是。
異學箭毛聞佛所說。
歡喜奉行。
箭毛經第七竟(三千八百三十字)。
（二○九）中阿含晡利多品鞞摩那修經第八(第五後誦) 我聞如是。
一時。
佛遊舍衛國。
在勝林給孤獨園。
爾時。
異學鞞摩那修中後仿佯往詣佛所。
相問訊已。
問曰。
瞿昙。
最色最色。
瞿昙。
最色。
世尊問曰。
迦旃。
何等色也。
異學鞞摩那修答曰。
瞿昙。
若色更無有色最上．最妙．最勝。
瞿昙。
彼色最勝。
彼色最上。
世尊告曰。
迦旃。
猶如有人作如是說。
若此國中有女最妙。
我欲得彼。
彼若有人如是問者。
君知國中有女最妙。
如是姓．如是名．如是生耶。
為長短粗細。
為白．黑。
為不白不黑。
為刹利女。
為梵志．居士．工師女。
為東方．南方．西方．北方耶。
彼人答曰。
我不知也。
複問彼人。
君不知．不見國中有女最妙。
如是姓．如是名．如是生。
長短粗細．白．黑．不白不黑。
刹利女。
梵志．居士．工師女。
東方．南方．西方．北方者。
而作是說。
我欲得彼女耶。
如是。
迦旃。
汝作是說。
彼妙色最妙色。
彼色最勝。
彼色最上。
問汝彼色。
然不知也。
異學鞞摩那修白曰。
瞿昙。
猶如紫磨。
極妙金精。
金師善磨。
瑩治令淨。
藉以白練。
安著日中。
其色極妙。
光明照耀。
如是。
瞿昙。
我說彼妙色最妙色。
彼色最勝。
彼色最上。
世尊告曰。
迦旃。
我今問汝。
随所解答。
迦旃。
于意雲何。
謂紫磨金精。
藉以白練。
安著日中。
其色極妙。
光明照耀。
及螢火蟲在夜闇中光明照耀。
于中光明。
何者最上．為最勝耶。
異學鞞摩那修
彼色過于色。
彼色最勝。
彼色最上。
優陀夷。
而汝于螢火蟲光色最弊最醜。
說彼色過于色。
彼色最勝。
彼色最上。
問已不知。
異學箭毛白曰。
世尊。
悔過此說。
善逝。
悔過此說。
世尊問曰。
優陀夷。
汝何意如是說。
世尊。
悔過此說。
善逝。
悔過此說耶。
異學箭毛答曰。
瞿昙。
我作是說。
彼色過于色。
彼色最勝。
彼色最上。
沙門瞿昙今善檢我。
善教善诃。
令我虛妄無所有也。
瞿昙。
是故我如是說。
世尊。
悔過此說。
善逝。
悔過此說。
異學箭毛語曰。
瞿昙。
後世一向樂。
有一道迹一向作世證。
世尊問曰。
優陀夷。
雲何後世一向樂。
雲何有一道迹一向作世證耶。
異學箭毛答曰。
瞿昙。
或有一離殺斷殺．不與取．邪淫．妄言。
乃至離邪見得正見。
瞿昙。
是謂後世一向樂。
是謂有一道迹一向作世證。
世尊告曰。
優陀夷。
我今問汝。
随所解答。
優陀夷。
于意雲何。
若有一離殺斷殺。
彼為一向樂．為雜苦耶。
異學箭毛答曰。
瞿昙。
是雜苦也。
若有一離不與取．邪淫．妄言。
乃至離邪見得正見。
彼為一向樂．為雜苦耶。
異學箭毛答曰。
瞿昙。
是雜苦也。
世尊問曰。
優陀夷。
非為如是雜苦樂道迹作世證耶。
異學箭毛答曰。
瞿昙。
如是雜苦樂道迹作世證也。
異學箭毛白曰。
世尊。
悔過此說。
善逝。
悔過此說。
世尊問曰。
優陀夷。
汝何意故作如是說。
世尊。
悔過此說。
善逝。
悔過此說耶。
異學箭毛答曰。
瞿昙。
我向者說後世一向樂。
有一道迹一向作世證。
沙門瞿昙今善檢我。
善教善诃。
令我虛妄無所有也。
瞿昙。
是故我如是說。
世尊。
悔過此說。
善逝。
悔過此說。
世尊告曰。
優陀夷。
世有一向樂。
有一道迹一向作世證也。
異學箭毛問曰。
瞿昙。
雲何世一向樂。
雲何一道迹一向作世證耶。
世尊答曰。
優陀夷。
若時如來出世。
無所著．等正覺．明行成為．善逝．世間解．無上士．道法禦．天人師。
号佛．衆祐。
彼斷。
乃至五蓋．心穢．慧羸。
離欲．離惡不善之法。
有覺．有觀．離生喜．樂。
得初禅成就遊。
不共彼天戒等．心等．見等也。
彼覺．觀已息。
内靖．一心。
無覺．無觀。
定生喜．樂。
得第二禅成就遊。
不共彼天戒等．心等．見等也。
彼離于喜欲。
舍無求遊。
正念正智而身覺樂。
謂聖所說．聖所舍．念．樂住．空。
得第三禅成就遊。
不共彼天戒等．心等．見等也。
優陀夷。
是謂世一向樂。
異學箭毛問曰。
瞿昙。
世中一向樂。
唯極是耶。
世尊答曰。
世中一向樂。
不但極是也。
優陀夷。
更有一道迹一向作世證。
異學箭毛問曰。
瞿昙。
雲何更有一道迹一向作世證耶。
世尊答曰。
優陀夷。
比丘離欲．離惡不善之法。
有覺．有觀。
離生喜．樂。
得初禅成就遊。
得共彼天戒等．心等．見等也。
彼覺．觀已息。
内靖．一心。
無覺．無觀。
定生喜．樂。
得第二禅成就遊。
得共彼天戒等．心等．見等也。
彼離于喜欲。
舍無求遊。
正念正智而身覺樂。
謂聖所說．聖所舍．念．樂住．空。
得第三禅成就遊。
得共彼天戒等．心等．見等也。
優陀夷。
是謂一道迹一向作世證。
異學箭毛問曰。
瞿昙。
沙門瞿昙弟子為此世一向樂故。
一道迹一向作世證故。
從沙門瞿昙學梵行耶。
世尊答曰。
優陀夷。
我弟子不為世一向樂故。
亦不為一道迹一向作世證故。
從我學梵行也。
優陀夷。
更有最上．最妙．最勝。
為作證故。
我弟子從我學梵行也。
于是。
彼大衆放高大音聲。
彼是最上．最妙．最勝。
為作證故。
沙門瞿昙弟子從沙門瞿昙學梵行也。
于是。
異學箭毛敕己衆。
令默然已。
白曰。
瞿昙。
雲何最上．最妙．最勝。
為作證故。
沙門瞿昙弟子從沙門瞿昙學梵行耶。
世尊答曰。
優陀夷。
比丘者樂滅．苦滅。
喜．憂本已滅。
不苦不樂．舍．念．清淨。
得第四禅成就遊。
優陀夷。
是謂最上．最妙．最勝。
為作證故。
我弟子從我學梵行也。
于是。
異學箭毛即從坐起。
欲稽首佛足。
于是。
異學箭毛諸弟子異學梵行者白異學箭毛曰。
尊今應作師時。
欲為沙門瞿昙作弟子耶。
尊不應作師時。
為沙門瞿昙作弟子也。
是為異學箭毛諸弟子學梵行者。
為異學箭毛而作障礙。
謂從世尊學梵行也。
佛說如是。
異學箭毛聞佛所說。
歡喜奉行。
箭毛經第七竟(三千八百三十字)。
（二○九）中阿含晡利多品鞞摩那修經第八(第五後誦) 我聞如是。
一時。
佛遊舍衛國。
在勝林給孤獨園。
爾時。
異學鞞摩那修中後仿佯往詣佛所。
相問訊已。
問曰。
瞿昙。
最色最色。
瞿昙。
最色。
世尊問曰。
迦旃。
何等色也。
異學鞞摩那修答曰。
瞿昙。
若色更無有色最上．最妙．最勝。
瞿昙。
彼色最勝。
彼色最上。
世尊告曰。
迦旃。
猶如有人作如是說。
若此國中有女最妙。
我欲得彼。
彼若有人如是問者。
君知國中有女最妙。
如是姓．如是名．如是生耶。
為長短粗細。
為白．黑。
為不白不黑。
為刹利女。
為梵志．居士．工師女。
為東方．南方．西方．北方耶。
彼人答曰。
我不知也。
複問彼人。
君不知．不見國中有女最妙。
如是姓．如是名．如是生。
長短粗細．白．黑．不白不黑。
刹利女。
梵志．居士．工師女。
東方．南方．西方．北方者。
而作是說。
我欲得彼女耶。
如是。
迦旃。
汝作是說。
彼妙色最妙色。
彼色最勝。
彼色最上。
問汝彼色。
然不知也。
異學鞞摩那修白曰。
瞿昙。
猶如紫磨。
極妙金精。
金師善磨。
瑩治令淨。
藉以白練。
安著日中。
其色極妙。
光明照耀。
如是。
瞿昙。
我說彼妙色最妙色。
彼色最勝。
彼色最上。
世尊告曰。
迦旃。
我今問汝。
随所解答。
迦旃。
于意雲何。
謂紫磨金精。
藉以白練。
安著日中。
其色極妙。
光明照耀。
及螢火蟲在夜闇中光明照耀。
于中光明。
何者最上．為最勝耶。
異學鞞摩那修