中阿含經卷第五十八
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東晉罽賓三藏瞿昙僧伽提婆譯
(二一○)晡利多品法樂比丘尼經第九(第五後誦)
我聞如是。
一時。
佛遊舍衛國。
在勝林給孤獨園。
爾時。
毗舍佉優婆夷往詣法樂比丘尼所。
稽首禮足。
卻坐一面。
白法樂比丘尼曰。
賢聖。
欲有所問。
聽我問耶。
法樂比丘尼答曰。
毗舍佉。
欲問便問。
我聞已當思。
毗舍佉優婆夷便問曰。
賢聖。
自身。
說自身。
雲何為自身耶。
法樂比丘尼答曰。
世尊說五盛陰。
自身色盛陰。
覺.想.行.識盛陰。
是謂世尊說五盛陰。
毗舍佉優婆夷聞已。
歎曰。
善哉。
善哉。
賢聖。
毗舍佉優婆夷歎已。
歡喜奉行。
複問曰。
賢聖。
雲何為自身見耶。
法樂比丘尼答曰。
不多聞愚癡凡夫不見善知識。
不知聖法。
不禦聖法。
彼見色是神。
見神有色。
見神中有色。
見色中有神也。
見覺.想.行.識是神。
見神有識。
見神中有識。
見識中有神也。
是謂自身見也。
毗舍佉優婆夷聞已。
歎曰。
善哉。
善哉。
賢聖。
毗舍佉優婆夷歎已。
歡喜奉行。
複問曰。
賢聖。
雲何無身見耶。
法樂比丘尼答曰。
多聞聖弟子見善知識。
知聖法。
善禦聖法。
彼不見色是神。
不見神有色。
不見神中有色。
不見色中有神也。
不見覺.想.行.識是神。
不見神有識。
不見神中有識。
不見識中有神也。
是謂無身見也。
毗舍佉優婆夷聞已。
歎曰。
善哉。
善哉。
賢聖。
毗舍佉優婆夷歎已。
歡喜奉行。
複問曰。
賢聖。
雲何滅自身耶。
法樂比丘尼答曰。
色盛陰斷無餘。
舍.吐.盡.不染.滅.息.沒也。
覺.想.行.識盛陰斷無餘。
舍.吐.盡.不染.滅.息.沒也。
是謂自身滅。
毗舍佉優婆夷聞已。
歎曰。
善哉。
善哉。
賢聖。
毗舍佉優婆夷歎已。
歡喜奉行。
複問曰。
賢聖。
陰說陰盛。
陰說盛陰。
陰即是盛陰。
盛陰即是陰耶。
為陰異.盛陰異耶。
法樂比丘尼答曰。
或陰即是盛陰。
或陰非盛陰。
雲何陰即是盛陰。
若色有漏有受。
覺.想.行.識有漏有受。
是謂陰即是盛陰。
雲何陰非盛陰。
色無漏無受。
覺.想.行.識無漏無受。
是謂陰非盛陰。
毗舍佉優婆夷聞已。
歎曰。
善哉。
善哉。
賢聖。
毗舍佉優婆夷歎已。
歡喜奉行。
複問曰。
賢聖。
雲何八支聖道耶。
法樂比丘尼答曰。
八支聖道者。
正見。
乃至正定。
是謂為八。
是謂八支聖道。
毗舍佉優婆夷聞已。
歎曰。
善哉。
善哉。
賢聖。
毗舍佉優婆夷歎已。
歡喜奉行。
複問曰。
賢聖。
八支聖道有為耶。
法樂比丘尼答曰。
如是八支聖道有為也。
毗舍佉優婆夷聞已。
歎曰。
善哉。
善哉。
賢聖。
毗舍佉優婆夷歎已。
歡喜奉行。
複問曰。
賢聖。
有幾聚耶。
法樂比丘尼答曰。
有三聚。
戒聚.定聚.慧聚。
毗舍佉優婆夷聞已。
歎曰。
善哉。
善哉。
賢聖。
毗舍佉優婆夷歎已。
歡喜奉行。
複問曰。
賢聖。
八支聖道攝三聚。
為三聚攝八支聖道耶。
法樂比丘尼答曰。
非八支聖道攝三聚。
三聚攝八支聖道。
正語.正業.正命。
此三道支聖戒聚所攝。
正念.正定.此二道支聖定聚所攝。
正見.正志.正方便。
此三道支聖慧聚所攝。
是謂非八支聖道攝三聚。
三聚攝八支聖道。
毗舍佉優婆夷聞已。
歎曰。
善哉。
善哉。
賢聖。
毗舍佉優婆夷歎已。
歡喜奉行。
複問曰。
賢聖。
滅有對耶。
法樂比丘尼答曰。
滅無對也。
毗舍佉優婆夷聞已。
歎曰。
善哉。
善哉。
賢聖。
毗舍佉優婆夷歎已。
歡喜奉行。
複問曰。
賢聖。
初禅有幾支耶。
法樂比丘尼答曰。
初禅有五支。
覺.觀.喜.樂.一心。
是謂初禅有五支。
毗舍佉優婆夷聞已。
歎曰。
善哉。
善哉。
賢聖。
毗舍佉優婆夷歎已。
歡喜奉行。
複問曰。
賢聖。
雲何定。
雲何定相。
雲何定力。
雲何定功。
雲何修定耶。
法樂比丘尼答曰。
若善心得一者。
是謂定也。
四念處。
是謂定相也。
四正斷。
是謂定力也。
四如意足。
是謂定功也。
若習此諸善法服。
數數專修精勤者。
是謂定修也。
毗舍佉優婆夷聞已。
歎曰。
善哉。
善哉。
賢聖。
毗舍佉優婆夷歎已。
歡喜奉行。
複問曰。
賢聖。
有幾法生身死已。
身棄冢間。
如木無情。
法樂比丘尼答曰。
有三法生身死已。
身棄冢間。
如木無情。
一時。
佛遊舍衛國。
在勝林給孤獨園。
爾時。
毗舍佉優婆夷往詣法樂比丘尼所。
稽首禮足。
卻坐一面。
白法樂比丘尼曰。
賢聖。
欲有所問。
聽我問耶。
法樂比丘尼答曰。
毗舍佉。
欲問便問。
我聞已當思。
毗舍佉優婆夷便問曰。
賢聖。
自身。
說自身。
雲何為自身耶。
法樂比丘尼答曰。
世尊說五盛陰。
自身色盛陰。
覺.想.行.識盛陰。
是謂世尊說五盛陰。
毗舍佉優婆夷聞已。
歎曰。
善哉。
善哉。
賢聖。
毗舍佉優婆夷歎已。
歡喜奉行。
複問曰。
賢聖。
雲何為自身見耶。
法樂比丘尼答曰。
不多聞愚癡凡夫不見善知識。
不知聖法。
不禦聖法。
彼見色是神。
見神有色。
見神中有色。
見色中有神也。
見覺.想.行.識是神。
見神有識。
見神中有識。
見識中有神也。
是謂自身見也。
毗舍佉優婆夷聞已。
歎曰。
善哉。
善哉。
賢聖。
毗舍佉優婆夷歎已。
歡喜奉行。
複問曰。
賢聖。
雲何無身見耶。
法樂比丘尼答曰。
多聞聖弟子見善知識。
知聖法。
善禦聖法。
彼不見色是神。
不見神有色。
不見神中有色。
不見色中有神也。
不見覺.想.行.識是神。
不見神有識。
不見神中有識。
不見識中有神也。
是謂無身見也。
毗舍佉優婆夷聞已。
歎曰。
善哉。
善哉。
賢聖。
毗舍佉優婆夷歎已。
歡喜奉行。
複問曰。
賢聖。
雲何滅自身耶。
法樂比丘尼答曰。
色盛陰斷無餘。
舍.吐.盡.不染.滅.息.沒也。
覺.想.行.識盛陰斷無餘。
舍.吐.盡.不染.滅.息.沒也。
是謂自身滅。
毗舍佉優婆夷聞已。
歎曰。
善哉。
善哉。
賢聖。
毗舍佉優婆夷歎已。
歡喜奉行。
複問曰。
賢聖。
陰說陰盛。
陰說盛陰。
陰即是盛陰。
盛陰即是陰耶。
為陰異.盛陰異耶。
法樂比丘尼答曰。
或陰即是盛陰。
或陰非盛陰。
雲何陰即是盛陰。
若色有漏有受。
覺.想.行.識有漏有受。
是謂陰即是盛陰。
雲何陰非盛陰。
色無漏無受。
覺.想.行.識無漏無受。
是謂陰非盛陰。
毗舍佉優婆夷聞已。
歎曰。
善哉。
善哉。
賢聖。
毗舍佉優婆夷歎已。
歡喜奉行。
複問曰。
賢聖。
雲何八支聖道耶。
法樂比丘尼答曰。
八支聖道者。
正見。
乃至正定。
是謂為八。
是謂八支聖道。
毗舍佉優婆夷聞已。
歎曰。
善哉。
善哉。
賢聖。
毗舍佉優婆夷歎已。
歡喜奉行。
複問曰。
賢聖。
八支聖道有為耶。
法樂比丘尼答曰。
如是八支聖道有為也。
毗舍佉優婆夷聞已。
歎曰。
善哉。
善哉。
賢聖。
毗舍佉優婆夷歎已。
歡喜奉行。
複問曰。
賢聖。
有幾聚耶。
法樂比丘尼答曰。
有三聚。
戒聚.定聚.慧聚。
毗舍佉優婆夷聞已。
歎曰。
善哉。
善哉。
賢聖。
毗舍佉優婆夷歎已。
歡喜奉行。
複問曰。
賢聖。
八支聖道攝三聚。
為三聚攝八支聖道耶。
法樂比丘尼答曰。
非八支聖道攝三聚。
三聚攝八支聖道。
正語.正業.正命。
此三道支聖戒聚所攝。
正念.正定.此二道支聖定聚所攝。
正見.正志.正方便。
此三道支聖慧聚所攝。
是謂非八支聖道攝三聚。
三聚攝八支聖道。
毗舍佉優婆夷聞已。
歎曰。
善哉。
善哉。
賢聖。
毗舍佉優婆夷歎已。
歡喜奉行。
複問曰。
賢聖。
滅有對耶。
法樂比丘尼答曰。
滅無對也。
毗舍佉優婆夷聞已。
歎曰。
善哉。
善哉。
賢聖。
毗舍佉優婆夷歎已。
歡喜奉行。
複問曰。
賢聖。
初禅有幾支耶。
法樂比丘尼答曰。
初禅有五支。
覺.觀.喜.樂.一心。
是謂初禅有五支。
毗舍佉優婆夷聞已。
歎曰。
善哉。
善哉。
賢聖。
毗舍佉優婆夷歎已。
歡喜奉行。
複問曰。
賢聖。
雲何定。
雲何定相。
雲何定力。
雲何定功。
雲何修定耶。
法樂比丘尼答曰。
若善心得一者。
是謂定也。
四念處。
是謂定相也。
四正斷。
是謂定力也。
四如意足。
是謂定功也。
若習此諸善法服。
數數專修精勤者。
是謂定修也。
毗舍佉優婆夷聞已。
歎曰。
善哉。
善哉。
賢聖。
毗舍佉優婆夷歎已。
歡喜奉行。
複問曰。
賢聖。
有幾法生身死已。
身棄冢間。
如木無情。
法樂比丘尼答曰。
有三法生身死已。
身棄冢間。
如木無情。