中阿含經卷第五十七
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東晉罽賓三藏瞿昙僧伽提婆譯
（二○七）晡利多品箭毛經第六(第五後誦)
我聞如是。
一時。
佛遊王舍城。
在竹林伽蘭哆園。
與大比丘衆俱。
千二百五十人而受夏坐。
爾時。
世尊過夜平旦。
著衣持缽。
入王舍城而行乞食。
行乞食已。
收舉衣缽。
澡洗手足。
以尼師檀著于肩上。
往至孔雀林異學園中。
爾時。
孔雀林異學園中有一異學。
名曰箭毛。
名德宗主。
衆人所師。
有大名譽。
衆所敬重。
領大徒衆。
五百異學之所尊也。
彼在大衆喧鬧娆亂。
放高大音聲。
說種種畜生之論。
謂論王．論賊．論鬥．論食．論衣服．論婦人．論童女．論淫女．論世間．論空野．論海中．論國人民。
彼共集坐論如是比畜生之論。
異學箭毛遙見佛來。
敕己衆曰。
汝等默然住。
彼沙門瞿昙來。
彼衆默然。
常樂默然。
稱說默然。
彼若見此衆默然者。
或來相見。
異學箭毛令衆默然已。
自默然住。
世尊往詣異學箭毛所。
異學箭毛即從坐起。
偏袒著衣。
叉手向佛。
白曰。
善來。
沙門瞿昙。
沙門瞿昙久不來此。
願坐此坐。
世尊便坐異學箭毛所敷之座。
異學箭毛則與世尊共相問訊。
卻坐一面。
世尊問曰。
優陀夷。
向論何等。
以何事故共集坐此。
異學箭毛答曰。
瞿昙。
且置此論。
此論非妙。
沙門瞿昙欲聞此論。
後聞不難。
世尊如是再三問曰。
優陀夷。
向論何等。
以何事故共集坐此。
異學箭毛亦再三答曰。
瞿昙。
且置此論。
此論非妙。
沙門瞿昙欲聞此論。
後聞不難。
沙門瞿昙若至再三。
其欲聞者。
今當說之。
瞿昙。
我等與拘薩羅國衆多梵志。
悉共集坐拘薩羅學堂。
說如是論。
鴦伽摩竭陀國人有大善利。
鴦伽摩竭陀國人得大善利。
如此大福田衆在王舍城共受夏坐。
謂不蘭迦葉。
所以者何。
瞿昙。
不蘭迦葉名德宗主。
衆人所師。
有大名譽。
衆所敬重。
領大徒衆。
五百異學之所尊也。
于此王舍城共受夏坐。
如是摩息迦利瞿舍利子．娑若鞞羅遲子．尼揵親子．彼複迦栴．阿夷哆雞舍劍婆利。
瞿昙。
阿夷哆雞舍劍婆利名德宗主。
衆人所師。
有大名譽。
衆所敬重。
領大徒衆。
五百異學之所尊也。
于此王舍城共受夏坐。
向者亦論沙門瞿昙。
此沙門瞿昙名德宗主。
衆人所師。
有大名譽。
衆所敬重。
領大比丘衆。
千二百五十人之所尊也。
亦在此王舍城共受夏坐。
瞿昙。
我等複作是念。
今此諸尊沙門．梵志。
誰為弟子所恭敬．尊重．供養．奉事耶。
非為弟子法罵所罵。
亦無弟子難師。
此一向不可．不相應．不等．說已。
便舍而去。
瞿昙。
我等複作是念。
此不蘭迦葉不為弟子所恭敬．尊重．供養．奉事。
為弟子法罵所罵。
衆多弟子難師。
此不可。
此不相應。
此不等說已。
便舍而去。
瞿昙。
昔時不蘭迦葉數在弟子衆舉手大喚。
汝等可住。
無有人來問汝等事。
人問我事。
汝等不能斷此事。
我能斷此事。
而弟子于其中間更論餘事。
不待師說事訖。
瞿昙。
我等複作是念。
如是此不蘭迦葉不為弟子所恭敬．尊重．供養．奉事。
為弟子法罵所罵。
衆多弟子難師。
此不可。
此不相應。
此不等說已。
便舍而去。
如是摩息加利瞿舍利子．娑若鞞羅遲子．尼揵親子．彼複迦旃．阿夷哆雞舍劍婆利。
瞿昙。
我等作如是念。
此阿夷哆雞舍劍婆利不為弟子所恭敬．尊重．供養．奉事。
為弟子法罵所罵。
衆多弟子難師。
此不可。
此不相應。
此不等說已。
便舍而去。
瞿昙。
昔時阿夷哆雞舍劍婆利數在弟子衆舉手大喚。
汝等可住。
無有人來問汝等事。
人問我事。
汝等不能斷此事。
我能斷此事。
而弟子于其中間更論餘事。
不待師說事訖。
瞿昙。
我等複作是念。
如是此阿夷哆雞舍劍婆利不為弟子所恭敬．尊重．供養．奉事。
為弟子法罵所罵。
衆多弟子難師。
此不可。
此不相應。
此不等說已。
便舍而去。
瞿昙。
我等複作是念。
此沙門瞿昙為弟子所恭敬．尊重．供養．奉事。
不為弟子法罵所罵。
亦無弟子難師。
此不可。
此不相應。
此不等說已。
便舍而去。
瞿昙。
昔時沙門瞿昙數在大衆。
無量百千衆圍繞說法。
于其中有一人鼾眠作聲。
又有一人語彼人曰。
莫鼾眠作聲。
汝不欲聞世尊說微妙法。
如甘露耶。
彼人即便默然無聲。
瞿昙。
我等複作是念。
如是此沙門瞿昙為弟子所恭敬．尊重．供養．奉事。
不為弟子法罵所罵。
亦無弟子難師。
此不可。
此不相應。
此不等說已。
便舍而去。
世尊聞已。
問異學箭毛曰。
優陀夷。
汝見我有幾法。
令諸弟子恭敬．尊重．供養．奉事我。
常随不離耶。
異學箭毛答曰。
瞿昙。
我見瞿昙有五法。
令諸弟子恭敬．尊重．供養．奉事。
常随不離。
雲何為五。
沙門瞿昙粗衣知足。
稱說粗衣知足。
若沙門瞿昙粗衣知足。
稱說粗衣知足者。
是謂我見沙門瞿昙有第一法。
令諸弟子恭敬．尊重．供養．奉事。
常随不離。
複次。
沙門瞿昙粗食知足。
稱說粗食知足。
若沙門瞿昙粗食知足。
稱說粗食知足者。
是謂我見沙門瞿昙有第二法。
令諸弟子恭敬．尊重．供養．奉事。
常随不離。
複次。
沙門瞿昙少食。
稱說少食。
若沙門瞿昙少食。
稱說少食者。
是謂我見沙門瞿昙有第三法。
令諸弟子恭敬．尊重．供養．奉事。
常随不離。
複次。
沙門瞿昙粗住止床座知足。
稱說粗住止床座知足。
若沙門瞿昙粗住止床座知足。
稱說粗住止床座知足者。
是謂我見沙門瞿昙有第四法。
令諸弟子恭敬．尊重．供養．奉事。
常随不離。
複次。
沙門瞿昙燕坐。
稱說燕坐。
若沙門瞿昙燕坐。
稱說燕坐者。
是謂我見沙門瞿昙有第五法。
令諸弟子恭敬．尊重．供養．奉事。
常随不離。
是謂我見沙門瞿昙有五法。
令諸弟子恭敬．尊重．供養．奉事。
常随不離。
世尊告曰。
優陀夷。
我不以此五法。
令諸弟子恭敬．尊重．供養．奉事我。
常随不離。
優陀夷。
我所持衣。
随聖力割截。
染污惡色。
如是聖衣染污惡色。
優陀夷。
或我弟子謂盡形壽衣所棄舍糞掃之衣。
亦作是說。
我世尊粗衣知足。
稱說粗衣知足。
優陀夷。
若我弟子因粗衣知足故。
稱說我者。
彼
一時。
佛遊王舍城。
在竹林伽蘭哆園。
與大比丘衆俱。
千二百五十人而受夏坐。
爾時。
世尊過夜平旦。
著衣持缽。
入王舍城而行乞食。
行乞食已。
收舉衣缽。
澡洗手足。
以尼師檀著于肩上。
往至孔雀林異學園中。
爾時。
孔雀林異學園中有一異學。
名曰箭毛。
名德宗主。
衆人所師。
有大名譽。
衆所敬重。
領大徒衆。
五百異學之所尊也。
彼在大衆喧鬧娆亂。
放高大音聲。
說種種畜生之論。
謂論王．論賊．論鬥．論食．論衣服．論婦人．論童女．論淫女．論世間．論空野．論海中．論國人民。
彼共集坐論如是比畜生之論。
異學箭毛遙見佛來。
敕己衆曰。
汝等默然住。
彼沙門瞿昙來。
彼衆默然。
常樂默然。
稱說默然。
彼若見此衆默然者。
或來相見。
異學箭毛令衆默然已。
自默然住。
世尊往詣異學箭毛所。
異學箭毛即從坐起。
偏袒著衣。
叉手向佛。
白曰。
善來。
沙門瞿昙。
沙門瞿昙久不來此。
願坐此坐。
世尊便坐異學箭毛所敷之座。
異學箭毛則與世尊共相問訊。
卻坐一面。
世尊問曰。
優陀夷。
向論何等。
以何事故共集坐此。
異學箭毛答曰。
瞿昙。
且置此論。
此論非妙。
沙門瞿昙欲聞此論。
後聞不難。
世尊如是再三問曰。
優陀夷。
向論何等。
以何事故共集坐此。
異學箭毛亦再三答曰。
瞿昙。
且置此論。
此論非妙。
沙門瞿昙欲聞此論。
後聞不難。
沙門瞿昙若至再三。
其欲聞者。
今當說之。
瞿昙。
我等與拘薩羅國衆多梵志。
悉共集坐拘薩羅學堂。
說如是論。
鴦伽摩竭陀國人有大善利。
鴦伽摩竭陀國人得大善利。
如此大福田衆在王舍城共受夏坐。
謂不蘭迦葉。
所以者何。
瞿昙。
不蘭迦葉名德宗主。
衆人所師。
有大名譽。
衆所敬重。
領大徒衆。
五百異學之所尊也。
于此王舍城共受夏坐。
如是摩息迦利瞿舍利子．娑若鞞羅遲子．尼揵親子．彼複迦栴．阿夷哆雞舍劍婆利。
瞿昙。
阿夷哆雞舍劍婆利名德宗主。
衆人所師。
有大名譽。
衆所敬重。
領大徒衆。
五百異學之所尊也。
于此王舍城共受夏坐。
向者亦論沙門瞿昙。
此沙門瞿昙名德宗主。
衆人所師。
有大名譽。
衆所敬重。
領大比丘衆。
千二百五十人之所尊也。
亦在此王舍城共受夏坐。
瞿昙。
我等複作是念。
今此諸尊沙門．梵志。
誰為弟子所恭敬．尊重．供養．奉事耶。
非為弟子法罵所罵。
亦無弟子難師。
此一向不可．不相應．不等．說已。
便舍而去。
瞿昙。
我等複作是念。
此不蘭迦葉不為弟子所恭敬．尊重．供養．奉事。
為弟子法罵所罵。
衆多弟子難師。
此不可。
此不相應。
此不等說已。
便舍而去。
瞿昙。
昔時不蘭迦葉數在弟子衆舉手大喚。
汝等可住。
無有人來問汝等事。
人問我事。
汝等不能斷此事。
我能斷此事。
而弟子于其中間更論餘事。
不待師說事訖。
瞿昙。
我等複作是念。
如是此不蘭迦葉不為弟子所恭敬．尊重．供養．奉事。
為弟子法罵所罵。
衆多弟子難師。
此不可。
此不相應。
此不等說已。
便舍而去。
如是摩息加利瞿舍利子．娑若鞞羅遲子．尼揵親子．彼複迦旃．阿夷哆雞舍劍婆利。
瞿昙。
我等作如是念。
此阿夷哆雞舍劍婆利不為弟子所恭敬．尊重．供養．奉事。
為弟子法罵所罵。
衆多弟子難師。
此不可。
此不相應。
此不等說已。
便舍而去。
瞿昙。
昔時阿夷哆雞舍劍婆利數在弟子衆舉手大喚。
汝等可住。
無有人來問汝等事。
人問我事。
汝等不能斷此事。
我能斷此事。
而弟子于其中間更論餘事。
不待師說事訖。
瞿昙。
我等複作是念。
如是此阿夷哆雞舍劍婆利不為弟子所恭敬．尊重．供養．奉事。
為弟子法罵所罵。
衆多弟子難師。
此不可。
此不相應。
此不等說已。
便舍而去。
瞿昙。
我等複作是念。
此沙門瞿昙為弟子所恭敬．尊重．供養．奉事。
不為弟子法罵所罵。
亦無弟子難師。
此不可。
此不相應。
此不等說已。
便舍而去。
瞿昙。
昔時沙門瞿昙數在大衆。
無量百千衆圍繞說法。
于其中有一人鼾眠作聲。
又有一人語彼人曰。
莫鼾眠作聲。
汝不欲聞世尊說微妙法。
如甘露耶。
彼人即便默然無聲。
瞿昙。
我等複作是念。
如是此沙門瞿昙為弟子所恭敬．尊重．供養．奉事。
不為弟子法罵所罵。
亦無弟子難師。
此不可。
此不相應。
此不等說已。
便舍而去。
世尊聞已。
問異學箭毛曰。
優陀夷。
汝見我有幾法。
令諸弟子恭敬．尊重．供養．奉事我。
常随不離耶。
異學箭毛答曰。
瞿昙。
我見瞿昙有五法。
令諸弟子恭敬．尊重．供養．奉事。
常随不離。
雲何為五。
沙門瞿昙粗衣知足。
稱說粗衣知足。
若沙門瞿昙粗衣知足。
稱說粗衣知足者。
是謂我見沙門瞿昙有第一法。
令諸弟子恭敬．尊重．供養．奉事。
常随不離。
複次。
沙門瞿昙粗食知足。
稱說粗食知足。
若沙門瞿昙粗食知足。
稱說粗食知足者。
是謂我見沙門瞿昙有第二法。
令諸弟子恭敬．尊重．供養．奉事。
常随不離。
複次。
沙門瞿昙少食。
稱說少食。
若沙門瞿昙少食。
稱說少食者。
是謂我見沙門瞿昙有第三法。
令諸弟子恭敬．尊重．供養．奉事。
常随不離。
複次。
沙門瞿昙粗住止床座知足。
稱說粗住止床座知足。
若沙門瞿昙粗住止床座知足。
稱說粗住止床座知足者。
是謂我見沙門瞿昙有第四法。
令諸弟子恭敬．尊重．供養．奉事。
常随不離。
複次。
沙門瞿昙燕坐。
稱說燕坐。
若沙門瞿昙燕坐。
稱說燕坐者。
是謂我見沙門瞿昙有第五法。
令諸弟子恭敬．尊重．供養．奉事。
常随不離。
是謂我見沙門瞿昙有五法。
令諸弟子恭敬．尊重．供養．奉事。
常随不離。
世尊告曰。
優陀夷。
我不以此五法。
令諸弟子恭敬．尊重．供養．奉事我。
常随不離。
優陀夷。
我所持衣。
随聖力割截。
染污惡色。
如是聖衣染污惡色。
優陀夷。
或我弟子謂盡形壽衣所棄舍糞掃之衣。
亦作是說。
我世尊粗衣知足。
稱說粗衣知足。
優陀夷。
若我弟子因粗衣知足故。
稱說我者。
彼