中阿含經卷第五十四
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東晉罽賓三藏瞿昙僧伽提婆譯
（二○○）大品阿梨吒經第九(第五後誦)
我聞如是。
一時。
佛遊舍衛國。
在勝林給孤獨園。
爾時。
阿梨吒比丘本伽陀婆梨。
生如是惡見。
我知世尊如是說法。
行欲者無障礙。
諸比丘聞已。
往至阿梨吒比丘所。
問曰。
阿梨吒。
汝實如是說。
我知世尊如是說法。
行欲者無障礙耶。
時。
阿梨吒答曰。
諸賢。
我實知世尊如是說法。
行欲者無障礙。
諸比丘诃阿梨吒曰。
汝莫作是說。
莫誣謗世尊。
誣謗世尊者不善。
世尊亦不如是說。
阿梨吒。
欲有障礙。
世尊無量方便說欲有障礙。
阿梨吒。
汝可速舍此惡見也。
阿梨吒比丘為諸比丘所诃已。
如此惡見其強力執。
而一向說。
此是真實。
餘者虛妄。
如是再三。
衆多比丘不能令阿梨吒比丘舍此惡見。
從坐起去。
往詣佛所。
稽首佛足。
卻坐一面。
白曰。
世尊。
阿梨吒比丘生如是惡見。
我知世尊如是說法。
行欲者無障礙。
世尊。
我等聞已。
往詣阿梨吒比丘所。
問曰。
阿梨吒。
汝實如是說。
我知世尊如是說法。
行欲者無障礙耶。
阿梨吒比丘答我等曰。
諸賢。
我實知世尊如是說法。
行欲者無障礙。
世尊。
我等诃曰。
阿梨吒。
汝莫作是說。
莫誣謗世尊。
誣謗世尊者不善。
世尊亦不如是說。
阿梨吒。
欲有障礙。
世尊無量方便說欲有障礙。
阿梨吒。
汝可速舍此惡見。
我等诃已。
如此惡見其強力執。
而一向說。
此是真實。
餘者虛妄。
如是再三。
世尊。
如我等不能令阿梨吒比丘舍此惡見。
從坐起去。
世尊聞已。
告一比丘。
汝往阿梨吒比丘所。
作如是語。
世尊呼汝。
于是。
一比丘受世尊教。
即從坐起。
稽首佛足。
繞三匝而去。
至阿梨吒比丘所。
即語彼曰。
世尊呼汝。
阿梨吒比丘即詣佛所。
稽首佛足。
卻坐一面。
世尊問曰。
阿梨吒。
實如是說。
我知世尊如是說法。
行欲者無障礙耶。
阿梨吒答曰。
世尊。
我實知世尊如是說法。
行欲者無障礙。
世尊诃曰。
阿梨吒。
汝雲何知我如是說法。
汝從何口聞我如是說法。
汝愚癡人。
我不一向說。
汝一向說耶。
汝愚癡人。
聞諸比丘共诃。
汝時應如法答。
我今當問諸比丘也。
于是。
世尊問諸比丘。
汝等亦如是知我如是說法。
行欲者無障礙耶。
時。
諸比丘答曰。
不也。
世尊問曰。
汝等雲何知我說法。
諸比丘答曰。
我等知世尊如是說法。
欲有障礙。
世尊說欲有障礙也。
欲如骨鎖。
世尊說欲如骨鎖也。
欲如肉脔。
世尊說欲如肉脔也。
欲如把炬。
世尊說欲如把炬也。
欲如火坑。
世尊說欲如火坑也。
欲如毒蛇。
世尊說欲如毒蛇也。
欲如夢。
世尊說欲如夢也。
欲如假借。
世尊說欲如假借也。
欲如樹果。
世尊說欲如樹果也。
我等知世尊如是說法。
世尊歎曰。
善哉。
善哉。
諸比丘。
汝等知我如是說法。
所以者何。
我亦如是說。
欲有障礙。
我說欲有障礙。
欲如骨鎖。
我說欲如骨鎖。
欲如肉脔。
我說欲如肉脔。
欲如把炬。
我說欲如把炬。
欲如火坑。
我說欲如火坑。
欲如毒蛇。
我說欲如毒蛇。
欲如夢。
我說欲如夢。
欲如假借。
我說欲如假借。
欲如樹果。
我說欲如樹果。
世尊歎曰。
善哉。
善哉。
汝等知我如是說法。
然此阿梨吒愚癡之人。
颠倒受解義及文也。
彼因自颠倒受解故。
誣謗于我。
為自傷害。
有犯有罪。
諸智梵行者所不喜也。
而得大罪。
汝愚癡人。
知有此惡不善處也。
于是。
阿梨吒比丘為世尊面诃責已。
内懷憂戚。
低頭默然。
失辯無言。
如有所伺。
于是。
世尊面诃責數阿梨吒比丘已。
告諸比丘。
若我所說法盡具解義者。
當如是受持。
若我所說法不盡具解義者。
便當問我及諸智梵行者。
所以者何。
或有癡人。
颠倒受解義及文也。
彼因自颠倒受解故。
如是如是知彼法。
謂正經．歌詠．記說．偈他．因緣．撰錄．本起．此說．生處．廣解．未曾有法及說義。
彼诤知此義。
不受解脫知此義。
彼所為知此法。
不得此義。
但受極苦。
唐自疲勞。
所以者何。
彼以颠倒受解法故。
譬若如人。
欲得捉蛇。
便行求蛇。
彼求蛇時。
行野林間。
見極大蛇。
便前以手捉其腰中。
蛇回舉頭。
或蜇手足及餘支節。
彼人所為求取捉蛇。
不得此義。
但受極苦。
唐自疲勞。
所以者何。
以不善解取蛇法故。
如是或有癡人。
颠倒受解義及文也。
彼因自颠倒受解故。
如是如是知彼法。
謂正經．歌詠．記說．偈他．因緣．撰錄．本起．此說．生處．廣解．未曾有法及說義。
彼诤知此義。
不受解脫知此義。
彼所為知此法。
不得此義。
但受極苦。
唐自疲勞。
所以者何。
彼以颠倒受解法故。
或有族姓子。
不颠倒善受解義及文。
彼因不颠倒善受解故。
如是如是知彼法。
謂正經．歌詠．記說．偈他．因緣．撰錄．本起．此說．生處．廣解．未曾有法及說義。
彼不诤知此義。
唯受解脫知此義。
彼所為知此法。
得此義。
不受極苦。
亦不疲勞。
所以者何。
以不颠倒受解法故。
譬若如人。
欲得捉蛇。
便行求蛇。
彼求蛇時。
手執鐵杖。
行野林間。
見極大蛇。
先以鐵杖押彼蛇頂手捉其頭。
彼蛇雖反尾回。
或纏手足及餘支節。
然不能蜇。
彼人所為求取捉蛇。
而得此義。
不受極苦。
亦不疲勞。
所以者何。
彼以善解取蛇法故。
如是或有族姓子。
不颠倒善受解義及文。
彼因不颠倒善受解故。
如是如是知彼法。
謂正經．歌詠．記說．偈他．因緣．撰錄．本起．此說．生處．廣解．未曾有法及說義。
彼不诤知此義。
唯受解脫知此義。
彼所為知此法。
得此義。
不受極苦。
亦不疲勞。
所以者何。
以不颠倒受解法故。
我為汝等長夜說筏喻法。
欲令棄舍。
不欲令受故。
雲何我為汝等長夜說筏喻法。
欲令棄舍。
不欲令受。
猶如山水甚深極廣。
長流駛疾。
多有所漂。
其中無舡。
亦無橋梁。
或有人來。
而于彼岸有事欲度。
彼求度時。
而作是念。
今此山水甚深極廣。
長流駛疾。
多有所漂。
其中無舡亦無橋梁而可度者。
我于彼岸有事欲度。
當以何方便。
令我安隐至彼岸耶。
複作是念。
我今甯可于此岸邊收聚草木。
縛作椑筏。
乘之而度。
彼便岸邊收聚草木。
縛作椑筏。
乘之而度。
安隐至彼。
便作是念。
今我此筏多有所益。
乘此筏已。
令我安隐。
從彼岸來。
度至此岸。
我今甯可以著右肩或頭戴去。
彼便以筏著右肩上或頭戴去。
于意雲何。
彼作如是竟。
能為筏有所益耶。
時。
諸比丘答曰。
不也。
世尊告曰。
彼人雲何為筏所作能有益耶。
彼人作是念。
今我此筏多有
一時。
佛遊舍衛國。
在勝林給孤獨園。
爾時。
阿梨吒比丘本伽陀婆梨。
生如是惡見。
我知世尊如是說法。
行欲者無障礙。
諸比丘聞已。
往至阿梨吒比丘所。
問曰。
阿梨吒。
汝實如是說。
我知世尊如是說法。
行欲者無障礙耶。
時。
阿梨吒答曰。
諸賢。
我實知世尊如是說法。
行欲者無障礙。
諸比丘诃阿梨吒曰。
汝莫作是說。
莫誣謗世尊。
誣謗世尊者不善。
世尊亦不如是說。
阿梨吒。
欲有障礙。
世尊無量方便說欲有障礙。
阿梨吒。
汝可速舍此惡見也。
阿梨吒比丘為諸比丘所诃已。
如此惡見其強力執。
而一向說。
此是真實。
餘者虛妄。
如是再三。
衆多比丘不能令阿梨吒比丘舍此惡見。
從坐起去。
往詣佛所。
稽首佛足。
卻坐一面。
白曰。
世尊。
阿梨吒比丘生如是惡見。
我知世尊如是說法。
行欲者無障礙。
世尊。
我等聞已。
往詣阿梨吒比丘所。
問曰。
阿梨吒。
汝實如是說。
我知世尊如是說法。
行欲者無障礙耶。
阿梨吒比丘答我等曰。
諸賢。
我實知世尊如是說法。
行欲者無障礙。
世尊。
我等诃曰。
阿梨吒。
汝莫作是說。
莫誣謗世尊。
誣謗世尊者不善。
世尊亦不如是說。
阿梨吒。
欲有障礙。
世尊無量方便說欲有障礙。
阿梨吒。
汝可速舍此惡見。
我等诃已。
如此惡見其強力執。
而一向說。
此是真實。
餘者虛妄。
如是再三。
世尊。
如我等不能令阿梨吒比丘舍此惡見。
從坐起去。
世尊聞已。
告一比丘。
汝往阿梨吒比丘所。
作如是語。
世尊呼汝。
于是。
一比丘受世尊教。
即從坐起。
稽首佛足。
繞三匝而去。
至阿梨吒比丘所。
即語彼曰。
世尊呼汝。
阿梨吒比丘即詣佛所。
稽首佛足。
卻坐一面。
世尊問曰。
阿梨吒。
實如是說。
我知世尊如是說法。
行欲者無障礙耶。
阿梨吒答曰。
世尊。
我實知世尊如是說法。
行欲者無障礙。
世尊诃曰。
阿梨吒。
汝雲何知我如是說法。
汝從何口聞我如是說法。
汝愚癡人。
我不一向說。
汝一向說耶。
汝愚癡人。
聞諸比丘共诃。
汝時應如法答。
我今當問諸比丘也。
于是。
世尊問諸比丘。
汝等亦如是知我如是說法。
行欲者無障礙耶。
時。
諸比丘答曰。
不也。
世尊問曰。
汝等雲何知我說法。
諸比丘答曰。
我等知世尊如是說法。
欲有障礙。
世尊說欲有障礙也。
欲如骨鎖。
世尊說欲如骨鎖也。
欲如肉脔。
世尊說欲如肉脔也。
欲如把炬。
世尊說欲如把炬也。
欲如火坑。
世尊說欲如火坑也。
欲如毒蛇。
世尊說欲如毒蛇也。
欲如夢。
世尊說欲如夢也。
欲如假借。
世尊說欲如假借也。
欲如樹果。
世尊說欲如樹果也。
我等知世尊如是說法。
世尊歎曰。
善哉。
善哉。
諸比丘。
汝等知我如是說法。
所以者何。
我亦如是說。
欲有障礙。
我說欲有障礙。
欲如骨鎖。
我說欲如骨鎖。
欲如肉脔。
我說欲如肉脔。
欲如把炬。
我說欲如把炬。
欲如火坑。
我說欲如火坑。
欲如毒蛇。
我說欲如毒蛇。
欲如夢。
我說欲如夢。
欲如假借。
我說欲如假借。
欲如樹果。
我說欲如樹果。
世尊歎曰。
善哉。
善哉。
汝等知我如是說法。
然此阿梨吒愚癡之人。
颠倒受解義及文也。
彼因自颠倒受解故。
誣謗于我。
為自傷害。
有犯有罪。
諸智梵行者所不喜也。
而得大罪。
汝愚癡人。
知有此惡不善處也。
于是。
阿梨吒比丘為世尊面诃責已。
内懷憂戚。
低頭默然。
失辯無言。
如有所伺。
于是。
世尊面诃責數阿梨吒比丘已。
告諸比丘。
若我所說法盡具解義者。
當如是受持。
若我所說法不盡具解義者。
便當問我及諸智梵行者。
所以者何。
或有癡人。
颠倒受解義及文也。
彼因自颠倒受解故。
如是如是知彼法。
謂正經．歌詠．記說．偈他．因緣．撰錄．本起．此說．生處．廣解．未曾有法及說義。
彼诤知此義。
不受解脫知此義。
彼所為知此法。
不得此義。
但受極苦。
唐自疲勞。
所以者何。
彼以颠倒受解法故。
譬若如人。
欲得捉蛇。
便行求蛇。
彼求蛇時。
行野林間。
見極大蛇。
便前以手捉其腰中。
蛇回舉頭。
或蜇手足及餘支節。
彼人所為求取捉蛇。
不得此義。
但受極苦。
唐自疲勞。
所以者何。
以不善解取蛇法故。
如是或有癡人。
颠倒受解義及文也。
彼因自颠倒受解故。
如是如是知彼法。
謂正經．歌詠．記說．偈他．因緣．撰錄．本起．此說．生處．廣解．未曾有法及說義。
彼诤知此義。
不受解脫知此義。
彼所為知此法。
不得此義。
但受極苦。
唐自疲勞。
所以者何。
彼以颠倒受解法故。
或有族姓子。
不颠倒善受解義及文。
彼因不颠倒善受解故。
如是如是知彼法。
謂正經．歌詠．記說．偈他．因緣．撰錄．本起．此說．生處．廣解．未曾有法及說義。
彼不诤知此義。
唯受解脫知此義。
彼所為知此法。
得此義。
不受極苦。
亦不疲勞。
所以者何。
以不颠倒受解法故。
譬若如人。
欲得捉蛇。
便行求蛇。
彼求蛇時。
手執鐵杖。
行野林間。
見極大蛇。
先以鐵杖押彼蛇頂手捉其頭。
彼蛇雖反尾回。
或纏手足及餘支節。
然不能蜇。
彼人所為求取捉蛇。
而得此義。
不受極苦。
亦不疲勞。
所以者何。
彼以善解取蛇法故。
如是或有族姓子。
不颠倒善受解義及文。
彼因不颠倒善受解故。
如是如是知彼法。
謂正經．歌詠．記說．偈他．因緣．撰錄．本起．此說．生處．廣解．未曾有法及說義。
彼不诤知此義。
唯受解脫知此義。
彼所為知此法。
得此義。
不受極苦。
亦不疲勞。
所以者何。
以不颠倒受解法故。
我為汝等長夜說筏喻法。
欲令棄舍。
不欲令受故。
雲何我為汝等長夜說筏喻法。
欲令棄舍。
不欲令受。
猶如山水甚深極廣。
長流駛疾。
多有所漂。
其中無舡。
亦無橋梁。
或有人來。
而于彼岸有事欲度。
彼求度時。
而作是念。
今此山水甚深極廣。
長流駛疾。
多有所漂。
其中無舡亦無橋梁而可度者。
我于彼岸有事欲度。
當以何方便。
令我安隐至彼岸耶。
複作是念。
我今甯可于此岸邊收聚草木。
縛作椑筏。
乘之而度。
彼便岸邊收聚草木。
縛作椑筏。
乘之而度。
安隐至彼。
便作是念。
今我此筏多有所益。
乘此筏已。
令我安隐。
從彼岸來。
度至此岸。
我今甯可以著右肩或頭戴去。
彼便以筏著右肩上或頭戴去。
于意雲何。
彼作如是竟。
能為筏有所益耶。
時。
諸比丘答曰。
不也。
世尊告曰。
彼人雲何為筏所作能有益耶。
彼人作是念。
今我此筏多有