中阿含經卷第五十二
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詣刹利頂生王所。
白曰。
天王。
已得野象。
系在露地。
随天王意。
刹利頂生王聞已告曰。
善調象師。
汝今可速調此野象。
伏令善調象。
善調已。
還來白我。
于是善調象師受王教已。
持極大杖。
著右肩上。
往野象所。
以杖著地。
系野象項。
制樂野意。
除野欲念。
止野疲勞。
令樂村邑。
習愛人間。
善調象師先與飲食。
阿奇舍那。
若彼野象從調象師初受飲食。
善調象師便作是念。
今此野象必得生活。
所以者何。
此野大象初受飲食。
若彼野象從調象師初受飲食者。
善調象師則以柔軟可愛言向。
卧起．去來．取舍．屈申。
若彼野象從調象師。
則以柔軟可愛言向。
卧起．去來．取舍．屈申者。
如是野象随調象師教。
阿奇舍那。
若彼野象從調象師随受教者。
善調象師則縛前兩腳．後腳．兩[月*坒]．兩脅．尾脊．頭額．耳．牙。
及縛其鼻。
使人捉鈎。
騎其頭上。
令衆多人持刀．楯．槊．鉾．戟．斧．钺而在前立。
善調象師手執鋒鉾。
在野象前而作是語。
我今治汝。
令不移動。
治汝勿動搖。
若彼野象從調象師治不移動時。
不舉前腳。
亦不動後腳。
兩[月*坒]．兩脅．尾脊．頭額．耳．牙及鼻皆不動搖。
如是野象随調象師住不移動。
阿奇舍那。
若彼野象随調象師不移動者。
彼于爾時忍刀．楯．槊．鉾．戟．斧．钺．喚呼高聲。
若嘯吹螺．擊鼓．椎鐘。
皆能堪忍。
若彼野象能堪忍者。
彼于爾時調禦．善調禦。
得上調禦．得最上調禦。
上速疾．無上速疾。
可中王乘。
受食王廪。
稱說王象。
如是。
阿奇舍那。
若時如來出世。
無所著．等正覺．明行成為．善逝．世間解．無上士．道法禦．天人師。
号佛衆祐。
彼于此世。
天及魔．梵．沙門．梵志。
從人至天。
自知自覺。
自作證成就遊。
彼說法初妙．中妙．竟亦妙。
有義有文。
具足清淨。
顯現梵行。
彼所說法。
居士子聞。
居士子聞已。
得信如來所說法。
彼得信已。
剃除須發。
著袈裟衣。
至信．舍家．無家．學道。
阿奇舍那。
爾時聖弟子出在露地。
猶王野象。
如是野象貪欲樂著者。
謂在林中。
阿奇舍那。
如是天及人貪欲樂著。
謂在五欲。
色．聲．香．味．觸。
如來初始禦彼比丘。
汝當護身及命清淨。
當護口．意及命清淨。
若聖弟子護身及命清淨。
護口．意及命清淨者。
如來複調禦比丘。
汝當觀内身如身。
乃至觀覺．心．法如法。
若聖弟子觀内身如身。
乃至觀覺．心．法如法者。
此四念處。
謂在賢聖弟子心中。
系縛其心。
制樂家意。
除家欲念。
止家疲勞。
令樂正法。
修習聖戒。
阿奇舍那。
猶調象師受刹利頂生王教已。
持極大杖。
著右肩上。
往野象所。
以杖著地。
系野象頸。
制樂野意。
除野欲念。
止野疲勞。
令樂村邑。
習愛人間。
如是。
阿奇舍那。
此四念處。
謂在賢聖弟子心中。
系縛其心。
制樂家意。
除家欲念。
止家疲勞。
令樂正法。
修習聖戒。
若聖弟子觀内身如身。
乃至觀覺．心．法如法。
彼如來複更調禦比丘。
汝當觀内身如身。
莫念欲相應念乃至觀覺．心．法如法。
莫念非法相應念。
若聖弟子觀内身如身。
不念欲相應念。
乃至觀覺．心．法如法。
不念非法相應念者。
如是聖弟子随如來教。
阿奇舍那。
猶如野象從調象師。
則以柔軟可愛言向。
卧起．去來．取舍．屈伸者。
如是野象随調象師教。
如是。
阿奇舍那。
若聖弟子觀内身如身。
不念欲相應念。
乃至觀覺．心．法如法。
不念非法相應念。
如是聖弟子随如來教。
若聖弟子随如來教者。
如來複更調禦比丘。
汝當離欲．離惡不善之法。
至得第四禅成就遊。
若聖弟子離欲．離惡不善之法。
至得第四禅成就遊者。
如是聖弟子則随如來住不移動。
阿奇舍那。
猶如野象從調象師治不移動時。
不舉前腳。
亦不動後腳。
兩[月*坒]．兩脅．尾脊．頭額．耳．牙及鼻皆不動搖。
如是野象随調象師住不移動。
如是。
阿奇舍那。
若聖弟子離欲．離惡不善之法。
至得第四禅成就遊者。
如是聖弟子則随如來住不移動。
若聖弟子随如來住不移動者。
彼于爾時則能堪忍饑渴．寒熱．蚊虻．蠅蚤．風日所逼。
惡聲．捶杖亦能忍之。
身遇諸疾極為苦痛。
至命欲絕。
諸不可樂皆能堪耐。
阿奇舍那。
猶如野象随調象師住不移動。
彼于爾時忍刀．楯．槊．鉾．戟．斧．钺．喚呼高聲。
若嘯吹螺．擊鼓．椎鐘。
皆能堪忍。
如是。
阿奇舍那。
若聖弟子随如來住不移動者。
彼于爾時則能堪忍饑渴．寒熱．蚊虻．蠅蚤．風日所逼。
惡聲．捶杖亦能忍之。
身遇諸疾極為苦痛。
至命欲絕。
諸不可樂皆能堪耐。
阿奇舍那。
若聖弟子随如來能堪忍者。
彼于爾時調禦．善調禦。
得上調禦．最上調禦。
得上息．最上息。
除諸曲惡．恐怖．愚癡及谀谄。
清淨止塵。
無垢無穢。
可呼可請。
可敬可重。
實可供養。
為一切天人良福田也。
阿奇舍那。
猶如野象能堪忍者。
彼于爾時調禦．善調禦。
得上調禦．得最上調禦。
上速疾．無上速疾。
可中王乘。
受食王廪。
稱說王象。
如是。
阿奇舍那。
若聖弟子随如來能堪忍者。
彼于爾時調禦．善調禦。
得上調禦．最上調禦。
得上息。
最上息。
除諸曲惡．恐怖．愚癡及谀谄。
清淨止塵。
無垢無穢。
可呼可請。
可敬可重。
實可供養。
為一切天人良福田也。
阿奇舍那。
少野象不調禦死者。
說不調禦死。
中．老野象不調禦死者。
說不調禦死。
阿奇舍那。
少聖弟子不調禦命終者。
說不調禦命終。
中．老聖弟子不調禦命終者。
說不調禦命終。
阿奇舍那。
少野象善調禦死者。
說善調禦死。
中．老野象善調死者。
說善調禦死。
阿奇舍那。
少聖弟子善調禦命終者。
說善調禦命終。
中．老聖弟子善調禦命終者。
說善調禦命終。
佛說如是。
沙彌阿夷那和提及諸比丘聞佛所說。
歡喜奉行。
調禦地經第七竟(二千八百九十一字)。
中阿含經卷第五十二(八千六百八十二字)(第五後誦)
白曰。
天王。
已得野象。
系在露地。
随天王意。
刹利頂生王聞已告曰。
善調象師。
汝今可速調此野象。
伏令善調象。
善調已。
還來白我。
于是善調象師受王教已。
持極大杖。
著右肩上。
往野象所。
以杖著地。
系野象項。
制樂野意。
除野欲念。
止野疲勞。
令樂村邑。
習愛人間。
善調象師先與飲食。
阿奇舍那。
若彼野象從調象師初受飲食。
善調象師便作是念。
今此野象必得生活。
所以者何。
此野大象初受飲食。
若彼野象從調象師初受飲食者。
善調象師則以柔軟可愛言向。
卧起．去來．取舍．屈申。
若彼野象從調象師。
則以柔軟可愛言向。
卧起．去來．取舍．屈申者。
如是野象随調象師教。
阿奇舍那。
若彼野象從調象師随受教者。
善調象師則縛前兩腳．後腳．兩[月*坒]．兩脅．尾脊．頭額．耳．牙。
及縛其鼻。
使人捉鈎。
騎其頭上。
令衆多人持刀．楯．槊．鉾．戟．斧．钺而在前立。
善調象師手執鋒鉾。
在野象前而作是語。
我今治汝。
令不移動。
治汝勿動搖。
若彼野象從調象師治不移動時。
不舉前腳。
亦不動後腳。
兩[月*坒]．兩脅．尾脊．頭額．耳．牙及鼻皆不動搖。
如是野象随調象師住不移動。
阿奇舍那。
若彼野象随調象師不移動者。
彼于爾時忍刀．楯．槊．鉾．戟．斧．钺．喚呼高聲。
若嘯吹螺．擊鼓．椎鐘。
皆能堪忍。
若彼野象能堪忍者。
彼于爾時調禦．善調禦。
得上調禦．得最上調禦。
上速疾．無上速疾。
可中王乘。
受食王廪。
稱說王象。
如是。
阿奇舍那。
若時如來出世。
無所著．等正覺．明行成為．善逝．世間解．無上士．道法禦．天人師。
号佛衆祐。
彼于此世。
天及魔．梵．沙門．梵志。
從人至天。
自知自覺。
自作證成就遊。
彼說法初妙．中妙．竟亦妙。
有義有文。
具足清淨。
顯現梵行。
彼所說法。
居士子聞。
居士子聞已。
得信如來所說法。
彼得信已。
剃除須發。
著袈裟衣。
至信．舍家．無家．學道。
阿奇舍那。
爾時聖弟子出在露地。
猶王野象。
如是野象貪欲樂著者。
謂在林中。
阿奇舍那。
如是天及人貪欲樂著。
謂在五欲。
色．聲．香．味．觸。
如來初始禦彼比丘。
汝當護身及命清淨。
當護口．意及命清淨。
若聖弟子護身及命清淨。
護口．意及命清淨者。
如來複調禦比丘。
汝當觀内身如身。
乃至觀覺．心．法如法。
若聖弟子觀内身如身。
乃至觀覺．心．法如法者。
此四念處。
謂在賢聖弟子心中。
系縛其心。
制樂家意。
除家欲念。
止家疲勞。
令樂正法。
修習聖戒。
阿奇舍那。
猶調象師受刹利頂生王教已。
持極大杖。
著右肩上。
往野象所。
以杖著地。
系野象頸。
制樂野意。
除野欲念。
止野疲勞。
令樂村邑。
習愛人間。
如是。
阿奇舍那。
此四念處。
謂在賢聖弟子心中。
系縛其心。
制樂家意。
除家欲念。
止家疲勞。
令樂正法。
修習聖戒。
若聖弟子觀内身如身。
乃至觀覺．心．法如法。
彼如來複更調禦比丘。
汝當觀内身如身。
莫念欲相應念乃至觀覺．心．法如法。
莫念非法相應念。
若聖弟子觀内身如身。
不念欲相應念。
乃至觀覺．心．法如法。
不念非法相應念者。
如是聖弟子随如來教。
阿奇舍那。
猶如野象從調象師。
則以柔軟可愛言向。
卧起．去來．取舍．屈伸者。
如是野象随調象師教。
如是。
阿奇舍那。
若聖弟子觀内身如身。
不念欲相應念。
乃至觀覺．心．法如法。
不念非法相應念。
如是聖弟子随如來教。
若聖弟子随如來教者。
如來複更調禦比丘。
汝當離欲．離惡不善之法。
至得第四禅成就遊。
若聖弟子離欲．離惡不善之法。
至得第四禅成就遊者。
如是聖弟子則随如來住不移動。
阿奇舍那。
猶如野象從調象師治不移動時。
不舉前腳。
亦不動後腳。
兩[月*坒]．兩脅．尾脊．頭額．耳．牙及鼻皆不動搖。
如是野象随調象師住不移動。
如是。
阿奇舍那。
若聖弟子離欲．離惡不善之法。
至得第四禅成就遊者。
如是聖弟子則随如來住不移動。
若聖弟子随如來住不移動者。
彼于爾時則能堪忍饑渴．寒熱．蚊虻．蠅蚤．風日所逼。
惡聲．捶杖亦能忍之。
身遇諸疾極為苦痛。
至命欲絕。
諸不可樂皆能堪耐。
阿奇舍那。
猶如野象随調象師住不移動。
彼于爾時忍刀．楯．槊．鉾．戟．斧．钺．喚呼高聲。
若嘯吹螺．擊鼓．椎鐘。
皆能堪忍。
如是。
阿奇舍那。
若聖弟子随如來住不移動者。
彼于爾時則能堪忍饑渴．寒熱．蚊虻．蠅蚤．風日所逼。
惡聲．捶杖亦能忍之。
身遇諸疾極為苦痛。
至命欲絕。
諸不可樂皆能堪耐。
阿奇舍那。
若聖弟子随如來能堪忍者。
彼于爾時調禦．善調禦。
得上調禦．最上調禦。
得上息．最上息。
除諸曲惡．恐怖．愚癡及谀谄。
清淨止塵。
無垢無穢。
可呼可請。
可敬可重。
實可供養。
為一切天人良福田也。
阿奇舍那。
猶如野象能堪忍者。
彼于爾時調禦．善調禦。
得上調禦．得最上調禦。
上速疾．無上速疾。
可中王乘。
受食王廪。
稱說王象。
如是。
阿奇舍那。
若聖弟子随如來能堪忍者。
彼于爾時調禦．善調禦。
得上調禦．最上調禦。
得上息。
最上息。
除諸曲惡．恐怖．愚癡及谀谄。
清淨止塵。
無垢無穢。
可呼可請。
可敬可重。
實可供養。
為一切天人良福田也。
阿奇舍那。
少野象不調禦死者。
說不調禦死。
中．老野象不調禦死者。
說不調禦死。
阿奇舍那。
少聖弟子不調禦命終者。
說不調禦命終。
中．老聖弟子不調禦命終者。
說不調禦命終。
阿奇舍那。
少野象善調禦死者。
說善調禦死。
中．老野象善調死者。
說善調禦死。
阿奇舍那。
少聖弟子善調禦命終者。
說善調禦命終。
中．老聖弟子善調禦命終者。
說善調禦命終。
佛說如是。
沙彌阿夷那和提及諸比丘聞佛所說。
歡喜奉行。
調禦地經第七竟(二千八百九十一字)。
中阿含經卷第五十二(八千六百八十二字)(第五後誦)